Freiberg Deutschland Tempel – Wikipedia

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Freiberg Deutschland Tempel
Freiberg Tempel.JPG
Nummer 33 Daten bearbeiten
Gewidmet 29. Juni 1985 (29. Juni 1985) durch
Gordon B. Hinckley
Seite? ˅ 1 Morgen (0,4 Hektar)
Grundfläche 1.312 m (14.125 sq ft)2)
Vorangegangen von Guatemala-Stadt Guatemala-Tempel
gefolgt von Stockholm Schweden Tempel
Offizielle Website • • Nachrichten & Bilder

Koordinaten: 50 ° 55’20.33399 ” N. 13 ° 19’21.14759 ” E./.50,9223149972 ° N 13,3225409972 ° E./. 50,9223149972; 13.3225409972

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Das Freiberg Deutschland Tempel (früher die Freiberg DDR Tempel) ist ein Tempel der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage (HLT-Kirche) in Freiberg, Sachsen. Die Kirche kündigte den Tempel im Oktober 1982 an, der Grundstein für den Bau wurde am 23. April 1983 gelegt und der Tempel wurde am 29. und 30. Juni 1985 eingeweiht.

Hintergrund[edit]

Der in der damaligen Deutschen Demokratischen Republik erbaute Freiberg-Deutschland-Tempel war der erste HLT-Tempel in einem kommunistischen Staat. Nachdem der Berner Schweiz-Tempel 1955 eingeweiht worden war, besuchten ihn Heilige der Letzten Tage in ganz Europa für die Stiftung und andere Tempelriten. Nach 1957[3]::98–100 Die ostdeutschen staatlichen Beschränkungen für Auslandsreisen verhinderten die Heiligen der Letzten Tage des Landes – etwa 5.000 im Jahr 1970[4]– von leicht zu erhaltenden Visa, um zum Tempel zu reisen.[5] Mitglieder der Kirche beantragten wiederholt Visa, wurden abgelehnt und erneut beantragt. Ein Versuch in den frühen 1970er Jahren von Henry Burkhardt, der de jure Kirchenoberhaupt in Ostdeutschland,[4] Der Regierung eine Liste von 300 Kirchenmitgliedern vorzulegen, die daran interessiert waren, den Tempel zu besuchen, führte fast zu seiner Verhaftung.[3]::100

Die HLT-Kirche ernannte Burkhardt 1969 zum Präsidenten der Dresdner Missionsmission, um ein neues Gesetz einzuhalten, wonach Kirchen von Ostdeutschen geführt werden müssen. In den 1970er Jahren gab seine Rolle Burkhardt Zugang zu Visa für Reisen zu HLT-Generalkonferenzen in Salt Lake City, Utah. Um die Visa zu erhalten, musste er sich häufig mit ostdeutschen Regierungsbeamten treffen, mit denen die Kirchenführer Burkhardt trotz seiner Zurückhaltung ermutigten, Beziehungen aufzubauen.[3]::100–101 1973 und / oder 1978 schlug H. Burke Peterson vom Präsidialbistum Burkhardt vor, dass die Kirche als Alternative zu einem Tempel ein Stiftungshaus in Ostdeutschland bauen sollte.[4][3]::102

1978 schlug die ostdeutsche Regierung unerwartet vor, einen HLT-Tempel im Land zu bauen. Dies würde die Anzahl der Visumanträge verringern und war Teil einer neuen Regierungspolitik zur Zusammenarbeit mit Kirchen in der Hoffnung, durch Bauarbeiten eine harte Währung zu erhalten.[4][3]::104–105 Die Kirche betonte Tempel unantastbar (“Heiligkeit”) Natur für die Regierung, aber zunächst für eine Kapelle und ein Stiftungshaus in einem Gebäude geplant, damit letztere bei Entweihung mit der Kapelle genutzt werden können. Die Kirche beabsichtigte, das Gebäude in Karl-Marx-Stadt, einem langjährigen Zentrum der kommunistischen Ideologie, zu errichten, da ihre HLT-Gemeinde eine neue Kapelle benötigte. 1980 lehnte die lokale Regierung trotz der Unterstützung der nationalen Regierung eine neue Kapelle innerhalb der Stadt ab und übertrug das Gebäude stattdessen an das etwa 32 km entfernte Freiberg.[3]::109–111

