Karl Gützlaff – Wikipedia

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Karl Friedrich August Gützlaff[note 1] (8. Juli 1803 – 9. August 1851), anglisiert als Charles Gutzlaffwar ein deutscher lutherischer Missionar in Fernost, der als einer der ersten protestantischen Missionare in Bangkok, Thailand (1828) und in Korea (1832) bekannt war. Er war auch der erste lutherische Missionar in China. Er war Richter in Ningpo und Chusan und der zweite chinesische Sekretär der britischen Regierung in Hongkong.

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Er schrieb viel gelesene Bücher und diente als Dolmetscher für britische diplomatische Missionen während des Ersten Opiumkrieges. Gützlaff war einer der ersten protestantischen Missionare in China, der chinesische Kleidung trug.

Frühen Lebensjahren[edit]

Er wurde in Pyritz (heutige Pyrzyce) in Pommern geboren und lernte bei einem Sattler in Stettin.[1] konnte sich aber die Zulassung zum Pädagogium in Halle sichern und schloss sich dem Janike-Institut in Berlin an.

Die niederländische Missionsgesellschaft schickte ihn[2] 1826 nach Java, wo er Chinesisch lernte. Gutzlaff verließ die Gesellschaft 1828 und ging zuerst nach Singapur, dann mit Jacob Tomlin von der London Missionary Society nach Bangkok, wo er an einer Übersetzung der Bibel ins Thailändische arbeitete. Im Dezember 1829 unternahm er eine kurze Reise nach Singapur, wo er eine einzige englische Missionarin, Maria Newell, heiratete. Die beiden kehrten im Februar 1830 nach Bangkok zurück, wo sie an einem Wörterbuch für Kambodschanisch und Laotisch arbeiteten. Vor Abschluss der Arbeiten starb Maria jedoch bei der Geburt und hinterließ ein beträchtliches Erbe. Gützlaff heiratete 1834 erneut, diesmal mit Mary Wanstall. Die zweite Frau Gützlaff betrieb in Macau eine Schule und ein Blindenheim.

In Macau und später in Hongkong arbeitete Gützlaff an einer chinesischen Übersetzung der Bibel und veröffentlichte eine chinesischsprachige Zeitschrift. Eastern Western Monthly Magazineund schrieb chinesischsprachige Bücher zu praktischen Themen. 1834 veröffentlichte er Journal of Three Voyages entlang der Küste Chinas in den Jahren 1831, 1832 und 1833. Unterwegs verteilte er Traktate, die von einem anderen Pioniermissionar in China, Robert Morrison, vorbereitet worden waren. Ende 1833 fungierte er bei seinem Besuch in Canton als kantonesischer Dolmetscher des Naturforschers George Bennett.[3]

1840 arbeitete eine Gruppe von vier Personen (Walter Henry Medhurst, Charles Gutzlaff, Elijah Coleman Bridgman und John Robert Morrison) zusammen, um die Bibel ins Chinesische zu übersetzen. Die Übersetzung des hebräischen Teils wurde größtenteils von Gutzlaff vorgenommen, mit der Ausnahme, dass der Pentateuch und das Buch Josua von der Gruppe gemeinsam erstellt wurden. Diese Übersetzung, die 1847 fertiggestellt wurde, ist bekannt dafür, dass der revolutionäre Bauernführer Hong Xiuquan die Taipingtianguo-Bewegung (Taiping Rebellion) als einige der angeblichen frühen Lehren der Organisation angenommen hat. Diese Bibelübersetzung war eine Version (in High Wen-li, 深 文理) korrekt und originalgetreu.[citation needed]

In den 1830er Jahren wurde Gützlaff von William Jardine von Jardine, Matheson & Co. überredet, während des Opiumschmuggels an der Küste für die Kapitäne ihrer Schiffe zu dolmetschen, mit der Gewissheit, dass dies ihm ermöglichen würde, mehr Konvertiten zu sammeln. Er war Dolmetscher des britischen Bevollmächtigten in Verhandlungen während des Ersten Opiumkrieges von 1839 bis 1832, dann Richter in Ningpo und Chusan. Er wurde 1842 zum ersten stellvertretenden chinesischen Sekretär der neuen Kolonie Hongkong ernannt und im August des folgenden Jahres zum chinesischen Sekretär befördert.[4]::304 Als Reaktion auf die mangelnde Bereitschaft der chinesischen Regierung, Ausländer ins Landesinnere zu lassen, gründete er 1844 eine Schule für “einheimische Missionare” und bildete in den ersten vier Jahren fast fünfzig Chinesen aus.

