イエス・キリスト – 伝記 – ウィキペディア

イエス・キリスト – 伝記 2009年にナザレのイエスについて出版されたピーター・シーワルドによる本です。

1981年から1987年まで、著者は雑誌Der Spiegelの編集者であり、1987年から1991年までSternのレポーターでした。 1990年、彼は1993年に去ったSüddeutscheZeitungの雑誌に移りました。今日、彼はフリーランスのジャーナリストです。彼は7年間約700ページの本に取り組みましたが、そのうちほぼ排他的に彼は財政的に台無しになりました。 ^[初め] 彼はイエスの人生を彼の全体として提示し、4人の伝道者の物語の元の場所を訪れようとしました。旅行の前に、彼は質問のリストをまとめました。

著者は、福音書がこの根拠を提供していないため、イエスの人生を時系列に提示することはできないという聖書科学者のタブーで本を破ります。 ^[2] 福音は現在、真実ではない主張と時には「推定される偽造」のスモルガスボードと見なされています。聖書の科学者は、イエスのイエスを少しずつ分析していたので、彼らの意見では、彼の人の遺体は「受け皿にスペースを見つける」ことができると、著者は本の序文で語った。だからこそ、著者は、深さと証拠を残さずにイエスについての「神学者 – フリー」の本を書こうとした理由です。 ^[3] そして、イエス・キリストが古代の最も証明された人物であるという認識に来ました。 ^[4]

この本は4つの章に分かれています。

最初の章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

最初の章では、著者は、エルサレム市の旅行先が5,000人を超えるエルアルの354号を持つ聖地への到着について説明しています。 ^{[S 2]} 最初の部分の9つのサブチャプターでは、シーワルドはエルサレムの現在の状況を表しており、2000年以上前に市がローマのユダヤ州の一部であったときに比較しています。ほとんどのユダヤ人は、彼らの信念に不動のままでした。ポンペイウスは3か月間、紀元前61年にテンペルバーグを包囲していました。 BCエルサレム。権力を確保するために、ローマ人は国内に5000人のプロの軍団を持つ9人の軍団を駐留させました。さらに、60〜70の援助ユニットがmerc兵から配置されました。ローマは、10日以内にカイサリアマリチマ港に到着し、洗練された略奪的で奴隷経済のために大理石の都市になりました。しかし、ユダヤ州の占領権は、YHWHSの崇拝と彼女のジュパイトカルトを融合することに成功しませんでした。 ^{[S 3]} サブチャプター「フライトNo. 354」で、シーワルドは1972年に彼の元雇用主ルドルフ・アウグスタインによって出版された本を覚えています イエスの人間の息子 。彼がイエス・キリストの人についてのすべての質問に答えたいと思っていた本の中で、アウグスタインはイエス・キリストが生きたことがないという認識に来ました。

• フライト番号354
• 神話
• エルサレム
• 秘密
• 砂の中の痕跡
• 時間の膨満感（i）
• 宣言
• 時間の膨満（ii）
• 誕生

ローマ帝国の唯一の人々として、ユダヤ人はカイザーカルトと兵役から解放されました。安息日のコンプライアンスは、 許容できる大学 ローマ法で保証されています。すべての男性ユダヤ人が20から50の間に調達しなければならなかった神殿税の昇格と管理も、ユダヤ人の管理に残っていました。 ^{[S 4]}

それにもかかわらず、ローマ人とユダヤ人の関係は緊張していました。アントニア城では、ローマの兵士がYHWHカルトの活動で目が覚めました。この本では、シーワルドは、ローマの哲学者、弁護士、作家、上院議員の多くを試しており、YHWHカルト、ユダヤ人の習慣、またはユダヤ人自身に嫌悪感を覚えています。当時の帝国で最も影響力のある人の一人であるシケロは、ユダヤ教を「野barな迷信」として語っています。 ^{[S 5]} 400万人のユダヤ人のうち、マッシリア、カルタゴ、ローマ、アレクサンドリアなどの都市に300万人が住んでいました。エジプトのアレクサンドリアでは、彼らは人口の40％を提供し、アレクサンドリアの哲学は最初の世界市民を見ています。ビッグワンとも呼ばれるキングヘロデスIは、彼の力の天頂にいました。 9人は王室の予算に残っており、Gattinen（Doris、Mariamne I.、Cleopatra、Maltakeなど）が保管されていました。彼自身の馬小屋からの300匹の牛は、ヘロディア寺院の就任時に犠牲者として作られました。 ^{[S 6]}

