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カラブアヤス [ 初め ] （時々 カラワヤ ）彼らは主に、ラパス省のバプテスト・サヴェドラ州のチャラザニ周辺にあるチャジャヤ、ハンラヤ、道ウタ、インカ、チャリーのカーブの地域に主に住むボリビアの民族グループです。 [ 2 ] インカ時以来、彼らはインカによってアマゾン地域への最も「実行可能な」エントリと見なされる高地と低地の間の重要な移行ゾーンを制御しました。 [ 3 ] カレブアヤ文化の世界観は、儀式、神話、価値観、芸術的表現で構成される構造ですが、カラブアヤの主な活動は先祖の薬の実践です。 1987年にGiraultによって報告された約900種のさまざまな在来薬用植物の使用に関する知識を強調しています。 [ 2 ] さまざまな生態系に分布しており、また、他の大陸から導入された29種のエキゾチックな種のうち。 [ 4 ] したがって、 Callabuaya Pharmacopea それは世界で最も豊かな人の一人です。 [ 5 ] Callabuaya医学には、動物、ミネラル、宗教的信念に基づいた儀式の実践も含まれています。

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名前の起源 カラブアヤ それはアイマラの音素と一致しています cint 、「薬」と「肩で取る」を意味します。 [ 6 ] したがって、Aimaraの意味は、これらのヒーラーの取引を明確かつ直接言及しています。 Callabuayasの言語で、 マチャジ・ジュヤイ 、音素 カラ （これは「libation」を意味します）と ワイヤー それらは「libationの発生」として共同で完了します。の マチャジ・ジュヤイ 言葉もあります K’Alli o K’alla 、「司祭」を意味します K’Alli Wayai 共同は「神権のサービング」を意味します。一方、ケチュア語では、誰かにとって意味が存在しません。このようにして、pot穴は寛大に糸状に糸状に糸状に糸状に糸状に糸状に飛んだ。 [ 6 ] Embargyがなければ、Calluaya言語は複雑な語源であり、クララクララの一部であると実際のExtentsが提案しました。キャンセルされたレキシコには、プキンオリジン、エイマラ、ケチュア、ウルチパヤの言葉だけでなく、質的および定量的な言葉の少数の言葉だけが含まれています：クンザとエセ。 [ 7 ] 後者は、儀式の秘密の言葉を増やすために意図的に導入されました。 [ 7 ] ​

世界遺産宣言 [ 編集します ]

2003年11月7日にパリで、ユネスコはCallabuayaの人々の科学と世界観を宣言しました。 人類の口頭で無形の遺産の傑作 。 [ 5 ] このファイルは、ボリビアの研究者であるカルメン・ベアトリス・ロザによって作成されました。 [ 8 ] ​

カラブアヤ医学 [ 編集します ]

Callabuaya医学はさまざまな歴史的期間を渡り、時間の経過に伴いも豊かになりました。したがって、Callabuaya医学は期間に及びます ティアーナコ （400–1145）、 火 （1145–1453）、 インカ （1438–1532）、 コロニアル （1532–1825）および 共和党 （1825-現在）。 [ 9 ] Callabuaya Pharmacopea それは植物の異文化的移動の結果として何世紀にもわたって進化してきたため、カラブアヤ人は他の大陸から導入された29匹の薬局方に新種を組み込んでいます。 [ 4 ] 現在、 Callabuaya Pharmacopea 約980種があります。 [ 5 ] Curlanderos callabuayas それらは、南アメリカのさまざまな生態学的地域を絶えず旅行することによって特徴付けられました。そこでは、伝統的な医学を継続することに加えて、さまざまな植物種の収集により薬物類が大幅に増加しました。 [ 十 ] ​

