Kujula Kadphises – Wikipedia

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Kushan Kaiser

Kujula Kadphises (Kushan-Sprache: Κοζουλου Καδφιζου, auch Κοζολα Καδαφες; Kharoṣṭhī: Kujula Kasasa; Altes Chinesisch: 丘 就 卻, Qiujiuque;; regierte 30 bis 80 n. Chr. oder 40 bis 90 n. Chr. nach Bopearachchi[1]) war ein Kushan-Prinz, der im 1. Jahrhundert n. Chr. die Yuezhi-Konföderation vereinigte und der erste Kushan-Kaiser wurde. Nach der Rabatak-Inschrift war er der Urgroßvater des großen Kushan-Königs Kanishka I. Er gilt als Gründer des Kushan-Reiches.[1]

Geschichte[edit]

Die Ursprünge von Kujula Kadphises sind ziemlich dunkel, und es wird normalerweise angenommen, dass er ein Nachkomme des Kushan-Herrschers Heraios ist oder möglicherweise mit ihm identisch ist.[2] Kujula teilt jedoch seinen Namen (Kushan: Κοζουλου auf einigen seiner “Hermaeus” -Münzen oder Κοζολα auf seinen “Augustus” -Münzen) mit einigen der letzten indoscythischen Herrscher wie Liaka Kusulaka (Griechisch: Λιακα Κοζουλο) oder sein Sohn Patika Kusulaka, was auf eine familiäre Verbindung hindeuten könnte.[3]

Chinesische Konten[edit]

Münze von Kujula Kadphises. Circa AD 30 / 50-80.
Obv Laureate Julio-Claudian Stil Kopf rechts. Griechische Legende Griechische Legende um: ΚΟΖΟΛΑ ΚΑΔΑΦΕϹ XOPANOV ZAOOV.
Rev. Kujula Kadphises sitzt rechts und hebt die Hand; dreigliedriges Symbol nach links. Legende Khushanasa Yauasa Kuyula Kaphasa Sacha Dhramatidasa.

Es gibt nur wenige zeitgenössische Berichte über Kujula Kadphises; Da keiner dieser Texte von Kushan-Autoren stammt, können ihre Richtigkeit und die Motive der Autoren fraglich sein. Zum Beispiel wird der Aufstieg von Kujula Kadphises in einer späteren chinesischen historischen Chronik dargestellt: Hou Hanshuals Ergebnis eines blutigen Bürgerkriegs.

[T]er Prinz [xihou] von Guishuang, genannt Qiujiuque [Kujula Kadphises]griff die vier anderen Fürsten an und tötete sie aus [of the Yuezhi]. Er etablierte sich als König, und seine Dynastie wurde die der Guishuang [Kushan] König. Er drang ein Anxi [Indo-Parthia]und nahm die Gaofu [Kabul] Region. Er besiegte auch alle Königreiche von Puda [Paktiya] und Jibin [Kapisha and Gandhara]. Qiujiuque war mehr als 80 Jahre alt, als er starb.[4]

Während ihrer Expansion nach Osten scheinen Kujula Kadphises und sein Sohn Vima Takto (oder Vema Tahktu) das indoparthische Königreich verdrängt zu haben, das seit etwa 20 n. Chr. Von den parthischen Gondopharen im Nordwesten Indiens errichtet wurde:

Sein Sohn Yangaozhen [probably Vema Tahktu or, possibly, his brother Sadaṣkaṇa]wurde König an seiner Stelle. Er besiegte Tianzhu [North-western India] und installierte Generäle, um es zu überwachen und zu führen. Die Yuezhi wurden dann extrem reich. Alle Königreiche rufen [their king] der Guishuang [Kushan] König, aber die Han nennen sie bei ihrem ursprünglichen Namen Da Yuezhi [Great Yuezhi].[4]

Es wird angenommen, dass die Invasion des indoparthischen Königreichs unter der Führung von Kujula Kadphises einige Zeit nach 45 n. Chr. Während der Regierungszeit von Gondophares ‘Nachfolgern stattgefunden hat: Abdagases and Sases.

