JacintoJijónとCaamaño-ウィキペディア、無料百科事典
ジャシントジホンYカアマニョ （Quito、1890年12月11日 – 1950年8月17日、同上）III CasaJijónの伯爵は、エクアドル芸術の政治家、歴史家、考古学者、コレクターでした。 1946年に彼はキト市の最初の現代市長になりましたが、1934年に市議会の大統領の地位を獲得していました。
彼は1890年12月11日にキト市で生まれました。マヌエル・ジホン・イ・ラレアとドロレス・カアマニョ・イ・アルマダの息子。彼らの姓JijónCaamañoは、彼らを包含して団結させた」と「複合姓を使用する時代の習慣であるため、彼は父方に母性と一緒に参加することで姓を修正しました。彼はアントニオ・フローレス・ジホン前大統領と関係がありました。父の兄弟であるエクアドル・フェルナンド・ジホンの長男は、父親の兄弟であり、ジョン・デ・グアヤキル家の家長であり、ドン・マリオ・ジジョン・ペニャヘレラの父、フェルナンド・ジジョン・メリサルデの父親が彼の家族の資産を分離しました。そこから姓は異なりますが、ジホンは元の姓であり、ジホンとカアマニョは、当時の高貴なタイトルの販売を必要とする音声目的のための修正された姓です。彼はヨーロッパを去るためにヨーロッパを去るまで、キト大学（今日はデルエクアドル大学）で勉強を始めました。エクアドルに戻って、彼はエクアドルのカトリック研究協会を設立し、16歳で出会った歴史家フェデリコ・ゴンサレス・スアレス大司教のポストを採用しました。
1918年にエクアドルのアメリカ歴史研究協会の速報によって設立され、彼の作品の結果である非常に高いIが勝ちました。なぜなら、彼は歴史も先史時も彼の秘密をもたらさないと確信していたからです。
考古学者および慈善家 [ 編集します ]
1912年から1916年の間に、彼はヨーロッパで議会に出席し、アーカイブ、図書館を訪問し、当時の科学者、人類学者、考古学者に関連していました。彼の層序研究を通じて、彼はコロンブス以前のエクアドルの最初の文化的シーケンスを定義しました。その拡散主義者の概念は、中央アンデスと中央アメリカの文化的影響の結果として、これらの土地の住民の発展を解釈します。彼は文化を定義しました：Proto-Panzaleo、Panzaleo、Tancahuán、Puruhá。それはより良い文化に貢献しました：インバブラ、マンテニョ・フアンカビルカ、インカ。彼はドイツの考古学者であり研究者であるマックス・ウーレの偉大な友人であり、彼はエクアドルを招待し、一緒に研究をしました。彼はまた、2番目のフランス測地任務でエクアドルに到着した人類学者のポール・リベットと協力し、アメリカ大陸の人口に関する彼の海洋理論を開発しました。
彼は1912年からマナビのシエラで考古学的発掘を行いました。エクアドルの彼の亡命者は彼をペルーのリマに導きました。そこでは、1925年3月15日から7月11日の間に、彼は古いリマ文化のマランガ複合施設で発掘しました。その後、彼はクスコに行き、そこで1926年から1928年の間に住んでいて、最後にボリビアのティアーナコを訪れてから1929年にエクアドルに戻りました。
ゴンザレス・スアレスの影響 [ 編集します ]
彼の最初の出版された作品」 Ischimbíaの宝物」 と ” エクアドル共和国のインバブラ州のアボリジニ」 、彼らは方法論とテーマにおいて彼の本に反映されたゴンザレス・スアレスの作品にリンクした」 インバブラとカルチのアボリジニ」 。しかし、カアマニョの貢献は、興味のある場所で発掘を実現することでした。具体的には、3つ、すなわち、インバブラの病院とサンホセエステートとピチンチャのキンチェの人々。ここでは、彼らは後にキト・デ・フアン・デ・ヴェラスコ王国の歴史に対する批判を形成する議論の概要を概説し始めます。エクアドルの最小図書館の一部である彼の作品の紹介研究では、歴史家のジュリオ・トーバー・ドノソは、ゴンザレス・スアレスの弟子と継続者としての役割を強調し、彼を彼を呼んでいます 別の自己 その国の先史時代の研究で。さらに、彼はまた、彼の歴史的研究で彼の考古学的研究を彼の教師に追いかけ、そのようなタイトルを含む十分な歴史的作品を発表しました 、「サンフェルナンド大学の設立に関する論文」 そして彼の素晴らしい貢献 アメリカ大陸の解放に対するキトの影響。」 [ 初め ]
