Kirchenrat des Nahen Ostens

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Das Kirchenrat des Nahen Ostens ((MECC) wurde im Mai 1974 auf seiner ersten Generalversammlung in Nikosia, Zypern, eingeweiht und hat jetzt seinen Hauptsitz in Beirut, Libanon. Anfangs bestand es aus drei “Familien” christlicher Kirchen im Nahen Osten, den ostorthodoxen Kirchen, den orientalisch-orthodoxen Kirchen und den evangelischen Kirchen, zu denen 1990 die katholischen Kirchen der Region kamen.[1] Es ist ein Regionalrat, der der ökumenischen Mainstream-Bewegung angeschlossen ist und aus dem auch der Ökumenische Rat der Kirchen hervorgegangen ist, dem auch das MECC angehört.[2]

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Das MECC wird von einem Generalsekretär geleitet und von drei assoziierten Generalsekretären unterstützt. Die vier Ko-Präsidenten vertreten jeweils die vier Kirchenfamilien.

Das MECC besteht aus zwei Programmkategorien: Kernprogrammen und Serviceprogrammen.

Das MECC hat Büros in Kairo und Amman sowie Verbindungsbüros in Damaskus, Jerusalem und Teheran. Durch die Mitgliedschaft in seinen vier Kirchenfamilien arbeitet das MECC in über 14 Ländern aus Nordafrika, der Levante, dem Irak, dem Iran und dem Persischen Golf und vertritt 14 Millionen Christen.[2]

Geschichte[edit]

Das MECC wurde im Mai 1974 auf seiner ersten Generalversammlung in Nikosia, Zypern, mit dem erklärten Ziel gegründet, “die geistliche Gemeinschaft zwischen den Kirchen des Nahen Ostens zu vertiefen und sie in Wort und Tat zu vereinen”.[3] Das MECC hat von Anfang an das Modell der “Familien der Kirchen” übernommen. Die Ostorthodoxen, die Orientalischen Orthodoxen und die Protestanten waren die drei Gründerfamilien. 1990 traten die katholischen Kirchen (lateinischer und orientalischer Ritus) dem Rat bei und bildeten die katholische Familie innerhalb des MECC. Jede Familie ist in den Leitungsgremien und in der Generalversammlung gleichermaßen vertreten und entscheidet über ihre eigene Vertretung.[4] Das MECC hatte zunächst drei Ko-Präsidenten, die jede der christlichen “Familien” vertraten, und wurde vier, nachdem die katholischen Kirchen 1990 beigetreten waren.

Der erste Generalsekretär des MECC von 1974 bis 1977 war Reverend Albert Istero. Er wurde von 1977 bis 1994 von Gabriel Habib abgelöst. Im November 1994 wurde Reverend Dr. Riad Jarjour zum Generalsekretär gewählt. Er wurde nach zwei Amtszeiten von Guirgis Saleh, einem koptisch-orthodoxen Theologen und Professor, auf der achten Generalversammlung im Jahr 2003 ersetzt und diente bis 2011, als Pater Boulos Rouhana von der maronitischen Kirche ernannt wurde. Die Amtszeit von Pater Boulos Rouhana wurde verkürzt, als er zum Bischof in der maronitischen Kirche ernannt wurde. Nach einer Übergangszeit wurde Pater Dr. Michel Jalakh, ebenfalls Mitglied der maronitischen Kirche, 2013 vom Exekutivkomitee zum sechsten Generalsekretär des Kirchenrates des Nahen Ostens gewählt.

Mitgliedskirchen[edit]

Das MECC besteht aus vier kirchlichen Familien, die zusammen 14 Millionen Christen im Nahen Osten vertreten.[4]

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katholisch[edit]

Ostorthodox[edit]

Orientalisch-orthodox[edit]

Evangelisch[edit]

(Quelle: MECC)

Kernprogramme[edit]

Die Kernprogramme des MECC sind diejenigen, die direkt zu seinem Wohlergehen und seiner Vision beitragen.

Das MECC dient als Brücke zwischen Ostchristen in der Region. Das Programm für ökumenische Beziehungen befasst sich mit Fragen der Einheit der Christen.[5]

  • Interreligiöse Beziehungen

MECC arbeitet im Rahmen seines Programms für interreligiöse Beziehungen mit anderen Religionen in der Region zusammen. Es war historisch aktiv am christlich-muslimischen Dialog beteiligt.[5]

Das Kommunikationsprogramm ist für MECC-Veröffentlichungen verantwortlich. In der Vergangenheit wurden Berichte in drei verschiedenen Sprachen veröffentlicht: Arabisch, Französisch und Englisch.[6]

Das Dokumentations- und Archivprogramm stellt historische und akademische Ressourcen zur ökumenischen Bewegung im Nahen Osten als Referenz für ökumenische Studien und Forschungen zur Verfügung, um das historische Gedächtnis der ökumenischen Bewegung im Nahen Osten zu bewahren.

Serviceprogramme[edit]

Über seine angeschlossenen Abteilungen ist das MECC an der humanitären Hilfe und Entwicklungsarbeit beteiligt.

