Yorick Spiegel -Wikipedia

ヨリック・スピーゲル （1935年4月13日生まれ、デュッセルドルフ、2010年9月23日、ランゲンで）は、ドイツのプロテスタントの神学者でした。

スピーゲルはハンブルク大学とベルリン・ゼーレンドルフ教会大学で福音主義神学を学び、1961年から1968年までマーティン・フィッシャーのアシスタントとして、1968年に博士に勤務しました。テオル。受け取られました。その後、彼はラインハウゼンとエッセンの教区司祭であり、1972年にルール大学ボーチュムで居住しました。 1974年から1998年の引退まで、彼はヨハン・ウォルフガング大学のフランクフルト・アム・メインの系統的神学（社会倫理）の教授でした。

彼のハビリテーション論文 喪のプロセス。分析とアドバイス 1972年から1973年に同じタイトルで公開されました。その中で、彼は4つのフェーズを持つ相モデルで親relativeを失った人々の悲しみについて説明しています。

彼は、精神分析的および政治的教会の批判を教会と牧歌的な行動の教えに統合できる非常に人間で、より実用的な神学を表しています。

Spiegelは、ドイツのポール・リヒリッヒ・ゲーセルシャーチャフトのメンバーでした。彼は2010年9月23日に亡くなり、2010年9月29日にドライヒスに埋葬されました。 ^[初め]

ショックフェーズ

愛する人の死のニュースは、最初は麻酔とショックの感覚につながります。会葬者は死を受け入れたくなく、感情を抱くことができません。このフェーズには通常、数時間かかり、最大1〜2日かかります。

制御フェーズ

葬儀の準備に関連するタスクは、会葬者を大いに利用しています。これは、故障に苦しまないように、すべての手段によって抑制されているあなた自身の感情から気を散らすので、これは大歓迎です。会葬者は、あたかもこの段階が彼らを伝える映画に関与していない観客であるかのようにしばしば感じます。

位相der回帰

親relativeの葬儀と出発の後、会葬者は主に自分自身に任されています。 「外部」の生活への関心は低く、経験されたことを処理することが重要になりました。会葬者はしばしば故人の理想的な写真を撮り、最初は否定的な経験を盲目にします。これにより、悲しみと損失の経験がさらに拡大します。ただし、徐々に、メモリ内の株式が少ない株式を許可することが可能です。

適応の段階

ほとんどの場合、数ヶ月後、会葬者は再びその環境を再び導入することができます。悲しみと恐怖の再発にもかかわらず、彼は今や、被った損失の置き換えを超えて新しい関係を再開することができます。通常、このフェーズは約1年後に完了しました。

• 市民社会の神学。フリードリッヒ・シュライアーマッハーとの社会哲学と信仰の理論 。カイザー、ミュンヘン1968（論文1967チャーチ大学ベルリン）。
• 官僚機関としての教会 （=今日の神学的存在160）。カイザー、ミュンヘン1969。
• 地域社会のない牧師 。 Chr。KaiserVerlag、Munich/Grünewald、Mainz 1970。
• オフィスの牧師 。カイザー、ミュンヘン1970。
• 喪のプロセス。分析とアドバイス。 カイザー、ミュンヘン1973; Gütersloh1973、ISBN 3-579-05060-5。
• Joachim Scharfenbergと一緒に： 序章 宛先：Theodor Reik： ドグマと強制的なアイデア。 1927年 。 Kohlhammer、Stuttgart 1973。
• の出版： 教会と階級の拘束。ドイツ連邦共和国の教会の状況に関する研究 。フランクフルトa。 M. 1974
• 彼がどのように生き、生きてきたかを信じてください 、3巻。 Chr。KaiserVerlag、1984年
• 経済倫理とビジネスの実践。矛盾が高まっていますか？ Stuttgart 1991、ISBN 3-17-011732-7。
• ピーター・キターと一緒に： クロスパス。イエスの情熱に対する神学的および精神分析的アプローチ 。 Kohlhammer 1997

• Ilona Nord（編）： 端に。 Yorick Spiegelとの神学的学習プロセス。 70歳の誕生日の記念出版 。 Lit、Münster2005。
• イロナ・ノード、ヨアヒム・フォン・ソーステン ：「物語は開かれています」。ヨリック・スピーゲルへの別れ 。の： 対話番号50/51、2010 、S。18f。

1. ↑ CAZ、2010年10月2日、S。パス38。