Isaurien – Wikipedia

Posted on by
before-content-x4

Isaurien ( oder ; Altgriechisch: αυρία).[1] aber im Allgemeinen den heutigen Bezirk Bozkır und seine Umgebung in der türkischen Provinz Konya oder den Kern des Taurusgebirges abdecken. In seiner Küstenausdehnung grenzte es an Kilikien.

Lage Isauriens in Kleinasien

Es leitet seinen Namen von dem umstrittenen isaurischen Stamm und den Zwillingssiedlungen ab Isaura Palaea (Ίσαυρα Παλαιά, lateinisch: Isaura Vetus ‘Alte Isaura’) und Isaura Nea (Ίσαυρα Νέα, lateinisch: Isaura Nova „Neue Isaura“).

Isaurische Marodeure waren äußerst unabhängige Bergvölker, die unter mazedonischer und römischer Besatzung in benachbarten Bezirken Verwüstung anrichteten.

Geschichte[edit]

Früh[edit]

Der ständige Kern von Isauria lag nördlich des Taurusgebirges, das direkt südlich von Ikonium und Lystra liegt. Lykaonien hatte die ganze ikonische Ebene; aber Isauria begann, sobald die Vorberge erreicht waren. Seine beiden ursprünglichen Städte, Isaura Nea und Isaura Palaea, lagen, eine zwischen diesen Ausläufern (Doria) und die andere auf der Wasserscheide (Zengibar Kalesi),[1] liegt auf ungefähr 37°29′N 32°12′E in der Nähe von Bozkir.

Im 4. Jahrhundert v. Chr. war Isauria der wilde Bezirk um Isaura Palaea und die Häupter des Calycadnus.[1] Als die Hauptstadt Isaura (auch bekannt als Isaura Vetus oder Isaura Palaea), eine stark befestigte Stadt am Fuße des Taurus, von Perdikkas, dem mazedonischen Regenten nach dem Tod Alexanders des Großen, belagert wurde, zündeten die Isaurier den Ort an und ließen es geht in Flammen zugrunde, anstatt sich der Gefangennahme zu unterwerfen.[1][2]

Römische Herrschaft[edit]

Plan der Ruinen von Isaura (Davis, 1879)

Als die Römer zum ersten Mal auf die Isaurier trafen (Anfang des 1. Jahrhunderts v. Chr.), betrachteten sie Kilikien Trachea als Teil Isauriens, das sich somit bis zum Mittelmeer erstreckte; und diese Erweiterung des Namens wurde zwei Jahrhunderte lang gebräuchlich. Das ganze Becken des Calycadnus wurde als isaurisch gerechnet, und die Städte im Tal seines südlichen Zweiges bildeten die sogenannte isaurische Dekapolis.[1]

Die Isaurier wurden von den Römern teilweise unter Kontrolle gebracht (76–75 v. Chr.). Während des Krieges der Kiliker und anderer Seeräuber gegen Rom nahmen die Isaurier so aktiv teil, dass der Prokonsul P. Servilius es für notwendig hielt, ihnen in ihre zerklüfteten Festungen zu folgen und das ganze Volk zur Unterwerfung zu zwingen, eine Leistung, für die er erhielt den Titel Isauricus (75 v. Chr.).[1]

Im Jahr 6 n. Chr. erwähnt Cassius Dio, dass die Isaurier durch die Provinz Asien plünderten, bis sie einem offenen Krieg gegenüberstanden und besiegt wurden.[3]

Die Isaurier wurden danach eine Zeitlang unter die Herrschaft von Amyntas, dem König von Galatien, gestellt; aber es ist offensichtlich, dass sie weiterhin ihre räuberischen Gewohnheiten und ihre virtuelle Unabhängigkeit behielten. Im 3. Jahrhundert beherbergten sie den aufständischen Kaiser Trebellianus.[1]

Im frühen 4. Jahrhundert wurde ganz Kilikien auf Befehl des Diokletian zu administrativen Zwecken vom Nordhang des Taurus abgelöst, und wir finden eine Provinz, die zuerst Isauria-Lycaonia, später Isauria allein genannt wurde und sich bis an die Grenzen von Galatien erstreckte, aber nicht am Stier im Süden vorbei. Pisidien, von dem ein Teil bisher mit Isauria zu einer Provinz gehört hatte, wurde ebenfalls abgelöst und zu Ikonium gemacht; Isauria erhielt den östlichen Teil von Pamphylien.[1] Die Küstenmetropole Seleucia wurde als Provinzhauptstadt Isauriens bezeichnet.[4]

Im 4. Jahrhundert wurden sie noch von Ammianus Marcellinus als Geißel der benachbarten Provinzen Kleinasiens beschrieben, mit einer großen Reihe von Überfällen von 404 bis 409 n Sie sollen in der Regierungszeit von Justinian I.

