アトス – ウィキペディア

山 アトス （ 古代ギリシャ語 アトス オーバーパワー 、 新しいギリシャ語 アトス 浸透した ;主にビザンチン以来 アトス山 ブランチ 、「聖なるberg」）は、ギリシャのギリシャの主権の下で自治的地位を持つ正統派のメンチ共和国です。

アトスは半島の同じ名前の東の指にあります Chalkidikí 中央マケドニア地域。領土は北西から南東まで43キロメートルで、約336km²です。 1811年（修道士）の住民と、管理従業員、警察官、事業主、季節ごとの市民労働者の数が重要です。一般的に、「（山）アトス」という用語は、モンク州のアトス半島全体のいずれか、半島の南東の先端にある実際の山のみであり、2033メートルの高さです。

地理的な意味での最大8.5 kmの半島は、Xerxesチャネルから切断されていた地峡まで西に約6.9〜9キロメートルに伸びています。

時折、アトスの修道院と修道士共和国の歴史の始まりは、初期のキリスト教時代にまでさかのぼりますが、アトスでのモンキーな生活の最初の安全な兆候は、ビザンチン時代の9世紀の初めにのみ実証できます。 ^[2]

アトス修道院の歴史は、正統派でもアトスフラードされた右翼のモンキーな生活をめぐる論争と密接に関連しています。 Hesychatic側のスポークスマンは、Athos Monk Gregorios Palamas（1296/1297–1359）でした。 静かな （ギリシャ語ἡσυχία、hēsychía）イエスの祈りの絶え間ない祈りによって、脱と孤独の中で、イエスの変容の光が見られました。彼の神学は、hesychaticの実践に彼らの理論的正当性と正当化を与えました。パラマは、カラブリアのバーラームの批判に対してヘシカムを擁護しました。カラブリアは、名義的なヒューマニズムの意味で、グレゴリオス・パラマの著作を通して神秘的な実践とその理由を批判しました。 1341年から1351年までの期間に、ビザンチン教会の決定は、最初にコンスタンティノープルのいくつかの評議会で、最初にヘシカムの反対者を非難し、次にグレゴリオスパラマス（「パラミズム」）によるヘシカムの理論的正当化を提起するために落ちました。拘束力のある教会の教え。

11世紀以来、アトスの山はキエフ・ラスのクリスチャンにとっても非常に重要でした。修道院は、RUSから僧ksのために作成されました。 ^[3] 15世紀から、モスクワの王子は修道院の資金調達に貢献し、独自の財団を設立しました。彼らは16世紀のモスクワ家父長制に従属していました。 ^[4]

最初の主要な議論から550年後の20世紀の変わり目に、間に見つかったヘシカスムをめぐる神学的紛争は 現実主義者 と 名義主義者 、合理主義の理論家と神秘的な実践に向けられた神学者の間の続編。彼はイムヤスラビー運動をめぐる論争として行った 名前の会場 神の歴史と正統派。この紛争は、「ロシアの山のアトス」の衰退に取るに足らない貢献ではありませんでした。聖会の教会である皇帝帝国の教会の指導者に対する僧ksが皇帝に立っていたので、イスタンブールのロシア大使は、兵士と消防士の助けを借りて修道院から1000人以上の僧ksを追い出し、彼らをロシアに強制送還しました。 ^[5]

2008年のバトペディ修道院周辺の不動産スキャンダルがギリシャ政府に落ちました。修道院の修道院長であるArchimandrit Efraimは、2011年12月25日にギリシャの警察に逮捕され、修道院の資産は凍結されました。 ^[6]

2022年でさえ、Vasilios Makridesによると、ロシア教会がメンチ共和国に及ぼす議論の余地のない影響はかなりのものであり、ロシアはギリシャ北部の文化的影響を拡大しようとしました。ロシアの州当局とオリガルヒは、特定の聖職者とロシアの存在を強化しようとしました。 ^[7] おしまい 偽の僧ks ロシアのウェブサイトでの戦争宣伝との戦いの報告と ^[8] ロシアの僧ksの「変位」が書いた。 ^[7]

正統派のメンチ共和国の20の主要な修道院は、ユネスコの世界遺産の一部です。最初の修道院、偉大なラヴラは、ビザンチンの僧kによって963でした アタナシオスアトナイト 設立。この時点まで、僧ksはすでに古代エジプトの禁欲的な僧ksのロールモデルに基づいていたアトスに定住していました。ブルガリア語、ルーマニア語、ロシア語、ジョージア語、セルビア人の僧ksは、すぐにアトスの山に他の大きな修道院を設立しました。イタリアのコミュニティもありました。 B. 12世紀に残されたKarakallou Monasteryの南にあるSo -Calcled Amal Fiters（Amalfiの街の後）。
今日、20の大きな修道院があり、そのうち17ギリシャ人、セルビア人（チーランダー修道院）、ブルガリア人（ゾグオス修道院）、ロシア人（パンテレモス修道院）がいます。

