Nil Darpan – Wikipedia

Nil Darpan (Bengali: নীল দর্পণ, Der Indigo-Spiegel) ist ein bengalisches Stück, das 1858–1859 von Dinabandhu Mitra geschrieben wurde. Das Stück war wesentlich für Nil Vidroha, besser bekannt als der Indigo-Aufstand von Februar bis März 1859 in Bengalen, als sich die Bauern weigerten, Indigo auf ihren Feldern zu säen, um gegen die ausbeuterische Landwirtschaft unter britischer Herrschaft zu protestieren.^[1] Es war auch wichtig für die Entwicklung des Theaters in Bengalen und beeinflusste Girish Chandra Ghosh, der 1872 das Nationaltheater in Kalkutta (Kolkata) gründete, wo das erste kommerziell inszenierte Stück aufgeführt wurde Nildarpan.

Kritische Zusammenfassung[edit]

Das Stück wurde bei seiner Veröffentlichung mit gemischten Ergebnissen aufgenommen. Es wurde von Michael Madhusudan Dutta übersetzt und von Reverend James Long veröffentlicht, für den er zu Gefängnis verurteilt und wegen Volksverhetzung angeklagt wurde.^[2]

Ich präsentiere “The Indigo Planting Mirror” den Händen der Indigo Planters; Jetzt soll jeder von ihnen, nachdem er sein Gesicht beobachtet hat, die Sommersprosse des Flecks der Selbstsucht von seiner Stirn entfernen und stattdessen das Sandalenpulver der Wohltätigkeit darauf legen, dann werde ich meinen Arbeitserfolg denken …

Aus diesem Wunsch geht hervor, dass es ein Stück war, das eine Stimme unter den Elite-Intellektuellen von Kalkutta erheben sollte, damit der Bauernaufstand in die städtischen Denker integriert wird. Im Gegensatz zum Sepoy-Aufstand war der Indigo-Aufstand praktisch ein Aufstand, der die gesamte Bevölkerung von Bengalen einbezog, ohne Abstand zwischen den verschiedenen Gesellschaftsklassen zu halten, was auf die Bemühungen von Mitra, Rev. James Long und Michael Madhusudan Dutt zurückzuführen ist.

Die indische Literatur hat eine lange Tradition im Schreiben von Dramen. Fast ein Jahrtausend lang war die einzige andere Form der Literatur als Oden das Drama. Die Unterscheidung des Sanskrit-Dramas durch Größen wie Kalidasa war stark genug, um das Publikum jahrhundertelang in seinen Bann zu ziehen. Aber Mitte des 19. Jahrhunderts brach in Bengalen eine Morgendämmerung an, in der die bengalische Renaissance den Aufstieg der westlichen Bildung und Ideen erlebte und daher die Stile neuer Literaturformen einsickerten.^[3] Zum Beispiel hatte Ram Narayan Tarkaratna (1823–1885) bereits die Sanskrit-Tradition verlassen und begonnen, sozialen Realismus zu schreiben.^[3] Das Drama unterscheidet sich deutlich von den früheren Dramen dieser Zeit; Insbesondere das erste moderne Drama, das Ram Narayan in Bengali schrieb, hatte noch das alte Sadhu Bhasa, der künstliche sanskritisierte Dialekt des modernen Bengali als Schreibmedium.

Die Charaktere im Drama sind die Dorfbewohner und die Indigo-Pflanzer, die das Geld und das Gesetz in der Hand haben.

Zeichen[edit]

Männliche Charaktere

• Golok Chandra Basu, ein reicher Bauer. (গোলক চন্দ্র বসু, একজন সম্পন্ন চাষি)
• Nobin Madhab, Sohn von Golok Chandra Basu. (নবীন মাধব, গোলক বসুর বড় ছেলে)
• Bindu Madhab, Sohn von Golok Chandra Basu. (বিন্দু মাধব, গোলক বসুর ছোট ছেলে)
• Sadhu Churn, ein benachbarter Ryot. (সাধু চরণ, গোলকের প্রতিবেশি রাইয়ত)
• Ray Churn, Sadhus Bruder. (রাই চরণ, সাধু চরণের ছোট ভাই)
• Gopi Nath, der Dewan. (গোপীনাথ, নীলকরের দেওয়ান)
• Torap, eine Heldenfigur. (তোরাপ, একজন প্রতিবাদী চরিত্র)
• Indigo Pflanzgefäße. (নীলকর):
• JJ Wood. (জে জে ঊড, প্রধান নীলকর)
• PP Rose J. (পি পি রোজ, উডের ছেলে)
• Der Amin oder Landmesser. (জমির পরিমাপকারী)
• Ein Khalasi, ein Zeltkrug. (আমিন খালাসী, নীল সংগ্রাহক)
• Tadagir, einheimischer Superintendent der Indigo-Kultivierung.
• Magistrat, Amla, Anwalt, stellvertretender Inspektor, Experte, Bewahrer des Gefängnisses, Arzt, Kuhhalter, einheimischer Arzt, vier Jungen, ein Latyal oder Club-Mann und ein Hirte.

