Lingyin Tempel – Wikipedia

before-content-x4

Karte des Westsees in Hangzhou, China, mit dem Standort des Lingyin-Tempels
Buddhistische Mönche, die am Lingyin-Tempel, Hangzhou, Oktober 2010 singen.

Lingyin Tempel (vereinfachtes Chinesisch: 灵隐寺;; traditionelles Chinesisch: 靈隱寺;; Pinyin: Língyǐn Sì) ist ein buddhistischer Tempel der Chan-Sekte nordwestlich von Hangzhou, Provinz Zhejiang, China. Der Name des Tempels wird allgemein wörtlich übersetzt als Rückzug des Tempels der Seele. Es ist einer der größten und reichsten buddhistischen Tempel in China und enthält zahlreiche Pagoden und buddhistische Grotten.

after-content-x4

Das Kloster ist der größte von mehreren Tempeln im Wulin-Gebirge (武林 山;; Wǔlínshān), in dem sich auch viele Grotten und religiöse Felszeichnungen befinden, von denen die bekannteste die Feilai Feng (飞来峰;; wörtlich: “der Gipfel, der hierher flog”).

Geschichte[edit]

Pagode mit Huilis Asche am Fuße des Feilai Feng.

Der Überlieferung nach wurde das Kloster 328 n. Chr. Während der östlichen Jin-Dynastie (265–420) von einem indischen Mönch namens Huili auf Chinesisch gegründet. Lingyin war von Anfang an ein berühmtes Kloster in der Region Jiangnan. Auf seinem Höhepunkt unter dem Wuyue-Königreich (907–978) verfügte der Tempel über neun mehrstöckige Gebäude, 18 Pavillons, 72 Säle und mehr als 1300 Schlafsäle, in denen mehr als 3000 Mönche lebten. Viele der reichen buddhistischen Schnitzereien in den Feilai Feng-Grotten und den umliegenden Bergen stammen ebenfalls aus dieser Zeit.

Während der späteren südlichen Song-Dynastie (1127–1279) wurde das Kloster als einer der zehn wichtigsten Tempel der Chan-Sekte in der Region Jiangnan angesehen. Seine Bekanntheit hat den Tempel jedoch nicht vor Plünderern gerettet. Es wurde seitdem nicht weniger als 16 Mal umgebaut. Die heutigen Gebäude sind moderne Restaurierungen von Gebäuden aus dem späten Qing (1644–1911).

Während der Kulturrevolution wurden der Tempel und das Gelände durch die Roten Garden beschädigt. Sie konnten sich jedoch teilweise aufgrund des Schutzes von Premier Zhou Enlai einer groß angelegten Zerstörung entziehen.

after-content-x4

Heute gedeiht der Tempel als Ziel für Pilger und Touristen. Es gilt als eines der reichsten Klöster Chinas, und zu den regelmäßigen Pilgern gehörte der frühere oberste Führer Deng Xiaoping.

Umgebung[edit]

Eingang zum Feilai Feng Scenic Area, der Lingyin, die Feilai Feng Grotten und andere Tempel enthält.

Das Gebiet der Wuling Mountains ist ein wichtiges Zentrum des Chan-Buddhismus im Südosten Chinas. In der Umgebung befinden sich auch einige kleinere Tempel. Heute werden Lingyin und die umliegenden Gebiete als Lingyin-Feilai Feng Scenic Area mit Eintrittskarte vermarktet. Besucher betreten eine Bildschirmwand mit der vierstelligen Aufschrift “Der westliche Himmel ist in Reichweite” (咫尺 西天;; zhíchǐ Xītiān;; “Der westliche Himmel ist zwischen 0,8 und einem Fuß entfernt”). Wenn der Besucher vom Eingang die Straße hinuntergeht, sieht er zuerst links Feilai Feng und dann rechts den Lingyin-Hügel. Das gesamte landschaftlich reizvolle Gebiet ist mit historischen Gebäuden und Kunstwerken übersät, darunter Pagoden, Pavillons, Brücken und Statuen. Die größte Steinpagode befindet sich in der Nähe des Eingangs. Elder Li’s Pagode genannt (理 公 塔), es beherbergt die Asche von Huili. Das Gebiet ist dicht bewaldet und einige Bäume sind als viele Jahrhunderte alt eingestuft.

