Paititi -Speedylook Encyclopedia

ジュエッシュ 、 エッティ o 偉大なパイティティ 伝説的なインカ王国です ^{[ 初め ]} oインカイコ、 ^{[ 2 ]} ​ ^{[ 3 ]} おそらくアマゾンの南に位置し、ペルー、ブラジル、ボリビアが現在占有している国境地域にあります。 ^{[ 3 ]} 伝説は、16世紀のいくつかの著作の解釈から生まれました。著者は、クリストバルヴァカデカストロ、ペドロサルミエントドガンボア、フアンアルバレスマルドナドでした。これらの作家は、おそらくボリビアとブラジルの現在の国境に近い低いアマゾンの熱帯雨林にある王国を紹介しました。 ^{[ 4 ]} ​
パイティティの伝説は、1635年にリザラズのクロニクルの中で続きました。 ^{[ 5 ]} インカ・グアイナポックとクスコからパティティへの彼の帰還は、父親がグアポレ川（現在はブラジルのロンドニア州）の近くで統治した場所で召喚されました。ペルーでは、別の伝説もインカリの歴史に基づいて発展しており、Q’eroとCuscoを設立した後、パンティアコラジャングルに引退して、パチティの街での残りの日を生きました。この伝説は、1955年に、Q’eroの町（Cordillera de Los Andes）のケチュアを獲得したネイティブのコミュニティとの接触の後、1955年に考古学者のオスカーヌニェスデルプラドによって明らかにされました。

伝説の起源 [ 編集します ]

モジョスのインカと地球 [ 編集します ]

ティアアナコ文明の子孫であるインカ民族グループは、13世紀の初めにクスコ渓谷に設立され、最初の王であるインカマンコカパックが設立されました。そこから、この文明は戦略的提携を通じて強化され始め、それが彼女を15世紀半ばに向かって帝国になるように導きました。 ^{[ 2 ]} ​

インカの拡大はクスコの北と南に行われ、主にアンデスの地域と太平洋の現在のペルー海岸を占領していましたが、アンデスの東への進歩はより困難で遅くなりました。 ^{[ 2 ]} パイティティの伝説は、主に帝国がの領土に向かって行ったとされるキャンペーンと遠征に基づいています ムサス （スペイン人のためのMoxosまたはMojos）、Andesを越えて東に位置し、Cuzcoの200リーグまで。 ^{[ 6 ]} クロニクルズによると、インカは、コチャバンバとロス・チュンチョス地域の両方がその領土のチケットを作ったでしょう。 ^{[ 2 ]} または他の人によると、ベニのそれで。 ^{[ 7 ]} ​

アンデスの地域に住んでいたインカとは異なり、ムサスはロス・ラノスとして知られる地域を占領しました。ロス・ラノスは、激しい雨と干ばつの著しいサイクルを持つ湿った地域です。 10月から4月に及ぶ雨季は、5月から9月にかけて乾季に、木が葉を失い、土壌が消え、動物が恒久的な川に向かって移動しなければならない乾季に循環することができる巨大な沼地に変化することにより、川のオーバーフローを引き起こします。地域の主要なグループの1つであるムサスまたはモホスは、アラワク幹の言語を話しました。アラワク幹の言語は、彼らが元々からではなく、さらに北に向かって来たと仮定し、川を通り抜けて最も弱い民族グループに移動しています。 ^{[ 6 ]} ​

Castro Vacaバージョン [ 編集します ]

「パティティ」に言及した最初の歴史家は、インカ・パチャクテクまたはパチャクティの征服を指す彼の著書「Quipucamayosの関係」（1542）のカストロ・ヴァカでした。このバージョンの事実によれば、パチャックテックはチャルカス、チチャス、ディアグータス、カラバヤ、アンデスコルディレラ、キトー（エクアドル）からタラパカ（チリ）までの太平洋沿岸のすべての人々に支配しました。これらの領土の征服に加えて、パチャックテックは、「賛辞と贈り物」を通して、「パティテ川と駐rison地の人々の隣に強みがあるまで、「賛辞と贈り物」を通して「賛辞と贈り物」を通して魅了されていました。 ^{[ 8 ]} ​

Garcilaso de la vegaバージョン [ 編集します ]

彼の有名な本で、インカの記録者ガルシラソ・デ・ラベガ インカの実際のコメント 、彼は、TúpacYupanqui皇帝が、Andesの東に位置していた信じられないほどの「Barbarians」インディアンの一般的な名前であるChunchosによって最も進んだ遠征の主催者であったと推定しています。 ^{[ 6 ]} このキャンペーンにより、インカ帝国は植民地を見つけ、ムサス州またはモクソス州との接触を確立することに加えて、ベニ川の低音の特定の領土を占領することができたでしょう。 ^{[ 2 ]} ​

ムサスの場合、両方の文明を分離した大きな距離により、ソブリンのインカは、それらを支配しようとするのではなく、外交関係を確立することを決定したでしょう。一方、ムサスは、インカの法律や習慣に賞賛されており、彼らが武器に科されていなかったので、彼らがインカの家臣として自分自身を認識していなくても、彼らを採用して順応し、太陽を最高の神として崇拝することを約束したでしょう。 2つの民族間の特権的な扱いの中で、ムサスはインカが彼らの領土に落ち着くことを許し、妻として娘を提供したでしょう。さらに、クスコに定期的に大使館を派遣してインカに敬意を表します。 ^{[ 2 ]} ​ ^{[ 6 ]} ​

ディエゴ・フェリペ・デ・アルカヤのバージョン [ 編集します ]

インカとムサスの地球との間のリンクの別のバージョンは、彼のテキストでディエゴ・フェリペ・デ・アルカヤ神父によって公開されています 特定の関係 、彼自身の父親であるマルティン・サンチェス・デ・アルカヤガによって集められた証言に基づいています。サンタ・クルス・デ・ラ・シエラ市の最初の住民の一人である1561年にñuflodede Chavesによって設立されました。 ^{[ 6 ]} ソブリノス ^{[ 9 ]} 物語によれば）彼らはクスコの東の前進を引き受け、彼らは常にインカ帝国のくびきの下で、この「衛星」王国として征服することができた州の王になる権利を持っていた。これらの皇帝の親sはマンコ・インカ、グアカネ、コンドリであり、これらの最後の2つの兄弟であるため、彼の高度は、現在のサンタ・クルス・デ・ラ・シエラの西にある「サバイパタ」またはサマイパタを占領したグアカネの下で単一の王国を形成します。一方、コンドリはさらに南に定住し、「Saypurú」（Cordillera州）の「Cerro Rico」を征服し、「Chiriguanees」（ParaguayのGuarani Indians）のSoがコールした山脈で、Mancoは、Chunchosがcomcagosを覆っていたChunchosのAmazas occagosに覆われた場所を覆っていた場所にある、マンコはさらに北にある地域を征服しました。 。マンコ・インカは、彼と8000人の武装したインディアンの息子を伴ってこの地域に入っていたでしょう。 自宅で それは南から北へ、山脈と平行していた。マンコ・インカは、その川の最も狭い部分に橋を建設することを決め、彼の王国がそこから始まった兆候として反対側に石の羊を置くことにしたでしょう。その山脈を通過すると、果樹、広い道路、綿の衣服を着て地球を彫った広い道路、大勢の人口でいっぱいの川と島が開かれました。平野に住んでいたさまざまな民族グループは、パイロットの意見では、マンコ・インカをその土地の王として認識していたでしょう。 しかし、Miluxitud Legas y AnchoのFourfesから 「。アルカヤによると、パイティティは「豊かな土地」であり、そこでは石や貴金属、さらにはマンコが隣にある巨大なラグーンから集めた真珠さえも Cerro Paytiti ‘ ^{[ 9 ]} アルカヤによって提供された地理的参照によれば、それはグアポレ、マモーレ、マデイラ川の間にあるロンドニア（ブラジル）の現在の状態にあるシエラ・デ・リニシスかもしれません。 ^{[ 6 ]} Manco IncaはCerro Payitiの背中に居住していたでしょう。そこでは、Guaraniのその後の証言によれば、Incasは大量の銀メタルを集めました。彼の新しい王国が統合されると、マンコは息子のグアイナポックをクスコに送り、征服キャンペーンの進捗状況についてインカに知らせたが、彼は皇帝に興味を持っている銀、金、または他の富の存在について言及していないが、彼が鉛の丘を見つけただけだと言ったと彼に警告した。 Paytiti 、「支払い」は「」と「ティティ」が「リード」として翻訳することを意味するため。したがって、両方の用語の結合は「そのリード」になります。 ^{[ 9 ]} ​

