Titus Flavius ​​Sabinus (Konsul 47 n. Chr.)

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Römischer Politiker und Provinzgouverneur des ersten Jahrhunderts

Titus Flavius ​​T. f. T. n. Sabinus (gest. 20. Dezember 69 n. Chr.) war ein römischer Politiker und Soldat. Der gebürtige Reate war der ältere Sohn von Titus Flavius ​​Sabinus und Vespasia Polla und der Bruder des Kaisers Vespasian.

Sabinus wird erstmals in der Regierungszeit von Claudius im Jahr 45 n. Chr. Erwähnt, als er zusammen mit seinem Bruder Vespasian als Legat unter Aulus Plautius in Großbritannien diente.[1] Danach regierte er sieben Jahre lang Moesia. Sabinus war Konsul Suffectus mit Gnaeus Hosidius Geta im Jahr 47 n. Chr.,[i][2] und war praefectus urbi für die letzten elf Jahre von Neros Regierungszeit. Nach dem Aufstieg von Galba im Jahr 68 wurde er als Stadtpräfekt von Aulus Ducenius Geminus ersetzt.[3] Mit dem Tod von Galba und dem Aufstieg von Otho im Januar 69 wurde Sabinus jedoch wieder eingesetzt.[4] Sabinus war vielleicht Teil der Verschwörung der Pisonianer gegen Nero, aber wenn ja, wurde er nie verhaftet.[5]

Sabinus war ein wichtiger Unterstützer seines Bruders; Als Vespasian als Gouverneur Afrikas in finanzielle Schwierigkeiten geriet, lieh ihm Sabinus das Geld, um fortzufahren, und während Vespasian Gouverneur von Judäa war, war Sabinus eine wichtige Informationsquelle über Ereignisse in Rom. Nach dem Tod von Otho wies Sabinus die städtischen Kohorten an, Vitellius die Treue zu schwören, offensichtlich ein Versuch, weiteres Blutvergießen auszuschließen. Zur gleichen Zeit wies der Konsul Titus Flavius ​​Sabinus, wahrscheinlich Sabinus ‘Neffe, seine Truppen in Norditalien an, sich den Generälen von Vitellius zu unterwerfen. Sabinus behielt weiterhin die Würde von praefectus urbi unter Vitellius.[6][7]

Bald darauf erklärten sich die Legionen im Osten für Vespasian, der dann mit Unterstützung von Marcus Antonius Primus nach Rom vorrückte. Nachdem Vitellius ‘Truppen besiegt worden waren, bot der Kaiser, verzweifelt am Erfolg, an, das Reich in die Hände von Sabinus zu geben, bis sein Bruder ankam. Vitellius ‘deutsche Soldaten lehnten diese Vereinbarung jedoch ab, und Sabinus wurde zusammen mit seinen Familienmitgliedern, von denen einer sein Neffe Domitian war, im Kapitol belagert. Die Hauptstadt wurde von Vitellius ‘Streitkräften niedergebrannt, und in der Verwirrung machte Sabinus’ Familie ihre Flucht, aber Sabinus selbst wurde gefangen genommen und vor den Kaiser gezogen, der vergeblich versuchte, ihn vor der Wut der Soldaten zu retten. Sabinus wurde brutal ermordet und seine sterblichen Überreste an einen Ort geworfen, an dem die Leichen von Übeltätern gebracht wurden. Als die Generäle von Vespasian die Stadt in Besitz nahmen, wurde Sabinus mit der Ehre einer Zensur beigesetzt.[8][9][10][11][12]

Sabinus ‘Frau ist in keiner alten Quelle eindeutig identifiziert. Einige Gelehrte des frühen Christentums haben behauptet, sie sei Plautia oder Plautilla, die Tochter von Aulus Plautius und Pomponia Graecina, möglicherweise eine frühchristliche Bekehrte, und die Plautilla, die dem Heiligen Paulus traditionell ihren Schleier verlieh, sei Sabinus ‘Tochter.[13] Eine alternative Identifizierung von Sabinus ‘Frau wurde von Christian Settipani vorgeschlagen, der vorschlägt, dass sie eine Schwester von Marcus Arrecinus Clemens war.[14]