PíoJaramilloAlvaradoとの議論 [ 編集します ]
彼の調査の果実であるカアマニョは、フアン・デ・ヴェラスコの出版物の誤りを確信し、「キトの王国の歴史」の真実性に関する彼の批判的な調査を発表しました。ベラスコはエクアドルの植民地時代の最も重要な歴史家の一人であるため、このモノグラフは反応を引き起こしました。それだけでなく、エクアドルを国として取り入れ、その観点からそれを伝える最初の物語であるため、批判は好評を博していませんでした。ピオ・ジャラミロ・アルバラドの反応は、「エクアドル・インディアン」などのいくつかの著作で見ることができます。そこでは、ベラスコの仕事の妥当性に関するいくつかの著者のさまざまな立場を詳述し、歴史と伝説を区別する不正確さを擁護しようとしています。これは重要です。これは、ヴェラスコの研究では、歴史学の研究だけでなく、口頭の証言や人気の伝説によっても導かれているためです。アルバラドの議論は議論の終わりにあるいくつかの主張で有効ですが、カアマニョは終わりましたが、今ではヴェラスコの仕事は歴史的ではなく愛国的な重要性について評価されています。 [ 2 ]
2番目の測地ミッションの科学者とのコラボレーション [ 編集します ]
この間、エクアドルはフランスの科学者が2番目のフランス測地任務について訪問しました。これは、18世紀に行われたいくつかの測定の再加工とレビューを通じて、地球の大きさと形状を肯定することを目的としていました。しかし、大陸の人口の可能性のある原因を調査するために来た人類学者も含まれていました。 1913年、ゴンザレス・スアレスは、ポール・リベットを知るためにジホンとカアマニョを勧める手紙を送りました。人類学、物理学、除きの研究で。一方、ルネ・ヴェルヌとソロモン・ラインハーは、民族学と言語学の研究に焦点を合わせました。これにより、1年後にセビリアの歴史と地理会議でエクアドルを代表することができました。さらに、彼は彼のモノグラフ「エクアドルのアボリジニの冶金についてのティンカルパとメモ」を発行し、そこで人類学者と探検家に関する書誌ノートを含めるでしょう Georges de crclequi-montfort Yポールリベット。 [ 3 ]
保守的な政策 [ 編集します ]
また、ジホンとカアマニョが科学と政治の間で彼の時間を共有したことに注意すべきです。そこでは、彼が最高の状況を占めるようになりました：党首、上院議員、外務委員会のメンバー、キトの最初の市長、共和国の大統領候補者。 [ 3 ]
幼い頃から、彼はカトリックの政治に興味がありました。それは、カトリックの労働者の中心となるのは、共演者であり3番目の社長でした。アルベルト・デ・マン伯爵とツアー・デュピンのマーキスによってフランスで行われたことと同様に、彼はエクアドルの労働者階級の組織を開始し、19世紀に発行された教皇の原則の実施のために働き始めました。このようにして、彼は何とか最初の専門職とカトリック社会を創造することができました。 [ 初め ]
これに加えて、彼はリベラル政府と戦うための政治戦略も設計しました。彼は米国から武器を輸入し、マヌエル・ソトマヨール・ルナとオレジュエラとともに、ゴンザロ・コルドワの虚弱政府に対して保守的なゲリラを始めました。彼らは1924年9月12日にサンホセ・デ・アンビの農場で敗北し、無力化され、この果実は亡命しなければなりませんでした。ハシエンダは国の北のイバラの近くにあり、国境を越えようとしてコロンビアに逃げることができました。彼は何人かの支持者と一緒に馬に乗ってそれをしました。彼はペドロ・ネル・オスピナ大統領に助けを求めた。それから彼はペルーに向けて出発し、そこでリマで追放されました。彼がマックス・ウレが以前に旅行したステップに従って、彼がインカと彼の宗教におけるフアカの役割に関する調査を続けて以来、彼の滞在は非生産的ではありませんでした。 [ 3 ]