しかし、グアイナポックがクスコ市に到着したとき、彼はスペインの領域の下で共謀帝国に会ったでしょう。この状況を考えると、マンコの息子は、父親が発見した新しい王国に向かって彼を続けるために他のインカを召喚したでしょう。 Moccalp 、スペイン人が後で変形したという言葉は、その用語を生み出しました モジョス 。彼らはグアイナポックと一緒に約2万人のインディアンと一緒に行って、大量の牛と金細工師を輸送したでしょう。マンコ・インカは、彼の王国をクスコの亡命者に埋めるように状況を利用し、地球の仕事、山の金、銀、宝石の抽出、そしてそのラグーンから取り出した真珠のコレクションの抽出を指示していたでしょう。それから、アルカヤの物語は、マンコ・インカがその土地の主を作った寺院の儀式、犠牲、そして神殿の特徴を説明しています。このため、PaytitiのIncasは、CuzcoのIncasのような太陽を崇拝していなかったのではなく、その木の字型のアイドルに崇拝していたでしょう。 ^{[ 9 ]} ​

インカ帝国の崩壊 [ 編集します ]

1519年、スペイン人はパナマ市を設立しました ^{[ 十 ]} 太平洋沿岸では、海での最初の侵入が南アメリカに始まります。 1528年4月、フランシスコピザロと彼の部下がタンブ（ペルー）に到着し、インカ帝国が所有していた偉大な富の最初のサンプルを見つけ、そこからペルーの征服を始めました。 ^{[ 11 ]} ​

アメリカの富についての名声は、フランシスコ・ピザロがカジャマルカ市のインカ・君主アタヒュアルパを捕らえたときに最大の地点に達しました。インカは、野心的な救助の支払いを自由と引き換えに提供しました。彼はピザロに、2か月で彼が金のある部屋と銀の腕の高さまで銀の2つの部屋で彼を満たすことを約束しました。スペイン人は受け入れ、次の週の間にインディアンはカジャマルカに導き、皇帝の約束を果たすために何百もの銀と金の物体を導きました。救助の出産を加速するために、3人のスペイン人がクスコに送られました。クスコは、coricancha（太陽の寺院）の壁を覆っている700の金のプレートを驚かせて観察しました。 ^{[ 6 ]} ​

最後に、アタヒュアルパは彼の約束を果たしましたが、スペイン人は彼を殺し、彼をさまざまな立場で非難しました。 Atahualpa Rescueの鋳造所は、1533年5月13日から7月25日まで機能した9つのオーブンで行われ、ほぼ6トンの金と他の12トンの銀がありました。王の「5番目」には、「4歳の子供の大きさのゴールドアイドル」など、鋳造から救われた大きな価値と美しい請求書の多くのオブジェクトの配信が含まれていました。 ^{[ 6 ]} その後のクスコの略奪は、大西洋全体をヨーロッパに渡ったニュースであるカジャマルカで得られたものと同様の戦利品を生み出しました。アメリカの文明の膨大な豊かさは、インカ帝国の征服に参加した男性がスペインの征服に参加した人たちが富を楽しんだり、その巨大で未知の大陸の内部に向かって継続して継続したりすることを疑っていたという点まで、明白な現実になることをやめました。 ^{[ 6 ]} ​

スペイン人はタワンティンシュユ（インカ帝国）を占領していたが、インカの重要な移住は、彼らが新しい帝国を育てられたと信じられていた東部領に向かって始まった。 ^{[ 7 ]} ​ ^{[ 12番目 ]} Chunchosの物語によると、インカは、金と銀に刻まれた生地とオブジェクトの両方の製造の多数の作品を撮影し、バジョベニの右岸にあるロスラゴス地域に設置されていたでしょう。 ^{[ 7 ]} ​

アマゾンへの遠征 [ 編集します ]

エルドラドの伝説 [ 編集します ]

クスコの崩壊後、スペイン人は新しい富を求めてインカ領土のさまざまな境界線に多数のエントリーを組織しました。ディエゴ・デ・アルマグロがボリビアと現在のアルゼンチンとチリの北の探検を始めたが、 ^{[ 13 ]} セバスチャン・デ・ベラカザールは、現在のエクアドルの領土にあるキト市の征服を引き受けました。彼は富を見つけませんでしたが、ベラカザールは首長についての伝説を聞きました ドラドインディアン o 黄金 。 ^{[ 14 ]} ​ ^{[ 15 ]} ​

南アメリカの征服を通して、エルドラドの伝説は、アンデス山脈の東のジャングルの真ん中にあると思われる豊かで強力な王国を挙げるためにジェネリックを使用しました。一般的に、最初のバージョンはキト（エクアドル）で発信されたため、この伝説は3つのフェーズの進化プロセスに苦しんでいました。現在知られているように、ベラルカザールが聞いたエルドラドの最初のバージョンは、現在のボゴタ（コロンビア）にあるバカタ・カチカズゴのニュージーパ（チーフ）を投資するためにグアタビタ・ラグーンで開催された式典に言及しました。また、バカタはムイスカ連合の一部であり、問​​題の式典がスペイン人の到着の前に長い間開催されるのをやめたことに注意する必要があります。 ^{[ 16 ]} ​