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Ein Besucher in Hongkong stellte 1848 fest, dass Gützlaff dem Missionar den Rücken gekehrt und zu einer korpulenten Persönlichkeit mit einem hohen Gehalt im öffentlichen Dienst geworden war.[2]

Gützlaffs zweite Frau Mary starb 1849 in Singapur und wurde dort begraben.

Leider übertrafen Gützlaffs Ideen seine administrativen Fähigkeiten. Er wurde von seinen eigenen Missionaren zum Opfer gemacht. Sie berichteten ihm leuchtende Berichte über Umbauten und verkaufte Neue Testamente. Während einige von Gützlaffs einheimischen Missionaren echte Konvertiten waren, waren andere Opiumsüchtige, die nie an die Orte reisten, die sie behaupteten. Begierig auf leichtes Geld erstellten sie einfach Umwandlungsberichte und nahmen die von Gützlaff bereitgestellten Neuen Testamente und verkauften sie an den Drucker zurück, der sie an Gutzlaff weiterverkaufte. Der Skandal brach aus, als Gützlaff auf einer Fundraising-Tour in Europa war.[5] Gützlaff heiratete 1850 ein drittes Mal mit Dorothy Gabriel in England.

Gützlaff starb 1851 in Hongkong und hinterließ ein Vermögen von 30.000 Pfund.[4]::304 Er wurde auf dem Hong Kong Cemetery beigesetzt.

Die Insel Gutzlaff in Zhejiang, China, wurde nach Karl Gützlaff benannt

Die von ihm gegründete chinesische Evangelisierungsgesellschaft sandte Hudson Taylor aus, der die erfolgreiche China Inland Mission gründete. Taylor nannte Gützlaff den Großvater der China Inland Mission.

Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens in China[edit]

Am 29 Im November 1834 wurde Gutzlaff Mitglied der neu gegründeten “Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens in China”. Die Komiteemitglieder vertraten einen großen Teil der Geschäfts- und Missionsgemeinschaft in Canton: James Matheson (Vorsitzender), David Olyphant, William Wetmore, James Innes, Thomas Fox, Elijah Coleman Bridgman und John Robert Morrison. John Francis Davis, zu dieser Zeit Chef-Superintendent des britischen Handels in China, wurde zum Ehrenmitglied ernannt.[6]

Die Gutzlaff Street in Hongkong wurde nach ihm benannt.

Einflüsse[edit]

Gützlaffs Schreiben beeinflusste sowohl Dr. Livingstone als auch Karl Marx. David Livingstone las Gützlaffs “Appell an die Kirchen Großbritanniens und Amerikas im Namen Chinas” und beschloss, medizinischer Missionar zu werden.[7] Leider war es 1840 und der Ausbruch des Ersten Opiumkrieges machte China für Ausländer zu gefährlich. Also schickte ihn die London Missionary Society nach Afrika, wo Henry Morton Stanley ihn (1871) in Ujiji, Tansania, hart arbeiten sah.[8]

Während Gützlaff 1850 in Europa Spenden sammelte, hörte Karl Marx ihn in London sprechen. Er las auch Gützlaffs zahlreiche Schriften, die in den 1840er und 1850er Jahren als Quellen für Karl Marx ‘Artikel über China für die London Times und die New York Daily Tribune dienten, die alle antiimperialistisch und anti-religiös sind.[9][10]

  1. ^ Er gab sich den chinesischen Namen 郭士立 (Sidney Lau: Gwok3 si6 laap6), aber später 郭 實 腊 (Sidney Lau: Gwok3 saß6 laap6) wurde sein offizieller chinesischer Name.

