帝国修道院オクセンハウゼン – ウィキペディア

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Banner of the Holy Roman Emperor with haloes (1400-1806).svg
聖なるローマ帝国の領土
Reichsabtei ochsenhausen
紋章
Wappenbuch Circulus Suevicus 16.jpg Wappen Ochsenhausen.svg
地図
Reichsstadt Biberach Territorium - Pfeffel 1746.png
オフセンハウゼンとウンメンドルフ（ライトグリーン、ビバラッハの東、ヨハンアンドレアスペフェル-1746）のオフィスとオクセンハウゼン帝国の西部地域の潜水艦
別 Reichstift; Reichsgotteshaus;ペン
から生まれました 普通の修道院
支配 選挙君主制
ルーラー/
政府 		インペリアル
今日の地域 de-bw
Reichstag ReichFürstenrat：1スワビアンの高級ベンチでの1 kuriateの声
Reichmatrikel 3Rössers、13フィートの兵士、155人のギルダー（1521）; 4ロスへ、徒歩で20または128ギルダー（1663）。 4ロスへ、徒歩で20人または100人のギルダー、77¼ギルダーへの室内裁判所（18世紀）
帝国グループ スワビアン・ライヒスクレイス
地区評議会 地区のステータス：6へ、ロスへ、26回徒歩（1532）
首都/
住居 		Ochsenhausen
宗派/
宗教 		カトリックローマン
言語 ドイツ語、ラテン語
水面 3.5平方マイル（1800年頃）
居住者 6,000〜11,000 EW。 （1800年頃）
入った 1803 Reichsgrafschaft Metternich（Nobility）-Winnburg; Schaesbergの伯爵とSinzendorfの伯爵の小さな部分。 1806年、メッターニッヒとシェーズバーグはヴュルテンベルク王国に株式を株します。シンゼンドルフのバイエルン王国へのシェア

Reichsabtei ochsenhausen （パトロン： セントジョージ ）1090年から1803年には、スワビアン・ライヒスクレイスに属していたオッカーセンハウゼンのベネディクト会の修道院がいました。

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領土は、250平方キロメートルとほぼ9,000人の被験者の最大の被験者であり、今日のビバラッハ地区の約20％を占めていました。それは西に、自由帝国のビベラッハの帝国都市、南の帝国修道院のシュセンレッドとウォルドバーグ・ゼイルの世俗領に隣接し、東は赤とラウフハイムの北と北のライヒ修道院の修道院の領土に隣接していました。ペンには、赤の赤い赤い赤のエリアの真ん中にタンナハイムのオフィスがある飛び地がありました。

フランコンの影響は、最初の千年紀後にスワビア公国を決定しました。フランコニアン・ウェルフィッシュの閣僚、コンラッド、ハウィン、アデルバート・フォン・ヴォルファーズウェンデンは、1090年頃の姉妹と一緒に姉妹と一緒にベネディクト会修道院を姉妹と一緒に寄付しました。 オーシンフス ）スワビア上部のBiberach and DerRißで、それを黒い森の聖ブラシエン修道院に引き渡しました。その後すぐに、アボット・ウトは、聖ブラシエンの母牧師からメンチェからロータム、ローワー・イラーに送った。 1100年12月31日、創業者家族は修道院の基礎を確認しました。 1157年、財団は教皇ハドリアンIVによっても確認されました。修道院の執行官はウェルフェンと一緒でした。 12世紀には、フルツアリアの修道院改革のオクセンハウゼンベネディクト会の影響を実証することができます。 1238年から1262年まで、祝福されたハインリッヒフォンズウィファルテンはオクセンハウゼン修道院の前でした。 1343年、僧ksはシェレンベルク鳥がルートヴィヒ皇帝に移動したため、バイエルンに変わりました。彼は1347年に修道院をライヒ保護の下に置き、それを帝国のウルム都市に任命しました。

Georg Geisenhofの後、バロック様式の新しい建物の前にある元の修道院は控えめな施設でした。それは、教会と一緒に通常の広場を形成した3つの2つの建物の翼で構成されていました。旧修道院は今日と同じです クルーズ 。修道院には6つの暖房付きの部屋がありました。これは、冬に冬に留学室、前の部屋、プロボストの部屋、聖霊の小さな礼拝堂、客室、ゲートルームを備えたプロボストの部屋として使用していました。 [初め] 僧ksの数は、何世紀にもわたって20から40の間で変動しました。