Genealogie nach der Rabatak-Inschrift[edit]

Kujula Kadphises Münze. Obv Helm Soldat Kopf rechts. Rev. Krieger steht rechts und hält Schild und Speer.

Die Verbindung von Kujula mit anderen Kushan-Herrschern ist in der Rabatak-Inschrift beschrieben, die vor einigen Jahren in Rbatak, Afghanistan, entdeckt wurde und von Kanishka geschrieben wurde. Kanishka macht die Liste der Könige, die bis zu seiner Zeit regierten: Kujula Kadphises als sein Urgroßvater, Vima Taktu als sein Großvater, Vima Kadphises als sein Vater und er selbst Kanishka:

Und er [Kanishka] gab den Befehl, Bilder derselben (nämlich) dieser hier geschriebenen Götter zu machen, und er gab den Befehl, sie für diese Könige zu machen: für König Kujula Kadphises (seinen) Urgroßvater und für König Vima Taktu (seinen) ) Großvater und für König Vima Kadphises (seinen) Vater und für sich selbst König Kanishka.[5]

Prägung[edit]

Links Silberner Denar von Tiberius (14-37 n. Chr.) In Indien gefunden. Center Indische Kopie desselben, 1. Jahrhundert n. Chr. Recht Münze des Kushan-Königs Kujula Kadphises beim Kopieren einer Augustus-Münze.

Die meisten Münzen von Kujula waren hellenisch oder römisch inspiriert. Einige Münzen verwendeten das Porträt, den Namen und den Titel des indisch-griechischen Königs Hermaeus auf der Vorderseite, was auf Kujulas Wunsch hinweist, sich auf den indisch-griechischen König zu beziehen.[citation needed] Da die Kushans und ihre Vorgänger, die Yuezhi, mit der griechischen Sprache und der griechischen Münzprägung vertraut waren, kann die Adoption von Hermaeus nicht zufällig gewesen sein: Sie drückte entweder eine Filiation von Kujula Kadphises an Hermaeus durch ein Bündnis aus (möglicherweise durch Sapadbizes oder Heraios) oder einfach eine Ich möchte mich als Erbe der indisch-griechischen Tradition und des Prestiges zeigen, möglicherweise um der griechischen Bevölkerung gerecht zu werden.[citation needed] Diese Münzen tragen den Namen Kujula Kadphises in Kharoṣṭhī mit Darstellungen des griechischen Halbgottes Herakles auf der Rückseite[citation needed]und Titel (“Yavugasa”), die Kujula als “Herrscher” (nicht als tatsächlichen König) und als wahrscheinlichen Buddhisten (“Dharmathidasa”, Anhänger des Dharma) darstellen.[citation needed] Spätere Münzen, möglicherweise posthum, beschrieben Kujula als “Maharajasa” oder “Großer König”.

Griechische Schrift[edit]

Die griechische Schrift auf den Münzen von Kujula (und allen Kushans mit ihm) ist barbarisch. Zum Beispiel wird angenommen, dass ΣΤΗΡΟΣΣΥ auf seinen Hermaeus-Münzen eine Verformung von ΣΩΤΗΡΟΣ (Sotiros) ist, dem traditionellen Titel von Hermaeus auf seinen Münzen. Das griechische Wort für “König” wird ΒΑϹΙΛΕΩΣ geschrieben, wobei sowohl ein verrücktes Sigma (Ϲ) als auch ein normales Sigma (Σ) im selben Wort enthalten sind.

Die Kushans fügten der griechischen Schrift auch ein Zeichen hinzu: Es ist der Buchstabe Ϸ, der dem Ton “Sh” entspricht, wie in “Kushan”.

“Buddha” -Münzen[edit]

Münze von Kujula Kadphises.
Obv Kujula sitzt mit gekreuzten Beinen, Kharoshti-Legende: Kuyula Kadaphasa Kushanasa.
Rev. Zeus auf der Rückseite[citation needed], Griechische Legende: ΚΟΖΟΛΑ XOPANOY ZAOOY.

Kujula Kadphises Tetradrachme. Obv Brahma Stier rechts stehend, mit buddhistischem Triratana oben. Fehlerhafte griechische Legende. Rev. Kamel steht rechts. Kharoshthi Legende Maharayasa Rayatirayasa Kuyula Kara Kapasa.

