Brian Leiter – Wikipedia

US-amerikanischer Philosoph und Rechtswissenschaftler

Brian Leiter (; geboren 1963) ist ein US-amerikanischer Philosoph und Rechtswissenschaftler, Karl N. Llewellyn Professor für Rechtswissenschaft an der University of Chicago Law School und Gründer und Direktor des Chicagoer Center for Law, Philosophy & Human Values.^[2] Eine Rezension in Philosophische Bewertungen zu Notre Dame bezeichnete Leiter als “einen der einflussreichsten Rechtsphilosophen unserer Zeit”,^[3] während eine Überprüfung in Die Zeitschrift für Nietzsche-Studien beschrieb Leiters Buch Nietzsche über Moral (2002) als “wohl das wichtigste Buch über Nietzsches Philosophie in den letzten zwanzig Jahren”.^[4]

Leiter lehrte von 1995 bis 2008 an der University of Texas School of Law, wo er Gründer und Direktor des Law and Philosophy Program war. Er trat 2008 der Fakultät der University of Chicago bei. Seine wissenschaftlichen Schriften befassten sich hauptsächlich mit Rechtsphilosophie und kontinentaler Philosophie, insbesondere Nietzsche und Marx. Außerdem war er Gastprofessor an Universitäten in den USA und Europa, darunter die Yale University und die Oxford University.^[5] Er ist Gründungsherausgeber einer Buchreihe mit dem Titel Routledge Philosophen,^[6] und (mit Leslie Green) von Oxford Studies in Rechtsphilosophie.^[7] Er ist auch ein produktiver Blogger. Leiter war auch Gründer und 25 Jahre lang Herausgeber des Philosophical Gourmet Report (“PGR”), eines einflussreichen, aber auch umstrittenen Rankings von Philosophie-Doktorandenprogrammen im englischsprachigen Raum. Nach wiederholten Protesten, einer im Jahr 2002 und einer im Jahr 2014, ging Leiter in den Ruhestand und übergab die Herausgeberschaft des PGR an Berit Brogaard, eine Philosophin an der University of Miami, und Christopher Pynes, einen Philosophen an der Western Illinois University.^[8]

Ausbildung und Karriere[edit]

Geboren in einer jüdischen Familie,^[9] Leiter erwarb seinen Bachelor of Arts in Philosophie an der Princeton University (1984) und seinen JD (1987) und Ph.D. (in Philosophie; 1995) von der University of Michigan, wo seine Dissertation von Peter Railton betreut wurde.^[10]

Leiter lehrte zwei Jahre an der University of San Diego School of Law und war Gastdozent für Philosophie an der University of California, San Diego,^[10] bevor er 1995 an die Fakultät der University of Texas School of Law wechselte, wo er bis 2008 lehrte.^[10] In Texas war Leiter Gründer und Direktor des Law and Philosophy Program. 2008 wechselte Leiter an die University of Chicago, wo er heute Karl N. Llewellyn Professor of Jurisprudence an der University of Chicago Law School und Gründer des Chicago Center for Law, Philosophy & Human Values ​​ist.^[10]

Leiter war Gastprofessor für Recht oder Philosophie an der Yale Law School, dem University College London, der University of Chicago Law School, der University of Paris X-Nanterre, der University of California, San Diego und der Oxford University.^[10] Er hat die Zeitschrift herausgegeben Rechtstheorie von 2000 bis 2008 und ist Herausgeber der Routledge Philosophen, eine Reihe von Einführungen in bedeutende Philosophen und (mit Leslie Green) von Oxford Studies in Rechtsphilosophie.^[10]

Der Autor Walter K. Olson beschrieb Leiter in seinem Buch als „linksgerichtet“ Schools for Misrule: Legal Academia und ein gesetzeskonformes Amerika (Begegnungsbücher, 2011).^[11] und Leiter selbst bekundete seine Sympathie für Marx und erklärte in einem Interview: “In zwei zentralen Fragen hatte Marx weit mehr Recht als jeder seiner Kritiker: erstens, dass die langfristige Tendenz kapitalistischer Gesellschaften zur Verelendung der Mehrheit ( die Illusion des Aufstiegs der “Mittelklasse” nach dem Zweiten Weltkrieg wird sich bald als Anomalie enthüllen); und zweitens, dass kapitalistische Gesellschaften moralische und politische Ideologien produzieren, die dazu dienen, die Dominanz der Kapitalistenklasse zu rechtfertigen.^[12]

Philosophisches Werk[edit]

Leiters wissenschaftliche Schriften liegen in zwei Hauptbereichen – Rechtsphilosophie und Kontinentalphilosophie –, obwohl er auch über Metaethik, Religionsfreiheit und andere Themen geschrieben hat. Der philosophische Naturalismus war in beiden Kontexten ein wichtiges Thema.^[12]

Rechtsphilosophie[edit]

