Turkestan – Wikipedia

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Historische Region in Zentralasien

Turkestan, auch geschrieben Turkistan (Persisch: ترکستان, romanisiert: Torkestân, zündete. ‘Land der Türken’) ist eine historische Region in Zentralasien, die den Regionen Transoxiana und Xinjiang entspricht.[1]

Überblick[edit]

Westturkestan, das den Persern als Turan bekannt ist, ist historisch auch als Sogdiana, “Ma wara’u’n-nahr” (von seinen arabischen Eroberern) und Transoxiana von westlichen Reisenden bekannt. Die beiden letztgenannten Namen beziehen sich auf seine Position jenseits des Flusses Oxus, wenn sie von Süden her angefahren werden, und betonen Turkestans langjährige Beziehung zum Iran, zu den Persischen Reichen sowie zu den Kalifaten der Umayyaden und Abbasiden.

Oghuz-Türken (auch als Turkmenen bekannt), Usbeken, Kasachen, Khazaren, Kirgisen, Hazara und Uiguren sind einige der türkischen Einwohner der Region, die sich im Laufe der Geschichte weiter nach Eurasien ausgebreitet haben und türkische Nationen wie die Türkei und subnationale Regionen bilden wie Tatarstan in Russland und die Krim in der Ukraine. Tadschiken und Russen bilden beträchtliche nichttürkische Minderheiten.

Es ist im Westen in afghanisches Turkestan und russisches Turkestan sowie im Osten in Xinjiang unterteilt.

Etymologie und Terminologie[edit]

Persischen Ursprungs (siehe -stan), der Begriff “Turkestan” (ترکستان) hat sich nie auf einen einzelnen Nationalstaat bezogen.[3]Iranische Geographen verwendeten das Wort zuerst, um den Ort der türkischen Völker zu beschreiben.[4] “Turkestan” wird verwendet, um jeden Ort zu beschreiben, an dem türkische Völker lebten.[3]

Auf dem Weg nach Süden während der Eroberung Zentralasiens im 19. Jahrhundert unternahmen die Russen unter Nikolai Aleksandrovich Veryovkin [ru] eroberte 1864 die Stadt Turkistan (im heutigen Kasachstan). Sie verwechselten ihren Namen mit der gesamten Region und nahmen den Namen “Turkestan” (russisch: Туркестан) für ihr neues Territorium.[4][5]

Geschichte[edit]

Die Geschichte Turkestans reicht mindestens bis ins dritte Jahrtausend vor Christus zurück. In dieser Zeit wurden viele Artefakte hergestellt, und es wurde viel Handel betrieben. Die Region war ein Schwerpunkt für die kulturelle Verbreitung, als die Seidenstraße sie durchquerte.

Türkische Sagen wie die Legende “Ergenekon” und schriftliche Quellen wie die Orkhon-Inschriften besagen, dass türkische Völker aus dem nahe gelegenen Altai-Gebirge stammten und durch nomadische Besiedlung ihre lange Reise nach Westen begannen. Hunnen eroberten das Gebiet, nachdem sie im frühen 2. Jahrhundert v. Chr. Kashgaria erobert hatten. Mit der Auflösung des Hunnenreiches übernahmen chinesische Herrscher Ostturkestan. Arabische Truppen eroberten es im 8. Jahrhundert. Die persische Samanidendynastie eroberte sie später und das Gebiet erlebte wirtschaftlichen Erfolg.[6] Das gesamte Gebiet wurde zu verschiedenen Zeiten von türkischen Streitkräften wie den Göktürks bis zur Eroberung durch Dschingis Khan und die Mongolen im Jahr 1220 gehalten. Dschingis Khan gab das Gebiet seinem Sohn Chagatai und das Gebiet wurde zum Chagatai Khanat.[6]Timur übernahm 1369 den westlichen Teil Turkestans und das Gebiet wurde Teil des timuridischen Reiches.[6] Der östliche Teil Turkestans wurde auch Moghulistan genannt und weiterhin von Nachkommen Dschingis Khans regiert.

Chinesischer Einfluss[edit]

In der chinesischen Geschichtsschreibung wird der Qara Khitai am häufigsten als “westlicher Liao” (西遼) bezeichnet und gilt als legitime chinesische Dynastie, wie dies bei der Liao-Dynastie der Fall ist. Die Geschichte des Qara Khitai wurde in die aufgenommen Geschichte von Liao (einer der Vierundzwanzig Geschichten), die während der Yuan-Dynastie von Toqto’a et al.