Einige Münzen von Kujula stellen auch eine sitzende Figur mit gekreuzten Beinen dar, die früher als eine der ersten bekannten Darstellungen des Buddha auf einer Münze (Whitehead) bezeichnet wurde. Leider ist Whiteheads Zuschreibung dieser Münze an Kujula und die Behauptung, dass die sitzende Figur auf der Vorderseite den Buddha darstellt, jetzt als falsch bekannt. Die korrekte Zuordnung dieser Münze erfolgt zum Kushan-König Huvishka, der Kujulas Ururenkel war.[citation needed] Die Vorderseite zeigt Huvishka auf einer Couch sitzend. Die ersten bekannten Münzen mit einer Darstellung des Buddha wurden von Kujulas Urenkel (und Huvishkas Vater) Kanishka I ausgegeben.

Münzen im römischen Stil[edit]

Münze von Kujula Kadphises im Stil des römischen Kaisers Augustus. Legende in Kushan-Sprache, korrupte griechische Schrift: ΚΟΖΟΛΑ ΚΑΔΑΦΕΣ ΧΟϷΑΝΟΥ ΖΑΟΟΥ (“Kozola Kadaphes Koshanou Zaoou”): “Kudjula Kadphises, Herrscherin der Kushans”. Britisches Museum.

Einige weniger Münzen von Kujula Kadphises nahmen ebenfalls einen römischen Stil an, mit Bildnissen, die Caesar Augustus sehr ähnlich waren, obwohl alle Legenden damals mit Kujula selbst in Verbindung gebracht wurden. Solche Einflüsse sind mit dem Austausch mit dem Römischen Reich um dieses Datum verbunden.

Verweise[edit]

  1. ^ ein b Osmund Bopearachchi, 2007, Einige Beobachtungen zur Chronologie der frühen Kushans
  2. ^ Cribb, J. (1993), Die Heraus-Münzen: ihre Zuschreibung an den Kushan-König Kujula Kadphises, c. 30-80 n. Chr. Essays zu Ehren von Robert Carson und Kenneth Jenkins (herausgegeben von M. Price, A. Burnett und R. Bland), London, 107-134.
  3. ^ Rapson, “Indische Münzen des British Museum”, p.cvi
  4. ^ ein b Hill (2009), p. 29.
  5. ^ Sims-Williams ‘”vorläufige Übersetzung”, zitiert in Hill (2009), p. 592.

Literaturverzeichnis[edit]

  • “Katalog der Münzen im Panjab Museum, Lahore. Vol. I Indo-griechische Münzen”, Whitehead, Argonaut Inc. Publishers, Chicago.
  • Chavannes, Édouard (1907). Les zahlt d’occident d’après le Heou Han chou. T’oung pao 8. S. 149-244.
  • Hill, John E. 2004. Die westlichen Regionen nach dem Hou Hanshu. Entwurf einer kommentierten englischen Übersetzung.[1]
  • Hill, John E. (2009). Durch das Jadetor nach Rom: Eine Studie über die Seidenwege während der späteren Han-Dynastie im ersten bis zweiten Jahrhundert n. Chr. BookSurge. ISBN 978-1-4392-2134-1.

Externe Links[edit]

  1. ^ Aus der datierten Inschrift auf dem Rukhana-Reliquiar
  2. ^ Ein eingeschriebenes buddhistisches Silberreliquiar aus der Zeit von König Kharaosta und Prinz Indravarman, Richard Salomon, Journal der American Oriental Society, Vol. 3, No. 116, Nr. 3 (Juli – September 1996), S. 442 [2]
  3. ^ Eine Kharosthī-Reliquieninschrift der Zeit des Apraca-Prinzen Visnuvarma, von Richard Salomon, South Asian Studies 11 1995, Seiten 27-32, Online veröffentlicht: 09. August 2010 [3]
  4. ^ ein b c d e f G h ich j k l m Cribb, Joe; Donovan, Peter (2014). Kushan-, Kushano-Sasanian- und Kidarite-Münzen Ein Katalog von Münzen der American Numismatic Society von David Jongeward und Joe Cribb mit Peter Donovan. p. 4.


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