それを知らずに、ドラド（CundiboyaCense Altiplano）が1536年4月5日にコロンビアカリブ海岸にサンタマルタから去ったサンタマルタから去ったサンタマルタから去ったゴンザロジメネスデケサダである場所に到着した最初の征服者は、1536年4月5日にケサダエキシダ川の将来の都市の将来の将来の西部で富を捜索しました。しかし、試合のほぼ1年後、Advancedは多数の罰則を受け、インカ帝国に到達しようとする試みに失敗しましたが、この地域で最も進化し、組織化された人々であるMuisca Confederationの征服を行うことができました。ミュージャスは金とエメラルドが豊富でしたが、ケサダはピザロがカジャマルカで得た富の大きさを見つけませんでした。 ^{[ 6 ]} ケサダと同じ目的で、ドイツのニコラス・デ・フェダーマンは1536年にベネズエラの都市聖歌隊から出発し、グアヴィアレ川の頭までラノス・デ・カロラを通って南西に向かって進みました。東部山脈の反対側にある人口に関するインディアンの物語に励まされたフェダーマンとその人々は、1539年3月にボゴタのサバンナに到達しました。 ^{[ 17 ]} ロスミスリスカスの地域に到達した最後の征服者は、逆説的に、キト（エクアドル）からパスト、ポパヤン、ネイヴァの領土を進んだセバスチャンデベラカザールでした。 ^{[ 15 ]} エルドラドの伝説を普及させるのは、まさにベラカザールの人々であり、それが第2の進化段階に入り、豊かで強力な王国になり、おそらく東に位置し、アマゾンの幼児領域の東部山脈を通過します。 ^{[ 6 ]} ​

Omagua y manoa [ 編集します ]

ミュージャスカ連合の征服後、エルドラドを探している遠征は、主にブラジル、コロンビア、ペルー、ベネズエラの国境の間にある地域に焦点を当てているアマゾンの北に移動します。 ロス・オマグア州 。東への最初の遠征の1つは、カジャマルカ近くのチャチャポヤの土地を探索し、征服したアロンソ・デ・アルバラドによって行われました。マラニョンの支流であるフアラガ川の高さで、15日先にあるグレートマウンテンを通り抜ける場所のインディアンは、彼が「インカの系統のオレホン」を支配している都市がある大きな湖がある平らな土地に到達しました（アンコロ）。しかし、チャチャポヤのインディアンの反乱により、アロンソはその遠征を弟のヘルナンド・デ・アルバラドの手に去りました。 ^{[ 6 ]} ​

その後、アマゾンへの新しい遠征は、フランシスコの兄弟ゴンザロ・ピザロが率いていました。 ^{[ 十 ]} ​ ^{[ 十 ]} ピザロは、彼が探しているスパイスを見つけましたが、彼らは低品質でしたので、彼はアマゾン地域への領土を探索し続けることにしました。 ^{[ 18 ]} そこで、フランシスコ・デ・オレラナは、遠征を助けるために、食べ物を探している男性とブリークと一緒に旅行を続けることを申し出ました。ピザロは受け入れたため、オレラナはコカを続け、次にナポのために、最後にアマゾンによって続けました。 ^{[ 十 ]} しかし、オレラナの本当の目的は、補助ピザロではなく、富を求めて彼自身の遠征をリードすることでした。アマゾン川のマチファロと呼ばれる州では、オレラナは内陸の左側に、大量の銀と金を持っているオマグアという名の偉大な主がいたというニュースがありました。 ^{[ 19 ]} そこで彼らは、遠征が約2マイル進んだ2つのパスを発見し、これらのパスが各ステップでさらに広がることを観察しました。最後に、オレラナは村に戻り、下流の人々と一緒に続けるために乗り出しました。 ^{[ 19 ]} その後、遠征隊は非常に白い髪の非常に白い戦士の攻撃に苦しみ、オレラナの人々がアマゾンのギリシャの神話に敬意を表してアマゾナスとして洗礼を受けたと絡み合った。囚人を連れて行ったインディアンの一人によって数日後に報告されたように、これらの女性は7日間離れて内陸に住んでおり、石造りの家、太陽の礼拝（カラナインと呼ばれる）、大量の金と銀と非常に細かい羊毛があるため、多くの「ペルーの羊」を持っているため、多くの村に住んでいました。これらの女性は、コニョリと呼ばれる主権に統治されており、男性と一緒に住んでいませんでしたが、妊娠して再び土地に送ってくるまで、近隣の部族から力を持って連れてきたことを再現するために。彼らが男性の息子を出産した場合、彼らは彼を殺しましたが、彼らが女の子を出産した場合、彼らは彼女を非常に厳soleで育て、彼女の文化で彼女に指示しました。他の詳細の中で、インドはこれらの土地には、アマゾンが塩を作った2つの塩水ラグーンがあるとコメントしました。 ^{[ 6 ]} ヨーロッパでは、インドの評議会がオレラナに拡張され、その領土の征服のための降伏が拡張されましたが、オレラナは1546年にアマゾン地域に戻って死亡しました。 ^{[ 十 ]} ​

次の東への遠征は、ボゴタ地域から指揮されたゴンザロ・ジメネスの兄弟であるエルナン・ペレス・デ・ケサダが率いていました。高度なエルナンペレスは、フェダーマンの逆の道をたどり、東コルディレラを横断し、グアビアレ川に沿って進みます。すでにジャングルの真ん中に、遠征隊はパストの近くのシブンコイ渓谷に到着するまで南に南上するコースを失いました。遠征は、旅の間に人々の半分が失われ、痕跡や貴金属、または高度な文明を発見していなかったため、失敗でした。 ^{[ 6 ]} ​

1541年、コロ市（ベネズエラ）の将軍のフェリペ・ド・ユトレ（ベネズエラ）は、ヨーロッパ人がエルドラドの伝説的な王国が隠れることができると仮定した「ロス・ラノス」として知られる領土への遠征を率いることを決定しました。 ^{[ 20 ]} その地域のカシークは、彼が探していた富はラノスではなく、グアヴィアレ川を通過していることを彼に知らせました。 ^{[ 20 ]} 最初は懐疑的でしたが、ユトレは最終的にこの領土を調査することに同意し、まっすぐな通り、非常に共同住宅、すべての建設の中で際立った高架建物を持つ大きな人口に到達しました。 ^{[ 19 ]} しかし、その都市に到達しようとする試みで、ヨーロッパ人はオメグアに攻撃され、フェリペ・ド・ウトル自身が負傷しました。 Utreとその人々は、エルドラドのドアに到達したと考えていましたが、そこでは締めくくられました。 ^{[ 19 ]} ​

1560年、ペルーの副王であるアンドレ・ハルテド・デ・メンドーサは、ブラジルのインディアンの物語によって支持されたエル・ドラドの彼自身の探求を組織しました。これらのインディアンによると、アマゾン地域の真ん中には、大勢の人口と富を持っているオマグア州がありました。 400人の兵士で構成された遠征は、数ヶ月以内にペドロ・デ・ウルスアによって指揮され、結果を見つけることなく、アマゾンの真ん中でウルスアの死で終わった暴動がありました。反乱のイデオロギー主義者は、ロープ・デ・アギレという名前の男であり、後に遠征隊を指揮したが、もはや金を見つけることを目的としていないがペルーを征服することを目的としていた。 Aguirreの計画は、オリノコ川をできるだけ早くジャングルを渡ることに基づいており、その後マルガリータ島に行き、そこからパナマの撮影を引き受けます。この野心的な計画の一部が実現するようになりました。遠征の生存者はアマゾン全体を通過し、マルガリータ島に到着し、島の知事のような死を引き起こしました。最後に、反乱軍はいくつかの村が略奪した本土に行きましたが、最終的に彼らはバルキシメト市でロープ・ド・アギアレを殺して冒険を終わらせ、当局に身を委ねました。この暴動のアマゾンの起源により、それに参加した男性は「ロスマラニーンズ」として知られるようになりました。 ^{[ 21 ]} ​

