クロスターシェリー – ウィキペディア

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Scheyern Monasteryの航空写真

ベネディクト会修道院修道院シェイーン

修道院の門とベルタワーで見る

シェイーン修道院 、正しく名前が付けられています [初め] Bayrischzell-Fischbachau-Petersberg/Eisenhofen-Scheyern Monastery 、ベネディクト会修道院です （仮定の修道院と聖十字架） バイエルン州アッパーバイエルンのシェイーンで。それはミュンヘンの大司教区に位置し、フリッシングであり、バイエルンのベネディクト会会に属しています。

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今日のバイヴァリアンツェルの修道院の歴史が始まります。シェイーンのオットー1世の後の妻であるハッツィガ伯爵夫人と彼女の最初の夫であるハーマン・フォン・カストル伯爵は、その地域をそこに片付け、1077年にモンクセルの基礎を支えました。 1095年、フィッシュバッハウの細胞が先に確認されました。スペースの不足と存在を確保するために財産を獲得する可能性の欠如は、1102年から1107年の間にダッハウの近くのピーターズバーグへの移動につながりました。 [2]

1102年に修道院は修道院のために集められ、教皇の保護の下に置かれました。それは、自由選挙の権利と実際に執行官の自由を意味しました。しかし、1107年からオットー・フォン・シェイーンは修道院の唯一の執行官として登場し、したがって修道院の内部懸念に大きな影響を及ぼしました。

シェイーンの後、修道士は1119を移動しました。オットーvフォン・シェイーン伯爵がウィッテルスバッハ伯爵としてウィッテルスバッハ城に移動し、現在使用されていない城シェイーンを埋葬で家の修道院として決定し、割り当てました。アイゼンホフェン近くのピーターズバーグからシェイーンに移動するための決定的な要因は、醸造所の建設を含む、管理のためのより良い自然な条件でした。 [3] そして、アイゼンホフェン周辺の地域よりも強い位置を占めていた地域の家の修道院に対するシェイーン伯爵の欲求。 [4]

繰り返しになりますが、スタート – 王朝（古い親の城の隣）は、1252年まで家族の重力として機能していた家の修道院にかなりの商品を与えました。 [5] ウィットテルスバッハーの影響は、1315年のバイエルン州のルートヴィヒによる下位管轄権と執行官の関連する端の授与のみで気づかれました。

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13世紀には、修道院は彼の絵画学校と彼の脚本で知られていました。 1802年11月15日、修道院はソブリン政権に来ました。1803年3月21日に世俗化の過程で解除されました。建物は、短時間で数回所有者を販売し、変更しました。 1838年9月20日、バイエルン州のルートヴィヒ王1世の修道院は、プロボストとして再確立され、1842年3月18日に修道院に育てられました。 1876年から1878年にかけて、スティフトと教区の教会であるハイリグ・クレウスとヒンマルファールトが再定義されました。

第二次世界大戦中、シソーラス・リングエ・ラティナエの図書館と材料が修道院に保管されていました。第二次世界大戦後、国立社会主義教会のサルクの下で解除された修道院のセミナーの親gymnasiumは、1970年にシャイレン・ジムナシウム・プファフェンホフェンでヒューマニックな高校に拡大されました。今日、セミナーは1976年に州職業学校（BOS）の寮として継続されています。

11ベネディクト僧僧ksは現在修道院に住んでいます（2021年現在）。したがって、Scheyern条約は、バイエルンのベネディクト会のより小さな慣習の1つです。

Panorama Klosterhofビュー

1180年以来、ハイリグ・クロイズと仮定のハイリグクレウズカペルは、聖十字架の遺物を描いています。これは聖遺物園とシェイラー・クロイズに保管されています。エルサレム（1146–1157）の家長フルチェリウス（フルコ）は、神聖な場所を維持するために施しを集めるために角質をヨーロッパにヨーロッパにヨーロッパに送りました。ダッハウの数は、Relics 1156を彼らの所有物にし、それらを隠し続けました。その性別の最後の体であるコンラッド3世とともに、聖十字架はシェイーンに来ました。そこでそれはそれ以来、貴重な宝物として崇拝されてきました。 Scheyerer Kreuzreliquieは、ビザンチン家長の十字架の形に応じて把握されています。それは2つのクロスビームを説明しています。アッパーバーは、エルサレムの十字崇拝に示されているクロスラインスクリプトを象徴しています。

