universalsynode von Ingelheim – ウィキペディア

Posted on by
before-content-x4

インゲルハイムのユニバーサル会議 948年6月7日にインゲルハイムで開催されたレミギウスキルチェでの会議で数日間会っていました。大司教のライムスの椅子の分裂を明確にするために呼ばれました。東部フランコン帝国の王、西フランコニア帝国、32人の大司教、司教、その他の精神的な高官の存在により、この会議はインゲルハイムで行われた最も重要な会議の1つでした。

after-content-x4

931年以来、Hugo Von VermandoisとArtold Von Reimsの両方が、Reimsの大司教の称号を主張しました。ヒューゴは、フランシアの影響力のある公爵である彼の叔父ヒューゴ大王によって支援されました。アルトルドはフランスのルートヴィヒのIVのお気に入りであり、実際にはほとんど力がなく、イギリスとオットス1世に住んでいた。その前は、947年11月にヴェルダンのヴェルダンと948年の初めにムーソンのヴェルダンの分裂にすでに対処していたが、解決策には至らなかった。

オットー王はその後、紛争の解決を手伝うという教皇アガペット2世にリクエストを送りました。その後、彼は招待状を東と西のフランコンの司教に送り、ボマルツォからインゲルハイムにレガテ・マリヌスを送りました。

948年6月7日、シノドは、2人のキングスオットー1世とフランスのルートヴィヒ4世と、インゲルハイムのパラティナートチャペルに32人の大司教と司教の存在下で開かれました。その場所は、その便利な場所と大きなスペース容量のために、おそらく選ばれたでしょう。
被告の反オービアのヒューゴ・フォン・ヴェルマンドアは不在であり、代表されていませんでした。教皇のレガテ・マリヌス・フォン・ボマルツォの議長が務められました。コンサルティングの後、シノドは、アルトルドがライムスの正当な大司教として認められることを決定しました。さらに、ヒューゴの手順は、彼の封建的なルートヴィヒ1世に対して鋭く非難されました。

さらに、疲れ果てた自己教会法の割礼など、いくつかのキヤノン法の規定が可決されましたが、これは永続的な重要性を達成しませんでした。
シノドでは、司教がデンマークの教区、すなわちレオフダグ・フォン・リベ、hored hored von schleswig、およびReginbrand von aarhusについて最初に言及されました。彼らが会議に奉献されたという事実の兆候はありません。 [初め] ブランデンブルクとハヴェルバーグの教区の基礎に関するアドバイスはおそらくありませんでした。

協議はおそらく6月9日から11日の間に終了しました。
9月7日に別のSynod to Trierに招待されました。

インゲルハイムの会議は、長い間教会議会の​​最大数であり、31人の大司教と司教たち、そして多くの大修道院長と他の聖職者が参加しました。参加者はとりわけでした [2]

オットーI.とフランスのルートヴィヒ4世

after-content-x4

Marinus von Bomarzo

すべてのドイツの大司教とフランス語

Friedrich von Mainz、Ruotbert von Trier、Wicfrid von Cologne、Artold von Reims、Adeldag of Hamburg、Herold von Salzburg、

ほとんどすべてのドイツのサフラガン司教と2人のフランス語、大司教区によって命じられた

リヒョウ・フォン・ワームズ、ウルリッヒ・フォン・アウグスブルク、ベルンハルト・フォン・ハルバータット、ディアタール・フォン・ヒルデシュハイム、コンラード・フォン・コンスタンツ、スターカンド・フォン・エイクスタット、dudo von paderborn、Reginbald von Speyer、poppo von von von von von von von von von Derich von Utrecht、Dodo vonOsnabrück、MindenのEberis、Hildb Old vonMünster、Farabert vonLiège、Fulbert von Cambrai、Rudolf von Laon、Michael von Regensburg、Adalbert von Passau、Leofdag von Ribe

キングオットー1世のイニシアチブで、フォロワーデュークヒューゴスによって征服されました。彼の司教の何人かは、ルートヴィヒ4世とアルトルド大司教に服従しました。 Trierの会議では、9月8日に数人のフランスの司教のみが登場しました。ドイツ人は1人ではなく、ヒューゴ公爵も何度か非難されました。 [3] 3日後、公爵が破門された後、会議は終了しました。 950年に彼はついにフランスの王に同意し、30年以上後に紛争が最終的に解決されました。

ReimsからのFlodoardは、彼のIngelheimの会議について報告しました 年代記 、と同様に Remensis教会の歴史 （ ライム教会の歴史 ）、さらに、Synodからの手書き文書が保存されています。すべてのテキストが印刷されています

  • ヨハン・フリードリッヒ・ベーマー： レガッタ政府2。 SächsischeHaus919-1024。 5：Papstraegesten 911-1024 。ヨハン・フリードリッヒ・ベーマーンとハラルド・ジマーマン編集。ウィーンu。、1998年。 RI II 5 n。 218。 としても RI II 1、1 n。 166a
  • Horst Fuhrmann： インゲルハイムの会議。 In：Johanne Autenrieth（ed。）： インゲルハイム・アム・ライン。インゲルハイムの歴史に関する研究と研究。 シュトゥットガルト1964。S.147–173。
  • ハインツウォルター： ライヒ地域とライヒの販売での評議会は、916年から1056年まで。 FerdinandSchöningh、Paderborn、ミュンヘン、ウィーン、チューリッヒ1988。 S. 45–53。
  1. ↑ 彼らは最初から参加者として指名され、シノドは水曜日に始まり、司教は日曜日にのみ行われました、そして、シノドの詳細な報告は実際にそのような重要なイベントに言及するべきでした。 ライヒ地域とライヒの販売での評議会は、916年から1056年まで。 FerdinandSchöningh、Paderborn、ミュンヘン、ウィーン、チューリッヒ1988。 S. 45–53、Hier S. 50f。
  2. ↑ Regest II、1、nr。166a レガッタ帝国
  3. ↑ 会議と状況については、ハインツウォルターを参照してください。 ライヒ地域とライヒの販売での評議会は、916年から1056年まで。 FerdinandSchöningh、Paderborn、ミュンヘン、ウィーン、チューリッヒ1988。 S. 52–55
after-content-x4