Month: September 2019

2007年に復元されたマハホディ寺院 Mahabodhi-Mepel （サンスクリット： 増加 =ビッグ、 bodhi =目覚め）は、インド北東部のビハール州にある仏教寺院の仏教寺院で、元々は2世紀に建てられました。寺院の西側には、歴史的な仏であるシッダルタ・ゴータマが目覚め（bodhi）を獲得したパッペル・フェイジの派生物があります。 2002年6月、この寺院はユネスコの世界遺産のリストに含まれていました。 マハーボディ寺院は、西暦1世紀から3世紀までの高さ55 mのレンガ造りの建物です。外側のファサードは7つのステージで構成され、多数の仏像で飾られています。神殿のふもとの周りの3つの側面を走るフリーズは、スンガ時代（紀元前1世紀）から85の砂岩仏仏を示しています。神殿の中には、瞑想する仏の金メッキの像があります。神殿の北側では、宝石の道が伸びています（ Chankramanar ）、これは、仏の経験の後2週目に仏が歩く瞑想を実践した道をマークする19の石の蓮の花で構成されています。テンペルホフには多数の仏塔があります。 聖人はピラミッド型の大きな仏塔の西側にあります マハーボディ 、パッペルフェイジ（ フィカス宗教 、 また bodhi-baum ）、伝統によれば、シッダルタ・ゴータマ・ボディが達成したその木の子孫です。

Osteinggang des nefスタジアム Ali Sami Yen Sports Complex Nef Stadium （正式に： Ali Sami Yen Sports Complex Nef Stadium 、 ドイツ人：

彼の東 （1926年1月27日生まれ、ドーンブッシュ、†1984年10月5日、Bederkesaで）は、ドイツの教師であり先史時代の考古学者でした。彼は1966年以来、Cuxhaven地区で地区考古学者として働いてきました。 1932年から1936年まで、ハンス・オーストはドーンブッシュの小学校に通いました。学生としてさえ、彼は彼の故郷のGroßsteingräberとHill Gravesをマッピングしたとき、考古学と接触しました。 1936年、彼と彼の家族はリーヘに移り、そこで中等学校に通いました。 1943年、彼は戦争を脱いで、最初に仕事に移され、次に航空機のリーダーとして兵役のために移されました。短い監禁の後、彼は再びレーヘの学校に通い、そこでアビトゥールを脱いだ。 1946年と1947年に、彼はブレマーヘイブンの小学校の教師として訓練を受け、その後ブレマーヘイブン、ランゲン、ドーラムで教えました。彼の教育専門職に加えて、彼はCuxhavenの地元の研究者であるKarl Wallerが実際の記念碑保護を紹介し、1952年にWesermünde地区の世話を残した後、ボランティアグラウンドの記念碑保護論者として働いていました。 1954年から1957年まで、ハンスオーストはオルデンブルク教育大学の中学校の教師として訓練されました。彼の審査作業には、南部のハイ・リースの元の歴史がありました。彼の勉強を終えた後、彼は1965年までBederkesaで教師として働いていました。 1949年、ハンス・オーストは、デブステッドでの埋葬マウンドの発掘時に、最初の実用的な考古学的経験を獲得しました。 1953年、ホルセル近くの帝国入植地の発掘が続きました。 1952年から、彼は3月の下位ザクセン州立研究所とWURT研究のために協力し、発掘に適したソーセージを検索することにより、Feddersen Wierdeプロジェクトに同行しました。彼はまた、ツアーや新聞記事の執筆、および和解室の調査を通じて広報におけるこの研究プロジェクトで州立研究所を支援しました。 1966年、彼は職業を変え、考古学者としてカックスヘイブン地区に行きました。彼は連邦共和国で最初の地区考古学者でした。その後、彼は考古学監督の称号を率いました。雇用は、パートタイムの科目で博士号を勉強し、博士号を取得し、中規模の中サイズの新しい歴史において博士号を取得することに関連していました。その後、ハンス・オーストは40歳で3位に勉強し始めました。 1972年、彼はハンブルク大学のハンス・ユルゲン・エッガーズの下でそれを完成させ、1961年から考古学的な入場を行ったウェセルムンデ地区の初期歴史と初期の歴史に関する仕事をしました。現場の地面と記念碑、および緊急の発掘、博物館やコレクションからの緊急発掘、発見、調査結果が彼の博士課程に流れ込みました。 Bederkesa城の修復後、Hans Austは1982年にCuxhaven地区の考古学的記念碑の保護とともに施設に移動しました。 そこで彼は、彼の研究を通じて存在していたベダーケサ博物館の長でもありました。彼は、1984年にベデルケサでザクセン研究のためのワーキンググループの第35回シンポジウムで亡くなりました。 Fritz von

