Amerikanismus (Ideologie) – Wikipedia

Amerikanismus ist eine Reihe patriotischer Werte der Vereinigten Staaten, die auf die Schaffung einer kollektiven amerikanischen Identität abzielen, und kann definiert werden als “eine Artikulation des rechtmäßigen Platzes der Nation in der Welt, eine Reihe von Traditionen, eine politische Sprache und ein kultureller Stil, der von politischer Bedeutung durchdrungen ist “.^[1] Nach Angaben der American Legion, einer US-Veteranenorganisation, Amerikanismus ist eine Ideologie oder ein Glaube an Hingabe, Loyalität oder Treue zu den Vereinigten Staaten von Amerika oder zu ihrer Flagge, ihren Traditionen, Bräuchen, ihrer Kultur, ihren Symbolen, Institutionen oder ihrer Regierungsform.^[2] Mit den Worten von Theodore Roosevelt: “Der Amerikanismus ist eine Frage des Geistes, der Überzeugung und des Zwecks, nicht des Glaubensbekenntnisses oder des Geburtsortes.”^[3]

Amerikanismus hat zwei verschiedene Bedeutungen. Es kann sich auf die bestimmenden Merkmale der Vereinigten Staaten beziehen und auch die Loyalität gegenüber den Vereinigten Staaten und die Verteidigung der politischen Ideale der USA bedeuten. Zu diesen Idealen gehören, ohne darauf beschränkt zu sein, Selbstverwaltung, Gleichberechtigung vor Gericht, Redefreiheit und der Glaube an Fortschritt. Diese Sammlung von Idealen, die die moderne Ideologie von bildet Amerikanismus hält einen dauerhaften Appell an Menschen aus Ländern auf der ganzen Welt.^[1][4]

Geschichte[edit]

In einem Aufsatz gewidmet AmerikanismusAgnes Repplier betonte: “Von allen Ländern der Welt müssen wir und wir nur den Patriotismus, der das Geburtsrecht anderer Nationen ist, künstlich schaffen.”^[5] Seit dem rassistischen und ethnischen demografischen Wandel der amerikanischen Bevölkerung durch den Hart-Celler Act von 1965 Amerikanismus wurde weniger in gemeinsamen kulturellen Erfahrungen als vielmehr in gemeinsamen politischen Idealen verwurzelt.

Das Konzept von Amerikanismus gibt es schon, seit die ersten europäischen Siedler nach Nordamerika gezogen sind, um die Vision einer leuchtenden “Stadt auf einem Hügel” zu verwirklichen. John Adams schrieb, dass die neuen Siedlungen in Amerika “die Eröffnung einer großartigen Szene und eines Entwurfs in Providence zur Erleuchtung der Unwissenden und die Emanzipation des sklavischen Teils der Menschheit auf der ganzen Erde” seien.^[6] Ein solches Verständnis von Amerikanismus war nach dem amerikanischen Unabhängigkeitskrieg in der gesamten Neuen Welt weit verbreitet und erwartete, dass die neu unabhängige Nation mehr werden würde als das, was Thomas Paine “Asyl für die Menschheit” nannte.^[7]

Während der Antebellum-Periode, in den 1830er, 1840er und 1850er Jahren, Amerikanismus erlangte aufgrund nativistischer moralischer Panik eine restriktive politische Bedeutung, nachdem die zunehmende irische und deutsche Einwanderung zum Wachstum des amerikanischen Katholizismus führte.^[8]

Die Jahre vom Ende des Bürgerkriegs bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs brachten dem Begriff “Amerikanismus” für Millionen von Einwanderern aus Europa und Asien eine neue Bedeutung. Es waren Zeiten großen Wirtschaftswachstums und Industrialisierung, die die amerikanische Szene hervorbrachten, die aus “industrieller Demokratie” und dem Gedanken bestand, dass das Volk die Regierung in Amerika ist. Seitdem hat der Erfolg der amerikanischen Nation dem Begriff von enorme Macht verliehen Amerikanismus.^[1]

Laut Wendy L. Wall in Den “amerikanischen Weg” erfinden, Amerikanismus wurde von einer nationalen Propagandakampagne im Gegensatz zu Kommunismus und Faschismus während des Kalten Krieges präsentiert. Die Vorteile von Amerikanismus wurden durch die Ideale von Freiheit und Demokratie gefördert.