Feilai Feng Grotten[edit]

Feilai Feng oder “der Gipfel, der hierher flog”, auch allgemein übersetzt als “fliegender Gipfel” (飞来峰 石窟), befindet sich vor dem eigentlichen Tempel. Der Gipfel wird so genannt, weil er aus Kalkstein besteht, was ihm ein schroffes Aussehen verleiht, das sich stark von den umliegenden Bergen unterscheidet. Die Legende besagt, dass der Gipfel ursprünglich aus Indien stammte (einige Versionen deuten darauf hin, dass es sich um einen Geiergipfel handelt), aber über Nacht nach Hangzhou geflogen ist, um die Allmacht des buddhistischen Gesetzes zu demonstrieren. Viele Felsreliefs prägen die Oberfläche des Gipfels. Weitere befinden sich in verschiedenen Höhlen und Grotten auf dem gesamten Gipfel. In der Haupthöhle, die dem Bodhisattva Guanyin gewidmet ist, befindet sich ein Riss in der Decke der Höhle, der sich bis zur Oberfläche erstreckt, sodass eine Person, die an einer bestimmten Position steht, ein Stück Sonnenlicht sehen kann. Dies ist als “ein Faden des Himmels” bekannt (一线天;; Yīxiàn Tiān).

Die Architektur[edit]

Die Hauptachse von Lingyin folgt einer traditionellen Fünf-Hall-Chan-Sektenstruktur der Song-Dynastie. Die Hauptachse erstreckt sich den Lingyin-Hügel hinauf. Die Fünf-Hallen-Achse ist jedoch eine Neuerstellung. Nur die vorderen drei Hallen sind Teil der Achse der Qing-Dynastie.

Halle der vier himmlischen Könige[edit]

Hof vor der mit Bäumen gesäumten Haupthalle

Guanyin, eine Manifestation des Bodhisattva Avalokiteśvara mit Reliefschirm im hinteren Teil der Großen Halle des Großen Weisen

Der formelle Eingang des Tempels ist die Halle der vier himmlischen Könige. Diese Halle ist ein Doppelhaus. Die Vorderseite des Gebäudes trägt eine Plakette (云林 禅寺;; Yúnlín Chán Sì;; ‘Chan Tempel der Wolken und Wälder’), geschrieben vom Kangxi Kaiser. Die Hauptstatue in dieser Halle ist die des Maitreya Buddha in seiner Manifestation als Stoffbeutelmönch oder als lachender Buddha. Auf der Rückseite, den Hügel hinauf, befindet sich der Skanda Buddha oder Weituo, wie er auf Chinesisch genannt wird. Diese Statue stammt aus der südlichen Song-Dynastie. Mit 800 Jahren ist dies die älteste und wichtigste Statue im Tempel. Links und rechts sind die vier himmlischen Könige angeordnet. Die Decke ist kunstvoll bemalt und mit Phönixen und Drachen verziert.

Die Statuen der vier himmlischen Könige sind imposant. Besucher des Tempels sind oft beeindruckt von der Größe und Majestät der Eingangshalle und ihrer Statuen der himmlischen Könige. In der Tat ist die Halle der himmlischen Könige im Lingyin-Tempel so groß oder größer als die Haupthalle vieler Tempel, was ihren Status als Zentrum des Buddhismus im Südosten Chinas widerspiegelt.

Die Halle der himmlischen Könige ist der formelle Eingang zum Tempel. Dieser Eingang wurde jedoch in den letzten Jahren geschlossen, und die Besucher wurden stattdessen durch Seitentüren geleitet, wo separate Ticketschalter für den Eintritt in den Tempel eingerichtet wurden.