十字架の2つの固定交差（5月3日）と十字架の増加（9月14日）に加えて、毎年2つの特別な巡礼サービスが行われます。十字架を見つけるための巡礼サービスは、5月の最初の日曜日に常に祝われ、9月14日または日曜日にクロスを増やします。両方のサービスは、修道院の中庭で天気の良い日に屋外で行われ、その後の遺物の行列と十字架に横たわることがあります。

1979年（今日：トーマスジャンオルガンビルの建物）に建設されたゲオルグジャンの主要なオルガンは、1907年のハインリッヒクンデンの前身の楽器に取って代わりました。2526ホイッスル、無料の卓越したゲームテーブル、39のサウンドレジスタ、46の登録列車、純粋に機械的なクレイトレクトル、粉砕風ショップ、登録簿の登録簿。 （2020年に電子設定システムに置き換えられました）。オルガンは、外部の形で変更されたネオバロックメインハウジングに設置されました。リターンポジティブは、Architects Schedl氏によるギャラリーパラペットの再設計に関連して設計されました。[1] 2020年2月、機器の清掃、再編成、技術的改訂がMathis Organ Buildingによって行われました。 [6]

かつての鋳鉄酵母の大きなハートジェスベル

2009年5月まで、1947年からBochum Associationの5つのキャストスチールベル、So -Called セカンドストライカーの鐘 。 [7] 教会の鐘のスラブトーンはgです 0 、b 0 、の 初め 、そうです 初め およびg 初め 。サイズ ハートジェスベル 直径237.8センチメートルのバイエルン州で最大の鋳鉄製のベルであり、教会の近くの鋼鉄のガーダーに硬く垂れ下がっています。 Bochum Associationの2番目のストレインストレインストレインストロークの鐘は、音が誤った構造と見なされています。さらに、技術的な状態は貧弱で、改修のコストは不釣り合いに高かったため、ブロンズのまったく新しい鳴り声を決定しました。

2004年にマリアラッハでキャストされた小さなキャストと同様に、ブロンズで作られた2つの駐車ベル（1816年と1921年にキャスト）が稼働しました。 キリスト・ベル それは修道院に提供されました。 2009年、パッサウのルドルフ・ペルナーは、11のベルで鳴り響きを約24トンの14パートのアンサンブルに補充しました。それは3つのグループに分かれています：それ 大きなリンギング （ベル1〜4）上部ベルルームでは、 メインリンギング （ベル5-10）とそれ zimbelgeläut （ベル10–14）下部ベルルームで一緒に。すべてのベルチェアとヨークは木材で作られており、リンギングドライブは電気的です。サイズ キリストサルバーターベル ストロークでフォーム 0 バイエルンの最低音の基礎と、ドイツで最も深く、最も広範な鳴り響きの1つ。 2009年6月28日日曜日に、鐘が奉献され、ホーリークロスフェスティバルで正式に運営されました。 [8] [9] [十]

予備的なリンギングコードによると、1日3回、午前5時30分、午前12時30分、午後7時40分 聖なるクロスベル 主の天使に何が鳴りますか Josefsglocke 故人の記憶に接続されています。聖週間以外では、彼女は連想しています メアリーの鐘 夕方の鳴き声後の木曜日の夕方、死の恐怖と金曜日の午後3時にキリストの死のレッスンへのレッスン。時計のストライキは、ベル8、6（四半期）、2（満杯の時間）の上に音を立てます。日曜日と祝日の前日、午後3時にヘラルド

