Iranische Georgier – Wikipedia

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Iranische Einwohner, die ethnisch georgisch sind

Iranische Georgier
ირანის ქართველები
گرجی‌های ایران
Gesamtbevölkerung
100.000+[1]
Regionen mit bedeutenden Bevölkerungsgruppen
Fereydan, Gilan, Mazandaran, Golestan, Dezful und Shushtar, Isfahan, Aserbaidschan, Khorasan, Teheran
Sprachen
Persisch, Georgisch, Mazandarani, Dezfuli_shushtari Dialekt
Religion
Schiitischer Islam[1]
Verwandte ethnische Gruppen
Georgier, Menschen im Iran
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Iranische Georgier oder Persische Georgier (Georgisch: ირანის ქართველები;; Persisch: گرجی‌های ایران) Sind iranische Staatsbürger, die ethnisch georgisch sind und eine im Iran lebende ethnische Gruppe sind. Das heutige Georgien war in der Antike unter dem achämenidischen und dem sassanischen Reich und vom 16. bis zum frühen 19. Jahrhundert ein Thema des Iran, beginnend mit den an der Macht befindlichen Safaviden und späteren Qajars. Shah Abbas I., seine Vorgänger und Nachfolger, siedelten im Rahmen seiner Programme zur Reduzierung der Macht der Qizilbash, zur Entwicklung der industriellen Wirtschaft, zur Stärkung des Militärs und zur Besiedlung neu errichteter Städte in verschiedenen Ländern gewaltsam Hunderttausende von Christen und jüdischen Georgiern um Orte im Iran einschließlich der Provinzen Isfahan, Mazandaran & Khuzestan.[2] Ein gewisser Betrag, darunter auch Adlige, wanderte im Laufe der Jahrhunderte freiwillig aus.[3][4] sowie einige, die im 19. Jahrhundert nach der russischen Eroberung des Kaukasus als Muhajirs in den Iran zogen.[5] Die georgische Gemeinde Fereydunshahr hat bis heute ihre eigene georgische Identität bewahrt und muss Aspekte der iranischen Kultur wie die persische Sprache und den zwölften schiitischen Islam übernehmen.[7][8][9]

Geschichte[edit]

Safavid Ära[edit]

Höchstwahrscheinlich wurde die erste noch existierende Gemeinschaft von Georgiern im Iran nach den Invasionen von Shah Tahmasp I in Georgien und den Rest des Kaukasus gebildet, in denen er etwa 30.000 Georgier und andere Kaukasier zurück auf das Safavid Iran auf dem Festland deportierte.[10][11] Die ersten echten kompakten georgischen Siedlungen entstanden jedoch im Iran in den 1610er Jahren, als Shah Abbas I. nach einer Strafkampagne gegen seine ehemals loyalsten georgischen Diener etwa zweihunderttausend aus ihrer historischen Heimat, den ostgeorgischen Provinzen Kachetien und Kartli, verlegte Teimuraz I. von Kachetien und Luarsab II. Von Kartli. Die meisten der heutigen iranischen Georgier sind die Nachkommen der letzteren.[1] obwohl die ersten großen Bewegungen der Georgier vom Kaukasus in das Kernland des Safavidenreiches im Iran bereits während der Herrschaft von Tahmasp I stattfanden.[13] Nachfolgende Wellen großer Deportationen nach Abbas traten auch im restlichen 17., aber auch im 18. und 19. Jahrhundert auf, die letzten der Qajar-Dynastie. Eine gewisse Menge wanderte im 19. Jahrhundert nach der russischen Eroberung des Kaukasus auch als Muhajir in den Iran aus. Die georgischen Deportierten wurden von der Regierung des Schahs in den kaum besiedelten Gebieten angesiedelt, die von ihren neuen Einwohnern schnell zu lebhaften landwirtschaftlichen Gebieten gemacht wurden. Viele dieser neuen Siedlungen erhielten georgische Namen, die die in Georgien gefundenen Toponyme widerspiegeln. Während der Safavid-Ära war Georgien politisch und kulturell so eng mit dem Iran verbunden, dass die Georgier neben den Circassianern und Armeniern den Qizilbash unter den Safavid-Beamten ersetzten.

