Kasperlestück – ウィキペディアウィキペディア

パンチ 視聴者の前の小さなステージで演奏するために設計され、テキスト形式に設計され、持ち込まれた光景です。俳優は、カスペールの姿を支配的な主演俳優として演奏し、スクリプトのトピックと内容に応じて、伴奏のキャラクターを変えます。

Kasperlestleのプロットは、軽薄で風刺的な、面白い面白い、有益な、または洗練されたものを設計することができます。したがって、さまざまな意図に役立ち、広く散在する宛先サークルにアピールするさまざまな形式の表現を受け入れることができます。

フォークプレイ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

パンチングされた作品への招待。 （カレル・デュジャルディン：コメディア・デルアルテ1657）

フェアは、フォークパンチの伝統的な場所です。特に就学前の子供たちは、ショーブードの前で両親と一緒に集まるのが好きです。誕生日パーティーなどの子供たちのパーティーは、午後のプログラムでさまざまなコミュニケーションフォーラムとしてKasperleseゲームを取り上げます。子どもたちはおとぎ話、伝説、そして超自然的な想像力で言っていると感じていますが、大人は、政治と社会における一般的な俳優の粗いこと、政治的で面白い逸話、そして耳障りな表現で、その日の現在のコメディ疎外である傾向があります。

治療作品 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

治療的な人形番組として、Kasperlの作品は、外傷を受けた子供、青少年、成人、および老人ケアの治療への道も見つけました。彼らは、心理療法士が、キャラクターを介した役割のゲームで目に見えない内部怪我を明らかにし、社会問題を追跡し、紛争戦略を開発し、自己変化を経験し、自己癒しの力を活性化することを可能にします。特別に訓練された専門家は、申請に必要です。 ^[初め]

レッスン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

就学前の地域や学校の教育学では、カスペルレスレスは知識と行動を与える子供向けの方法として恒久的な場所を征服しました。さまざまな専門分野の教育劇場としての地位を確立して、若い観客が鮮やかな方法でアクセスできるパンチの数字をめぐる面白いシーンの結果で抽象的または乾燥した日常のトピックを作ることができます。たとえば、健康教育、犯罪防止、交通教育などの見習いは、Kasperlestleとそのメッセージの輸送の段階を利用しています。これはzです。たとえば、毎日の歯の衛生の必要性や健康的な食事の利益を納得させることです。それは、見知らぬ人から車に誘惑するか、未知のオブジェクトをまとめることを警告することができます。喫煙や薬物使用のために年長の子供の誘惑がどのような影響を与えるかを示すことができます。非常に忙しい車の道を渡るときに参加効果に抵抗する方法、または学校に向けて独立して設計された方法が利点をもたらす方法を示すことができます。たとえば、トラフィックの教訓学は、対応するパンチングされたピースを理由で使用することを推奨しています。劇場は、教育段階として機能し、カスパーレストの作品は教育と学習の作品として機能します。」 ^[2]

しかし、最適な有効性を達成し、子どもたちを多次元的に活性化するために、カスペレルスピエル法とそのテキストに対処する際の教訓的な経験が必要です。ゲームの自発性、ゲームシーンの話題性、コミュニケーションの活気、遊び心のある創造性の喜び、ソリューションの生産性。」 ^[3]

建設作品 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Kasperletheaterの姿は、陽気で、治療的、または真剣に有益な形で働くことができるだけではありません。また、キャラクターの役割を要求し、ステージにドラマチックなイベントや悲劇的な出来事をもたらすこともできます。 ^[4] たとえば、1874年のセオドルストームの小説「ポールポッパースカラー」では、人形奏者の家族のジョセフ・テンダーの人々は、「パラチネート・カウント・シークフリードや聖なるジェノベヴァ」や「ドクター・ファウストのヘルファー」などのような要求のような作品を舞台にするアーティストとして自分自身を見ています。そして、拳の重要なシーンにある複雑なパンチの姿の仕組みが失敗し、急いで適切でない交換用パラスに置き換えられる必要がある場合、経験豊富な人形劇の柔軟性は、舞台が自発的に適応したアクションの一部としてプレーすることを示しています。 ^[5]

• Gudrun Gauda（hrsg。）： ドールとマスクはセラピーで遊びます 。人形とマスク。 Frankfurt AmMain2004。ISBN978-3-935011-50-1。
• セオドールストーム： 物語 （ポールポッパーチャレン1874）。 Philipp Reclam Jun。 Stuttgart1998。ISBN3-15-056144-2。
• Siegbert A. Warwitz： Kasperleseゲームの教育的価値から 。 In：ders。： 子供からの交通教育。知覚 – プレイ – 考えてください – 行為 。 6.エディション。カッター。 Baltmannsweiler2009。pp。252–257。 ISBN 978-3-8340-0563-2。
• Siegbert A. Warwitz： 横断歩道の誘惑者。 の： 子供からの交通教育。知覚することを考えています。 6.エディション。カッター。 Baltmannsweiler2009。pp。257–272。
• Manfred Wegner（編）： 芸術的な人形番組のハンドブック1900–1945。ドイツ、オーストリア、スイス。ハンドパペットとパペットゲーム 。 Utzverlag、ミュンヘン2019。ISBN978-3-8316-4783-5。

1. ↑ Gudrun Gauda（hrsg。）： ドールとマスクはセラピーで遊びます 。人形とマスク。 Frankfurt Am Main 2004。
2. ↑ Siegbert A. Warwitz： パンチされた作品の教訓的なデザイン。 の： 子供からの交通教育。知覚することを考えています。 6.エディション。カッター。 Baltmannsweiler2009。p。254。
3. ↑ Siegbert A. Warwitz： パンチされた作品の教訓的なデザイン。 の： 子供からの交通教育。知覚することを考えています。 6.エディション。カッター。 Baltmannsweiler2009。p。253。
4. ↑ Manfred Wegner（編）： 芸術的な人形番組のハンドブック1900–1945。ドイツ、オーストリア、スイス。ハンドパペットとパペットゲーム 。 Utzverlag、Munich 2019。
5. ↑ セオドールストーム： 物語 （ポールポッパーチャレン1874）。 Philipp Reclam Jun。 Stuttgart 1998。