修道院からライヒ修道院まで [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1391年、オクセンハウゼン修道院は聖ブラシエンから切り離され、独立した修道院になりました。聖ブラシエンの母親修道院からの先行オクセンハウゼンを分離する実際の機会は、1378年から1417年までの西洋のシズムでした。一時的な分裂の間、オクセンハウゼンはローマの服従の教皇である都市VIの側にとどまりましたが、母親の修道院はアヴィノネシアの服従の反対側の教皇クレメンス7世に従属していました。 1388年、ニコラウスフェイバーがプロボストと修道院の前に選出されました。聖ブラシエンが使用したハインリッヒ・ローリンとプロボスト・ハインリッヒ・フォン・ソドルフは、同じ年に聖ブラシエンに紹介されました。この問題は口論のままであり、ニコラウス・フェイバーは1391年にローマに旅行して、新しい教皇ボニファズIXの決定を下しました。取得する。ボニファズは、聴衆の後、オクセンハウゼンが独立修道院に育てられたと決めました。 7人の修道士からなる修道院は、1392年4月19日に最初の修道院長のためにニコラウスフェイバーを選出しました。

1490は、ウルムにOchsenhauser Pflegehofを建設しました

1397年10月13日の証明書で、ウェンツェル・アボット王と修道院は、執行官と外国裁判所の自由を選択する権利を授与しました。彼は、帝国のウルムを自由に選ばれた傘の執行者として確認しました。したがって、修道院は帝国の暴力のみの対象となりました。修道院の皿のみが修道院のスバンの責任者であり、修道院自体はULMの公民権を持っていて、ULM市裁判所に従属していました。 Ochsenhausenの修道院長は1422年に名前が付けられていたかもしれません サントジョルゲンのそれ 陸軍の行列の帝国の立場として導かれました。 [2] 修道院には、多くの愛用と教区の編入があるイラーとリアの間に豊富な所有物がありました。 Steinhausen and Der Rottumからの巡礼は、Ochsenhausen Benedictinesによって世話されました。

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アボットのマイケル・ライセルは、ほとんど努力せずに修道院教会のために建てられたより高い教会の塔を持っていて、それをより大きな鐘を備えて、ゴシック系の回廊と前劇を建てました。塔の隣に、彼はゴシック様式の礼拝堂を建設し、ベネディクト・フォン・ヌル・ヌースの創設者を持っていました。彼は、修道院の創設者が地面から埋葬された老朽化した墓地チャペルセントベイトを再建しました。 [3] アボット・マイケルの治世では、レガーとオクセンハウゼンに2つの訓練機関の設立も1542年に落ちました。ペストは、第4回修道院長のヨハネス・クヌスの修道院で1470上のスワビアに達しました。シモン・レンゲンバーガーの下で、修道院は1495年にフリーライヒ修道院の称号を受け取りました。これの根拠は、1488年12月23日のインスブルックで、皇帝フリードリッヒ3世とともにでした。血液管轄権の権利に近づき、許可、スティック、絞首台と組み合わせて。 [2] 同じ年に、アボットサイモンはゴシック様式で修道院教会（1489–1495）を建設し始めました。 1495年5月29日、彼女はシリアのベリーヌの名誉司教であるコンスタンツ補助司教のダニエル・ゼヘンダーによって儀式的に奉献されました。新しい教会には15の祭壇があり、高祭壇はウルムのヨルグ・スルリンによって行われました。 Sürlinは1496年に作業を開始し、1499年に後のアボットヒエロニムスビーチェルバーガーの下で完了しました。さらに、アボットサイモンにはホストビルが建設されました。

精神的な領土、農民戦争、改革 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

元ライヒ修道院オクセンハウゼン

1501アボットヒエロニムスI.ビーチェルバーガーの下で、領土は修道院に属する38の町から立ち上がり、 1502の主題 1525年に農民の敗北の後に主に撤回された彼らの領土の改善。 1502年の協定は、農民戦争が大きな損害を与えなかった理由であるはずです。とりわけ、ペンの法的関係における以下の変化が彼の主題にもたらされました。