Nach der Tang-Dynastie erlangten nicht-Han-chinesische Reiche Ansehen, indem sie sich mit China verbanden. Die Khitan Gurkans verwendeten den Titel “chinesischer Kaiser”.[8][9] und das Reich wurde auch “Khan von Chīn” genannt. Die Qara Khitai benutzten das “Bild Chinas”, um ihre Herrschaft gegenüber den Zentralasiaten zu legitimieren.[citation needed] Der chinesische Kaiser war zusammen mit den Herrschern der Türken, Araber, Indiens und der byzantinischen Römer den islamischen Schriftstellern als die “fünf großen Könige” der Welt bekannt. Qara Khitai behielt die Insignien eines chinesischen Staates wie chinesische Münzen, chinesische kaiserliche Titel, das chinesische Schriftsystem, Tafeln, Siegel und gebrauchte chinesische Produkte wie Porzellan, Spiegel, Jade und andere chinesische Bräuche. Das Festhalten an den chinesischen Traditionen der Liao wurde als Grund dafür angeführt, dass die Qara Khitai nicht zum Islam konvertierten. Trotz der chinesischen Insignien gab es in der Bevölkerung des Qara Khitai vergleichsweise wenige Han-Chinesen. Diese Han-Chinesen hatten während der Liao-Dynastie in Kedun gelebt und wanderten 1124 mit den Khitans unter Yelü Dashi zusammen mit anderen Kedun-Leuten wie den Bohai, Jurchen und mongolischen Stämmen sowie anderen Khitans zusätzlich zu den Xiao aus Gemahl Clan.

Qara Khitais Herrschaft über die muslimische Mehrheit in Zentralasien hat zur Folge, dass einige muslimische Schriftsteller die Ansicht bekräftigen, Zentralasien sei mit China verbunden, obwohl die Tang-Dynastie vor einigen hundert Jahren die Kontrolle über die Region verloren hatte. Marwazī schrieb, dass Transoxiana ein ehemaliger Teil Chinas war, während Fakhr al-Dīn Mubārak Shāh China als Teil von “Turkestan“und die Städte Balāsāghūn und Kashghar wurden als Teil Chinas angesehen.

Die Assoziation von Khitai mit China bedeutete, dass die nachhaltigste Spur der Macht des Khitan Namen sind, die von ihm abgeleitet sind, wie Cathay, die mittelalterliche lateinische Bezeichnung für China. Von Khitai abgeleitete Namen werden immer noch verwendet, wie die russischen, bulgarischen, usbekischen und mongolischen Namen für China.[18] Die Verwendung von “Khitai” als “China” oder “Chinesisch” durch türkischsprachige Personen in China wie die Uiguren wird jedoch von den chinesischen Behörden, die versucht haben, es zu verbieten, als abwertend angesehen.[19]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Sheila Blair: Die monumentalen Inschriften aus dem frühislamischen Iran und TransoxianaLeiden / New York / Kopenhagen / Köln: Brill 1992, p. 115.
  2. ^ ein b Gladys D. Clewell, Holland Thompson, “Länder und Völker: Die Welt in Farbe”, Band 3, Seite 163. Auszug: Niemals eine einzige Nation, der Name Turkestan bedeutet einfach den Ort der türkischen Völker.
  3. ^ ein b Zentralasiatische Überprüfung durch das Zentralasiatische Forschungszentrum (London, England), St. Antony’s College (Universität Oxford). “Soviet Affairs Study Group”, Band 16, Seite 3. Auszug: Der Name Turkestan ist persischen Ursprungs und wurde anscheinend zuerst von persischen Geographen verwendet, um “das Land der Türken” zu beschreiben. Das russische Reich hat das Wort als bequemen Namen für das 1867 gegründete Generalgouverneur wiederbelebt (russisch: Туркестанское генерал-губернаторство); Die Begriffe Usbekistan, Turkmenistan usw. wurden erst nach 1924 verwendet.
  4. ^ Annette MB Meakin, “In russischem Turkestan: ein Garten Asiens und seiner Menschen”, Seite 44. Auszug: Auf dem Weg von Sibirien nach Süden im Jahr 1864 nahmen die Russen ihn, und viele Schriftsteller bekräftigen, dass er seinen Namen mit dem des Ganzen verwechselt Region nahmen sie die Bezeichnung “Turkestan” für ihr neues Territorium an. Bis zu diesem Zeitpunkt versichern sie uns, dass Khanate von Bokhara, Chiwa und Kokand allein unter diesen Namen bekannt waren.
  5. ^ ein b c “Turkistan”, Encyclopædia Britannica 2007 Ultimate Reference Suite.
  6. ^ Millward, James A. (2007). Eurasische Kreuzung: Eine Geschichte von Xinjiang. Columbia University Press. S. 42–. ISBN 978-0-231-13924-3.
  7. ^ Biran, Michal (2001). “Wie eine mächtige Mauer: Die Armeen der Qara Khitai” (PDF). Jerusalem Studien in Arabisch und Islam. 25: 46. Archiviert von das Original (PDF) am 10.12.2015.
  8. ^ Sinor, D. (1998), “Kapitel 11 – Der Kitan und der Kara Kitay” (PDF)in Asimov, MS; Bosworth, CE (Hrsg.), Geschichte der Zivilisationen Zentralasiens, 4 Teil I, UNESCO-Verlag, ISBN 978-92-3-103467-1
  9. ^ James A. Millward und Peter C. Perdue (2004). SFStarr (Hrsg.). Xinjiang: Chinas muslimisches Grenzland. ME Sharpe. p. 43. ISBN 9781317451372.CS1-Wartung: Verwendet den Autorenparameter (Link)