修道院に加えて、 たわごと （ギリシャ語 スケッチ ）、それは母親の修道院に依存しているため、政府とメンチ共和国の管理に独立した権利はありません。建物や機能の大きな修道院のような修道の中央の建物の周りに作られたスキットは、その建物の村の集落です カリビア （ギリシャ語 小屋 「小屋」 ）、いくつかの僧ksの住宅、および ケレリ （ギリシャ語 細胞 「セル」 ）、居住者のための小屋。さらに、エルミタージュの実際のアトスマウンテンメンチェのハードリーチの斜面にアクセスするのが難しい（ギリシャ語 静かな 、hesychasteries）、ほとんどが小さな建物と洞窟。 ^[9]

アトスの絵画ワークショップ、アイコンペインティングの偉大な伝統は、中世の高さに戻ります。 ^[十]

山のアトスの修道院の地図

Diamonitirion（入場許可）

ベルク・アトスの頂上での日の出半島と山のシルエットを眺めながら、エーゲ海に投影されています

以下の統計（Census 2001および2011）は、長い衰退の後、聖なる山への流入の増加が近年再び決定されていることを示しています。さらに、修道院とスキーの間のシフトを見ることができます。

修道院 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Zographou修道院はブルガリアの正統派であり、最大の修道院です Agiou Panteleimonos （ロシコン） ロシア正教会、ヒランダールセルビアの正統派修道院。

スキットと集落 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

モーターボートと携帯電話を備えたMönchは、遠足船から暫定配達を受けます（2002）

崖の上の隠者

ほとんどの修道士は、かつては性器的に組織されていました。 1986年、ヴァトペディの僧ksはこのライフスタイルを維持したいと考え、1980年以来Koinobiteのライフスタイルに戻った修道院から若い僧ksを記録することを拒否し、修道院のようなスキー（たとえば SkíiteiProphítiilíou 、 SkítiAgíouAndréou u。）対照的に、修道士は村に住んでいます – スキーのようなもの スキティ 、 SkítiAgisYears u。 a。）idiorhythmisch。 ^[11]

修道院は、西ヨーロッパで導入されたグレゴリオ暦とギリシャのギリシャで導入されたグレゴリオ暦と比較して13日間続くジュリアンカレンダーに続いています。 ^[12番目] 1時間ごとの部門は、ビザンチンモデルにも基づいています。日は日没（ゼロ時）（イタリア時間）で始まります。アイヴィロンの修道院だけでは、日の出（バビロニアの時間）からの時間を数えています。

山で長い間、それは徒歩またはラバでのみ可能でした。 1963年、ダフニとの間の最初の砂利道、アトス港は、ヨラノポリスから船の接続によって到達され、首都カリエスは1000周年を迎えました。それまでの間、アトスの20の修道院はすべて道路網に接続されており、オフロード車やバスによって定期的にアプローチされています。半島の山岳南部にあるいくつかのスキーは、ラバを介してまたは船でのみ到達できます。半島は男性の巡礼者向けですが、観光客にはアクセスできません。 ^[13]

セルゲイ・ナリシュキンを含む「新しく改宗した」ロシアのオリガルヒと公務員は、90年代にエリート「アトスクラブ」を形成し、リゾートインフラストラクチャを備えた高級コテージが作成されました。ロシアからの計り知れない寄付は、2022年の夏にギリシャによってブロックされた。 ^[14]

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アクセスの禁止は1045年以来施行されています。それ以来、女性は半島に足を踏み入れることを許可されていません。船内にいる女性がいる船は、アトスの海岸から500メートルの距離を維持する必要があります。 ^[15]

アトスも意味します PerivóliTisPanagíasへ 「祝福された母の庭」 そして、神学的な意味では、正統派教会のマリアの最高の聖人だけが留保されています。このようにして、マウンテンアトスの女性へのアクセスは一般的に禁止されています。これの実用的な理由の1つは、おそらく光学的刺激の影響を受けないように生きたいという修道士の願いであり、したがって、邪魔されない礼拝に専念できることです。