いいえ。 名前 シュラグン
（ht- 初め / 16 ）） 		多く
（kg） 		Ø
（んん） 		キャスト年 Gießer、キャスター 碑文
初め 救い主キリスト そうです 0 +4 10100 2520 2009年 Rudolf Perner、Passau 並んで： キリスト・サルバーター /慈悲 /私たちのもの 。ウォルム： 十字架の力を通して私たちのキリストの救い主を救う
2 マリア gis 0 +4 4840 1910年 2009年 Rudolf Perner、Passau 並んで： マリアは録音 /空に /私たちのためにお願いします 。ウォルム： 私の魂は主の大きさを称賛します
3 ベネディクト h 0 +6 3340 1670 2009年 Rudolf Perner、Passau 並んで： セントBenedikt / please / fore 。ウォルム： マスターの指示で息子の話を聞く
4 ホーリークロス（釣りベル） シス 初め +4 2253 1478 2009年 Rudolf Perner、Passau 並んで： セントクロス / be /迎えられます 。ウォルム： 私たちは、十字架につけられたものとしてキリストを発表します
5 マルティヌスとコルビニアン 適合 初め +3 710 1075 1816年 ヨハン・スパナグル、ランズバーグ ウォルム： ss。マーティンとコルビニアン /私たちのために祈る [11]
6 マリア・マグダレナ gis 初め +4 659 990 2009年 Rudolf Perner、Passau 並んで： セントマリア・マグダレナ /私たちのためにお願いします 。ウォルム： 彼は本当に上昇しています – ハレルジャ
7 ジョセフ（デスベル） AIS 初め +6 370 860 1921年 ジョージ・ウルフアート、ランゲン ショルダー： 聖ヨーゼフ、私たちのために祈ってください [12番目]
8 ジョン・ザ・バプティスト h 初め +6 525 880 2009年 Rudolf Perner、Passau 並んで： セントヨハネス /バプテスト /私たちのためにお願いします 。ウォルム： 声の呼び出し：主に道を準備してください
9 守護天使 シス 2 +4 427 817 2009年 Rudolf Perner、Passau 並んで： 顔 /天使 /私はあなたを賞賛したい 。ウォルム： 聖なる守護天使が私たちを守ります
十 Mathabus そうです 2 +6 237 673 2009年 Rudolf Perner、Passau ウォルム： セントマシューは私たちのためにお願いします
11 マルクス 適合 2 +4 161 595 2009年 Rudolf Perner、Passau ウォルム： セントマルクスは私たちのためにお願いします
12番目 キリスト（イエスの心） gis 2 +3 95 609 2004年 アートワークショップのベルファウンドリーマリアラック 肩、2つのライン： 私のところに来て、あなたは退屈でロードされています /私はあなたをリフレッシュしたい 。ウォルム： キリスト・ベル
13 ルーカス a 2 +4 88 493 2009年 Rudolf Perner、Passau ウォルム： セントルーカスは私たちのためにお願いします
14 ヨハネス h 2 +5 79 470 2009年 Rudolf Perner、Passau ウォルム： セントジョンは私たちのためにお願いします

修道院の聖歌隊の礼拝堂では、城の元ヨハネスキルチェは、ウィッテルスバッチャの最初で最も古い埋葬です。それは何世紀にもわたって数回再設計されており、1967/69年の単一の高墓として続きます（17世紀初頭から墓のスラブがあります）。王朝の次のメンバーがここに埋葬されています。

  • オットーI.（バイエルン公、1117-1183）、
  • Agnes by Loon（Wife Ottos I.、1150–1191）、
  • Otto（Son Ottos I.、1169–1181）、
  • ルートヴィヒI.（ケルハイマー）（バイエルン公、息子オットスI.、1173–1231）、
  • オットーII。（輝かしい）（バイエルン公爵、ルートヴィヒI.、1206–1253の息子）、
  • アグネス・フォン・ハノーバー（妻オットスII。、1201–1267）。

それらの [13] [14] [15]