Quellen[edit]

Weiterführende Literatur[edit]

  • VV Barthold “Turkestan bis zur mongolischen Invasion” (London) 1968 (3. Auflage)
  • René Grousset L’empire des Steppes (Paris) 1965
  • David Christian “Eine Geschichte Russlands, Zentralasiens und der Mongolei” (Oxford) 1998 Vol.I.
  • Svat Soucek “Eine Geschichte von Innerasien” (Cambridge) 2000
  • Wassili Bartold Работы по Исторической Географии (Moskau) 2002
    • Englische Übersetzung: VV Barthold Arbeiten zur historischen Geographie (Moskau) 2002
  • Baymirza Hayit. “Sowjetrußische Orientpolitik am Beispiel Turkestan.” Köln-Berlin: Kiepenhauer & Witsch, 1956
  • Hasan Bülent Paksoy Basmachi: Turkestan National Liberation Movement
  • Das Kunsthandwerk von Turkestan (Kunsthandwerk) von Johannes Kalter.
  • Die Wüstenstraße nach Turkestan (Kodansha Globe) von Owen Lattimore.
  • Turkestan bis zur mongolischen Invasion. von W. BARTHOLD.
  • Turkestan und das Schicksal des Russischen Reiches von Daniel Brower.
  • Tiger von Turkestan von Nonny Hogrogian.
  • Turkestan Reunion (Kodansha Globe) von Eleanor Lattimore.
  • Turkestan Solo: Eine Reise durch Zentralasien, von Ella Maillart.
  • Baymirza Hayit. “Dokumente: Sowjetrusslands Anti-Islam-Politik in Turkestan.” Düsseldorf: Gerhard von Mende, 2 Bände, 1958.
  • Baymirza Hayit. “Turkestan im XX Jahrhundert.” Darmstadt: Leske, 1956
  • Baymirza Hayit. “Turkestan Zwischen Russland Und China.” Amsterdam: Philo Press, 1971
  • Baymirza Hayit. “Einige Gedanken zum Problem von Turkestan” Institute of Turkestan Research, 1984
  • Baymirza Hayit. “Islam und Turkestan unter russischer Herrschaft.” Istanbul: Can Matbaa, 1987.
  • Baymirza Hayit. “Basmatschi: Nationaler Kampf Turkestans in den Jahren 1917 bis 1934.” Köln: Dreisam-Verlag, 1993.
  • Mission in Turkestan: Die Erinnerungen des Grafen KK Pahlen, 1908–1909 von Konstantin Konstanovich Pahlen.
  • Turkestan: Das Herz Asiens von Curtis.
  • Stammes-Teppiche aus Afghanistan und Turkestan von Jack Frances.
  • Das Herz Asiens: Eine Geschichte des russischen Turkestan und der zentralasiatischen Khanate seit frühester Zeit von Edward Den Ross.
  • Bealby, John Thomas; Kropotkin, Peter (1911). “Turkestan” . In Chisholm, Hugh (Hrsg.). Encyclopædia Britannica. 27 (11. Aufl.). Cambridge University Press. S. 419–426.
  • Turkestanische Avantgarde. Ausstellungskatalog. Entwurf von Petr Maslov. M.: Staatliches Museum für Orientalische Kunst, 2009.