アトスの山にいる女性は、19世紀に人気のある文学的な動機だったので、オペラで 聖なる山 （1914）ノルウェーの作曲家クリスチャンの黙想の。 ^[18] 1981年にギリシャの欧州共同体への入学がヨーロッパコミュニティに入学したとき、メンチ共和国の特別な政治的法的地位が認められましたが、最近 オノン 繰り返し欧州連合との論争につながった。 2003年、欧州議会は最近、拘束力のない決定における廃止を求めました。

何度も何度もアバトンは女性に交差しました。 ^[19] それで、14世紀にセルビアの支配者であるステファン・ウロシュ4世の妻であるヘレナから：彼は彼女をペストから守りたかったので、彼女を僧ksに連れて行きました。彼女が法律を破らなかったように、彼女はおそらく床に足を踏み入れなかった – 彼女はいつも昼食で運ばれていた。フランスの作家マリーズ・チョイジーは、1920年代にアトスで船乗りに変装しました（彼女の本で説明されています 男性の間で月 ）。 Time Magazineは、1953年にギリシャの美人の女王によって報告されました。 1969年、5人のギリシャの行楽客がアトスの地域に入りました。 1989年にモンク州でドイツの観光客が迷子になりました。 ^[20] 2008年1月、6人のギリシャの女性が、アトスの外の僧ksの地域の主張に抗議するために、カメラの前のメンシュストストアトに国境をスキップしました。 ^[21]

アトスに関する女性の存在の禁止は、マウス、ネズミ、ヘビ、および多数のミツバチのコロニーに対する特定の保護を与えるユビキタスな猫とは別に、ペットの飼育にも影響します。 （男性）外からのロバ、馬、ラバがパック動物として紹介されています。アイコンの画家に卵黄を提供する鶏の繰り返しの物語は、アトスでの整理された電動商品の過去に時代遅れです。

メンチ共和国は、国際法の下でギリシャに属しますが、憲法の下で自治状態を享受しています。その結果、彼女はいくつかの国内の決定と山の管理に責任があります。同様に、アトスの山は欧州連合の税エリアの一部ではありません。各修道院は、メンチ共和国内で自立しており、生涯にわたって選ばれた生活が率いられています。力は20の主要な修道院にあり、その中で小さな修道院 （メトキア） 、Mönchsdörfer（スキット）とEinsiedelen （ケンパ） それによる。

カリエスの小さな町には、プロタトン教会と建物があります hieráshowxis （「聖なる議会」）、20の修道院の大修道院長で構成され、立法および司法機能を認識しています。 Karyesには19人がいます エール （「セル」）アボットが収容されている。 Kooutloumousiou修道院は、カリエスの近くにあるため、独自の細胞を必要としないため、これの例外です。カリエスはの席です ヒエラ・コノット （「聖なる集まり」）、「議会」、それぞれの壮大な人が代表（ アンチプロソポス 、主格）。 プロトス （ ‘The First’）、毎年新たに選出された幹部会長も、そこに拠点を置いています。

アトスに関するギリシャ州知事は、ギリシャ外務省の対象となり、アトス憲法の順守と、一部の役人と警察官と一緒に安全保障と秩序の保存を担当しています。

役職 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

郵便はアトスにギリシャに属し、この地域にはギリシャの郵便局（ELTA）が運営する2つの郵便枝があります。世界郵便協会による承認により、2008年から2017年に独自のスタンプが発行されました。これらは、そこに放棄された出荷にのみ有効でした。

ナンバープレート [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1983年以来、アトスはその地域内で使用されたいくつかの車両に自動車ナンバープレートを授与しています。ただし、これらは有効でも認識されていませんでした。 2004年から新しいシリーズがありました。これらのナンバープレートには、左側にGRラベルが付いたギリシャのバナーがありますが、独自の命名法（AO 999 99）とギリシャでは使用されていません。 Mönchs共和国はEUの税務地域に属していないため、それらは世界中で有効であり、他のギリシャのナンバープレートとは異なります。

Esfigmenou Central Buildingの超保全占領 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2005年12月にの占領 Kīto （MönchsRepublicの委員会の座）20人の修道院による修道院 esfigmine 。そうすることで、彼らは他の19の修道院の決定に抗議し、メンチ共和国の委員会における修道院の代表をもはや認識していないという抗議した。スキャンダルは、2003年の僧ksが僧ksが esfigmine 正統派教会の長であるバルソロマウスI.フォン・コンスタンティノープルは、ローマカトリック教会との講演について議論したため、「正統派の裏切り」を非難した。 ^[22] その後、家長は反政府勢力にメンチの共和国を去るように頼みました。の僧ks esfigmine 主張を無視した。 2006年12月、中程度の僧ksが占領された行政施設をクリアしようとしたとき、暴力的な議論がありました。一握りの怪我がありましたが、ラインアップは続きます。ギリシャ政府は、僧ksによって拒否された警察と軍事援助を申し出ました。 2008年8月、修道士は、警察がそれをクリアしようとしている場合、自分自身と彼らの修道院を空中に爆破すると脅しました。 ^[23] 「正統性または死」もこれのモットーです Zealoten GOCの修道士（ギリシャのTrue正統派クリスチャン教会）と名付けられました。