  • すべての修道院の商品が見つかりました。
  • 商品には購入の権利があり、修道院は推定値を下回るギルダーである賞で最初の拒否権を受け取りました。
  • 領土の所有者は変わり、古い人は5パーセントを支払い、修道院の推定値の新しい10パーセントを支払いました。
  • 商品が再び獲得された場合、修道院のスバナは好まれていましたが、すべての農家はうまく管理することを許可されていました。
  • 農奴は旅行者を継承することができ、相続人は推定値の5％を修道院に支払うことができました。
  • 被験者には自由な動きがありましたが、彼らはまだ修道院への支払いをしなければなりませんでした。
  • ライクリー税は、ローブのイベントに対して1ポンドのフラットレートマネー税に限定されていました。
  • 修道院は、農民に建設とfireを与えました。 [4]

アボットアンドレアスI.キツナスの下で、被験者との紛争は浮かび続けました。改革はスワビア上部への道を見つけました。帝国の司会者の治安判事は、1542年に1542年にバルトリンゲンからKnechts牧師を除去しました。アボット・ゲオルグ・ミュラーは、紛争のためにウルム・アンブレラを援助のために呼びましたが、現在はプロテスタントの宗派でも知られています。 Ulmは2社をOchsenhausenに移しました。ウルマの説教者は、修道院の大学教会で兵士が救われたため、礼拝を続けるべきです。ローマの儀式によると聖なる大衆は禁止されていました。 1547年にアボットジョージフローグからアウグスブルク。チャールズ5世は1547/1548にアウグスブルクの国会議事堂に溶接しました。皇帝はアボット・ジョージに辞任するよう勧めた。彼の後継者は、Weingarten Gerwig Blarerの修道院長でした。ブララーはスワビアアッパーのカトリック教徒のリーダーになりました。特にディリンジャーのイエズス会の参加により、彼は修道院地域での改革の導入を防ぎ、僧ksの修道院の規律を回復し、修道院の国を精神的に育てることを防ぎました。説教された説教された説教者は、プロテスタントの抗議から控除されなければなりませんでした。 1548年、国会議事堂はウルム市の後援を終了し、フェルディナンド王とハプスブルクの家の保護を直接想定しました。 1556年、おそらくオチェンハウゼンで最も政治的な大修道院長の1人であるBlarerは、オクセンハウゼンの帝国修道院の規制を取得しました。 [5] 1570年、彼の後継者アボットアンドレアス2世はウェインの村をウルム市に売却しました。アボット・ヨハネス・エルンストは、1592年にロータムでオベルテッテンとスタインハウゼンの間に建てられ、祭壇のふもとに埋葬されたサンク・アンナ・チャペルを持っていました。アボットアーバンメイヤーの任期中に、「魔女と見なされた老婦人の死刑判決が署名された」。 [6]

30年の戦争とバロック様式の時代 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1603/04年、オクセンハウゼン修道院は、スワビアンベネディクト会の会衆の創設メンバーの1人でした。 1613年、オクセンハウゼンの修道院は、アボットヨハネス・ラングの下で​​1615年から1618年までライセウム（修道院高校）を設立しました。 1623年から1630年まで、修道院はウンメンドルフで2番目のライセウムを維持しました。カトリックの軍事指導者ヨハン・トゥセルカス・フォン・ティリーの敗北の後、14/15の雨の戦いでアム・レッチ。 1632年4月とその後のアウグスブルクの征服により、帝国軍は東に撤退しました。ウルムはスウェーデンの占領軍の基地でした。オクセンハウゼンの帝国修道院は、修道院のクロスホニウムの脅威の下で6000人のギルダーの貢献を発表されました（火の宝物）。 1632年6月22日、修道院はスウェーデン人によって略奪されました そして、彼らが到達したり、手放すことができる価値はありませんでした。 [7] 帝国のハプスブルク軍の将軍ヨハン・フォン・アルドリンゲンが抑圧されたアッパー・スワビアンの霊的領土の助けを借りて、スウェーデンの怒りだけを激化させた短い間奏。タンハイムとウンメンドルフの城も略奪されました。これは、新しいスウェーデンの部門がドイツ南部に駐留するたびに繰り返されました。 30年の戦争中、修道院は流行とさらなる略奪の影響を深刻に受けましたが、その後非常に迅速に回復しました。ゲストウィングは、早くも1650年に建設できます。