  1. Erchimbold、1102–1111
  2. ブルーノ、1111–1127
  3. Ulrich I.、1127–1128
  4. Ulrich II。、1128–1130
  5. Marquard、1130–1131
  6. Gozzold、1131–1135
  7. Ulrich III。、1135–1160
  8. Eberhard、1160–1171
  9. Waldemar、1171–1203
  10. ハートマン、1203–1206
  11. コンラッドI.フォンルップバーグ、1206–1225
  12. ハインリッヒ、1225–1259
  13. ルドルフ、1260
  14. Ludwig Von Greifsbach、1260–1273は、1260年にポンティフィカルを受け取りました
  15. アーノルド、1273–1281
  16. フリードリッヒ、1281–1291
  17. UlrichIV。Perchtinger、1291–1311
  18. コンラッドII。パーガー、1311–1323
  19. Udalschalk、1323
  20. Ulrich V. Leutzenauer、1324-1330
  21. コンラッドIII。 Leutzenauer、1330–1348
  22. Wolfgang Larspeck、1346–1353
  23. ウルリッヒVI。 Merspeck、1353–1376
  24. Ilrich VII。ミンガーピック、1377-1400
  25. コンラッドIV。 Muler、1401–1412
  26. Conrad V. Tegernpeck、1412–1421
  27. Ludwig Walch、1421–1427
  28. コンラッドVI。 Weickmann、1427–1436
  29. ヨハンI. Tegernpeck、1436–1449
  30. Wilhelm Kienperger、1449-1467
  31. Georg I.Spörl、1467–1489
  32. パウルス・プライス、1489-1505
  33. ヨハンII。 Turbeyt、1505-1535
  34. Andreas Gaishofer、1535–1547
  35. ヨハン3世。 ChrysostomosHirschböck、1548–1558
  36. GeorgII。Neupöck、1558–1574
  37. ベネディクトプルマー、1574–1610
  38. Stephan Reitberger、1610–1634
  39. Corbinian Riegg、1634–1658
  40. Gregor Kimpfler、1658–1693
  41. Coelestin Baumann、1693-1708
  42. ベネディクトII。 Meyding、1708–1722
  43. マクシミリアンレスト、1722–1734
  44. 楽しいフォースター、1734-1757
  45. Joachim Herpfer、1757–1771
  46. ThaddäusRied、1771–1775
  47. Michael Grilmayr、1775–1793
  48. Martin Jelmiller、1793-1803、†1807
  49. Rupert I.Leiß（Leis）、1838-1872
  50. ルパートII。 Mutzl、1872–1896
  51. ルパートIII。 Metzenleitner、1896–1922
  52. Simon Konrad Landersdorfer、1922–1936（1936–1968 PassauのBishop）
  53. フランツ・セラフ・シュレイヤー、1936-1961
  54. ヨハネス・マリア・ヘック、1961–1972（1951–1961 attalのアボット）および高位のマイケル・ヘックの兄弟
  55. Bernhard Maria Lambert Aus Steenbrugge（ベルギー）、1972–2001
  56. Engelbert Baumeister、2001–2008
  57. Markus Eller、2008年以来 [16] [17]
  • ヨハネス・ダムリッチ： XIIIのアーティストトライアル。シェイーン修道院の世紀。 J. H. E.ハイツ、ストラスブール、1904年
  • フェルディナンド・クラマー： Hirsauerの伝統と高貴な主張への復帰の間の歴史。 Scheyernerクロニクルに関するソース – 批判的な研究 、In：Journal for Bavarian State History Munich 57（1994）351-81; [初め]