その最大の知的貢献は、それぞれ1929年と1934年に公開された2巻で「保守政策」の概略出版物でした。それはエクアドルへの保守的な政治的価値の適用であるだけでなく、それがその国の歴史に関する博学を示す本であり、これが起こった国籍の妊娠と歴史的状況について深刻な分析を行っています。コンサート、カースト、社会階級、土地、宗教、文化、経済、スペイン帝国の崩壊から。この歴史的な政治出版物は、1936年、1938年、1949年に出版された「セバスチャン・デ・ベナルカザール」に関する三部作の純粋に歴史的な出版物と密接に関連しています。 [ 初め ]
遺産と遺産 [ 編集します ]
彼の歴史的な知識と過去の評価のために、彼はその都市の歴史的中心を保存するために、彼がキトの市長だったときに父親の政策を実施しようとしました。これは、現在、人類の文化遺産と考えられているその都市の歴史的建造物の多くの保存に貢献しました。さらに、彼は当時、建築家Fabricio Schmidtによって建てられたPalacio de la Circasianaと呼ばれるキト市の郊外でした。内部では、彼はホアキン・ピントとカミロ・エガスの絵画で彼を飾りました。郊外では、「ケンタウルスの別れ」を詳述するバッソレレブが石に刻まれたアークによって区切られました。現在、このアーチはエルエジドパークにあります。さらに、その中には、ゴンザレス・スアレスによって継承された本を部分的に持っていた素晴らしい図書館があり、現在はキトの歴史のメトロポリタンアーカイブの一部です。また、その考古学的コレクションは現在、彼の名前を冠した彼の名前を冠した博物館の一部であり、彼の調査中に蓄積した文化遺産の豊かさを見ることができます。そのセクターで上昇した宮殿の多くは、エクアドル外務省の本部であるナジャス宮殿と同様に、サカシアンとナジャス宮殿の2つの最も顕著な例であり、その世紀の初めのQuito Anistocracyの生活への窓の2つの最も顕著な例です。
作品と研究 [ 編集します ]
考古学と人類学 [ 編集します ]
- キトのインカの墓地とエクアドルのインカについてのメモ 。
- エクアドル・インターアンドーノと西洋で話された先住民族の言語の知識への貢献：スペインの征服前。リハーサル （1919）-76ページ。
- リフア、チンボラ州のアボリジニの知識への貢献。 （1921-1924）。
- 南アメリカの青銅器時代 。中央大学の印刷。 Quito、（1922）-8ページ。
- Cuzco Archeologyのメモ（1928）。
- インカ帝国の宗教：ペルーのインディアン国家の歴史 。セールスタイポグラフィースクール（1931）。
- マランガ：ペルーのリマックの谷の知識の貢献 。カトリックの準備、（1949）-511ページ。
- エクアドルのヒスパニック以前の人類学 （1952年に妻が発行したPóstuma作品）。
歴史 [ 編集します ]
- キト王国の歴史の真実性の批判的な調査 。
- キトとアメリカの独立 。中央大学の印刷。 Quito、（1922）-85ページ。
- アメリカ大陸の解放に対するキトの影響：独立（1809-1822） 。中央大学の印刷。 Quito、1924-55ページ（エクアドル歴史アカデミーとの共著）。
- SebastiándeBenalcázar（3巻1936、1938、1949）
- エクアドル・インターアンディーノと西部 （1941）（4巻）。
- 1846年のフローリアン遠征 。新聞La Patriaのワークショップ、（1943）-20ページ。
- SO -CALLEDの「Acequia de Los Caciques」の歴史：ウルクキーで 。 Columbus Publishing House、（1944）-12ページ。
ポリシー [ 編集します ]
- 保守的な政策 （2巻1929および1934）。
参照してください [ 編集します ]
参照 [ 編集します ]
書誌 [ 編集します ]
外部リンク [ 編集します ]
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