スピリチュアルエレベーション – ウィキペディア

精神的な高さ ウィスマルでは、ハンシアティックシティオブウィスマーは、都市の教会の娯楽の受託者であり、ドイツ国教会法の特別な事件です。

精神的な高さ（ 持ち上げる 税の調査、世代の調査の意味で） ^[初め] ビクリアの基礎を通じて、ウィスマル市の精神的な制度を支持する割引を通して：教会、病院、聖職者と居住者。改革の過程で、市民はこれらの基礎の管理について発言権を受けました。 1555年10月17日の精神的標高の管理に関する規制は、決して施行されませんでした。 1583年11月21日の評議会と市民権との間の統一協定のみで、ゴッツ、アーメン、ウォルケーザーの行政は、将来、市長によってオフィス、評議員、市民に委託されるでしょう。他の重要な駅は、1600年の市民契約と1665年のウィスマーシェ教会と一貫した条例でした。これは、ウェストファリアのフリーデン以来1648年にウィスマルがあったスウェーデンの主権の下で発行されました。両方の命令は、教会の財産の管理、主要な教会での牧師の提示の権利、および標高の管理者の任命を残しました。 一時的 街で呼ばれています。主権は、行政の規制と隆起の使用の監督を留保しました。ウィスマーの特別な状況は、教会と敬iousな基盤の財政状況が、メクレンブルク公国とは異なる方法で発達したことを保証しました。そのため、隆起はその多様性に保存されており、メクレンブルクの他の部分とは異なり、教会と教区の資産の分離はありませんでした。

1800年頃には隆起が含まれます。 ^[2]

A.最初の後援（最古の市長によって雇用）

1. 聖霊の高さ
2. マリエンキルチェンの標高
3. – アルモサプラーク
4. -Ziegelhof Surge
5. – ポーチの標高が悪い
6. 孤児院
7. 奨学金

B. 2番目の後援（2番目の市長の対象）

1. セントヤコブスの標高
2. Nikolaikirchenhebung
3. – アルモサプラーク
4. Georgenkirchenhebung
5. – アルモサプラーク
6. – ポーチの標高が悪い
7. フランシスコ会修道院

狭い意味での4つの精神的な隆起は、聖職者と教師を給与するのに役立ちました。建物の標高は教会の建物を保存する必要がありました。より小さな隆起では、収入はさまざまな目的で使用されていました。各エレベーターは個別に管理されました。

Mecklenburg-Schwerinの管理へのWismarの移行後、委員会がかなり複雑な条件を明確にし、改革し、扱いにくい行政をより効率的にするための委員会を使用しました。特にクリスチャン・カール・フリードリッヒ・ウィルヘルム・フォン・ネッテルブラッドの提案に基づいて、1832年に都市のものを改革しました 規則、 主要なデュークの確認は、主権としての能力と Oberbischof そして、ソブリン教会連隊の所有者は標高を受け取りました。共同政権は都市政権によって割り当てられました 去る部門 共同レジを設定します。このコンテキストでリストされています ^[2] LandgütterWarkstorf、Klein Woltersdorf、Hinterwendorf、St。Jakobshof、Martensdorf、Klüßendorf、Steffin、Triwalk、Flute、Rüggow、Preensberg and Cartlow、および村のMittelwendorf、Benzedorf、Benjedorf、Benzedorf、Benzedorf、Benzedorf、fluggow、Preensberg and Cartlowの不動産さらに、いくつかの意志からの年金だけでなく、都市の畑にある畑、庭の木、土地が何度もありました。ユーザーはエレベーターです。「マリエンの建物、マリエンスピリチュアルレーフ、マリエンアーメンバッグ、マリエンアルモサフェル、マリエンジーゲルホフ、ジョージビル、ジョージスピリチュアルリフティング、ジョージアーメンバッグ、ジョージアルモサフェル、ニコライビル、ニコライビル、ニコライスピリチュアル退去Georg Inn Survey」。費用には、「リフト、説教者、教会の召使、教師、教師、公的税、レアス、通常の版、武器、未亡人と子供の費用、都市部と債務者の費用、修道院の基礎と債務者の費用、宿泊施設の費用、グリュネン・シュラグ、スタート、青い犬の宿。とりわけ、19世紀に補償された自然のサービスは、ビーチ炭、fire、穀物、ワインでした。 Wismarsche Gesangbuchも1870年まででした ユナイテッドスピリチュアルアップを犠牲にして 公開。

19世紀の間に、都市以外の財産のほとんどすべてがエルバハトのセントジャコブショーに来ました。生存は現在、都市管理中でしたが、都市の資産ではなく、公法財団です。財団の目的によれば、規制で定義されているように、「敬iousな目的で、特に教会、学校、貧困を支援するために」「敬ious的で穏やかな目的のために」役立った。

1918年の国立教会連隊の終わりの後、市と教会の間に交渉がありましたが、それはインフレによってより困難になりました。メクレンブルクの福音派ルーテル州教会の地域教会財務省（法的資格を認識せずに、より良い時期にエレベーターによる払い戻しの希望を持って）は、牧師の給与の割合を引き継ぎました。 1930年代のプロセスと交渉は結果につながりませんでした。