Obwohl zunächst enttäuscht, sahen Burkhardt und die Führer der Kirche in Utah den Standort Freiberg als überlegen an. Bis April 1981 ermutigte die Begrüßung des Projekts durch die Stadtbeamten vor dem bevorstehenden 800. Jahrestag der Gründung von Freiberg im Jahr 1986 die Kirche, eine separate Kapelle und einen separaten Tempel zu planen.[3]::111–112,114–115 1982 erlaubte die Regierung der Kirche auch den Erwerb eines 4.000 m großen Grundstücks2) Hanglage anstelle des normalen langfristigen Mietvertrags. Die Kirche kündigte im Oktober 1982 den bevorstehenden Freiberg-Deutschland-Tempel an, und Thomas S. Monson vom Kollegium der Zwölf Apostel leitete am 23. April 1983 den Spatenstich.[4] Die Pläne enthielten keinen Engel Moroni und es wurde keine Anfrage an die Regierung gestellt, obwohl dies wahrscheinlich eine Statue erlaubt hätte, wenn sie gefragt worden wäre.[3]::121

Konstruktion[edit]

Die Regierung half dabei, den Papierkram und den Bau des Tempels zu beschleunigen, teilweise um an den Jahrestag der Gründung von Freiberg zu erinnern. Obwohl der Frankfurter Deutschland-Tempel 1½ Jahre vor Freiberg angekündigt wurde, wurde er erst zwei Jahre nach Freiberg fertiggestellt.[4] Die Kirche erhielt auch die Genehmigung, die neue transsibirische Pipeline, die in der Nähe des Tempels verlief, zu erschließen, um die Gebäude mit Erdgas anstelle von Braunkohle zu heizen, was ein großes, schmutziges Kohlekraftwerk auf dem Gelände erforderlich gemacht hätte.[4][3]::119–120 Bei der Konstruktion wurden Dreifachverglasungen und andere für die DDR ungewöhnliche Methoden verwendet. Trotz der Beschränkungen für importierte Materialien konnten die Architekten auf der Leipziger Messe drei hochwertige tschechische Kristallleuchter für die Himmels- und Versiegelungsräume erhalten.[4] Da die Kirche sich nicht sicher war, wie lange die Heiligkeit des Tempels intakt bleiben würde, war der Großteil der Materialien des Tempels von “durchschnittlicher” oder “mittelmäßiger” Qualität, und es wurden keine Schritte unternommen, um die zukünftige Expansion zu erleichtern. Im Gegensatz zu den zeitgenössischen Tempeln in Stockholm und Frankfurt beispielsweise enthielt der Freiberg-Tempel trotz seiner Verfügbarkeit in Ostdeutschland keine Klimaanlage, was dazu führte, dass Hunderte bei Tempelriten in Ohnmacht fielen.[3]::121–122

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Widmung[edit]

Der Tempel zum Zeitpunkt seiner Einweihung im Juni 1985 (ohne die Moroni-Statue)

Der Tempel war vom 3. bis 15. Juni 1985 für Besichtigungen für die Öffentlichkeit zugänglich. Diejenigen, die an den Besichtigungen der 728 m (7.840 Quadratmeter) teilnahmen2) Der Tempel konnte das Äußere und sein deutsch beeinflusstes Design mit Bögen im gotischen Stil sowie das Innere mit einem Ordnungsraum und zwei Versiegelungsräumen sehen. Ungefähr 90.000 Menschen warteten während des Tages der offenen Tür bis zu sieben Stunden, um den Tempel zu besichtigen, obwohl 21 Stasi-Agenten alle Besucher überwachten und fotografierten.[3]::96,124 Der Tempel wurde am 29. und 30. Juni 1985 in sieben Sitzungen von Gordon B. Hinckley von der Ersten Präsidentschaft eingeweiht, und Burkhardt wurde sein erster Präsident.[4]

Ostdeutsche Regierung[edit]

Während ihres Bestehens hat die Deutsche Demokratische Republik die Versammlungen jeder HLT-Gemeinde ausspioniert.[6] und Burkhardt hatte zu jeder Zeit mindestens drei Stasi-Agenten, die ihn überwachten. Die Stasi und andere ostdeutsche Regierungsinstitutionen betrachteten die Kirche als verbunden mit “dem rechten Flügel des amerikanischen Konservatismus … herrschenden Kreisen innerhalb der amerikanischen Regierung … und dem amerikanischen Geheimdienst”. Hinckley drückte die Befürchtung während der Einweihung aus, dass der Tempel bald ein Museum werden könnte, und während seiner ersten Betriebswochen erhielten Mitglieder der Kirche, die zuvor keinen Tempel besucht hatten, Priorität bei Ernennungen.[3]::121,123–125

Als die DDR in den 1980er Jahren versuchte, ihr Image im Ausland zu verbessern, wirkten sich die angeblichen Verbindungen der Heiligen der Letzten Tage zur Regierung der Vereinigten Staaten und zu anderen westlichen Mächten zugunsten der Kirche aus. Die genaue Überwachung der ostdeutschen Mitglieder durch die Stasi im Laufe der Jahre verlieh der Kirche Glaubwürdigkeit, da die Regierung die Heiligen der Letzten Tage als Bürger mit gutem Charakter ansah, die sich gemäß dem 12. Glaubensartikel nicht gegen die Nation verschworen hatten.[3]::125 Dementsprechend wurde vereinbart, dass niemand ohne Empfehlung nach der Einweihung den Tempel betreten würde, und die Befürchtungen einer elektronischen Überwachung erwiesen sich als unbegründet.[5]