Die Abteilung MECC Diakonia and Social Justice (DSJ) befasst sich mit dem Schutz und den Rechten von Migranten und Flüchtlingen, insbesondere Frauen und Kindern, sowie deren Rechten, Leben und Würde.[7]

Das interkirchliche Netzwerk für Entwicklung und Hilfe wurde 1975 gegründet, um auf die Bedürfnisse im gesamten Libanon einzugehen. Es ist finanziell und administrativ unabhängig vom MECC.[8] Es bietet psychosoziale Unterstützung, Aufklärung über Rechte und Schutz für Kinder im Libanon. psychosoziale Unterstützung für syrische Flüchtlingsfrauen und -kinder im Libanon; und ein Ernährungssicherungsprogramm im Libanon.[9]

Das syrische Binnenvertriebene-Programm ist eine direkte Reaktion auf den Krieg in Syrien. Das Programm, das vom MECC Syria Office verwaltet wird, verteilt humanitäre Hilfe und saniert Wassersysteme in Schulen, um den Zugang zu Wasser und sanitären Einrichtungen wiederherzustellen.[10]

Das irakische und syrische Flüchtlingsprogramm ist ein Programm des MECC-Büros in Jordanien.[11] Es bietet irakischen und syrischen Flüchtlingen, die in Jordanien leben, humanitäre Hilfe sowie Projekte zur Entwicklung der Gemeinschaft an.[12]

Das Department of Services für palästinensische Flüchtlinge wurde 1951 gegründet, um auf die durch den arabisch-israelischen Krieg von 1948 verursachte humanitäre Krise zu reagieren. Es hat sich zu einer Organisation entwickelt, die im Westjordanland, im Gazastreifen, in Nazareth, im Libanon und in Jordanien tätig ist.[13]

Kritik[edit]

Opposition gegen christlichen Zionismus und Restaurationismus[edit]

Christliche Zionisten, die seit langem ein Fragment historischer und zeitgenössischer Protestanten darstellen,[14][15][16][17][18] werden charakterisiert als solche, die “die Auslegung des Wortes Gottes verzerren” und “die innerchristlichen Beziehungen schädigen”.[19]

Verweise[edit]

  1. ^ “Archivierte Kopie”. Archiviert von das Original am 7. Juli 2015. Abgerufen 8. Juli 2015.CS1-Wartung: Archivierte Kopie als Titel (Link)
  2. ^ ein b https://www.oikoumene.org/en/member-churches/middle-east
  3. ^ “Archivierte Kopie” (PDF). Archiviert von das Original (PDF) am 22. März 2015. Abgerufen 8. Juli 2015.CS1-Wartung: Archivierte Kopie als Titel (Link)
  4. ^ ein b https://www.oikoumene.org/en/member-churches/middle-east/mecc
  5. ^ ein b “Archivierte Kopie”. Archiviert von das Original am 7. Juli 2015. Abgerufen 8. Juli 2015.CS1-Wartung: Archivierte Kopie als Titel (Link)
  6. ^ “Archivierte Kopie”. Archiviert von das Original am 7. Juli 2015. Abgerufen 8. Juli 2015.CS1-Wartung: Archivierte Kopie als Titel (Link)
  7. ^ Hadeshian, Seta. “Aktivitätsbericht 2013-2014.” MECC-Abteilung für Diakonie und soziale Gerechtigkeit. Drucken. 23. Januar 2015.
  8. ^ p. 3. “ICNDR Mission”. Interkirchliches Netzwerk für Entwicklung und Hilfe. Broschüre drucken.
  9. ^ p. 2. “Programme.” Das interkirchliche Netzwerk für Entwicklung und Hilfe. Broschüre drucken.
  10. ^ p. 9. “Syrisches IDPS-Programm.” Syrisches Binnenvertriebenenprogramm. 2015. Powerpoint.
  11. ^ “Syrisches Hilfsprogramm.” Orthodoxe Initiative. 2013. Web. 8. Juli 2015.
  12. ^ “Irakisches syrisches Pfadfinderprojekt.” Orthodoxe Initiative. 27. Februar 2015. Web. 8. Juli 2015
  13. ^ p. 20. Jahresbericht 2014. Dienstleistungsministerium für palästinensische Flüchtlinge. 2014. PDF.
  14. ^ “”Eine zionistische Wesley-Hymne? Charles Wesleys Hymne, 1762 veröffentlicht und von John Wesley in sein Hymnenbuch von 1780 aufgenommen: Eine Sammlung von Hymnen für den Gebrauch des Volkes namens Methodisten “. Die Wesley Fellowship. 1. Juli 2010. Archiviert von das Original am 5. Juli 2014. Abgerufen 5. Juli 2014.
  15. ^ Owen, John “Complete Works”, Vol.17. Übung 18, p. 560.
  16. ^ “Darstellung des Alten und Neuen Testaments, 5. Mose 30, Vers 5, von John Gill”. Abgerufen 1. Juli 2014.
  17. ^ Spurgeon, Charles (1864), “Predigt im Juni 1864 für die britische Gesellschaft zur Verbreitung des Evangeliums unter den Juden”, Metropolitan Tabernacle Kanzel, 10
  18. ^ Bonar, Horatius, “Der Jude”, Juli 1870, Das vierteljährliche Journal of Prophecy
  19. ^ “Erklärung zur christlichen Präsenz und zum christlichen Zeugnis im Nahen Osten”. Ökumenischer Rat der Kirchen und Mittlerer Osten Rat der Kirchen International. 25. Mai 2013. Archiviert von das Original am 21. Februar 2015. Abgerufen 21. Februar 2015.

Externe Links[edit]

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