Während seiner Reisen behauptete der italienische Abenteurer Pietro Della Valle, dass es in Persien keinen Haushalt ohne seine georgischen Sklaven gäbe, und bemerkte die große Menge an Georgiern, die überall in der Gesellschaft präsent sind.[14] In der späteren Hauptstadt der Safawiden, Isfahan, lebten viele Georgier. Viele der Einwohner der Stadt waren georgischer, zirkassischer und dagistanischer Abstammung.[15] Engelbert Kaempfer, der 1684-85 in Safavid Persia war, schätzte ihre Zahl auf 20.000.[15] Nach einer Vereinbarung zwischen Shah Abbas I. und seinem georgischen Untertanen Teimuraz I. von Kachetien (“Tahmuras Khan”), wobei dieser sich der Herrschaft der Safawiden unterwarf, als Gegenleistung dafür, dass er als Wāli (Gouverneur) der Region regieren durfte und sein Sohn als Als Gouverneur diente dāruḡa (“Präfekt”) von Isfahan auf Dauer, ein zum Islam konvertierter georgischer Prinz.[15] Er wurde von einer bestimmten Anzahl von Soldaten begleitet, die untereinander auf Georgisch sprachen.[15] Es muss auch einige georgisch-orthodoxe Christen gegeben haben.[15] Der königliche Hof in Isfahan hatte eine große Anzahl georgischer ḡolāms (Militärsklavinnen) sowie georgische Frauen.[15] Obwohl sie Persisch oder Türkisch sprachen, war ihre Muttersprache Georgisch.[15]

In den letzten Tagen des Safaviden-Reiches nutzten die Safaviden-Erzfeinde, nämlich die benachbarten osmanischen Türken sowie das benachbarte kaiserliche Russland, aber auch die Stammes-Afghanen aus den fernöstlichsten Regionen des Reiches, die innere Schwäche des Iran aus und fielen in den Iran ein . Der iranisch-georgische Beitrag in Kriegen gegen die einfallenden Afghanen war entscheidend. Georgier kämpften in der Schlacht von Golnabad und in der Schlacht von Fereydunshahr. In der letzten Schlacht brachten sie der afghanischen Armee eine demütigende Niederlage.

Insgesamt erwähnen die persischen Quellen, dass während der Safavid-Ära in den ersten zwei Jahrhunderten 225.000 Georgier auf das iranische Festland transplantiert wurden, während die georgischen Quellen diese Zahl bei 245.000 halten.[17]

Afsharid Ära[edit]

Während der afsharidischen Dynastie wurden nach Angaben der persischen Quellen 5.000 georgische Familien auf das iranische Festland gebracht.[17] während die georgischen Quellen es auf 30.000 Personen halten.[17]

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Qajar-Ära[edit]

Während der Qajar-Dynastie, dem letzten iranischen Reich, das trotz sehr kurzer Zeit eine wirksame Kontrolle über Georgien haben würde, wurden nach persischen Quellen 15.000 Georgier in den Iran gebracht, während die georgischen 22.000 Personen erwähnen.[17] Diese letzte große Welle der georgischen Bewegung und Besiedlung des iranischen Festlandes war das Ergebnis der Schlacht von Krtsanisi im Jahr 1795.

Moderner Iran[edit]

Trotz ihrer Isolation von Georgien haben viele Georgier ihre Sprache und einige Traditionen bewahrt, aber den Islam angenommen. Der Ethnograph Lado Aghniashvili war 1890 der erste aus Georgien, der diese Gemeinde besuchte.

Nach dem Ersten Weltkrieg war die georgische Minderheit im Iran vom Druck des aufkommenden Kalten Krieges betroffen. 1945 wurde der Sowjet auf diese kompakte ethnische Gemeinschaft zusammen mit anderen ethnischen Minderheiten, die den Nordiran bevölkerten, als mögliches Instrument zur Auslösung von Unruhen in der iranischen Innenpolitik aufmerksam. Während die sowjetische georgische Führung sie nach Georgien zurückführen wollte, zog Moskau es eindeutig vor, sie im Iran zu behalten. Die sowjetischen Pläne wurden erst aufgegeben, als Joseph Stalin erkannte, dass seine Pläne, Einfluss im Nordiran zu erlangen, sowohl durch die Sturheit des Iran als auch durch den Druck der Vereinigten Staaten vereitelt wurden.[18]

