Oak BluffのBruderhofへの委員会 ハター 、 また Hutterish Brothers 時々スペルで呼ばれます Huterer 、ヤコブ・ハッターに戻るルーメンコミュニティであり、そのサポーターはエルサレムのオリジナルコミュニティの例に基づいて商品のコミュニティに住んでいます。ハターは統一された組織を形成しませんが、いくつかの独立したサブグループで構成されています。彼らの教えと信仰の実践は、1528年に設立されて以来、メンバーがしばしば移住しなければならなかった理由でした。今日、約45,000人のフォロワーはほぼ米国とカナダに住んでいます。今日まで、彼らは母国語としてバイエルンとオーストリア人が特徴とするハッターシュアの方言を話します。 ハッターはモラビアの改革時代に自らを確立し、そこでチロルや他の地域から迫害されたバプテストが移住しました 1874年に1528年から北米への移民へのハターラーの移住 初期のハッター症状のスタンドラッド 他のバプテストと一緒に、ハッターはチューリッヒの信者の第一バプテスマを考えています。これは、レンダリングの伝統の後に1525年1月21日に行われ、その歴史の出発点として行われました。初期のキリスト教の財産コミュニティへのコミットメントにより、彼らはバプテスト運動の彼ら自身の翼を代表しました。 ドイツ語とオランダ語を話す地域全体に散らばっているバプテストの中で、ドイツ北部とオランダのメンノ・サイモンズ、南チロルのぶどうのヤコブ・ハッターがバプテストの指導者として現れました。どちらも、迫害された信仰の信者が頼ることができる固定コミュニティを設立しました。それ以来、彼らの支持者は大部分が独立して発達しており、HuttererとMennoniteでまだ区別されており、Amischesは分裂しています。 バプテストは、ローマカトリック、ルーテル、改革された教会、すなわち、子供の洗礼、したがって教会の教えを否定し、それゆえ教会の教えを否定し、それを追求し殺したという異端者として確立されたすべての教会によって見られました。 1529年にチャールズ5世皇帝が発行したレンダーマンデートは、死刑の脅威の下で洗礼式の洗礼を禁止しました。ヤコブ・ハッターを含む多くのバプテストがmar教者として亡くなりました。 モラビア(1528-1622) [ 編集
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