In der Rechtsphilosophie hat Leiter eine Neuinterpretation des amerikanischen Rechtsrealismus angeboten, die einen vorausschauenden philosophischen Naturalismus verkörpert und eine Verteidigung dessen, was er in seinem Buch als “naturalisierte Rechtswissenschaft” bezeichnete Einbürgerung der Rechtswissenschaft: Essays über den amerikanischen Rechtsrealismus und den Naturalismus in der Rechtsphilosophie (Oxford University Press, 2007). Bei der Veröffentlichung schrieb Jeremy Horder, dass das “Buch Brian Leiters Platz in der ersten Reihe der Rechtstheoretiker in der heutigen Welt bestätigen wird”.^[13] Leiter schrieb auch den Beitrag “Naturalism in Legal Philosophy” für die Stanford Encyclopedia of Philosophy.^[14] Seiner Ansicht nach sollten “Philosophen im Allgemeinen darauf abzielen, die ‘Konzepte herauszuarbeiten, die durch ihre Rolle bei der erfolgreichen Erklärung und Vorhersage empirischer Phänomene bestätigt wurden'” und daher “‘die sozialwissenschaftliche Literatur zum Recht ernst nehmen … um zu sehen, welche Konzepte” von Rechtsfiguren in den mächtigsten Erklärungs- und Vorhersagemodellen von Rechtsphänomenen wie dem gerichtlichen Verhalten.’ Diese methodologische Sicht wirft jedoch die Frage auf, warum der Rechtsphilosoph nur das juristische Verhalten und nicht etwas anderes untersuchen sollte. Allgemeiner gesagt, der Naturforscher schuldet eine Erklärung darüber, welche Merkmale des Rechts am meisten erklärt werden müssen und warum.“^[15]

Kontinentale Philosophie[edit]

Leiter ist auch ein Gelehrter der kontinentalen Philosophie und Mitherausgeber von Michael E. Rosen von Das Oxford Handbook of Continental Philosophy. Er hat viel über das philosophische Werk von Friedrich Nietzsche geschrieben, darunter einen Artikel für die Stanford Encyclopedia of Philosophy.^[16] Leiter verteidigte insbesondere eine Lesart Nietzsches als philosophischen Naturforscher in seinem Nietzsche über Moral (London: Routledge, 2002) und in späteren Veröffentlichungen, darunter einer mit Joshua Knobe über “The Case for Nietzschean Moral Psychology” in Nietzsche und Moral (Oxford University Press, 2007).^[17]

Als im Jahr 2014 studentische Mitglieder des University College London Union Council dem „Nietzsche Club“ mitteilten, dass sie keine Zugehörigkeit zur Schule mehr erklären könnten, weil der Club „rechtsextreme“ und „faschistische“ Ideologien förderte, verteidigte Leiter zunächst der Club sagte, Nietzsche sei kein Faschist,^[18] merkte aber später an, dass wenn der Club eine Front für eine faschistische Gruppe ist, dann ist es schade, dass Nietzsche in der Diskussion als Faschist beschimpft wurde.^[19]

Andere Arbeit[edit]

Leiters Buch, Warum Religion tolerieren?, herausgegeben von Princeton University Press,^[20] hat sich als umstritten erwiesen. Der politische Philosoph John Gray schrieb: “Ein Modell von Klarheit und Strenge und an einigen Stellen auffallend originell. Es ist ein Buch, das jeder, der ernsthaft über Religion, Ethik und Politik nachdenkt, von der Lektüre profitieren wird.”^[21]Das sagte Christopher L. Eisgruber, Präsident der Princeton University. “Jeder Leser wird etwas aus diesem bemerkenswerten Buch lernen, und ab sofort wird sich jeder ernsthafte Gelehrte der religiösen Toleranz mit Leiters kühnen Behauptungen auseinandersetzen müssen.”^[22] Im Gegensatz dazu heißt es auf der Website des konservativen Family Research Council, das Buch sei „eines der beunruhigendsten und intellektuell diskreditierendsten Bücher eines ernsthaften amerikanischen Gelehrten seit einiger Zeit“.^[23] Das Buch wurde von als “Herausragender akademischer Titel” ausgezeichnet Auswahl im Jahr 2013.^[24]

Leiter hat auch Arbeiten zur Metaethik, zur sozialen Epistemologie, zum Beweisgesetz und zu den Philosophen Karl Marx, Martin Heidegger und Ronald Dworkin veröffentlicht.^[25]

Philosophical Gourmet Report und andere akademische Rankings[edit]

Im Jahr 1989, als er noch ein Doktorand war, erstellte Leiter eine Liste der seiner Meinung nach 25 besten Philosophiestudiengänge in den Vereinigten Staaten.^[1] Diese Liste wurde als “Philosophischer Gourmet-Bericht” bezeichnet und wurde als “Leiter-Bericht” bekannt und wurde international anerkannt.^[26] Es wird jetzt von Wiley-Blackwell veröffentlicht,^[27] und obwohl umstritten,^[28] es ist das führende Ranking von Graduiertenprogrammen in Philosophie im englischsprachigen Raum.^[29]