  • Schyernplatz 1：Benedictine Abbey Scheyern。 In：Jolanda Drexler-Herold、Angelika Wegener-Hüssen： パフェンホフェン地区a。 d。 ilm （=モニュメントの保存のためのバイエルン州の事務所[ed。]： バイエルンの記念碑 。 バンド i.19 ）。 Karl M. Lipp Verlag、Munich 1992、ISBN 3-87490-570-5、 S. 258–277 。
  • Lukas Wirth OSB（ed。）： シェイーン修道院。 900年のベネディクトティンは、ウィッテルスバッチャーの本部にあります 、Pustt、Resttsburg of 2019、ISBN 978-3-7917-30377-0。
  • Scheyrer Tower Benedictine Abbey Scheyern No. 78 2021、208ページ、Scheyern Benedictine Abbey Scheyern Self -Published2021
  1. ↑ ute mauch： シェイーンと、1119年頃にシェイーン伯爵の主要な城に移動するために、ベイリシュゼル・フィシュバッハウ・ペテルズベルグ・シェイーン修道院の初期の歴史の初期の歴史の始まり。 の： ヴュルツブルク病歴コミュニケーション 23、2004、S。535–538;ここ：S。535。
  2. ↑ パンクラズフライド： WittelsbacherとScheyern Monasteryの初期の歴史について。 In：Toni Grad（ed。）： エイチャッハーランドのウィットテルスバッハー。ウィッテルスバッハの家の800周年を迎えるために、アイチャッハ市とアイチャッハ・フライドバーグ地区の記憶 （= アイチャッハ・ハイマトミューズのシリーズ。 いいえ。 3、 ZDB-ID 186914-0 ）。 Mayer、Aichach 1980、pp。13–33。
  3. ↑ アーカイブコピー （ 記念 の オリジナル 2016年1月21日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.kloster-scheyern.de
  4. ↑ アンドレアスオットーウェーバー： ルールによる風景のデザイン。シェイーン。 の： ジャーナルオブバイエルン国家歴史。 bd。 57、Heft 3、1994、 ISSN 0044-2364 、S。642–660。
  5. ↑ アンセルムライヒホールド： Scheyern Monasteryは、Hofmark Scheyern（2番目の部分）の家主として。 1803年の1100年頃の修道院の基礎から世俗化まで。 の： ベネディクト会の歴史とその枝の歴史に関する研究とコミュニケーション。 bd。 107、Heft 2、1996、 ISSN 0303-4224 、S。339–395、ここS. 355。
  6. ↑ ジャンオルガンの25周年記念の記念出版物
  7. ↑ Scheyern（PAF）の修道院教会Heilig Kreuz：Old Urban（2009年5月17日）。
  8. ↑ 修道院のインターネットの存在
  9. ↑ Scheyern（PAF）のAbbey Church Heilig Kreuz：14個すべての鐘の完全な鳴り響き。
  10. ↑ ScheyernのAbbey Church Heilig Kreuz：Large Salve Regina Motif（E 0 – gis 0 –h 0 –cis 初め ）（13。2009年9月）
  11. ↑ 翻訳：ハイリゲ・マーティンとコルビニアン、私たちに尋ねる！
  12. ↑ 翻訳：セントジョセフ、お願いします！
  13. ↑ マイケル・ハルティグ： アッパーバイエルンペン 、バンドI： ベネディクト会、シトーシア人、オーガスティナー合唱団の鉛筆 。前の出版社。 G. J.マンツ、ミュンヘン1935、 DNB 560552157 、S。56f。
  14. ↑ アボットと重要な慣習。 In：Lukas Wirth OSB（編）： Scheyern Monastery：900年のベネディクト科 、Pustet、Regensburg 2019、ISBN 978-3-7917-3037-0、pp。671–714
  15. ↑ 修道院のリスト。 In：Anselm Reichhold： ScheyernのChronicle：最初から現在まで 、Scheyern Abbey、Anton H. Konrad Verlag、Weißenhorn1998、ISBN 3-87437-411-4、pp。460–461
  16. ↑ 「シェイーンの第57回修道院長のマルクス・エラーの奉献からの報告」 、オンライン注文、2008年9月3日
  17. ↑ マルクスまたは。 In：Lukas Wirth OSB（編）： シェイーン修道院。 900年のベネディクトティンは、ウィッテルスバッチャーの本部にあります 、ISBN 978-3-7917-3037-0、pp。697–698（彼の色付きの肖像画写真付き）

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