Irmandinsche Revolos – ウィキペディア

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カステル・サンディアス。 1467年イルマンディニョスは、ガリシアの元貴族を破壊しました

イルマンダインの反乱 (ガリシア語:レヴォルタイルマンディーナ、スペイン語:レヴェルタイルマンディーナまたはレヴエルタエルマンディナ)は、農民のいくつかの蜂起と15世紀のガリシアの小さな貴族の集合的な用語です。あなたの名前はガリシア語の言葉に導かれています 兄弟愛 (兄弟愛)反乱軍の組織形態として。参加者はイルマンディニョスとも呼ばれていました。 MovimientoIrmandiño(Irmandine Movement)という名前もあります。イルマンダンの反乱は、ドイツの農民戦争に匹敵します。

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14世紀には、ピーター・ザ・残酷な名前とハインリッヒ・フォン・トラスタマラがカスティリアの王位をめぐる論争をしていました。ハインリッヒの勝利の後、ガリシアに新しい暴力的な貴族が、既存の機関、修道院、司教、市民、農民を攻撃し、所有者を奪ったパートナーと一緒に登場しました。この新しい貴族の例は、レモスとサリアのオソリオス、ポンテデデュームのアンドレード、サルミエントス、ウロアス、ソトマンでした。 15世紀は、これらの衝突を通じてガリシアの歴史の中で最も矛盾する時代になりました。永久的な社会不安のこの時期に、2つの出来事がはるかに重要な重要性から落ちます:イルマンダイン戦争。

イルマンディーニョスの敵は貴族、城の所有者、教会の代表者、そして偉大な修道院であり、好ましい標的はアンドレード、レモス、モスコッソの家族でした。 2つのイルマンダン戦争中、イルマンディニョスは約130の城、要塞、大邸宅を破壊しましたが、教会と教会の代表者を攻撃しませんでした。

Die Entwicklung Des MovementImandiñoWurdeDurchDasMöglich、カルロス・バロスは「ジャスティシエラと反ジニアルのメンタリティ」でした [初め] – 中世のガリシア人の人口は、正しい人と反ングの精神を呼びます。支配者の不正は拒否され、「マルハコア」と呼ばれました – 不幸。

最初の蜂起は1431年に始まり、主な攻撃時間のために「イルマンダード・フスケンラ」でした( 夕暮れの兄弟愛 )呼び出されました。彼は、人口の間で「O Mao」(悪、悪い)と呼ばれ、農民を扱う極度の硬度に対する反応であったヌニョ・フレイレ・ド・アンドラーデの所有物で勃発しました。この調査は、ポンテデデウムとベタンツォの地区にすぐに広がり、ルーゴとモンドニードの教区に、さらにはコンポステラのサンティアゴに広がりました。コルーニャのヒダルゴであるロイ・ソルドは、「イルマンダード・フスケンラ」の軍隊を率いた。彼の指導の下で、イルマンディニョスはカステロ・デ・モーチェ、ヌニョ・フライス・デ・アンドラーデの逃亡の場所、およびポンテデウム、モンフォルテ、サンティアゴの他の城の逃亡の場所を征服しました。 Irmandade Fusquenllaは1437年に落ち込んでおり、Roi XordoはPontedeumeでの戦いで亡くなりました。

偉大なイルマンダン戦争は1467年から1469年まで続きました。大規模な人口グループの参加により、この戦争は何年も前に行方不明になり、疫病を起こしました。 aの準備の準備 一般同胞団 (ヴォルクスラト将軍)は、さまざまな市議会議員(コルーニャ、ベタンツォ、フェロール、ルーゴ)の支援を受けて、前の数年間にアロンソ・デ・ランゾスを運転しました。

イルマンディーニョス軍は、現代の証人の後に80,000人以上の戦闘機を含めました。農民、市民、低い貴族、さらには聖職者の一部(教会の一部からの経済的支援)が組織とリーダーシップに参加しました。リーダーシップはより低い貴族で構成されていました。ペドロ・デ・オソリオは、ガリシア中部、特にサンティアゴ・デ・コンポステラ周辺のゾーン、アロンソ・ランゾス、ガリシア北部の調査、ルゴス南部のディエゴ・デ・レモスの調査で行動しました。

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イルマンディニョスの最初のラッシュの後、貴族はポルトガルとカスティーリャに逃げました。 1469年、ポルトガルのペドロ・マドルガは、封建的な男性の反撃を組織しました。彼は、他の貴族の家族やサンティアゴ大司教の軍隊からの大きな支援を頼りにすることができました。封建的な男子軍隊は、Arkebusenを-of -of -of -art Arkebusenを含め、より装備されていました。彼らはイルマンディニョスを打ち負かし、指導者を逮捕して処刑した。この勝利は、カスティリア人とポルトガル人の王の支援によって可能であり、イルマンダイン軍の分割を支持しています。

ガリシアの貴族は、勝利後、王朝の紛争に関与し、したがって、ガリシアの領土の彼の最後の失disappearを奨励しました。

  • カルロス・バロス、 だから私たちはロス・シスターニから知っています 、サンティアゴ・デ・コンポステラ大学、クリオ・&犯罪、デュランゴの犯罪の中心のCD-ROMの雑誌、2006年、S。36–48
  1. Carlos Barros、(2006)Lo LosIrmandiños、Universidad de Santiago de Compostela、Clio&Crimn、En Cd-Rom Del Del Del Dircan Durango、2006、S。36–48

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