Weibliche Charaktere

• Sabitri, Frau von Gokul Chunder. (সাবিত্রী, গোলক বসুর স্ত্রী)
• Soirindri, Frau von Nobin. (সৈরিন্দ্রী, নবীন মাধবের স্ত্রী)
• Saralota, Frau von Bindu Madhab. (সরলতা, বিন্দু মাধবের স্ত্রী)
• Reboti, Frau von Sadhu Churn. (রেবতী, সাধু চরণের স্ত্রী)
• Khetromani, Tochter von Sadhu & Reboti. (ক্ষেত্রমনি, সাধুচরণ ও রেবতীর মেয়ে)
• Aduri, Magd in Gokul Chunders Haus. (আদুরি, গোলকের বাড়ির কাজের মেয়ে)
• Podi Moyrani, ein Süßwarenhersteller. (পদী ময়রানী, বিনোদনকারিনী, রোগ সাহেবের সহচরী)

Das Erbe des schwarzen Humors in dem Stück wird von zeitgenössischen Dramatikern wie Michael Madhusudan Dutt, Girish Chandra Ghosh und Ardhendu Sekhar Mustafi gut geteilt. Es war auch wichtig bei der Entwicklung der Chalit Bhasaoder umgangssprachlicher Dialekt, der frei von dem von Sanskrit beeinflussten Sadhu Bhasa ist.

Der Prozess gegen Nil Darpan[edit]

Das Verfahren des Prozesses gegen Reverend Mr. James Long erschien erstmals in der zweiten Ausgabe (Indien) der englischen Version des Stücks. Nil Darpan (auch transliteriert als Neel Darpan oder Nil Durpan). Es enthielt alle relevanten Dokumente und Kommentare der indischen und britischen Zeitungen. Es wurde 1903 von den Herren AN Andini and Co., Calcutta, veröffentlicht. Herr Kumud Bihari Bose hat es unter dem Titel zusammengestellt: “Der Prozess gegen Rev. James Long und das Drama von Nil Durpan, “Untertitel” Indigo Planters und alles über sie. “^[4] Das Stück befasste sich mit den Umwälzungen zwischen den Indigo-Pflanzern und den indischen Ryoten in verschiedenen Teilen von Bengalen, Bihar und UP. Dieser Konflikt führte zu einer Kluft und Spaltung zwischen den verschiedenen Gesellschaftsklassen und auch zwischen den verschiedenen Teilen der Regierung.

Hintergrund des Prozesses gegen das Stück Nil Darpan[edit]

James Long glaubte, dass die britische Handelsgemeinschaft und sogar die Regierung die Indigo-Kultivierenden ungerecht und bedrückend behandelten. Seine Ansicht stimmte mit der von Dinabandhu Mitra überein, der seine Gefühle in einem Stück mit dem Titel zum Ausdruck brachte Nil Darpan (Das ursprüngliche bengalische Stück wurde von ihm geschrieben) und 1860 anonym in Dhaka veröffentlicht. Mitra sandte Long bereits 1861 eine Kopie des Stücks. Long machte WS Seton-Karr, Sekretär des Gouverneurs von Bengalen und, darauf aufmerksam Ex-Präsident der Indigo-Kommission. Seton-Karr, der seine Bedeutung spürte, erwähnte Nil Durpan im Gespräch mit Lieutenant Governor Grant. Grant äußerte den Wunsch, eine Übersetzung davon zu sehen und einige Exemplare zu drucken, die privat unter Freunden verteilt werden sollen. Nach der Diskussion bat Seton-Karr Long, eine Übersetzung des Stücks auf Englisch zu arrangieren. Michael Madhusudan Dutta übersetzte es unter der Aufsicht von Long. Long, als Herausgeber, schnitt einige grobe Passagen aus und schrieb eine kurze Vorbemerkung für das Stück. Als die Übersetzung fertig war, bestellte Seton-Karr den Druck von fünfhundert Exemplaren anstelle von Grants Wunsch nach einigen Exemplaren. Dann schickte Long die übersetzten Manuskripte an Clement Henry Manuel, den Inhaber der Calcutta Printing and Publishing Press, um fünfhundert Exemplare zu drucken, und die Kosten beliefen sich auf rund Rs. 300. Es wurde im April oder Mai 1861 veröffentlicht. Unbekannt für den Vizegouverneur begann Long, die Kopien in offiziellen Regierungsumschlägen mit der Überschrift “Im Dienst ihrer Majestät” zu versenden.^[5] Die Übersetzung enthüllte die Art der Unterdrückung gegen die Indigo-Arbeiter. Es beleidigte das Establishment natürlich so sehr, dass die anglo-indische Presse begann, Propaganda gegen den Verlag und den Übersetzer zu erheben. Eine der führenden genannten Zeitungen Der Engländer und einige Indigo-Pflanzer erhoben eine Verleumdungsklage gegen Long und den Drucker CH Manuel. Die in Longs Einleitung zum Stück erwähnten Worte besagten, dass das, was darin präsentiert wurde, “klar, aber wahr” war. Dies wurde später von den Pflanzern bei der Verfolgung von Long zur Veröffentlichung diffamierender Aussagen verwendet.