Verweise[edit]

  1. ^ Ellis, William (1831). Polynesische Forschungen. London: Fisher, Son & Jackson. p. Einleitung lxxxiii.
  2. ^ ein b Taylor, Charles (1860). Fünf Jahre in China. New York: JB McFerrin. p. 51.
  3. ^ Bennett, George (1834). Wanderungen in New South Wales, Batavia, der Pedir-Küste, Singapur und China: 1832, 1833 und 1834 die Zeitschrift eines Naturforschers in diesen Ländern (Band 2). London: Richard Bentley. p. 28.
  4. ^ ein b Norton-Kyshe, James William (1898). Geschichte der Gesetze und Gerichte von Hong Kong, Vol. 1. London, England: T. Fisher Unwin.
  5. ^ Riazanov, David (1926). “Karl Marx in China”. Marxistisches Internetarchiv. Marxistisches Internetarchiv. Abgerufen 9. Dezember 2015.
  6. ^ Elijah Coleman Bridgman; Samuel Wells Williams (1835). Das chinesische Repository. Maruzen Kabushiki Kaisha. p. 381.
  7. ^ Roberts, AD (2004). “Livingstone, David (1813–1873)”. Oxford Dictionary of National Biography. Oxford, England: Oxford University Press.
  8. ^ Lutz, Jessie G.; Lutz, R. Ray (1. März 1999) [1996]. “Karl Gützlaffs Ansatz zur Indigenisierung: die chinesische Union”. Christentum in China Vom 18. Jahrhundert bis zur Gegenwart. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-3651-0.
  9. ^ Torr, Dona (1951). Marx über China, 1853-1860. London, England: Lawrence & Wishart. p. xvii. WIE IN B000L9BJRS.
  10. ^ Fisher, Eve (3. Dezember 2015). “Der Drogenschmuggel-Missionar des Pearl River”. sleuthsayers.org.
  11. ^ “Überprüfung von Zeitschrift für drei Reisen entlang der Küste Chinas, 1831, 1832 und 1833; mit Mitteilungen von Siam, Korea und den Loo-Choo-Inseln von Carl Gutzlaff “. Die vierteljährliche Überprüfung. 51: 468–481. Juni 1834.

Literaturverzeichnis[edit]

  • Lutz, Jessie Gregory. Eröffnung Chinas: Karl FA Gützlaff und Sino-Western Relations, 1827-1852. Grand Rapids, Mich.: William B. Eerdmans Pub. Co., 2008. ISBN 080283180X.
  • Herman Schlyter, Der China-Missionar Karl Gützlaff und seine Heimatbasis: Studien über das Interesse des Abendlandes und die Mission des China-Pioniers Karl Gützlaff und über seinen Einsatz als Missionserwecker (Lund: LiberLäromedel / Gleerup, 1976) ISBN 91-40-04373-8
  • Winfried Scharlau (Hrsg.), “Gützlaffs Bericht über drei Reisen in den Seeprovinzen Chinas 1831-1833” (Hamburg: Abera Verlag, 1997) ISBN 3-934376-13-4
  • Thoralf Klein / Reinhard Zöllner (Hrsg.), “Karl Gützlaff (1803-1851) und das Christentum in Ostasien: Ein Missionar zwischen den Kulturen” (Nettetal: Institut Monumenta Serica, Sankt Augustin / Steyler Verlag, 2005) ISBN 3-8050-0520-2
  • Waley, Arthur (1968). Der Opiumkrieg mit chinesischen Augen. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-0611-7.
  • Smith, Carl T. (1994). “Die deutschsprachige Gemeinschaft in Hongkong 1846-1918”. Zeitschrift der Hong Kong Branch der Royal Asiatic Society. 34: 1–55. ISSN 0085-5774.

Weiterführende Literatur[edit]

Externe Links[edit]


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