Prelate Balthasar Puolamerの修道院以来、修道院は1673年から1691年までRottweilのBenedictine Gymnasiumに参加しました。同時に、ochsenhausenでso -callされたことも バロック様式の建物ワーム 壊れた。アボット・フランツィスカス・クレシンは、1696年にタンナイムの修道院の公式席に城を所有し、1700年から1702年まで聖マーティンの初期のバロック教会のすぐ隣にありました。オクセンハウゼンの最後の4つの帝国帝国は、彼らの修道院の大いに全盛期を彼らの修道院で生産することができました。彼は、ロウフハイムとアチュステッテンの城オベルスルメトリンゲンと教会の外観を変えました。アボット・ベダの死では、帝国修道院の霊的領土の主要な財務省に100,000人のギルダーの収入の余剰がありました。 1725年、修道院教会は、ヨハン・ジョージ・ベルクミュラーとヨハン・ジョセフ・アントン・フーバーのフレスコ画とジョセフ・ゲーブラーによる新しいオルガンの装備によってバロックでした。修道院の建物の回心が起こりました。バロックマスタービルダーヨハンマイケルフィッシャー。 18世紀に、修道院はザルツブルクのベネディクト大学と良好な関係を維持しました。

すでに修道院図書館と科学研究に対する特別な支援、彼の後継者であるロムアルド・ウェルティンが続けた科学研究のための特別な支援の下で、すでにアボットのベネディクト・デンゼルの下で。 1783/85から1793年の間に、アーマリウム、図書館ホール、チャプターホール、南東タワーのカップルの展望台が任期中に追加されました。早くも1792年には、フランスからの廃止された修道院から多数の避難民が来ました。 1796年、フランスの革命部隊が初めて領土を占領し、すべてのお金、果物、ワインの物資を没収しました。帝国の精神的な領土には独自の土地防衛がありませんでした。 255平方キロメートルの宇宙と8665人の住民と120,000人のギルダーの年間利回りがあるため、オーバーシュワベンのベネディクトティンウェインガーテン修道院の後、2位になりました。スワビア帝国帝国の帝国都市であるアウグスブルクには、35,000人の住民があり、近くのメモンゲン11,500がいました。

アボットの占領には守護聖人がいなかったし、その後オクセンハウゼンの帝国帝国はいなかった。周囲の貴族の家、自由帝国の都市、ウルム傘、またはウィーンのカイザーホフも、アボットの選択に影響を与えませんでした。アボットはしばしばブルジョア都市の両親から来たか、農民や職人の家族の「過剰な」息子でした。それらはすべて、修道院の管理においてほぼすべての牧歌的な位置とオフィスを通過し、経験豊富な古い僧ksとしてのみ選出されました。

世俗化 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

世俗化の法的タイトル

世俗化の一環として、帝国修道院は法的目的に達し、ベネディクト会修道院のオクセンハウゼンは、1803年に700年の存在の後、犠牲シンカーとして指定され、解散しました。ライヒ・グラフ・フランツ・ゲオルグ・カール・フォン・メッターニッチは、ウィネブルク、シェーズバーグ・ケルペン、シンツェンドルフ・ラインクにある左ラインの所有物の補償としてそれを受け取りました。ライヒ伯フランツ・ジョージ・カールは、クレメンス・ウェンツェル・ロサール・フォン・メッターニッヒの父であり、後にヨーロッパで最も強力で最も有名な政治家の一人でした。 1803年6月30日、フランツ2世皇帝は、帝国が個人の王子の尊厳を数えることを授与し、オクセンハウゼンを公国に引き上げました。 [8] 旧精神的領土は、3年の短い時間にわたって世俗的な公国になりました。巧妙に交渉された契約により、王子は修道院の可動性のオブジェクト、本の在庫、典礼装置の上で比較的自由にありました。アボット・ロムアルドは、オーバースルメンテン城でアパートを取るように指示されました。彼は年間7,500人のギルダーの年金を受け取りました。彼は、彼の新しい科目を通してメッターニッヒ王子のオマージュで、再びオクセンハウゼンに戻ってきました。彼は1805年1月19日に亡くなりました。
財産は1806年にヴュルテンベルク王国に落ちました。 1807年、条約は最終的に解散されました。 1825年、クレメンス王子ウェンツェル・ロサール・フォン・メッティルティニッヒは、120万ギルドのために所有物をヴュルテンベルク王国に売却しました。修道院は空で、開示されました。在庫のほとんどは、すでにメッターニッヒ王子を削除または販売していました。また、1970年頃にキンヴァルト城で再発見されたばかりのオクセンハウゼン壊死の歴史にとって重要なデスブックもありました。まだ保存できるものは、シュトゥットガルトまたはルートウィッグスバーグの中庭で費やされました。