Mehrere byzantinische Kaiser waren isaurierischer Abstammung: Zeno, dessen Geburtsname Tarasicodissa Rousoumbladadiotes war, Leontios, der von 695 bis 698 regierte, Leo III., der 718 den Thron von Konstantinopel bestieg, regierte bis 741 und sein Sohn Konstantin V. Das Reich nutzte Isaurier als Soldaten, Generäle und zeitweise sogar Teil der Leibgarde des Kaisers, den Excubitores.[4] Die Bevölkerung von Konstantinopel betrachtete die Isaurier jedoch als Barbaren, und Kaiser Anastasius I. musste einen langen Krieg gegen isaurische Rebellen führen (Isaurierkrieg, 492-497).

Später[edit]

Die Ruinen von Isaura Palaea sind vor allem für ihre schöne Lage, Befestigungsanlagen und Gräber bemerkenswert. Die von Isaura Nea sind verschwunden, aber zahlreiche Inschriften und viele Skulpturenstelen, die in die Häuser von Dorla eingebaut wurden, belegen die Stätte. Es war die letztere und nicht die ehemalige Stadt, die Servilius durch Abschneiden der Wasserversorgung reduzierte. JRS Sterrett erforschte 1885 das Hochland von Isauria, aber es war nicht erschöpfend. Die Stätte wurde 1901 von WM Ramsay identifiziert.[1]

Ramsay entdeckte dort mehr als fünfzig griechische Inschriften, die meisten davon christliche, sowie prächtige Gräber.[5] Diese Denkmäler stammen aus dem dritten, vierten und fünften Jahrhundert.[6]

Kirchengeschichte[edit]

Es wird argumentiert, dass Paulus in Claudiopolis, der damals einzigen römischen Kolonie in der Region, evangelisierte.[7]

Die isaurische Kirche stand ursprünglich unter der Autorität des Patriarchen von Antiochia, wurde aber im späten 7. oder frühen 8. Jahrhundert dem Patriarchen von Konstantinopel angegliedert.[4]

Denn Aetius, fl 451.[8] heißt in Inschriften Bischof von Isauropolis und Isaura Palaea und als no Notitia episcopatuum Isaura oder Isauropolis erwähnt, vermutet Ramsay, dass die Diözese Isaura Nova früh mit der von Leontopolis verbunden wurde, der neuere Name von Isaura Palaea, der in allen “Notitiae” erwähnt wird.[6]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ ein B C D e F g h ich Einer oder mehrere der vorhergehenden Sätze enthalten Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist: Hogarth, David George (1911). “Isaurien“. In Chisholm, Hugh (Hrsg.). Encyclopædia Britannica. 14 (11. Aufl.). Cambridge University Press. P. 866.
  2. ^ Rogers, Clifford (Juni 2010). Die Oxford Encyclopedia of Medieval Warfare and Military Technology, Band 1. Oxford University Press. P. 42. ISBN 0-1953-3403-5.
  3. ^ Cassius Dio, Bk 55, Ch 28
  4. ^ ein B C Edwards, Robert W., “Isauria” (1999). Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World, Hrsg., GW Bowersock, Peter Brown & Oleg Grabar. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. pp. 515–516. ISBN 0-674-51173-5.
  5. ^ Ramsay, Studies in the History and Art of the Eastern Provinces of the Roman Empire (Aberdeen, 1906), 25-58
  6. ^ ein B Einer oder mehrere der vorhergehenden Sätze enthalten Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt gemeinfrei ist: Vailhé, Siméon (1910). “Isaura“. In Herbermann, Charles (Hrsg.). Katholische Enzyklopädie. 8. New York: Robert Appleton Company.
  7. ^ Pilhofer, Philipp (2017). Das frühe Christentum im kilikisch-isaurischen Bergland. Die Christen der Kalykadnos-Region in den ersten fünf Jahrhunderten (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur, Bd. 184) (PDF). Berlin, Boston: De Gruyter. S. 110–118. ISBN 978-3-11-057381-7.
  8. ^ Le Quien, “Oriens christ.”, I, 1085


after-content-x4