CallLabuayasは、次の基準に従ってハーブを分類します。 品質 、 治癒特性 と 医療用途 。 [ 11 ] 品質は、熱いハーブ（1）、（2）暖かさ、（3）心、（3）新鮮、（4）有毒、（5）フェティシストに分類されます。暑くて暖かいのは、人体に異なる熱レベルを生成し、汗を引き起こすハーブです。また、通常は落ち着いたなだめるような特性を持っているもの。肉体的で新鮮な体は体を冷やし、主に発熱を減少させるだけでなく、抗炎症性および胆汁調節特性を持つものでもあります。有毒な植物は、動物や人間を殺すものです。 フェティシスト それらは、魔法の儀式で使用されるハーブです。これにもかかわらず 体系的な分類 、Callabuayasは、特定の植物が熱く、暖かく、誠実または新鮮であるかどうかを常に一致させるとは限りませんが、有毒でフェティシストの観点から一般的なコンセンサスがあります。 [ 11 ] ​

人類学者J. W. Bastienの調査、 [ 11 ] 彼らは、沈黙が人体を理解していることを示唆しています ユーモラシステム （つまり、一連の液体に基づいて）さまざまなダクトが空気、血液、牛乳、汗、排泄物、phを許可する筋肉と骨格のフレームにあります。したがって、流体は一次および二次に分類されます。 一次液 それらは、循環し、定期的に排除されていないものであり、血液、水、空気、脂肪を含みます。その代わり、 二次 それらはの製品です 「蒸留プロセス」 （呼吸、消化、繁殖）体内には、牛乳、汗、胆汁、ph、尿、糞が含まれます。さらに、二次液を定期的に排除する必要があります。これの概念 体液生理学 私は、注入（「仲間」）、調理済み、パッチ、ene腸、マッサージ、バスルームにおける薬用植物の投与方法の一部を説明します。これらのいずれの場合でも、 薬用品質 植物（活性、化学成分）の水は水に伝達され、の並列性を象徴する 「蒸留プロセス」 それは体の内部で発生します：たとえば、食物から血液への栄養素が伝達されるだけでなく、 薬用品質 それらは、注入の準備において植物から水に移されます。 [ 11 ] ​

Callabuayasは、薬用植物も分類しています 治療特性 。 [ 11 ] For example, in plants that sweat (sweat), they reduce fever (febrifuges), remove mucus (expectorants), calm pain (analgesics), regulate bile (bile regulators), cause menstruation (emenagogues), increase the production of breast milk (galacóforas), repel worms (vermifugals) Before), they eliminate products (emétic and purgative), and other lists in Bastien (1983). [ 11 ] 実際、多くの薬は、Quinine、Quinaから抽出されたキニーネ、アルカロイドなど、Callabuayasの知識から開発されました（ Cinchona callisaya ）、マラリア、またはコカインと戦うために、コカから抽出されたアルカロイド（ エリスロキシラムコカ ）。したがって、バスティエンはこれを主張します Squlabuaya Science それは、原因と結果の観察と経験的研究に基づいています。

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カラブアヤスの起源に関するいくつかの仮説があります。この地域の考古学は、広大なティアフアナコとその後のモロ文化の影響を受けます。それはクロニクルによって知られています。それは、医学的宗教の知識が統合されたインカ帝国では、カラブアヤスが特別な地位を持ち、ある場所から別の場所に薬用植物を運ぶ伝統薬を実践し、インカの散歩を積み込んでいました。彼らは、現在住んでいる地域よりもはるかに広い自律領域であると認識されていました。 [ 12番目 ] 1000から5000 m.a.s.m.の範囲の生態学的床のストリップでさまざまな薬用植物へのアクセスと、高地と低地の培養との相互関係を提供しました。

callabuayas preolombino way [ 編集します ]

80 kmのツアーでアポロバンバ山脈を渡り、海抜4500メートルと5100メートルまで上昇し、その後、カラブアヤの魔法の山であるアカマニの斜面に到達するまで、サンチュリパスを渡ります。曲線集団、巡回医師の世界首都、および子供のコリンのコロンブス以前の道路は、温泉があるチャラザニにつながります。 [ 13 ] ​