Der Anwalt (auf Longs Rat hin) nannte Long den Verantwortlichen, da Long Manuel eine Kopie des Stücks zur Veröffentlichung gegeben hatte. Die Pflanzer beantragten nur nominellen Schadenersatz, obwohl sie beschlossen hatten, Long wegen Verleumdung in einem Strafverfahren zu verfolgen.

Der Freitag, der 19. Juli 1861, wurde als erster Verhandlungstermin festgelegt und dauerte von da an bis zum 24. Juli am Obersten Gerichtshof von Kalkutta. Es wurde als der erste “Staatsprozess gegen Indien unter dem Imperium” angesehen. Herr Peterson und Herr Cowie wurden strafrechtlich verfolgt. Herr Eglinton und Herr Newmarch erschienen im Namen des Angeklagten. Sir Mordunt Wells präsidierte als Richter.

Es ist wahr, dass es schwierig wird, ein literarisches Werk zu zensieren, wenn es öffentlich zugänglich wird. Deshalb wurde es sehr dringend, die Liste der Personen herauszufinden, die die Bücher nach dem Druck hatten. Das Problem, die Liste herauszufinden, war das Problem für den ersten Verhandlungstag am 19. Juli 1861. Die bei der Verhandlung vorgelegte Liste enthielt die Anzahl der ausgestellten Exemplare, die als zweihundertzwei angegeben wurden.

Die Tagesordnung für die Tage vom 20. bis 24. Juli bestand darin, die beiden gegen James Long erhobenen Anklagepunkte zu rechtfertigen. Die erste Zählung bezog sich auf Verleumdung oder eine angebliche Verleumdung gegen die beiden führenden Zeitungen mit dem Namen Engländer und Hurkaru veröffentlicht in Kolkata. Auf diese beiden Artikel wurde im Vorwort des Stücks hingewiesen Nil Durpan::

Die Herausgeber von zwei Tageszeitungen füllen ihre Kolumnen mit Ihrem Lob; und was auch immer andere Leute denken mögen, Sie haben nie Freude daran, da Sie den Grund dafür genau kennen. Welche überraschende Anziehungskraft hat Silber! Der verabscheuungswürdige Judas gab den großen Prediger der christlichen Religion, Jesus und andere, um dreißig Rupien willen in die Hände von Odious Pilatus; Was für ein Wunder also, wenn die Besitzer von zwei Zeitungen, die von der Hoffnung versklavt wurden, tausend Rupien zu verdienen, die Armen hilflos dieses Landes in den schrecklichen Griff Ihres Mundes werfen.^[6]

Als er verletzt war, brachte Herr Brett, der geschäftsführende Inhaber und ehemals Mitherausgeber des Engländers, eine Strafverfolgung gegen James Long. Er behauptete, dass die impliziten Bedeutungen der Anspielungen diffamierend seien, weil der Auszug angibt, dass sie als Belohnung von den Indigo-Pflanzern geschrieben wurden und nicht anders.

Die zweite Zählung, die die Interessen der Gesellschaft insgesamt betraf, war die angebliche Verleumdung gegen den Teil der Gemeinschaft, der als Indigo-Pflanzer von Lower Bengal bezeichnet wurde.

Sir Mordunt Wells beschuldigte Long, europäische Frauen verleumdet zu haben Nil Durpan: Die Frage der Schande wurde durch die Episode einer Frau aufgeworfen, die mit dem Magistrat der Zillah auf dem Pferderücken durch das Dorf reitet und den Ruf jedes Europäers im Land verletzt, indem er sie Pflanzer, Zivilist oder Soldat nennt. Die fiktiven Figuren Mr. Wood und Mr. Rose im Stück repräsentieren die Indigo-Pflanzgefäße. Dies wurde auch ein Grund, Long anzugreifen.

Literaturverzeichnis[edit]

• Dinabandhu Mitra: Nil Durpan oder der Indigo Pflanzspiegel, übersetzt von Michael Madhusudan Dutt, herausgegeben von Sudhi Pradhan und Sailesh Sen Gupta (Kalkutta: Paschimbanga Natya Academy, 1997)
• Geoffrey A. Oddie, Kapitel 8, Die Folgen: Nil Durpan, Prozess und Inhaftierung, Missionare, Rebellion und Protonationalismus: James Long von Bengalen 1814–87 (London: Routledge, 1999)
• Nurul Hossain Choudhury, “James Rev. Long”, Banglapedia.

Verweise[edit]

Externe Links[edit]