灯台Bornrif 灯台アメランド 灯台アメランド 位置： Hollum、Ameland frysln フリスラン、 オランダの オランダ 作る： Sandbank Bornrif 地理上の位置： 53°26 ‘56,6インチ n 、 5°37 ′32.4インチ o

325/326からの皇帝コンスタンティンと彼の息子たちのための碑文を持つローマのマイルストーンのコピー。 XVI Leguae（35.5 km）の距離が石に与えられます。 ステッティニッヒ ノースラインヴェストファリアのデュレン地区にあるユリッヒ地区です。 ステッタニッヒは、ソフィエンヘーエの西にあるユリッヒ・ザルピチャーのベルデにあります。北と東では、その場所はリンデンバーグの森に囲まれています。ミュレングラベンとエルバッハは南と西に走っています。ユリッヒ研究センターは、セルゲンブシュのステッティニッヒの南約1 kmにあります。近隣の場所は、南のハンバッハ、北西部のユリッヒとリッチ・ステインストラフ、そして北のウェルドルフです。 Bundesstraße55、ベルギカ経由の古いローマンは、北部郊外で直接走っています。 ステッテニッチはもともと、ローマンストラセからデューレンへのかつての道路の合流点にあるローマの集落でした。 [2] 1972年1月1日、アーチェン法ステッテニッチはユリッチ地区になりました。 [3] 村には幼稚園があります。マーティン」。 聖マルティヌスの教区は、13世紀に最初に言及されました。現在の教会の塔は、12世紀からの以前の教会の遺跡の上に建てられました。 1803/04年、現在の教会の建物は火災の後に追加されました。これは1936年に拡張され、第二次世界大戦でひどく損傷を受けました。教区教会は奉献されています。 リンデンバーグ城は、エルバッハとミュレングラベンの間の水道城です。おそらく12世紀に設立されました。 ウルフショーヴェンの不動産は、1858年から古典主義者の邸宅を備えた4つの翼の不動産です。 給水塔ステッテニッチは1957年に再建されました。 Rurtalbusは、Aachen

ソミオ それは、ジホンのアストゥリアン評議会（スペイン）の歴史的な教区です。 地理的状況 [ 編集します ] ソミオの教区は、ジョン評議会の東に位置し、西に西に川を制限します。パイル川は、ジョンの教区と都市自体と東に歴史的な分離をマークします。これらの川の口は、カンタブリアの海に浸された沿岸の額を区切ります。南では、ベルヌーセスとカブエニのジジョン教区に制限されています。 [ 初め ] ​ ソミオンは、ジョンの東にある教区番号24です 中世 [ 編集します ] ヴェラスキタ女王（バミューディ王2世の最初の妻）のいくつかの資産の寄付がサンサルバドル・デ・オビエドの大聖堂と一致している1006文書で、そして彼の司教ポンセ、 スメオ 、それはソミオとして識別できます。 [