Einige Organisationen haben angenommen Amerikanismus Aber er hat seine Ideale weiterentwickelt, dh der Ku Klux Klan glaubt, dass der Amerikanismus Aspekte der Rasse (Reinheit des weißen Amerikaners) und des amerikanischen Protestantismus umfasst.^[9]

Professor für Politikwissenschaft an der Clemson University C. Bradley Thompson erklärte:

Die Bedeutung des Amerikanismus ist heute jedoch sehr unterschiedlich. Soweit der Begriff noch verwendet wird, wurde seine Bedeutung sowohl von der Linken als auch von der Rechten missbraucht. Die Linke identifiziert den Amerikanismus am häufigsten mit Multikulturalismus, Relativismus, Umweltschutz, Regulierung und Wohlfahrt – mit anderen Worten mit Progressivismus. Das Recht identifiziert den Amerikanismus typischerweise mit Christentum, Schulgebet, Tradition, Familienwerten und Gemeinschaftsstandards – mit anderen Worten mit sozialem Konservatismus. Keiner dieser Werte ist jedoch einzigartig amerikanisch. Tatsächlich haben sie alle in der einen oder anderen Form eine eindeutig europäische Herkunft, die in direktem Gegensatz zur einheimischen Bedeutung des Amerikanismus steht.^[10]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Weiterführende Literatur[edit]

• Chinard, Gilbert. (1929.) Thomas Jefferson, der Apostel des Amerikanismus. Wenig, braun und Gesellschaft.
• Dorsey, Leroy G. (2007.) Wir sind alle Amerikaner, schlicht und einfach: Theodore Roosevelt und der Mythos des Amerikanismus. University of Alabama Press.
• Gelernter, David. (2007.) Amerikanismus: Die vierte große westliche Religion. New York: Doppelter Tag.
• Kazin, Michael; McCartin, Joseph A. (2006.) Amerikanismus: Neue Perspektiven auf die Geschichte eines Ideals Chapel Hill, NC: Universität von North Carolina Press. ISBN 978-0-8078-3010-9
• Rand, Ayn (1946) Lehrbuch des Amerikanismus, Die Mahnwache. WIE IN B0007H447Q
• Yerkes, Andrew C. (2005.) Amerikanismus des 20. Jahrhunderts: Identität und Ideologie in der linken Fiktion der Depression. Routledge. ISBN 0-415-97538-7, ISBN 978-0-415-97538-4
• Was ist Amerikanismus?, American Journal of Sociology20, nein. 5 (März 1915): 613-628.
• George McKenna (2008). Die puritanischen Ursprünge des amerikanischen Patriotismus. Yale University Press. ISBN 0-300-13767-2.
• Jeremy Latchaw (2009). Amerikanischer Patriotismus durch die Augen eines Adlers. Xulon Press. ISBN 978-1-60791-485-3.
• Amerikanischer Patriotismus: Amerikanische Ideale in den Worten der großen Männer Amerikas. Allyn und Bacon. 1926.
• John E. Bodnar (1996). Bindungen der Zuneigung: Amerikaner definieren ihren Patriotismus. Princeton University Press. ISBN 0-691-04396-5.
• Woden Teachout (2009). Capture the Flag: Eine politische Geschichte des amerikanischen Patriotismus. Grundlegende Bücher. ISBN 978-0-7867-4476-3.
• Juni Granatir Alexander (2008). Ethnischer Stolz, amerikanischer Patriotismus: Slowaken und andere neue Einwanderer. Temple University Press. ISBN 978-1-59213-780-0.