Eine Inschrift bestätigt eine Tochter für Sabinus: Flavia Sabina, die 61 die Frau des Konsuls von Lucius Caesennius Paetus war.[15] Gavin Townend hat zwei Söhne für Sabinus identifiziert: Titus Flavius ​​Sabinus und Gnaeus Arulenus Caelius Sabinus, beide sind Konsuln im Jahr 69,[16] eine These, die von anderen Gelehrten akzeptiert wurde.[17]

Charakter[edit]

Tacitus beschreibt Sabinus als fair und ehrlich, obwohl er dazu neigt, übermäßig gesellig zu sein. Sein Versäumnis, die gut befestigte Hauptstadt in den letzten Tagen des Bürgerkriegs zu halten, wird auf seine Mäßigung, mangelndes Unternehmertum und seine Zurückhaltung, römische Leben zu nehmen, zurückgeführt.[18]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Cassius Dio, lx. 20.
  2. ^ “Novità sui fasti consolari”, S. 45–74.
  3. ^ Tacitus, Historiae, ich. 14.
  4. ^ Tacitus, Historiae ich. 46.
  5. ^ Maier, S. 393–414.
  6. ^ Plutarch, “Das Leben von Otho”, 5.
  7. ^ Josephus, Bellum Judaicumiv. 10. § 3, iv. 11. § 4.
  8. ^ Tacitus, Historiae, ii. 55, iii. 64–74, iv. 47.
  9. ^ Cassius Dio, lxv. 17.
  10. ^ Suetonius, “Das Leben von Vespasian”, 1, “Das Leben von Vitellius”, 15.
  11. ^ Eutropius, vii. 12.
  12. ^ Aurelius Victor, De Caesaribus8.
  13. ^ “Saint Cæcilia and Roman Society”, S. 314, 315.
  14. ^ Settipani, Continuité Gentilice.
  15. ^ CIL XIV, 2830 = ILS 995.
  16. ^ Gavin Townend, “Einige flavianische Verbindungen”, Zeitschrift für Romanistik51 (1961), S. 55f
  17. ^ Zum Beispiel Brian W. Jones, Der Kaiser Domitian (London: Routledge, 1992), p. 45
  18. ^ Tacitus, Historiaeiii 75.

Literaturverzeichnis[edit]

  • Flavius ​​Josephus, Bellum Judaïcum (Der jüdische Krieg).
  • Plutarchus, Leben der edlen Griechen und Römer.
  • Publius Cornelius Tacitus, Historiae.
  • Gaius Suetonius Tranquillus, De Vita Caesarum (Leben der Cäsaren oder der zwölf Cäsaren).
  • Lucius Cassius Dio Cocceianus (Cassius Dio), Römische Geschichte.
  • Sextus Aurelius Victor, De Caesaribus (Auf den Cäsaren).
  • Eutropius, Breviarium Historiae Romanae (Abkürzung der Geschichte Roms).
  • Wörterbuch der griechischen und römischen Biographie und MythologieWilliam Smith, Hrsg., Little, Brown and Company, Boston (1849).
  • Theodor Mommsen et alii, Corpus Inscriptionum Latinarum (Der Körper der lateinischen Inschriften, abgekürzt CIL), Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (1853 – heute).
  • “Saint Cæcilia and Roman Society”, in Die Dublin Reviewvol. 75 (Oktober 1874), S. 314, 315.
  • “Novità sui fasti consolari delle tavolette cerate della Kampanien”, im Epigrafie. Actes du colloque international d’épigraphie latine en mémoire de Attilio Degrassi für den hundertjährigen Jubiläum der Renaissance. Actes de Colloque de Rome (27.-28. Mai 1988), École Française de Rome (1991), S. 45-74).
  • Arnold Blumberg (Hrsg.) (1995), Große Führer, große Tyrannen?: Zeitgenössische Ansichten von Weltherrschern, die Geschichte geschrieben haben.
  • Christian Settipani, Continuité Gentilice et Continuité Sénatoriale dans les familles Sénatoriales Romaines à l’époque impériale (2000).
  • Paul L. Maier, Die Flammen von Rom: ein RomanKregel, Grand Rapids, Michigan (1981), ISBN 978-0-8254-4354-1.

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