最初の章は、イエス・キリストの誕生で終わります。

2番目の章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

本の2番目の部分は6つのサブチャプターに分かれています。それは疑いから始まり、秘密の啓示と呼ばれるサブチャプターで終わります。

• 疑い
• 事実
• 隠された年
• 出発
• 洗礼
• 砂漠
• 秘密の啓示

ジョセフとマリアは子供と一緒にエジプトに逃げました。啓発された聖書研究者にとって、伝道者の物語における新約聖書のこの通過は常に疑われてきました。近隣の国への移動、脱出、避難は、イエスの時代にも珍しいことではありませんでしたが、シーワルドは言います：ベツレヘムから今日の国境の町まで、それは70キロメートルです。数十万人のイスラエル人がアレクサンドリアとハーモポリス・マグナのユダヤ人植民地に住んでいました。

第2章の終わりに、著者は主なタスクが プログラムはです 変換または変化はそうでした。彼は悪いものを良い、敵意に友情とそれに変えます 古いアダム の中に 新しいアダム 。 ^{[S 7]} したがって、イエスが特定の信仰の学校や大祭司のグループに対して行動を起こすことではないことも明らかです。著者によると、この質問は、誰がイエス、ユダヤ人、またはローマ人を殺したかという問題を渡しています。 ^{[S 8]}

変容は、イエスの人の変容に続きます。この変更は、聖なるミサのトランスサブスタンスの過程で再び修正されたように見えます。 ^{[S 9]}

第三章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

本の第3部では、今ではイエスの実際の生活に焦点を当てています。彼は9つのサブチャプターに分かれています。

• 人間の漁師
• 結婚式
• 神殿の領主
• イエスの街
• 癒しの世界と奇跡
• 父の名において
• 新しい連邦政府の兆候
• 書かれた学者とパリサイ人
• Die Tora des Messias（i）
• Tora des Messias（2）

イエスは漁師のサイモン・ピーターに会い、彼の兄弟アンドレアスはジェネザレスを見ます。彼は彼女に彼に従うように頼んだ。そして、物語が始まりました。この章は、Tora des Messiahをめぐる2つの論文で終わります。

第四章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

本の4番目の部分は、最初はマリア・マグダレナの物語を扱っています。 ^{[S 10]} イエスには、彼の信者の中に多くの女性がいました。チュザの妻と特定のスザンナは モダンチャリティーレディース 。 ^{[S 11]} ジョンのマリア・フォン・マグダラ、DIRE、罪人、または未亡人は、伝道者の物語に非常に特別な役割を果たしています。時々、彼女はメシアの秘密の遊び相手の立場に置かれました。さらなる解釈は、世界で最初の解放された女性であるフェミニストと母親の信仰の勇気に向けられています。ティベリウス・ジュリアス・シーザー・オーガスタス、現在28年のローマの帝国人は、帝国の道徳的崩壊を止めたかった。 AD 18からの上院の決定により、透明なシルクローブの着用が禁止されました。 ^{[S 12]} ユダヤの遠隔地では、イエスのメッセージは異なっていました。彼は欲望指向の社会で貞操を説きました。彼はバカンチックな乱交に反対しました。女性はそれのためにイエスを愛していました。 「あなたが飲んだ胸を祝福して」彼らは彼に向かって呼びました。 ^{[S 13]}

• マリア・マグダレナスの物語
• 人の息子と神の王国
• 人生のパン
• 決定
• 世界の光
• エルサレムへの旅行
• ダイパッションクリスティ

この本は、エルサレムのイエス・キリストの苦しみと死で終わります。

ピーター・シーワルド： イエス・キリスト – 伝記。 Pattloch Verlag、Munich 2009、704ページ、ISBN 978-3-629-02192-2-2

1. ↑ Rheinische Post： イエスの足跡の中でピーター・シーワルド （ 記念 2010年11月17日から インターネットアーカイブ ）2010年12月25日、2010年9月28日にアクセス
2. ↑ ローマカトリック教区のキルチェンブラットは、ソロトンのカントンの教区： 十字架の影に インタビューピーターシーワルド/レトスタンプフリ （ 記念 2014年12月16日から インターネットアーカイブ ）（PDF; 1,9 MB）HEFT 7/2010
3. ↑ クリストフ・ローデ： あなたが信じることができるイエス。 e-politik.deで （ 記念 2010年5月10日から インターネットアーカイブ ）私たちは5になります。2010年5月
4. ↑ Liboriusblatt-カトリック家のための毎週の新聞： 古代の最高の人格。 （ 記念 2014年12月16日から インターネットアーカイブ 2009年

1. ↑ S. 29
2. ↑ S. 5
3. ↑ S. 91
4. ↑ S. 91
5. ↑ S. 92
6. ↑ S. 85
7. ↑ S. 266
8. ↑ S. 267
9. ↑ S. 266
10. ↑ S. 476
11. ↑ S. 477
12. ↑ S. 479
13. ↑ S. 480