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Ulrich Lebbrecht （1928年7月10日生まれ、2017年5月15日、RonseのAvelgem生まれ）は、ベルギーの哲学者であり、数学の歴史家であり、東部と比較哲学のトピックに関する多数の本の著者でした。 リブブレヒトのキャリアは、1952年に数学の教師として始まりました。 1963年、彼は東言語科学（中国、サンスクリット語、東洋哲学）とゲント大学（ベルギー）のシノロジーで主人を作りました。 1972年、彼は13世紀の中国の数学であるQin柔術の仕事について、ライデン大学（オランダ）でシノロジーで博士号を取得しました。同じ年に、彼はルーベン大学（ベルギー）の教授に任命され、そこで1994年に引退するまで、古典的なシノロジー、中国哲学（仏教を含む）、中国の科学の歴史、比較哲学を教えました。 1989年、リブブレヒトは「比較哲学のアントワープの学校」を設立し、1995年に「哲学オストウェストユトレヒト」を設立しました。 中国の自然哲学の人々は、彼の故郷の景観を保護するために長年積極的に運動しました。リブブレヒトは、フランダースアルデンヌの小さな村であるズルゼケクルイスベルゲンに長年にわたって住んでいます。 従来の意味では、比較哲学（または異文化哲学）とは、すべての文化的、言語的、哲学的流れについて考えることの考え方を比較することを意味します。違いは対話で特別に比較されます。これにより、あなた自身の思考パターンが他の電流の認識に影響を与えるというリスクが常にあります。比較哲学に対するリブブレヒトのアプローチは完全に異なります。彼は人類の哲学的思考の豊かな多様性にのみ興味があります。彼のマグナムオーパス、4つの容量「比較哲学への紹介」で、彼はユニークな思考の枠組みを開発しました。この目的のために、Lebbrechtは、哲学の世界的な多様性を3つの基本的なシステムDaoism（中国）、仏教（インド起源）、および合理主義（ギリシャの伝統）に起因するモデルを開発しました。これにより、3つの異なる次元が生み出されます。自然、神秘主義、合理性は、存在論的カテゴリになり、非存在と体現です。 Lebbrechtはこれらの3つの哲学を選択しました。なぜなら、それぞれが「極端」であり、言及された3つの次元の1つは合計次元と見なされるからです。同じ基本的な質問は3つの哲学のそれぞれで尋ねられますが、各哲学はそれ自体の基本的なパラダイムを想定しているため、答えは根本的に異なります。ただし、比較するには、パラダイムなしモデルが必要です。 Lebbrechtが開発した宇宙人類学的モデルは、パラダイムのない軸「エネルギー」と「セッション」に基づいています。エネルギーは、不安定な、情報（フォーム！）を絶えず変化させます。モデルの助けを借りて、あなた自身の思考パターンを通して偏見なく、さまざまな哲学のまったく異なる原則と思考パターンを中立的な方法で研究することができます。代数構造があり、空のカテゴリを使用しているため、Libbrechtのモデルは開かれており、すべての既知の哲学にスペースを提供します。 「完全な哲学」を作成することは彼の意図ではありませんでした。彼はすべての哲学を念頭に置いて統合したことはありませんでした。彼の作品は常に、人間の思考の豊かな多様性を示し、それらを交響曲として「一緒に」させるように指示されていました。 ドイツ人 [ 編集 | ソーステキストを編集します ] 本 仏と私。詳細な出会い（IKB第26巻）

Canis-Major-Dwarfgalaxie 大きな犬の星座で（ ラテン 犬はより大きい ）、現在の研究状態によれば、次の隣接する天の川の銀河です。天の川の中心から42,000光年の距離にあります。これは、カニス少佐銀河を発見する前に天の川の最も近い隣人であった射手座d星の銀河の約80％に過ぎません。 カニスの主要なドワーフ銀河は、太陽系から約25,000光年離れています。太陽系は、天の川の中心（約27,000光年）よりもカニスメジャードワーフ銀河にちょうど近い。 この銀河の個々の星の数は、約10億と推定されています。そのコアには楕円形の形がありますが、銀河全体は不規則な銀河に分類されています。実際には銀河レベルに直接あります。 天の川の中心から銀河間の距離を天の川の半径と比較すると、それらが実用的であることがわかります 内部 天の川の外側の部分。したがって、天の川がこのd星に及ぼす潮力は非常に高く、実際、カニスの主要な銀河は解像度の過程にあるようであり、すでに明確に変形しています。 星座のカニスメジャードワーフギャラクシー（黒い境界）の位置 大きい犬 銀河レベルの位置のため、銀河は2003年まで検出されず、一方では星間物質が銀河の視界をブロックするため、天の川自体と区別することが困難であるためです。この発見は、2 Micron All Sky Surveyの一部として国際チームによって実施されました。これは、星間物質が光学領域よりも透明である赤外線エリアで行われました。 接続された現象 [ 編集

Tshurite （また： ツルフ、ツルプ ;同じ。： Mtshur Phu ;顎。： chǔbùはい 楚布寺）は、カルマ・カギュー・シュールの頭であるカルマパの住居です（TIB。 Karma Bka ‘Brgyud ）チベット仏教。修道院はグルム市の約4270メートルです（TIB。： Gu Rong Shang ;顎。： gǔrxiàng gu rongxiang）imkreistölungeden（tib。