現在のカラブアヤスは、儀式と医療行為の間で使用されている適切な言語であるケチュア、アイマラ、カスティリアンについて語っています。この言語では、 見ている それは「知識で開始される」を意味します。 [ 14 ] 言語学者は、この言語には 語彙ベース 主にプキナ語の進行中ですが、文法と 形態学的ベース それは主にプキナのいくつかのaffijosがあるケチュアです [ 15 ] それはインカ帝国で話されており、アンデスのボリビアのトポニーミーに存在しています。現在、バウティスタ・サヴェドラ州のチャラザニや曲線などの主要な集団は、主にケチュアです。

2001年のボリビア国勢調査はカラブアヤスの人々を登録しませんでしたが、2012年には11,662人が認められました。 [ 16 ] ​ [ 17 ] ​

参照してください [ 編集します ]

参照 [ 編集します ]

  1. ↑ アサール、レイ – 。 «callabuaya |スペイン語の辞書» 。 «スペイン語の辞書»-triccentenaryの版 。 2023年1月5日に取得 。
  2. ↑ a b Girault、L。（1987）。 カラワヤ：アンデスのヒーラーのすすぎ 。ユニセフ、オーストム。ラパス、ボリビア。
  3. ↑ Loza、C。B.（2004）。 Kallawaya：アンデスの科学に対する世界の認識 。ボリビア、ラパスのBCBの文化省と文化財団。 ISBN 99905-0-488-1 。
  4. ↑ a b Janni、K。D。; Bastien、J。W。（2004）。 «Kallawaya Hasephyiaにおけるエキゾチックな植物性»。 経済植物学 。 58（SP1）：S274-S279。
  5. ↑ a b c «カラワヤのアンデスのコスモビジョン – 無形の遺産 – 文化セクター – ユネスコ» 。 ich.unesco.org （英語で） 。 2017年8月4日に取得 。
  6. ↑ a b Oblitas Poblete、E。（1963）。 キャロワヤ文化 。ボリビアのグラフィックワークショップ。ラパス、ボリビア。
  7. ↑ a b Hannß、K。（2017）。 «カラワヤの語源»。 Journal of Language Contact 十 （2）：219-263。 doi： 10.1163/19552629-01002002 。
  8. ↑ Pieb、デジタル新聞。 «PSBデジタル新聞：歴史家で文化マネージャーのカルメンBeatriz Lozaは、重要な知的遺産を残します» 。 PSBデジタル新聞 。 2020年8月27日に取得 。
  9. ↑ Bastien、J。W。（1987）。 アンデスのヒーラー：カラワヤの薬草師とその薬用植物 。ユタ大学出版局。
  10. ↑ Abdel-Malek、P。; Bastien、J。W。;マーラー、W。F。; Jia、Q。; Reinecke、M。G。; Robinson、Jr.、W。E。; Shu、Y。; Zalles-Asin、J。（1996）。 «ボリビアのカラワヤ薬草師から麻薬がリードしています。 1.背景、理論的、プロトコル、反HIV活動» 。 Journal of Ethnopharmacology 50 ：157-166。
  11. ↑ a b c d そうです f Bastien、J。W。（1983）。 «Qollahuaya andeansのPharmacopeia»。 Journal of Ethnopharmacology 8 （1）：97-111。
  12. ↑ シンゴラニ、パブロ ボルプレス。 アーカイブ 2016年4月9日、Wayback Machineで。
  13. ↑ Kallawayasの方法のプレクロンビンウェイ
  14. ↑ ニーナ、ガビーS. アンデス文化とアマゾン文化の間のネクソ、カラワヤス アーカイブ 2007年9月28日、ウェイバックマシンで。
  15. ↑ プロエル カラフアヤ語
  16. ↑ 2001年および2012年の人口調査の先住民族の比較データ
  17. ↑ 国立統計研究所-INE。人口特性、2015年2月。 31

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