これらの腐敗した遠征に続いて、ペドロ・マラバー・デ・シルバの2つのような新しい遠征が続きます ^{[ 22 ]} そして、ディエゴ・ヘルナンデス・デ・セルパのそれ ^{[ 23 ]} インディアンによって殺された征服者の両方を終わらせ、金や他の富の痕跡を見つけられずに。エルドラドを見つけるという考えに夢中になっているゴンザロ・ジメネス・デ・ケサダでさえ、1569年にサンタフェ・デ・ボゴタの王室の聴衆によって支持され、パウトとペインメムの川の間の緯度と長さの400リーグの領土を探索し、征服する可能性を認めました。したがって、ゴンザロ・ジメネスはイースタン・プレーンズに出発し、結果を得ることなく1573年に探検を終わらせました。 ^{[ 24 ]} そこから、ジメネス・デ・ケサダの降伏の相続人であるアントニオ・ベリオは、エル・ドラドの伝説の第3フェーズを普及させ、彼女のマノア市と呼び、その場所をグアヤナスの領土に隠された大きな次元のラグーンに移動します。 Berrioのバージョンは、イギリスのコルセアウォルターローリーの遠征のおかげで、国際的な名声に届きます。 ^{[ 25 ]} 最後に、1800年に、アレクサンダー・フォン・フンボルトとエイム・ボンプランドが行った遠征隊は、エル・ドラド市があると言われているベリオが言及した有名なラグーンは、ブランコ川の洪水渓谷の場合には存在しなかったと判断しました。 ^{[ 26 ]} ​

伝説の場合 ジュエッシュ 、と言われている王国の特徴と非常によく似ていますが 黄金 、しばしばこれと混同されていることでさえ、主にアマゾンの南に位置する異なる起源と探索的電流を持っています。 ムサス州、モジョス、またはモクソス 、ボリビア、ブラジル、ペルーの間の現在の国境地域。 ^{[ 6 ]} ​

Paititi検索 [ 編集します ]

ペドロ・デ・キャンディア [ 編集します ]

ギリシャ出身でフランシスコ・ピザロの忠実な仲間のペドロ・デ・キャンディアは、イスラ・デル・ガロ（コロンビア）の「名声の13」の1つであるタンブスの最初の着陸（ペルー）に参加しました。このため、彼はペルーの征服中にアタヒアルパの救助とクスコの略奪で最も豊かになった男性の一人でした。その後、先住民族の側室は、アンデスを越えたクスコの東にある非常に豊かで人口の多い土地について彼に知らせました。 言及 。これらの土地の探索に興味があるキャンディアは、ヘルナンドピザロに必要な承認を求めました。ピザロ兄弟は、キャプテンに探検と征服の権利を解散させ、新しい蜂起や蜂起の可能性を避けようとして以来、不便を与えずにそれを認めました。ペドロ・デ・キャンディアは1538年の初めに彼の人々と一緒に出発し、彼がアンデス山脈を越えていることを発見しました。 ^{[ 6 ]} ​

クスコの高さで、山脈には東に向かって4つのステップがありました。これらのステップの最初のステップはオポタリの最初のステップであり、2番目はカラバヤのためのもので、3番目はカマタ、4番目はコチャバンバ渓谷によるものでした。 モジョスの入り口 。 ^{[ 27 ]} ​

遠征は、オポタリの通過によって進められ、そこで彼は多くの人々が住んでいるインディアンの町を見つけました。 ^{[ 27 ]} その後、キャンディアの部下は、連続した雨と嵐によって破壊され、高い山と厚いジャングルを渡らなければなりませんでした。山岳地帯が通過すると、高度は暖かい土地に行きましたが、そこでは豊富な川と沼地でジャングルが厚くなり、激しいインディアンの攻撃にも苦しみました。最後に、ペドロ・デ・キャンディアは、彼の道を自分の道に富を見つけずに、アルティプラノに戻る時が来たと判断しました。 ^{[ 6 ]} ​

ペドロ・アンズレス [ 編集します ]

ペドロ・デ・カンディアの失敗した遠征はペルーに戻ったが、ヘルナンド・ピザロは、カンディアに同行した人々の一部がアルマグリスタ派に関与する可能性があると疑って、事実を先取りして彼の出会いに行くことを決めた。ピザロが疲れ果てた遠征に到達したとき、彼は主な容疑者を殺すように命じ、彼はペドロ・アンズレス大ofの指揮下にあるキャンディアをクスコに送り、他の男性と残りの生存者を配置しました。ピザロは、アンズレスにアンデスの東の別の探査を行うように依頼しました。 チャンチョの国 、それは非常に人口が多く、貴金属が豊富であると信じられていました。 ^{[ 6 ]} ​

したがって、1538年9月、 ^{[ 6 ]} ペドロ・アンズレスが率いる遠征隊は、オポタリを通過することの難しさを知っており、今回はカラバヤに進み、ベニ川流域に到着し、そこで彼らは先住民とジャングル自体の両方の敵対行為に苦しみました。 ^{[ 6 ]} ​

最後に、遠征隊は、多数の致命的な犠牲者との新たな失敗で終わりました：4,000人のインディアン、220頭の馬、300人のスペイン人のうち153人が高度なものを構成しました。 ^{[ 6 ]} ​

ñuflodeChaves [ 編集します ]

16世紀の初めに、フランシスコピザロがインカ帝国の存在を発見する前に、スペイン人の南ブラジルの海岸でインカ帝国の存在とその偉大な富について出現しました。 ^{[ 28 ]} サンタカタリナのブラジル海岸からボリビアのアルティプラーノに探検し、成功したヨーロッパ人の最初の条件は、ポルトガルのアレホ・ガルシアによって監督され、ポルトガルのフアン・ディアズ・デ・ソルズの欲求不満の遠征を難破しました。この伝説は、その富への最高のアクセス道路であると約束された、遠隔で人口の少ない地域であるリオデラプラタ盆地の探求を動機付けました。征服プロセスにより、現在アルゼンチン、パラグアイ、ウルグアイ、南ブラジルを構成している地域の主要なスペインの中心地としてアスンシオンが統合されました。 ^{[ 6 ]} ​

アスンシオンにおけるパラグアイ川の探検は、征服のイニシアチブを再起動しています。私は、現在コルバ（ブラジルのマト・グロッソ・サウス）と呼ばれるこの地域のアルバムの最初のファン・アヨラスです。アンデス地域のアンデイナ地域の土地のアリ・フアン・デ・アヨラスのデコブと探検家は、正確に正確に正確に祝福されます。 ^{[ 28 ]} その後、アドバンス・アルヴァル・ヌニェス・カベザ・デ・ヴァカによって委託されたドミンゴ・マルティネス・デ・イララは、パンタナールの現在の地域でロス・レイエス港（1543年1月）を見つけることを決めたラ・ガイバ・ラグーンに到達するパラグアイ川を再び追跡します。 ^{[ 29 ]} 1年後、すでにアスンシオンのリーダーになったドミンゴ・マルティネス・デ・イララは、チャコ全体を越えて伝説のシエラ・デ・ラ・プラタに渡った重要な遠征を組織し、ボリビア・アルティプラノに到着したとき、アサンセニョスがすでに富を発見したと信じられていました。 ^{[ 28 ]} 当時、イララは、ペルー知事とインタビューされる大使館であるペドロ・デ・ラ・ガスカにインタビューする大使館を指揮するためにイフロ・デ・チャベスを送りました。 ^{[ 6 ]} シエラ・デ・ラ・プラタの謎は、1545年にディエゴ・フアルパという名前のインド人がセロ・リコの貴金属の静脈を発見したときに最終的に発表されました。 ^{[ 30 ]} ​

ペルーのスペイン人の支配下にあるシエラ・デ・ラ・プラタとともに、アスンシオンは1556年にイララが死ぬまで孤立した飛び地を残し、2年後、暫定知事ヘルナンド・デ・メンドーサを代表して、イューフロのchaveがパラグアに到達するために、パラグの至る​​所に到達したパラグアの川に到達するために、パラグー・ザ・エットが到達しました。 17番目の平行。そこで、インディアンは、北に最も多くの豊かな土地があったことを認定しました。これは、パイティティまたは偉大なモジョの伝説的な土地の存在の確認として解釈されたチャベスです。 ^{[ 6 ]} 遠征はさらに数キロメートルで北に航海し続け、その後、「チキート」が現在のボリビア領土に住んでいる地域に西に移動し続けました。チケットが非常に少ない小さな家に住むことを求めて、小さな子供たちはスペインの前進に非常に敵対的であることが判明しました。しかし、Chavesは1559年8月にグアパイ川の海岸にあるNuevaAsunción港を継続し、設立することを決定しました。その後まもなく、アンドレス・マンソの遠征がその敷地に到着しました。彼はペルーの副王のライセンスを持っていて、「モジョス」地域を発見しました。両方の征服者は、ヴァイスロイが解決策を仲裁するためにリマに旅行することに同意しました。これは、ロスモホス州の副知事に任命されたチャベスにとって最終的に有利でした。彼の好意の違いの結果、ñufloChavesはペルーの援軍でヌエバ・アシュンシオンに戻り、1561年2月26日にサンタ・クルス・デ・ラ・シエラがすぐに彼に自治を与えたパラグアイとペルーからの新しい入植者とすぐに住み始めました。 ^{[ 6 ]} ​

その他の遠征（1560-1570） [ 編集します ]

1561年、ペルーの副王であるニエヴァ伯爵は、最初にゴメス・デ・トゥルドーヤ、次にフアン・ニエトに、トーン川の探索のために許可を与えました。ニエトは通路を通り抜け、3か月後に斬新で戻ってきました。 1562年、アントンの費用はコチャバンバによって進行しましたが、成功しませんでした。 1年後、ディエゴドイツはコチャバンバによって再びロスモホス地域に進出しましたが、遠征はインディアンによって全滅しました。同じ運命は、金鉱山を求めてコチャバンバから出発したルハンが率いる別の遠征をしました。最後に、1569年に、70人のスペイン人で構成されるクエラーとオルテガの遠征は、対応する許可を欠いているためにキャンセルする必要がありました。 ^{[ 6 ]} ​

フアン・アルバレス・マルドナド [ 編集します ]

パイティティのニュースを主張した最初のスペイン人の一人は、クスコの豊かな住民であり、イダルゴ・デ・サラマンカの自然な息子であるフアン・アルバレス・マルドナドでした。ヴァイスロイ・ロープ・ガルシア・デ・カストロは、マルドナドに幅500キロメートルx 3,000キロメートルの広大な地域を発見し、支配する許可を与えました。フアン・マルドナドは、この計り知れない領土は「レイノ・デ・ラ・ヌエバ・アンダルシア」と呼ばれると宣言し、スペイン人と補助インディアンとの征服に向けて出発しました。しかし、アンデス山脈が通過したとき、マドレ・デ・ディオス川の高さで、マルドナドはそれほど少数の人々と一緒に前進できないことに気付いたので、彼はより多くの男性を募集するためにクスコに戻ることにしました。一方、エスコバル大tainの下でのいかだとカヌーで構成された艦隊は、1568年5月20日にモジョスの国に向かって出発しました。神の母とベニとの合流点で、エスコバルは、後に態度を変えて彼女を全滅させたが、遠征を愛情を込めて歓迎したインディアンを見つけました。 ^{[ 6 ]} ​

マルドナドは120人の男性と一緒にクスコから戻ってきて、彼らと一緒にエスコバル大andと彼の部下が被った運命を知った川に乗り出しました。 11月（​​雨季）に前進が行われたため、川の天気と洪水は遠征に無数の障害を引き起こしました。 Garcilaso de la Vegaによると、修道士と鍛冶屋がインディアンに捕らえられていたマルドナドは、マルドナドはすぐに釈放されたでしょうが、他の2人の男性は2年間監禁されたままで、ペルーに戻って経験を伝えることができました。 ^{[ 6 ]} ​

この遠征では具体的な結果は得られませんでしたが、マルドナドはマヌー川（神の母）が呼ばれるラグーンで排出されたというニュースを集めていたでしょう。 パティテ （ ジュエッシュ ）、左手でも、パウカルマヨと呼ばれる別の重要な川。そのラグーンから、川はパイティティと呼ばれ、北東に向かって大西洋に向かって進み、当時「北海」と呼ばれていました。現在の地理によれば、マルドナドのパイティティ・ラグーンは現在のマデイラとアマゾンの川の合流点であったはずであり、パウカルマヨやパイティティなどの彼が説明した川は、単一の川のコースであるアマゾンで構成されます。 ^{[ 7 ]} ​

マルドナドの物語を続けて、パイチティ川を通り過ぎる地球は約15のリーグで平らでした。そこでは、マウンテンマウンテンが最終的にアンデスに復活し、貴金属が豊富に豊富で、その強力な文明であるインカの弟子である同一の儀式と衣服が生息していました。物語によれば、インカ帝国は成功せずにその領土を征服しようとしたが、その後、皇帝は帝国によって行われたキャンペーンに敬意を表して、上記の川に2つの強みの建設を命じた。 ^{[ 7 ]} ​

マルドナドは、このニュースを、彼に新しい承認を与えることを目的として、Viceroy Toledoとの関係で転写しました。しかし、トレドはマルドナドの物語を納得させたり、その領土を征服するために必要な資質があると考えていなかったため、間違いなく新しい承認を否定していました。 ^{[ 6 ]} 1572年と1587年に、マルドナドは再びマデイラ川の支流によって形成された領土に浸透し、植民地化しようとしましたが、彼のクロニクルはパイチティを生きていることを望みました。 ^{[ 7 ]} ​

Juan Recio deLeón [ 編集します ]

1623年、Juan Recio deLeónはマドリードに彼の探求を参照する文書を出版しました ティプアンヌ、チャンチョス、その他多くの多くの州が続いて、リーール・ウルキの知事であるペイタイトの偉大な王国が続いています 。 ^{[ 最初に30 ]} Recio deLeónは、南アメリカのスペインのドメインがカリブ海岸からマゼラン海峡まで拡張し、それらが分離されたことを説明するテキストを開始します。 PayTite州 大規模な雪の山の範囲（ロス・アンデス） xの川で生まれ、それはチリ王国の最後の目的で終わります 。それから彼は、クスコ（ペルー）とラパス（ボリビア）の都市の間で、国境の州であると説明します。 arexaca （今日のラレカジャ）カラバヤの金鉱山の隣にある北の最後の町はペレチュコと呼ばれ、そこから彼の一日はパティティに始まりました。フアン・レシオ・デ・レオンの物語によると、かつて山脈、道路上の20リーグ、モジョス・インディアンの地域であり、そこで彼はサン・ファン・デ・サハグンの町を設立し、同名の修道院が交差し、そこに34人のスペイン人と3人の聖職者が聖アウグスティヌスの命令を残しました。 ^{[ 最初に30 ]} その後、遠征はアポロバンバ渓谷のトゥールランドを継続しました。それは、豊富な水とfireのために、グアダルーペの聖母の街に別の30人のスペイン人に住むのに適していると考えていました。 ^{[ 最初に30 ]} そこから、このテキストは、その地域の多数の特徴、その水路ネットワーク、およびその植物、牛、およびその部族の政治的、宗教的、社会的組織の両方であると述べています。これらすべての説明を行った後、recio deleónは合格したことを通知します Toycheの他のバンドへ、アナマの平野へ それがインディアンに好評を博し、これらが順番に彼に川の合流点の北を知らせていたでしょう 素晴らしい （おそらくマドレ・デ・ディオス川）と ディアベニ （リオベニで）、グアラヨス州の州であり、他の州に進出しました。 偉大なパウカルマヨ。別の名前ではApurimaを呼びます （ウカヤリ・アマゾナス川のコース）。インディアンは、グアラヨスがカボデサンアグスティン（コスタデブラジル）のカリブインディアンであり、人間の肉を食べた人であり、男性と女性の両方が髪の毛を持っていたので、子牛に到達したことを、フアンレシオデレオンに発表しました。インディアンから提供されたその他の情報は、アプリマ川のノルテバンドで、 PayTiteの範囲内 、男性なしで住んでいた女性の州があり、そのようにする方法をどのように再現できるかを尋ねると、彼らはそれに答えました 彼らは東の他のペイタイトバンドで男性を獲得しました 。 ^{[ 最初に30 ]} ​

より多くの情報を入手することに興味があるレシオデレオンは、それらの州や川について多くの質問を続けました。 3人または4人の主要なインディアンが持ってきました この地域で非常に知識が豊富です。これらは彼に言った 陸上または水でそれは4日間で大きなコチャに到着しました （グレートラグーン）非常にフラットな土地のすべての川の排水によって形成されました。彼らもそこに存在していました 無限の人々の多くの非常に人口の多い島々と、彼ら全員の主が偉大なペイティティを呼ぶこと そして、それらの島のインディアンはとても豊かで、彼らは首を連れてきました 匂いの友達であるためのアンバーの多く、貝殻と真珠の鐘 。レシオ・デ・レオンは彼らにいくつかの真珠を教え、彼らが手に入れたパイティティ・ラグーンで、彼らはそうだと答えたが、彼らはそれらをhorantする方法を知らなかったので、彼らはそこにそれらを投げてしまった。 ^{[ 最初に30 ]} ​

インディアンはまた、ニューグラナダ王国の方向に進むパイティティラグーンと一緒に、非常に裕福な多くの人々がスカートの上に雪に覆われた山脈が建てられたことを彼に知らせました ピルコラオで育った人々の銀と貨物牛の中で 。レシオ・デ・レオンは、これらの土地から来ると言った2人の男性がペルーで作られたものと同様に羊毛の服を着ていたので、この情報に信用を与えました。そこで彼はまた、彼らがこの川にどのような名前を与えたか尋ねたので、彼はそれらの関節からラグーンに走ったので、彼らは彼に彼を呼んだと言いました グランブラウン それは「すべての水を集めるもの」を意味し、それがスペインのドゥエロ川に相当することを意味します。インディアンはまた、彼らに最も近いラグーンの2つの島で、彼らに住んでいたインディアンがセルバタナと戦ったことを彼に注釈しました Yerba de BallesteroとのいくつかのSaetillas 。 ^{[ 最初に30 ]} ​

インディアンが彼に与えた別の奇妙な事実は、彼らがパティティ・ラグナに入る18年前に Viracochas Bermejos （赤みがかった髪の白人男性）そして毎年彼らが持ってきた ナイフ、マチェット、チャキラ、タフタ、キャンバス 、ヨーロッパで高く評価されている金、銀、真珠、アンバー、その他のジャンルと交換します。このニュースに驚いて、フアン・レシオ・デ・レオンは、それがイギリス人またはオランダ人である可能性があると疑って、それらのツールのいくつかを見せて、スペインの製造業とは異なることを確認できるように頼みました。これらのインディアンによると、これらのツールは、年に2、3回、彼らがパイティティの住民に対処しようとしていたため、それらを達成しました。 ^{[ 最初に30 ]} 征服者の要請に応じて、インディアンはまた、フォームがパティティラグーン、その島、そしてそこから出てきた川の痕跡を持っていたと説明していたでしょう。 ^{[ 最初に30 ]} ​

最後に、Recio deLeónは、ある日4人の主要な紳士が到着したことを指摘しています レバンテデルディアベニバンドにあるロスマーキアーズの大県 。主の命令によって送られたインディアンは、征服者に彼らの土地に行くように呼びかけるという使命を持っていました。 素晴らしい強さ おそらく、インカの命令により、これらの土地を征服するために来たときに人々がそこに到達したことを記憶するために建てられたと思われます。スペイン人によると、彼はヨーロッパ人の存在が期限であることを知っていたことに興味があったその州のマーキアまたは主に心から受け入れられていたでしょう。 Recioはその場所をaとして説明します アルメンドラル渓谷 厚いアーモンドが成長した場所、 スペインのものよりも優れています そして、それは、州が約100リーグの幅と200以上の長さを持っていたと言った Payitiの範囲に近い 。この領土の住民から提供された別のニュースは、東と北に多くの州があり、彼らとパティティ・ラグーンの間には、男性だけが住んでいた州があるが、別の州から年に2回は特定の女性が参加するために来たが、彼にも彼に言ったということでした。彼らの説明によると、これらの女性は勇気があったので、彼らが男性であるよりも敵と戦うことができました。 ^{[ 最初に30 ]} ​

この文書によると、ロス・マーキアーズ州は非常に平らな土地であり、タピアとアドビで建てられた2と3000の家の町があり、ストローと木製のドアと窓で覆われています。 厳しい刻まれていますが 。地球は非常に肥沃で、トウモロコシ、マメ科植物、野生の牛でしたが、山ほど多くの豚はありませんでした。代わりに、魚と塩がたくさんありました。これは、チャンチョの土地では非常に少ないものでした。 Recio deLeónは、その住民を非常に感謝し、ガラナときれいな人々と説明しています。 他の人たちはとてもブロンドで、視界が足りません （確かにアルビノ）。その後、この説明は、スペインの征服者が探査日が終了すると報告するまで、習慣、儀式、儀式に関するデータを提供します。テキストは、Juan Recio deLeónが王冠にとってどれほど収益性があるかを警告する分析で終わります ペイタイトの範囲とドラドの偉大なラグーンでさえ 彼らの情報によると、彼らが出てきたところから、他の2つの川がアマゾンの1つであり、大西洋に直接口があります。彼によれば、このルートは、アリカ、リマ、パナマ、ポルトベロの都市を横断するルートに沿ってポトシの銀を移動するために使用されていた移動時間の減少と半分の移動時間の半分でした。 ^{[ 最初に30 ]} ​

イエズス会 [ 編集します ]

1580年、イエス協会はサンタ・クルス・デ・ラ・シエラに住居を設立し、彼の最初の宣教師であるディエゴ・サマニエゴ神父は、1585年の手紙で「その土地はパティティの偉大な王国の扉だった」という彼の信念を表明しました。 ^{[ 8 ]} 17世紀半ば、Llanos de Mojosに対する軍事征服は、具体的な結果の欠如のためにすでに苦しんでいましたが、イエズス会は福音宣教の使命を続けました。アグスティン・ザパタ神父は、カトリックの信仰をそれらの土地に拡張することを目的としてママモリ川の北の探検を引き受けることを決め、この侵入では、彼はインディアンのカイババスに会いました。 ^{[ 8 ]} 1595年、ザパタ神父はカイババス地域に戻り、非常に大きな町に戻りました。通りや広場があり、すべての入植者が「聖母に捧げられた寺院のドアの隣」にいました。このバージョンによれば、ザパタ神父は、その寺院のドアに置かれたカイバスのすべての神々に会いました。「非常に不思議な羽のドレス、いくつかのカラフルな毛布があります。 ^{[ 8 ]} カイババスは、「私はカノアにいたので、他のすべてがロメリアスでは非常に高い」ため、近くには多くの人口があったというニュースをザパタ神父に与えました。 ^{[ 8 ]} 物語は、社会が政治的で経済的に繁栄していることについて語っており、地理的な説明は現実的ですが、カイババの子孫が占領している現在の土地が完全に平坦であるときに「ロメリー」（山）が言及されているのは奇妙です。

ディエゴとマルティン・デ・ゼセナロ [ 編集します ]

1677年、スペイン軍のマルティンとディエゴ・デ・ゼセナロは、フレイ・フアン・デ・オジェダが率いる高度なフランシスカンの宗教に加わり、周辺地域をイナンバリ川とタンボパタ川の下流域に探索しました。船長から副王へのいくつかの手紙が証明しているように、この遠征には、他の目的の中でも、神話上のパイティティの探求がありました。

ポンティニの研究によると ^{[ 32 ]} そして他の著者、 ^{[ 33 ]} セビルのアーカイブで働いているヴァイスロイ・バルタサール・デ・ラ・クエバとエンリケス・デ・カブレラへのデ・ゼセナロの報告に基づいて、キャプテンは次のように報告しました。

「パイティティに関しては、それと呼ばれる町は見つかりませんでしたが、マヌーと呼ばれる別の川に加わる川と、これら2つの川と多くのジェンテの非常に大きな町の間で、4つのカシクによって支配されており、金と銀の料理がたくさんあり、金色のベンチに雰囲気があります。」

20世紀の最初の数年間にボリビアとの国境紛争の間に、彼らの高度に基づいていた宣教師の人々と宣教師のポストは、上記の領土をペルーに組み込むために法的基盤を築かなければなりません。 ^{[ 34 ]} ​ ^{[ 35 ]} ​

TúpacAmaruII [ 編集します ]

1780年11月4日、ホセ・ガブリエル・コンドルカンキの動きは、スペインの支配に反対し、祖先であるビルカバンバの最後のインカを称えて、トパック・アマル2世の名前を採用します。 TúpacAmaruはインカを宣言します 偉大なパイティティにドメインを持つアマゾンの領主 、そして次の側で彼のcor冠式を誓う： 「…最初にドン・ホセ、神の恵み、ペルーの王、サンタフェ、キト、チリ、ブエノスアイレス、南海の大陸、偉大なパイティティ、神聖な敬ietyのディストリビューター委員などのドメインのセーサレスとアマゾナスの主任、南海の大陸など。」 。 ^{[ 36 ]} ​

最近の発見 [ 編集します ]

2001年、イタリアの考古学者マリオ・ポリアは、ローマのイエズス会のファイルで、宣教師のアンドレア・ロペスによる報告を発見しました。このレポートでは、その起源が1600年頃に登場したこのレポートでは、ロペスは、熱帯雨林の真ん中にある金、銀、宝石が豊富な大都市について語っています。ロペスは教皇に彼の発見を伝えたが、一部の陰謀理論は、パイティティの正確な場所が聖なるシーによって秘密にされていると言っている。

神話が具体的な現実を反映していると仮定する人々は、パイチティ市とその富がおそらくペルー南東部の山岳ゼリー、マドレ・デ・ディオス省の山岳地帯にあることを示唆しています。空気から見られ、密集したヨンガで覆われたSは自然な地層のようです。 （1996年、グレゴリー・デイヤーエルジアンチームが到達し、自然層として確認されました、砂岩。）

パーシー・ハリソン・フォーセットが作った悪口の遠征に関しては、彼はボリビアとペルーとブラジルの国境近くの地域にあるアマゾンで紛失した都市を探していました。またはshingú）。おそらく、Fawcettは、Amazonidsの農家が住み、トラックによって相互接続された大規模な村のシステムが通常の意味で都市を構成していると信じて、テキスト（Paititiの伝説が共鳴した）と古代の物語を誤解してきました。

最近、イタリアの学生であるローラ・ローレンシッチ・ミネリが本の内容を広めました ブラス・ヴァレラは匿名の人々でした 、イエズス会のブラス・ヴァレラ、そして1618年の2つのオリジナルの彫刻。パティティは、ジャングルと山からの眺めで説明されています。
この本は普遍的な認識を得ていませんが、パイティティの場所に関する新しい仮説が開発されました。 ^{[ 37 ]} ​

探検家 [ 編集します ]

それ以来、ペルー、ボリビア、ブラジルの山々の失われた場所で、パイティティに関連するより深刻な研究が実施されてきました。これらの新しい探検家のいくつかは、ペルーの医師であり探検家であるカルロス・ノイエンシュヴァンダー・ランダ、アルゼンチンのセールス司祭であるフアン・カルロス・カルロス・ポーンティーニ・ウェスターであり、アリスティス・ムニズ・ロドリゲスの土地所有者の情報と物語は、「歴史の中で歴史を描いた」と歴史の中で、「パイタイ」の「パイタイ」の「パイタイ」のムニズ・ロドリゲスの地域のムニズ・ロドリゲスの土地所有者です」 Ory Deyermenjian（米国）およびパウリノママニエクスプローラー/地図製作者（ペルー）。

パティティを見つけるための遠征 [ 編集します ]

• 1538-ペドロ・デ・カンディア遠征。遠征はパウカルタンボでアマルマヨ川のジャングル（今日のマドレ・デ・ディオス川）に向かって始まりました。
• 1538-ペドロ・アンズレス・デ・カンポレドンドの遠征。遠征はアヤビリでベニ川のジャングルに向かって始まりました。その結果、多くのスペイン人と先住民が死にました。 PedroAnzúrezDeCamporredondoが生存者と一緒にAltiplanoに到達することができました。
• 1553 -nuflo de Chaves、イトノモス川を追跡する（グアポレ川の支流、サンミゲル川とも呼ばれます）。
• 1558 -Chaves Nuflos、パラグアイ川をリモートします。
• 1572-フアン・アルバレス・マルドナドの大規模な遠征。
• 1623年 – ベニ川と換気川によるフアン・レシオ・デ・レオンの遠征。
• 1677-イナンバリ川を発見したディエゴとマルティン・デ・ゼセナロの遠征。
• 1695-アグスティン・ザパタ神父、マモレ川をたどる。
• 1845-ボリビアの探検家ホセ・アグスティーノ・パラシオス、リバーマモレ川をリモートします。
• 1910年 – 英語の探検家パーシー・ハリソン・フォーセット、ヒース川の源泉を探索。
• 1925年 – マト・グロッソ（ブラジル）の地域にあるパーシー・ハリソン・フォーセット。
• 1954-55ボリビアのマパリ地域にある1954-55エクスプローラーハンス・エルトル。
• 1958-1980-ペルーの探検家カルロス・ノイエンシュヴァンダー・ランダは、パイティティを求めて15以上の遠征を行い、パウカルタンボ山脈の石の道を最初に移動しました。彼はまた、ヤベロ川渓谷にある他のサイトに加えて、プッシャロのペトログリフを研究し、フアラの強さを発見しました。 1966年、彼は、現在のメガントーニ国立聖域の領土にあるティカンピネア川の源流にあるヘリコプターによる航空遠征を行いました。
• 1972-ロバート・ニコルズ、セルジュ・デブル、ジョージ・プエルは、プッシャロのペトログリフスの北に位置するエリアを探索して姿を消します。
• 1984年から2000年 – 1984年と1987年のクスコ族のヴィルチェス・ザマロアとともに、グレゴリー・デイヤーエルメンジアンによる14の遠征で、ペルーのマドレ・デ・ディオスのクスコとマヌーの条約、カルカ、マヌスの条約、カルカ、パカルタンボの高さとジャングルの最も遠い地域で、クスコ家のヴィルチェス・ザマロアとともに。
• 1997-ラース・ハフクスジョルド、マドレ・デ・ディオス（ペルー）の地域。同じ年に、ノルウェーの探検家はマディディ国立公園で姿を消します。
• 1998- 8月、チリの若い探検家Camilo Valdiviesoは、Pusharo PetroglyphsとLost Cityとの関係で最初の問い合わせを行います。
• 2000-アルトマドレデディオス川の研究、バルディビーソと国際グループによって開発されました。
• 2001年6月、ジョン・フラッシュフォード・スネルが率いるコタママII遠征隊は、ボリビアのチチカカ湖の東にあるジャングルにある重要な古い遺跡を見つけました。
• 2002-マヌー国立公園（ペルー）のポーランドエクスプローラーJacek Palkiewicz、マスター川の探索。
• 2002 -Camilo Valdiviesoは、Sinkibenia川の新生の近くに向かってアクセスし、以前に探求されていない地域でのインカの存在に関する重要な考古学的証拠を見つけます。
• 2004- 6月、グレゴリー・デイヤーエルメンジアンとパウリノ・ママニによるパイティ・エクスプロレーションチームの探求は、ペルーのパンティコラ地域の「最後のポイント」の頂上の上にあるインカ・ストーン全体にいくつかの重要なインカ遺跡を発見しました。
• 2005-ティエリージャミンとハーバートカルタヘナの最新の遠征。
• 2006-パイティティ遠征：パンティアコラ高原を越えて、2006年6月にグレゴリー・デイヤーエルジアンとパウリノ・ママニによって行われたインカの最も極端な範囲の範囲内で、ヤベロ川のテルペチ・ノルテ川まで。ここで彼らは、2004年の「最後のポイント」の山岳地帯で見つけた遺体を越えて、インカから特定された最も遠い集落を見つけました。
• 2006- 11月、フアン・ホセ・レヴェルガ率いる運命のデスティニア。
• 2008- 12月に、フランコ – パルーの遺伝学者ジョアン・ガルコア・タピアは、クスコ・アプリマック地域でパイティティの探求を開始します。
• 2009- 6月、イタリアの研究者であるユーリ・レバラートとペルーのガイドフェルナンド・リベラ・フアンカとサウル・ロブレス・コンドリは、パンティアコラのピラミッドの1つであるコンドルのサミットに到着し、自然な起源をチェックします。彼らはまた、インチパト川のアマゾン起源のいくつかのペトログリフについても説明しています。 ^{[ 38 ]} ​
• 2011- 9月、研究者のグレゴリー・デイヤーエルジアン、イグナシオ・ママニ、アルベルト・フイルカ、ユリ・レバラット、ハビエル・ザルドヤは、ミラフロレスのプレ・インカ・シタデルの遺跡を見つけた遠征で。
• 2011- 12月、研究者のエヴァンドロ・サンティアゴ、ザイロ・ピンヘイロ、ジョアキム・クーニ・ダ・シルバ（ブラジル）、ユリ・レバート（イタリア）は、地元のエルビス・ペッソア、イリンジロン、イリンジロンがラベリントの考古学的サイト（リングアンディ）に同行します。 ^{[ 39 ]} ​
• 2011- 12月、イタリアの研究者であるユーリ・レバラットとブラジルのガイドフェルナンド・チョゴ・ドス・サントスは、マデイラ川の近くにある考古学的な場所であるマデイラ川の強さに到着しました。 ^{[ 40 ]} ​
• 2011-ケネス・ゴーン、ルイス・ナイト、ケン・ハーフペニー、I。ガルディナー、ダーウィン・モスコソがドキュメンタリーの男として構成されたイギリスの遠征で、パンティアコラのピラミッドの領域を探求します。 ^{[ 41 ]} ​

参照してください [ 編集します ]

参照 [ 編集します ]

書誌 [ 編集します ]

• Carlos Neuenschwanderer Landa（Autstone Books “Pantacollo”、 “Paititi：In History Bruma” {1983} {1983}、および「Patiti：最終仮説」{2000}

• Juan Carlos Poentini Wester（「Paitivitのルート」{1979}と「Paítitiotorongo！」{1999}の本の著者」

• Paititi：インカの指紋の後 、ハンス・エルトル。 1963年。

• Gregory Deyermenjian（米国）（記事の著者：
  • 「マメリア：南東ペルーの高地ジャングルのインカサイト複合施設」{2003} y
  • 「プッシャーロのペトログリフ：ペルーのアマゾンのなぞなぞ」{2000} en athena review;
  • 「パイティティのグリムマー」{1999} enメルカトルの世界。
  • 「伝説のトレイル：アンデスの東の古代遺跡を探す」{1999} en gpsの世界。 y
  • 「1989年のトポレイク/パイティティ遠征：インカの究極の避難所の跡」{1990} Y “Paititiを探して：石の道を未知のペルーへの道をたどってください」{2006} en The Explorers Journal）。
• アマゾンへの東、ジョン・フラッシュフォード・スネル、リチャード・サナイハム。 2003年。
• Paititi：インカの過去のスパイチーム、Hans Ertl。 1963年。

外部リンク [ 編集します ]