Im Juni 2004 besuchte der neue georgische Präsident Mikheil Saakashvili als erster georgischer Politiker die iranisch-georgische Gemeinde in Fereydunshahr. Tausende lokale Georgier begrüßten die Delegation herzlich, einschließlich des Schwenkens der neu angenommenen georgischen Nationalflagge mit ihren fünf Kreuzen.[19] Saakaschwili, der betonte, dass die iranischen Georgier historisch eine wichtige Rolle bei der Verteidigung des Iran gespielt haben, legte Blumen auf die Gräber der iranischen georgischen Toten des achtjährigen Iran-Irak-Krieges.[21]

Bemerkenswerte Georgier des Iran[edit]

Viele iranische Militärkommandanten und -verwalter waren (islamisierte) Georgier.[22] Viele Mitglieder der Safavid- und Qajar-Dynastien und des Adels hatten georgisches Blut.[23][24] Tatsächlich war die stark gemischte Safavid-Dynastie (1501-1736) von Anfang an teilweise georgischen Ursprungs.

Liste der iranischen Georgier[edit]

Militär: Allahverdi Khan, Otar Beg Orbeliani, Rustam Khan der Sipahsalar, Imam-Quli Khan, Yusef Khan-e Gorji, Grigor Mikeladze, Konstantin Mikeladze, Daud Khan Undiladze, Rustam Khan der Qullar-AqasiEskandar Mirza (gest. 1711), Bektasch von Kachetien, Kaikhosro von Kartli, Shah-Quli Khan (Levan von Kartli), Eskandar Mirza (Prinz Aleksandre von Georgien), Prinz Rostom von Kartli, Vsevolod Starosselsky

Kunst: Aliquli Jabbadar, Antoin Sevruguin, Nima Yooshij, Siyâvash, Ahmad Beg Gorji Aktar (fl. 1819) und sein Bruder Mohammad-Baqer Beg “Nasati”[25]

Königshaus / Adel:[note 1]Bijan Beg Saakadze, Semayun Khan (Simon II. Von Kartli), Otar Beg Orbeliani, Abd-ol-Ghaffar Amilakhori, Sohrab I., Herzog von Araghvi (Zurab), Pishkinid-Dynastie, Haydar Mirza Safavi, Safi von Persien, Dowlatshah, Gurgin Khan ( Georg XI. Von Kartli), Imam Qulī Khān (David II. Von Kachetien), Bagrat Khan (Bagrat VII.), Konstantin Khan (Konstantin I.), Mahmād Qulī Khān (Konstantin II. Von Kachetien), Ivan Aleksandrovich Bagration, Nazar Alī Khān (Heraklius I.) von Kachetien), Isa Khan Gorji (Prinz Jesse von Kachetien), Isā Khān (Jesse von Kachetien), Prinzessin Ketevan von Kachetien, Shah-Quli Khan (Levan von Kartli), Manuchar II Jaqeli, Eskandar Mirza (Prinz Aleksandre von Georgien) , Shah Nawaz (Vakhtang V von Kartli), Mustafa, vierter Sohn von Tahmasp I,[26] Heydar Ali, dritter Sohn von Tahmasp I.[27]

Akademiker: Parsadan Gorgijanidze, Jamshid Giunashvili, Mohammad-Taqi Bahar, Professor Leila Karimi

Politiker / Beamte: Shahverdi Khan (georgisch), Manouchehr Khan Gorji (Motamed-od-dowleh), Amin al-Sultan, Bahram Aryana, Vakhushti Khan Orbeliani, Ahmad ibn Nizam al-Mulk, Ishaq Beg (Alexander von Kartli, gest. 1773), Bijan Beg (Sohn von Rustam Khan the Sipahsalar), ‘Isa Khan Gorji, Otar Beg Orbeliani,

Andere: Undiladze, Mahmoud Karimi Sibaki

Die Namen der Schauspieler Cyrus Gorjestani und Sima Gorjestani sowie des verstorbenen Nematollah Gorji deuten darauf hin, dass sie (zumindest väterlicherseits) georgischen Ursprungs sind / waren. Reza Shah Pahlavis Mutter war eine georgische Muhajir.[28][29] die höchstwahrscheinlich auf das persische Festland kamen, nachdem Persien nach den russisch-persischen Kriegen einige Jahrzehnte vor Reza Shahs Geburt gezwungen war, alle seine Gebiete im Kaukasus abzutreten.