Die PGR wurde von David L. Kirp in einem 2003 New York Times op-ed als “die Bibel für Interessenten” [philosophy] Absolventen.”^[30] George Yancy, in Neugestaltung der philosophischen Praxis: Körper der Farbe, Körper des Wissens (SUNY Press, 2012), meinte, dass das Ranking des Philosophical Gourmet Reports „natürlich sehr umstritten ist.^[28]Carlin Romano, in Amerika das Philosophische (Knopf Doubleday Publishing Group, 2013), bezeichnete das PGR-Ranking als „oft kritisiert“ und „voreingenommen gegenüber Mainstream-Analyseabteilungen“, obwohl es auch die kontinentale Philosophie abdeckt.^[31]

Im Jahr 2002 unterzeichneten fast 300 Philosophen einen offenen Brief, in dem sie Leiter aufforderten, die Produktion des PGR einzustellen.^[32] Im Herbst 2014 unterzeichneten über 600 Philosophen eine Petition zum Boykott der PGR, die von einigen Philosophen an der University of British Columbia organisiert wurde, um gegen eine, wie sie es nannten, „abfällige und einschüchternde“ E-Mail zu protestieren, die Leiter an einen ihrer Kollegen schickte.^[33] Der Beirat der PGR (30 von 54 Mitgliedern) hielt es mehrheitlich für das Beste, die Kontrolle über die Geschäftsführung des Berichts abzugeben.^[33]

Als Reaktion darauf ernannte Leiter eine Mitherausgeberin für den Bericht von 2014, Berit Brogaard, eine Philosophieprofessorin an der University of Miami, und erklärte sich bereit, nach der Veröffentlichung als Herausgeber zurückzutreten.^[34] Leiter wies die Kritik zurück als von Personen, deren Organisationen ein schlechtes Ranking erhalten hatten, oder von Feministinnen, die er als verärgert über seine Haltung zu einem fairen Verfahren für Männer bezeichnete, die der sexuellen Belästigung beschuldigt werden.^[33] Anschließend beauftragte er einen Anwalt, die Organisatoren der Protestkundgebung von 2014 wegen Verleumdung zu verklagen.^[35]

Der Australier berichtete, dass

Professor Leiter … sagte, es habe nie eine unangemessene Verwaltung des Berichts gegeben, aber “wenn jemand der Meinung ist, dass die Bearbeitung des PGR den Verlust bestimmter Ausdrucksrechte bedeutet, dann akzeptiere ich, dass er einen Grund hat, nicht mitzumachen, solange ich einer der Und da ich meine Ausdrucksrechte schätze (einschließlich meines Rechts, mich in einer Weise auszudrücken, die andere als anstößig empfinden könnten), gibt mir das einen zusätzlichen Grund, mich von der PGR zu distanzieren, damit diese Philosophen hoffentlich in Zukunft daran teilnehmen werden. “^[36]

Leiter hat auch ein Ranking der US-Rechtsschulen herausgegeben, das Die Washington Post als “bekannt” bezeichnet,^[37] und wurde eingestellt von Macleans Zeitschrift in Kanada, um ein Ranking der kanadischen juristischen Fakultäten zu erstellen.^[38]

Bloggen und andere öffentliche Aktivitäten[edit]

Leiter ist ein produktiver Blogger und betreibt drei Blogs, einen zu Philosophie (und politischen Kommentaren), einen zu Recht und einen zu Nietzsche. Leiters Philosophie-Blog enthält sowohl professionelle Nachrichten als auch Polemik, zum Beispiel Kritik an Befürwortern des intelligenten Designs,^[39] und die Invasion des Irak 2003.^[40] Er hat auch Kritiken an Journalisten und Philosophen verfasst, darunter Romano,^[41]Thomas Nagel,^[42]Leon Wieseltier,^[43] und Paul Campos.^[44] Er ist bekannt für seine “Kampftaktiken in seinen Blogs und sozialen Medien”.^[45]

Leiter war ein ausgesprochener Verteidiger der akademischen Freiheit. Er hat sowohl online als auch im Fernsehen zur Unterstützung von Steven Salaita gesprochen.^[46] und Rebecca Tuvel, die Philosophin, die während der Kontroverse um den Transrassismus von Hypatia kritisiert wurde.^{[47][failed verification]} Er schrieb auch in Die New York Times zur Verteidigung von John Yoo gegen Aufforderungen an Berkeley, ihn zu untersuchen.^[48]

• Objektivität in Recht und Moral (Herausgeber) (Cambridge University Press, 2001)
• Nietzsche über Moral (Routledge, 2002; 2. Auflage, 2015)
• Die Zukunft der Philosophie (Herausgeber) (Oxford University Press, 2004)
• Einbürgerung der Rechtswissenschaft (Oxford University Press, 2007)
• Nietzsche und Moral (zusammen mit Sinhababu herausgegeben) Oxford University Press, 2007)
• Das Oxford Handbook of Continental Philosophy (gemeinsam mit Rosen herausgegeben) (Oxford, 2007)
• Warum Religion tolerieren? (Princeton University Press, 2013)
• Moralpsychologie bei Nietzsche (Oxford University Press, 2019)

Siehe auch[edit]

Externe Links[edit]