Erweiterung und Renovierung[edit]

Nach der Einweihung des Tempels wurde das Gelände mit dem Spitznamen “Temple Square” zu einem beliebten Ort für Hochzeitsfotos von Nicht-HLT-Jungvermählten. Die Heiligen der Letzten Tage führen im Volksmund einen beschleunigten Sturz des kommunistischen Regimes und den Wohlstand der Region Freiberg im relativ armen Ostdeutschland auf die Präsenz und den Einfluss des Tempels auf das Land zurück.[6][4] Nach der Wiedervereinigung Deutschlands am 3. Oktober 1990 machten die Tempel Freiberg und Frankfurt nach Kanada das zweite Land außerhalb der USA, das mehr als ein Land hatte.

Der Tempel erhielt 1994 eine dringend benötigte Klimaanlage.[3]::122 Die Renovierungsarbeiten begannen im Jahr 2001, wodurch sich die Fläche auf 1.312,3 m (14.125 Quadratfuß) fast verdoppelte2) und fügte 12 Ochsen hinzu, um das Taufbecken zu unterstützen, einen Warteraum für diejenigen, die den Tempel nicht betreten können, einen Raum für Matronen und Bräute sowie ein Büro für den Tempelpräsidenten. Am 20. Dezember 2001 wurde eine Engel-Moroni-Statue auf den Tempel gestellt. Ein zweiter Tag der offenen Tür fand vom 17. bis 31. August 2002 statt. Nach Renovierungsarbeiten weihte Gordon B. Hinckley den Tempel am 7. September 2002 neu ein. Obwohl der Tempel bei seiner Einweihung ursprünglich nur ostdeutschen Kirchenmitgliedern geöffnet war,[4] Es dient jetzt auch denen in Polen, der Tschechischen Republik, der Slowakei und Ungarn sowie vor der Einweihung des Tempels in der Ukraine 2010 in Russland und der Ukraine.[6]

Ab dem 9. Februar 2015 wurde der Tempel wegen Renovierungsarbeiten geschlossen, die ursprünglich ungefähr 15 Monate dauern sollten.[7] Am 21. Januar 2016 gab die Kirche bekannt, dass von Freitag, 12. August 2016, bis Samstag, 27. August 2016, außer sonntags, ein öffentlicher Tag der offenen Tür stattfinden wird.[8] Der Tempel wurde am Sonntag, 4. September 2016 von Dieter F. Uchtdorf neu eingeweiht.[9]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Eine vorherige Neueinweihung durch Gordon B. Hinckley fand am 7. September 2002 statt.
  2. ^ “Freiberg Deutschland Tempel neu eingeweiht werden” (Pressemitteilung). Die Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage. 16. August 2002. Abgerufen 29. September 2006.
  3. ^ ein b c d e f G h ich j k l m n Kühne, Raymond M. (Sommer 2004). “Der Freiberg-Tempel: Ein unerwartetes Erbe eines kommunistischen Staates und eines treuen Volkes”. Dialog: Ein Tagebuch mormonischer Gedanken. 37 (2): 95–131. Archiviert von das Original (PDF) am 21.10.2015. Abgerufen 2010-10-12.
  4. ^ ein b c d e f G h ich j k Boone, David F.; Richard O. Cowan (2003). “Der Freiberg-Deutschland-Tempel: Ein Wunder der Letzten Tage”. Regionalstudien zur Geschichte der Heiligen Kirche der Letzten Tage: Europa: 147–67. Abgerufen 2010-10-10.
  5. ^ ein b Taylor, Scott (07.09.2010). “HLT-Führer diente jenseits des Eisernen Vorhangs”. Deseret News. Abgerufen 07.09.2010.
  6. ^ ein b c Taylor, Scott (06.09.2010). “Nicht-Mormonen nennen den HLT-Tempel in Freiberg Deutschland ihren eigenen”. Deseret News. Abgerufen 2010-10-10.
  7. ^ “Zwei Tempel sollen in Deutschland und Idaho renoviert werden”, Newsroom, HLT-Kirche, 16.12.2014
  8. ^ “Die erste Präsidentschaft gibt Tag der offenen Tür und Einweihungstermine für drei Tempel bekannt: Tempel sollen in Sapporo, Japan, Freiberg, Deutschland und Philadelphia, Pennsylvania, eröffnet werden.”, Newsroom, HLT-Kirche, 21.01.2016
  9. ^ “Präsident Dieter F. Uchtdorf weiht den Freiberg-Deutschland-Tempel neu ein”, Newsroom, HLT-Kirche, 04.09.2016

Externe Links[edit]


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