1964年から1992年まで、修道院複合施設はバーデンヴュルテンベルク州によって改装されました。建設作業はULMの建設事務所によって行われ、2800万dmでした。800人の職人が使用されました。今日、バーデン・ヴュルテンベルクの音楽青少年のための州アカデミーとオクセンハウゼン高校の一部は、修道院の壁にあります。修道院の建物、プレリチュア、食堂、歴史的展望台は、ツアーの一環として訪れることができます。 [9] 王子様の建物の南翼にある修道院博物館は、修道院の700年の歴史に関する情報を提供しています。修道院の施設は、セットアップ「州の宮殿と庭園のバーデン・ヴュルテンベルク」によって監督されています。

帝国修道院 /所有者の領土 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

BiberachのOchsenhauser Hof

オクセンハウゼン修道院は、設立されたときにすでに商品を装備していました。さらなる贈り物だけでなく、多数の購入と交換を通じて、それは何世紀にもわたって素晴らしい財産になりました。

  • 1. Oberamt ochsenhausenと
    • アイヒェン（今日：オーク）、バチェン（エデンバチェン）、ベクテンロット、ベラモント、ブルーネン、アイヒビュール、エーレンスベルク、イギリスワイラー、エルレンモース、フューラモス、ゴッパートショーフェン、ハッテンブルク、ヒルシュブルン、ラバッハ、ミテルブチェン、ゼンセンゼンゼンNait、Rottum、Schlotthal、Steinhausen、Winterreuti、St。、Emishalden、およびLöhlis、そのうちのいくつかは、Wasenburgのように見えます。 Eichenberg、Ergach、Grabenmühle、および部分的にToppingen、Schönebürg。
  • 2.看護室Ummendorf（1565年以降）
    • Horn-Fischbach、Bebenhaus Houses、Kemnat、Buschhorn、Möelsberg、Rehmoos、Return and Winkel;
  • 3. pflegamt summetingen（1699–1735）mit den
    • Sulmetingen、Mittenweiler、Niederkirchの両方。
  • 4.ケアオフィスタンハイム（無料の帝国ルール）
    • タンナイムの城と村、オーバー・シェーフィンゲン 初め / 3 バークハイムから。 Hamlets Arlach、Bonlanden、Egelsee、Haldau、Hammerts、Krimmel、Kronwinkel、Oberzell、Schönthal、およびKirchdorf and kirchdorf and der der der iller、さらにOyhofとRohrmühleとWinterrideenの教区村。
  • 5.裁判所は、で構成されている
    • ハンマートスリート、アスパハ、クリンゲルライン。 Ochsenhausenオフィスに割り当てられた騎士ルール。

さらに、修道院は、湖のコンスタンスと物品、勾配、外国の地域の勾配、権利のイムンスタード近くのハースバーグ城の不動産も持っていました。人口は1803年に推定されてから11,000人の住民であり、100,000 FLと推定されました。

元修道院教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

旧帝国修道院の教会オクセンハウゼン

最初の修道院教会は、3つのエイスルロマネスク柱大聖堂で、1093年にコンスタンツ教区の司教ゲバード3世によって行われました。ザンリンゲンによって聖ジョージによって奉献されました。新しい修道院教会は、1489年から1495年にかけて、1489年から1495年にかけて、アボットのサイモン・レンゲンバーガー（1482–1498）の下でゴシック様式のスタイルで建設され、1495年5月29日にダニエル・ゼンダー司教の司教によって奉献されました。