したがって、1945年には精神的な標高はまだ無傷でした。彼らの金融資産は、銀行および通貨改革から大きな損失を被りました。ただし、リフトにはまだほぼ300ヘクタールのかなりの基本資産がありました。標高部門は、市政権の依存部門に変換されました。 1950年代に何度も行き来した後、1961年のマリエンキルチェの解体の印象の下、州の監督と都市に代表されるウィスマー教会と都市の間に契約がありました。契約は精神的な標高を上げ、教会と都市の間に資産を分配しました。教区には実際の教会の建物と財産の所有権が与えられ、他のすべてのリフティングプロットは都市の財産に入りました。都市は、ジョージンキルチェの回復を含む教会での広範な建設作業を実施することを約束しましたが、これは1989年まで起こりませんでした。市の要請で、聖ニコライ、聖マリエンターム、セントジョージンの土地登録エントリ 人々の財産 かわった。

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  タワーオブセントマリエン（2008）

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1989年の変わり目後、1961年の契約の有効性はさまざまな理由で疑問視されました。法的状況も統一協定によって明らかにされませんでした。市教会は開かれた富の問題になりました。 2008年まで、スピリチュアルな隆起を再び復活させる市民権の決定、中央サービスと開かれた資産のための連邦局からの割り当て通知が、聖ニコライ、聖マリエン、セントジョージンの教会を彼らと一緒に作りました。 必須コンポーネントとアクセサリー 都市の財産を割り当てます。 ^[3] 「スピリチュアルアップリフト」の特別基金は、福音派教会と合意するための要件に関連しています。市政権が2008年4月に発表した最初の草案には、物議を醸す一連のシリーズが含まれており、教会によって拒否されました。 ^[4] 同時に、WismarとSteffinの標高の旧資産からの土地は、93ヘクタールの金額で都市に割り当てられました。 ^[5]

隆起のさらなる発展として、都市には1つあります Stadtkirchenstiftung Zu Wismar 建設された、その法令は2010年4月29日に決定されました。 ^[6] 2009年12月、2010年1月に決定が最初に延期されました。 ^[7] 2010年1月、精神的な隆起または市教会の利益のために特別委員会の設立のためのFDP議会グループの適用が財務および財産委員会に移されました。 ^[8]

財産の質問は、たとえば、現在ニコライキルチェに保管されている高祭壇の場所の問題に関して、2010年まで復元されたジョージンキルチェの使用と設計に関して関連しています。教会の弁護士であるAxel Freiherr von Campenhausenは、メクレンブルクの福音派ルーテル教会の代表者のように、破壊と非使用の対象ではない教会の献身の問題をここで考慮すべきであると指摘しました。 ^[9]

• Wismar Stadtkirchen。資産割り当ての特別な状況、ウィスマーの市教会の管理、および使用。 2009年のハンサエアティック都市ウィスマーの文書。 全文 （PDF; 7.6 MB [！]）
  これで：
  • 1832年からのスピリチュアルエレベーションのWismarへの管理のための規制 。 S. 7–32。
  • 1961年10月3日の精神的標高の解散の条約 。 S. 33–42。
• レイナーラウシュ： スピリチュアルリフトウィスマー – スピリチュアルの隆起の教会におけるハンセアティック都市ウィスマールの建設義務。 の： Mecklenburgia Sacra 、バンド8、2005、S。136–162。
• レイナーラウシュ： スピリチュアルエレベーションウィスマー – 法的観点からのコメント。 の： Mecklenburgia Sacra 、バンド8、2005、S。106–135。
• Friedrichechen： Seestadt Wismarの歴史。 Wismar 1929。
• ハンス・ウィット： ポーンの下でのウィスマー、1803–1903：メクレンブルクとの100年目のウィスマーの統一の記念出版物 。 Hinstorffs̕cheHofbuchhandlung、Rostock 1903、pp。29–34（ Textarchiv – インターネットアーカイブ ）。
• ヨハン・ピーター・ワーム： スピリチュアルなウィスマルの隆起 – 歴史的な解体。 の： Mecklenburgia Sacra 、バンド8、2005、S。69–105（ 全文 ）。

1. ↑ 持ち上げる 。 In：GDRのドイツ科学アカデミー、プロイセンアカデミーオブサイエンス（編）： ドイツの法的辞書 。 バンド 5 、第4号（Hans Bleskenの参加により、OttoGönnenwein、WilhelmWeizsäckerにより編集）。 Hermannböhlaus後継者、Weimar（ adw.uni-heidelberg.de – 1952年から1960年の間の公開日）。
2. ↑ ^{a b} ワームへ（lit.）
3. ↑ 割り当て通知のfaksimile Wismar Stadtkirchen （Lit.）、pp。127–129;参照してください プレスリリース （PDF）2008年9月25日にHanseatic City of Wismarの都市、2010年1月17日にアクセス。
4. ↑ 精神的な隆起のための契約書のドラフト、 （PDF; 333 KB）2010年1月18日にアクセス。
5. ↑ 割り当て通知のfaksimileは、区画のリストを使用しています wismar stadtkirchen、 S. 130–134。
6. ↑ ウィスマー市 。 2011年5月2日にアクセス 。
7. ↑ 2009年12月10日の市民の第6回会議の決定 2010年1月17日にアクセス。
8. ↑ 2010年1月28日に市民の第7回会議の決定 2010年3月14日に取得
9. ↑ アクセル・フォン・カンペンハウゼン： 中央の身廊でのファッションショー。 の： Rheinischer Merkur。 26. 2009年11月、 2010年1月18日にアクセス 。