Mahavira Hall[edit]

Die zweite und wichtigste Halle ist die Mahavira-Halle. Es ist von der Halle der himmlischen Könige durch einen großen Innenhof mit einem erhöhten, von Bäumen gesäumten Rasen getrennt. Links vom Hof ​​steht die Halle der fünfhundert Arhats. Die Große Halle des Großen Weisen ist dreifach verziert und 33,6 Meter hoch. Es beherbergt wie traditionell eine Statue von Shakyamuni, dem historischen Buddha. Die heutige Statue wurde 1956 aus Kampferholz im Stil der Tang-Dynastie geschnitzt und mit 60 Taels Gold überzogen. Es ist die größte buddhistische Holzstatue in China. Auf der Rückseite der Hauptstatue befindet sich eine Statue von Guanyin, die von einem großen Bildschirm mit geschnitzten Bildern von etwa 150 buddhistischen Persönlichkeiten hinterlegt ist, darunter die Pilger der Reise in den Westen, Daoji und Arhats. An den Seiten der Halle sind Bilder der 18 wichtigsten Arhats und anderer prominenter Buddhisten angeordnet. Das Innere der Halle ist etwa 30 Meter hoch und hat eine goldbemalte Decke mit Reliefbildern traditioneller buddhistischer Symbole.

Halle des Bhaisajyaguru[edit]

Weiter bergauf und hinter der Haupthalle befindet sich die Halle des Bhaisajyaguru (药师 殿;; Yàoshī Diàn) mit einer Statue des Bhaisajyaguru Buddha, allgemein als Medizinbuddha bezeichnet.

Bibliothek für buddhistische Texte[edit]

Bergauf von der Halle des Medizinbuddha befindet sich die Bibliothek für buddhistische Texte. Diese und die dahinter liegende Huayan-Halle wurden von 2000 bis 2002 gebaut, um die Hauptachse mit fünf Hallen wiederherzustellen. Die Sutra-Bibliothek beherbergt keine große Statue und ist nicht für Gottesdienste geöffnet.

Huayan Hall[edit]

Die fünfte und letzte Halle auf der Hauptachse ist die Avatamsaka-Halle oder Huayan-Halle (华严 殿;; Huáyán Diàn). Diese Halle wurde ebenfalls im Jahr 2002 erbaut und beherbergt Statuen der drei Weisen des Avatamsaka-Sutra, das auf Chinesisch als Huayan-Sutra bekannt ist – Shakyamuni, Manjusri und Samantabhadra.

Halle der fünfhundert Arhats[edit]

Die Halle der fünfhundert Arhats (五百 罗汉堂;; Wǔbǎi Luóhàn Táng), ebenfalls eine moderne Ergänzung, blickt auf die Westseite des Innenhofs vor der Haupthalle. Das Gebäude hat einen komplexen Grundriss in Form eines buddhistischen Hakenkreuzes. Entlang der Arme des Hakenkreuzes sind die fünfhundert Arhats als überlebensgroße Bronzestatuen angeordnet. Jede Statue sitzt auf einem einzigartigen verzierten Sitz. In der Mitte, wo sich die Arme des Hakenkreuzes verbinden, steht ein bronzener Baldachin mit Statuen von vier Bodhisattvas, die die vier Himmelsrichtungen darstellen. Dies ist derzeit die höchste massive Bronzestruktur der Welt.

Bemerkenswerte Mönche[edit]

  • Daoji – Ein buddhistischer Mönch, der den Status eines Volkshelden erlangt hat.
  • Dachuan Lingyin Puji (1179–1253) – Compiler des Wudeng Huiyan (Kompendium von fünf Lampen)

Verweise[edit]

Literaturverzeichnis[edit]

  • Zi Yan (2012). Berühmte Tempel in China (auf Englisch und Chinesisch). Hefei, Anhui: Huangshan Verlag. S. 54–57. ISBN 978-7-5461-3146-7.

Externe Links[edit]


after-content-x4