故ゴシック教会のバロック化は、1660年に聖具室の装飾から始まり、80年にわたって引きずり出されました。

フルーツボックス [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

フルーツボックスは、1719年から1725年までアボットヒエロニムス2世のリンダウの下で作物を保管して建設されました。第二次世界大戦中、ヘンリッヒフォッケヘリコプターはフルーツボックスに建てられました。建物は後に難民のアパートに使用されました。 1987年以来、市営ギャラリーとイベントホールの本拠地でした。

修道院の修道院長のリスト [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

合計で、修道院は1803年に世俗化され、持続可能な持続者を宣言する前に20人のアボットを抱えていました。 1391年に聖ブラシエンの母親修道院から独立する前に、10の優先事項がありました。

優先順位

  • 1103–1164 Burkhard
  • 1164–1194 Konrad
  • 1194–1222ハーマン
  • 1222–1238アーノルド
  • 1238–1262 Heinrich I von Zweiefalten
  • 1262–1304ライナー
  • 1304–1332ウルリッヒ
  • 1332–1370ピーター
  • 1370–1383ハインリッヒII。
  • 1383–1388ハインリッヒIII。
  • 1388–1392 Nikolaus Faber、1392 Abbotからプロボストに選出された

Prelate Romuald Weltin（S。Bildsteinによる絵画）、最後のReichsabt Von Ochsenhausen

修道院

  • Georg Geisenhof： シュワベンの旧栄養わ師オクセンハウゼンの短い歴史 。 Ganser、Ottobeuren 1829。
  • ヨハンダニエルジョージフォンメンバー： Biberach上級事務所の説明 。 Cotta、Stuttgartin。A。1837。
  • オットーベック： Pfarrkirche Sankt Georg Ochsenhausen 。 Schnell＆Steiner、Regensburg 11 1998、ISBN 3-7954-4232-X、（ 高速、アートガイド 304）。
  • マックス・ヘロルド（編）： Ochsenhausen。ベネディクト会修道院からスワビアンの田舎の町まで。 Anton H. Konrad Verlag、Weißenhorn1994
  • Volker Himmelin（編）： 古い修道院、新しい男性。ドイツ南西1803年の世俗化。 。 Thorbecke、Ostfildern 2003、ISBN 3-7995-0212-2、（展示カタログとテープ）
  • Volker Himmelein、Franz Quarthal（編）： フロントオーストリア。インペリアルイーグルのコックペンだけ？ドイツ南西部のハプスブルク 。 SüddeutscheVerlagsgesEllschaft、Ulm 1999、ISBN 3-88294-277-0、（州展示のカタログ）。
  • Hans-JörgReiff、Gebhard Spahr、Dieter Hauffe： オクセンハウゼン修道院。歴史、芸術、現在。 Biberacher Verlagdruckerei、Biberach 1985、ISBN 3-924489-27-0。
  • Dehio： バーデン・ヴュルテンベルクII。フライブルクとチュービンゲンの政府地区。 Deutscher Kunstverlag、Munich 1997
  • Reich Abbey Ochsenhausen。歴史と芸術 。によって編集d。オクセンハウゼン市、バッド・ブチョウ1984。
  1. ↑ Geisenhof： ショートストーリー 、S。11
  2. ↑ a b VGL。 Stadt Ochsenhausen（hrsg。）： Reich Abbey Ochsenhausen。歴史と芸術。 Ochsenhausen 1984、S。113
  3. ↑ ベネディクトティン修道院セントジョージオクセンハウゼン – 歴史 、2009年7月19日に閲覧されたバーデン・ヴュルテンベルクの修道院
  4. ↑ Stadt Ochsenhausen（hrsg。）： Reich Abbey Ochsenhausen。歴史と芸術。 Ochsenhausen 1984、S。132
  5. ↑ Geisenhof： ショートストーリー 、S。84 。
  6. ↑ Geisenhof： ショートストーリー 、S。100 。
  7. ↑ Geisenhof： ショートストーリー 、S。90。
  8. ↑ Volker Himmelin（編）： 古い修道院、新しい男性。 1803年のドイツ南西部の世俗化。エッセイ。最初の部分。世俗化の歴史とコース 、S。430
  9. ↑ Ochsenhausen Monasteryからの情報訪問

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