Für eine längere Diskussion über Georgier und Persien verweisen wir auf.[30]

Geografische Verbreitung, Sprache und Kultur[edit]

Die georgische Sprache wird immer noch von einer Minderheit der Menschen im Iran verwendet. Das Zentrum der Georgier im Iran ist Fereydunshahr, eine kleine Stadt, 150 km westlich von Isfahan in der Gegend, die historisch als Fereydan bekannt ist. In dieser Gegend gibt es 10 georgische Städte und Dörfer rund um Fereydunshahr. In dieser Region ist die alte georgische Identität im Vergleich zu anderen Orten im Iran am besten erhalten, und die meisten Menschen sprechen und verstehen dort die georgische Sprache.

Es gab andere kompakte Siedlungen in Khorasan in Abbas Abad (auf halbem Weg zwischen Shahrud und Sabzevar, wo nur eine alte Frau übrig blieb, die sich 1934 an Georgian erinnerte), Mazandaran in Behshahr und Farah Abad, Gilan, Provinz Isfahan in Najafabad, Badrud, Rahmatabad, Yazdanshahr und Amir Abad. Diese Gebiete werden häufig Gorji Mahalleh (“georgische Nachbarschaft”) genannt. Viele Georgier oder Iraner mit teilweise georgischer Abstammung sind auch in iranischen Großstädten wie Teheran, Isfahan, Rasht, Dezful, Karaj und Shiraz verstreut. Die meisten dieser Gemeinschaften sprechen nicht mehr die georgische Sprache, sondern behalten Aspekte der georgischen Kultur bei und halten ein georgisches Bewusstsein aufrecht. Einige argumentieren, dass iranische Georgier Überreste christlicher Traditionen behalten, aber es gibt keine Beweise dafür. Die meisten Georgier in Fereydunshahr und Fereydan sprechen und verstehen Georgisch. Iranische Georgier beobachten die schiitischen Traditionen und auch nicht-religiöse Traditionen, die anderen Menschen im Iran ähnlich sind. Sie beobachten die Traditionen von Nowruz.

Die lokale Selbstbezeichnung der Georgier im Iran, wie auch der Rest der Georgier auf der ganzen Welt, ist Kartveli (Georgisch: ქართველი, aus Kartvelebi, Georgisch: ქართველები, nämlich Georgier), obwohl gelegentlich die Ethnonyme Gorj, Gorji oder sogar Gurj-i (aus dem Persischen “Gorji”, was Georgisch bedeutet). Sie nennen ihre Sprache Kartuli (Georgisch: ქართული). Wie Rezvani feststellt, ist dies nicht überraschend, da alle anderen georgischen Dialekte im Iran ausgestorben sind.

Die Zahl der Georgier im Iran wird auf über 100.000 geschätzt. Laut Encyclopaedia Georgiana (1986) lebten etwa 12.000 bis 14.000 im ländlichen Fereydan c. 1896,[32] und eine neuere Schätzung von Rezvani (veröffentlicht 2009, geschrieben 2008) besagt, dass es in Fereydan möglicherweise mehr als 61.000 Georgier gibt.[33] Moderne Schätzungen bezüglich der Zahl der iranischen Georgier gehen davon aus, dass sie über 100.000 zusammensetzen. Sie sind auch die größte vom Kaukasus abgeleitete Gruppe in der Nation, vor den Circassianern.[34]

Siehe auch[edit]

  1. ^ Der größte Teil des Adels und der Könige georgischer Abstammung hatte zahlreiche Funktionen als Beamte und / oder beim Militär inne, wird jedoch aus Gründen der Kohärenz und Einfachheit praktisch nur hier in die Liste der “Könige / Adligen” aufgenommen.

