Söhne von Odin – Wikipedia

Verschiedene Götter und Menschen erscheinen als Söhne Odins oder Söhne von Wodan / Wotan / Woden in altnordischen und althochdeutschen und altenglischen Texten.

Thor, Baldr, Víðarr und Váli[edit]

Die vier Götter Thor, Baldr, Víðarr und Váli werden in den eddischen Gedichten, in den skaldischen Gedichten und in Saxo Grammaticus ausdrücklich als Söhne Odins identifiziert. Gesta Danorum, und in der Gylfaginning Abschnitt von Snorri Sturluson Prosa Edda. Das Schweigen in dieser Angelegenheit bedeutet jedoch nicht, dass andere Götter, deren Abstammung in diesen Werken nicht erwähnt wird, möglicherweise auch keine Söhne Odins sind.

Andere Götter, von Snorri Sturluson Söhne Odins genannt[edit]

In verschiedenen Kennings beschreibt Snorri Heimdallr, Bragi, Týr und Höðr auch als Söhne von Odin, Informationen, die nirgendwo anders in der Edda.

Für Heimdall gibt es keine abweichende Darstellung seines Vaters. Dasselbe gilt möglicherweise nicht für Bragi, wenn Bragi als der skaldische Dichter Bragi Boddason angesehen wird, der zu einem Gott gemacht wurde. Aber Týr, nach dem eddischen Gedicht Hymiskvidawar eher ein Sohn des Riesen Hymir als ein Sohn von Odin. In Bezug auf Höd erwähnt Snorri außerhalb der einzelnen Aussage in den Kennings nicht, dass Höd Baldrs Bruder oder Odins Sohn ist, obwohl man erwarten könnte, dass dies betont wird. In Saxos Version des Todes von Baldr ist Höd, den Saxo Høtherus nennt, ein Sterblicher und in keiner Weise mit Saxos Halbgott Baldur verwandt.

Hermód erscheint in Snorris Gylfaginning als der Bote, den Odin nach Hel geschickt hatte, um zu versuchen, mit Baldrs Freilassung zu verhandeln. In den meisten Manuskripten wird er “Sohn” von Odin genannt, aber in der Codex Regius-Version – der Codex Regius wird normalerweise als das beste Manuskript angesehen – wird Hermód genannt sveinn Óðins ‘Odins Junge’, was Odins Sohn bedeuten könnte, aber im Kontext genauso wahrscheinlich Odins Diener bedeutet. Als Hermód jedoch in Hel’s Halle ankommt, nennt Snorri Baldur seinen Bruder. Um die Sache zu verwirren, kennen andere Texte einen sterblichen Helden namens Hermód oder Heremod.

Eine alternative Liste von Odins Söhnen[edit]

Einige Manuskripte^{[clarification needed]} des Skáldskaparmál Geben Sie zusammen mit anderem Material eine Liste der Söhne Odins an, die nicht ganz mit dem übereinstimmt, was Snorri an anderer Stelle schreibt, und daher normalerweise als spätere Ergänzung angesehen wird. Als solches wird es in einigen Ausgaben und Übersetzungen weggelassen,^{[clarification needed]} aber es ist in Anthony Faulkes ‘Übersetzung von 1982 enthalten.

Der Text lautet:

Söhne von Odin

Baldr und Meili
Víðarr und Nepr
Váli, Áli
Thor und Hildólfr
Hermóðr, Sigi
Skjöldr, Yngvi-Freyr und Ítreksjóð
Heimdallr, Sæmingr

Höðr und Bragi

Sigi ist Vorfahr der Volsungs. Skjöld ist Vorfahr der dänischen Skjölding-Dynastie, Yngvi der schwedischen Ynglings. Sæming ist Vorfahr einer Reihe norwegischer Könige. Alle erscheinen in Snorris pseudohistorischem Prolog zur Prosa Edda als Söhne Odins und Gründer dieser verschiedenen Linien, vielleicht alle als Söhne Odins, die von sterblichen Frauen gezeugt wurden. Eine färöische Ballade aus dem Jahr 1840^{[citation needed]} nennt Odins Sohn Veraldur, wobei dieser Veraldur als ein anderer Name von Frö verstanden wird, der von Frey ist.^{[citation needed]}

Der Name Hildolf erscheint im eddischen Gedicht Hárbardsljód vom Fährmann Harbard auf seinen vermeintlichen Meister angewendet, aber Harbard ist tatsächlich Odin in Verkleidung und es gibt hier keinen klaren Hinweis auf einen Sohn von Odin. Die ansonsten nicht aufgezeichneten Itreks-jod “Nachkommen von Ítrekr” können ein Hinweis auf einen der Söhne von Odin sein, Ít-rekr “ruhmreicher Herrscher” ist ein Name von Odin.

Meili erscheint auch im eddischen Gedicht Hárbardsljód wo Thor sich Odins Sohn, Meilis Bruder und Magnis Vater nennt. Bei Snorri Gylfaginning Ali ist nur ein anderer Name für Vali und Nep ist der Vater von Baldurs Frau Nanna. Wenn diese Liste korrekt ist, um Odin einen Sohn namens Nep zu geben, und wenn dieser Nep mit dem von Snorri erwähnten Vater von Nanna identisch ist, dann wäre Nanna auch Baldurs Nichte. Aber die Ehe zwischen Onkel und Nichte, obwohl in vielen Kulturen üblich, erscheint normalerweise nicht in der alten skandinavischen Literatur.

Týr, Höd und Bragi fehlen auffällig in dieser Liste, ein Grund zu der Annahme, dass es nicht aus Snorris Hand stammt.

Einige Manuskripte haben eine Variantenversion der Liste, die hinzugefügt wird Höd und Bragi bis zum Ende und ersetzt Yngvi-Frey durch einen sonst unbekannten Ölldner oder Ölner. Dies könnte ein Versuch sein, die Liste mit Snorri in Einklang zu bringen, obwohl ihr noch Týr fehlt. Einige Manuskripte fügen zusätzliche Namen von Söhnen Odins hinzu, die ansonsten unbekannt sind: “Ennelang, Eindride, Bior, Hlodide, Hardveor, Sönnöng, Vinthior, Rymur.”

Gründer von Dynastien[edit]

Der Prolog zu Snorri Edda und die oben diskutierte alternative Liste enthält beide Folgendes:

• Sigi. Er wurde zum Vorfahren der Völsung-Linie (siehe Völsunga-Saga) gemacht, die nach Snorri burgundische Könige waren.
• Skjöld. Bei Snorri Ynglinga Saga in dem HeimskringlaSkjölds Frau ist die Göttin Gefjön und der gleiche Bericht kommt in den meisten, aber nicht allen Manuskripten der Edda. Aber Saxo macht Skjöld zum Sohn von Lother, dem Sohn von Dan. Und in englischer Tradition ist Skjöld (genannt Scyld oder Sceldwa) