ドン(スプラッシュ) – ウィキペディア

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vnd

話された

中国
スピーカー 2.4私。
言語
分類
言語コード
ISO 639-1
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ISO 639-2

タイ(他のkam-tai言語)

ISO 639-3

doc(ノーザンドン)、KMC(南ドン)

vnd (自分の名前: Leec Gaeml )同じ名前のドンの母国語 – 中国の先住民族の民族グループです。それはタイ・カダイ語の家族に属し、ZhuangとThaiの言語に関連しています。複雑な音色として、13種類のトーンがあります。言語は主に漢字で書き留められています。 1958年のドンベースのドンベースのドンベースのドンゲットはほとんど勝ちませんでした。若い世代は通常中国語しか話せないので、言語は場所で脅かされています。遠隔地でのみ、子供たちは母国語としてドンとともに成長します。

エスノログは、コードを使用して2つのドン方言を独自の言語として区別しています doc KMC [初め]

ティルマン・スペングラーによると、そのような北と南の方言の隣で多数の階下を区別することができます アルテ・ドン ヘル・ドン そしてその 夜明けのドン ; カム・ラン カム カムタン 。 「ドン」という用語( 現在 、侗)は中国人から来ていますが、以前は洞窟(洞)が野bar人として人々を格下げするキャラクターと一緒に書かれていました。 [2]

起動 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ドンには32の可能な音節音があり、そのうち7つ(ʧ、ʧʰ、ʃ、ɻ、ɻ – 、f-、ʦ、ʦʰ – )があります。

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暴力 宝石 暴力 宝石 暴力 宝石 暴力 宝石 暴力 宝石
p b t d ʨ j k g ʧ Zh
p t ʨʰ Q k ʧʰ ch
m m n n n sy sh
l l ɕ バツ h h ɻ r
p とともに s s j f f
pʰʲ pi それか kʷʰ ʦ
ŋʷ バカ ʦʰ c

出口 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Dongには64の可能な音節コンセントがあり、そのうち14は中国の外国語でのみ見られ、次の表にはリストされていません。

暴力 宝石 暴力 宝石 暴力 宝石 暴力 宝石 暴力 宝石 暴力 宝石 暴力 宝石
a a として そうです そうです o o u /彼
WHO いいえ おい ui
世紀 私は iu oʊoʊ また
午前 午前 ɐm AEM 思いやり あなた あなた EEM の中に の中に だいたい だいたい
an an ɐn 多くの EEM の上 の上
ここに usal アエン a `a ] Y イェン IALD の上 urg 甘やかされています
AP ab ɐp ab BYPによって eb ep eb IP 独身 の上 ub
広告 .t 広告 広告 それ id OT から
ɐK 播種 例えば 例えば Ig Ok イギリス

外側の母音の声の値は、-b、-ad、および-agが書き込まれますが、トーン-l、-p、および-cの音節で[ɐ](以下を参照)、トーン-s、-t、および-xの音節です。外側の母音の声の値は、-EB、-ED、および-Gは、トーン-S、-T、および-X [e]の音節でトーン-l、-pおよび-cで音節で書かれています。

トーン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ドンはサウンド言語です。オープン音節は9つの異なるトーンで発生し、6つで音節を閉じているため、一部の言語学者は13の異なるトーンを区別します。公式のスペルでは、音は音節によって再現される文字で呼ばれます。

コース 55 35 11 323 13 最初に30 53 453 33
宝石 -l -P -C -s -t -バツ -の -K -H
オープン音節の例 バル パップ bac ソーサー あなたのnexを混ぜます。 父親 それから bah
意味 程度 レーキ 多くの ライト メッサー ブラット 何かを壊します チャフ
閉じた音節の例 bedl SEDD MEDC 飢え パッド バッグ
意味 セブン 用量?
  1. 民族学者: 言語家系図タイ・カダイ、カム・タイ、カム・スイ
  2. ティルマン・スペングラー: ドン:カイザーの時代のような人生 の: ジオ 、1991年3月、111〜124ページ
  • ouhēngyuánouheng yuan: CIC Deenx Gaeml Gax / Royal-Gran ディハン辞書( 東中国語辞書 ; b;ijīngBeijing、MínzúChūbǎnshèNationalPress 2004)、ISBN 7-105-06287-8。
  • liángmǐnnliang min、dòngyǔjiænzhìon侗侗( Dòng言語の解体 ; b;ijīngbeijing、rénmínchūbǎnshèpeople’sPublishing House 1980)。

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