Externe Links[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ ein b c Rezvani, Babak (Winter 2009). “Die georgische Vertretung von Fereydani”. Anthropologie des Nahen Ostens. 4 (2): 52–74. doi:10.3167 / ame.2009.040205.
  2. ^ Matthee, Rudolph P. (1999), Die Politik des Handels im safavidischen Iran: Seide für Silber, 1600-1730.
  3. ^ Roger Savory. Iran unter den Safaviden Cambridge University Press, 24 sep. 2007. ISBN 0521042518 S. 184
  4. ^ Rezvani, Babak (2009). “Iranische Georgier: Voraussetzungen für eine Forschung”. Iran und der Kaukasus. 13: 197–204. doi:10.1163 / 160984909X12476379008287.
  5. ^ “Kaukasus-Umfrage”. Archiviert von das Original am 15. April 2015. Abgerufen 3. Mai 2015.
  6. ^ Muliani, S. (2001) Jaygah-e Gorjiha dar Tarikh va Farhang va Tammadon-e Iran. Esfahan: Yekta [The Georgians’ position in the Iranian history and civilization]
  7. ^ Rahimi, MM (2001) Gorjiha-ye Iran; Fereydunshahr. Esfahan: Yekta [The Georgians of Iran; Fereydunshahr]
  8. ^ Sepiani, M. (1980) Iranian-e Gorji. Esfahan: Arash [Georgian Iranians]
  9. ^ Hamilton Alexander Rosskeen Gibb, Bernard Lewis, Johannes Hendrik Kramers, Charles Pellat, Joseph Schacht. Die Enzyklopädie des Islam, Teile 163-178 (Band 10). Original von der University of Michigan. S. 109
  10. ^ “ĀAHMĀSP I”. Abgerufen 29. Oktober 2015.
  11. ^ Babaie, Sussan; Babayan, Kathryn; Baghdiantz-Maccabe, Ina; Farhad, Mussumeh (2004). Sklaven des Schahs: Neue Eliten des safawidischen Iran. ISBN 9781860647215. Abgerufen 1. April 2014.
  12. ^ “Georgier im safawidischen Iran”. Abgerufen 26. April 2014.
  13. ^ ein b c d e f G Isfahan-Safavid-Zeit VII
  14. ^ ein b c d Babak Rezvani. Iranische Georgier
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  23. ^ Herzhaft, Roger, Iran unter den Safaviden, (Cambridge University Press, 2007), 68.
  24. ^ Afkhami, Gholam Reza (12. Januar 2009). Das Leben und die Zeiten des Schahs. ISBN 9780520942165. Abgerufen 22. April 2015.
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  26. ^ Encyclopædia Iranica auf Gorjestan Archiviert 2007-03-12 an der Wayback-Maschine
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Quellen[edit]

  • Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, GR G; Melville, C. (1991). Die Cambridge Geschichte des Iran. 7. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0521200954.
  • Matthee, Rudi (2012). Persien in der Krise: Safavidischer Niedergang und der Fall Isfahans. IBTauris. ISBN 978-1845117450.
  • Mikaberidze, Alexander (2015). Historisches Wörterbuch von Georgia (2. Aufl.). Rowman & Littlefield. ISBN 978-1442241466.
  • Muliani, S. (2001) Jâygâhe Gorjihâ dar Târix va Farhang va Tamaddone Irân (Die Position der Georgier in der iranischen Geschichte und Zivilisation). Esfahan: Yekta-Veröffentlichung. ISBN 978-964-7016-26-1. (auf Persisch)
  • Rahimi, MM (2001) Gorjihâye Irân: Fereydunšahr (Die Georgier des Iran; Fereydunshahr). Esfahan: Yekta-Veröffentlichung. ISBN 978-964-7016-11-7. (auf Persisch)
  • Sepiani, M. (1980) Irâniyâne Gorji (georgische Iraner). Esfahan: Arash-Veröffentlichung. (auf Persisch)
  • Rezvani, B. (2008) “Die Islamisierung und Ethnogenese der Fereydani-Georgier”. Nationalitätenpapiere 36 (4): 593-623. doi:10.1080 / 00905990802230597
  • Oberling, Pierre (1963). “Georgier und Zirkassier im Iran”. Studia Caucasica (1): 127-143
  • Saakaschwili besuchte Fereydunshahr und legte Blumen auf die Gräber der iranischen georgischen Märtyrergräber, um Respekt gegenüber dieser Gemeinschaft zu zeigen [3] (auf Persisch)


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