修道士は2022年に施設を占領しました。 NZZの要請で、アボットバルトロマウスは、支持者の-ART運動の州について違法に不満を述べた。誰が占領された建物に隠れているかを正確に知りません。また、何世紀にもわたって展開、本、アイコンがまだあるのか、そしてそれらがまだそこにあるかどうかは不明です。 ^[7]

2004年3月3日から4日から4日までの夜の火の中で、セルビア修道院で チリアンダリ （Serb。Hilandar）修道院の複合施設の3分の2が炎の強盗になりました。火災の原因は、おそらく僧kの暖炉の中でくすぶっている火であり、そこから火が最初にゲストウィングを攻撃し、次に僧ksのリビングエリアでした。ゲストウィング全体（SO -CALLEDARCONDARíki）、雑誌、修道院の保管室、約100の僧k細胞が破壊されました。火災は修道院の防衛塔の前で停止しました。そこでは、すべての貴重な原稿、アイコン、典礼デバイスが収容されています。中央修道院教会（SO -CALLEDKATHOLIKón）とダイニングルーム（SO -CALLEDTRápeza）は火から免れました。放火を含む他の火災の原因もメディアの報道で議論されました。 ^[24]

さらに小さな火災は火事旅団によって戦う必要がありましたが、修道士は3月5日の夕方から再びカトリコンで奉仕を祝うことができました。 ^[25] 火災の数週間後、巡礼者は再び収容される可能性がありました。元セルビア首相のヴォジスラフ・コシュトゥニカ首相は、自国の修道院を回復するための寄付を求め、セルビアの正統派教会も修復のために資金を集めました。

アトス半島の最高の調査はです バーグ・アトス より狭い意味では、すべての面でコーン型の急な山脈が、1つの明確に発音されたサミット（ 2033 m ）。アトス半島の南東端の海から直接突き出ているため、非火山の山の大衆のために最短の水平距離で2000メートル以上から驚くべき高さの差に達します。

アトスの山は北の険しい壁で壊れている間、南側の側面は登る良い機会を提供します。半島の南部にあるスキーの1つまたはメギスタス溶岩修道院から来ると、一貫してはっきりと認識できるパスが岐路からのリードが導かれます。 スタヴロス バンカーのような礼拝堂について パナギア （1,500 m）サミットまで。技術的な困難を提供することはなく、異なる植生地と海の広い景色のために多様で景色がよくあります。 2033 mの控えめな高さにもかかわらず、マウンテンアトスは非常に露出しているすべての天候を捉えているため、高山の要件を提供し、夏にも突然降雪で驚くことがあり、日中は雲に包まれ、早朝にサミットの温度計はしばしば氷点下を下回ります。この天気の見通しは、古代から知られています。歴史的に、アトスが逆転したとき、アトスの垂れ下がったときに激しい嵐を引き起こし、かなりの損失を引き起こす激しい嵐を引き起こしたとき、ペルシャ艦隊が歴史的に伝えられてきたので、歴史的に伝えられてきました。これはまた、ゼルクセスの下でペルシャ人の2回目の試みで、オウラノポウロス近くのアトスの北にいわゆるゼルクセスチャネルの建設の歴史的背景でもあります。

サミットには小さな礼拝堂があります、 ソティロス変態 （「救い主の変容」）、年に一度、キリストの変容のお祝いの日（ジュリアンカレンダー後の8月6日、グレゴリオの後の8月19日）の夜の時計（ アグリプニア ）祝われます。

山に登りたい巡礼者は両方にいることができます パナギア サミットチャペルでは、緊急施設を見つけます。アトスの上昇は、特別な高山のスキルを必要としません。 2018年夏、サミットチャペルは建設作業により閉鎖され、サミット高原全体が改装され、舗装されました。サミットには、再改修に部分的に使用される花の白いいわゆるカララ大理石の岩線があります。 40°9 ‘ n 、 24°20 ‘ o 40.15722222222 24.326388888889 2033

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  Berges Athosの衛星画像

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  アトスの頂上にある礼拝堂

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  約1500メートルの高さのパナギアチャペル

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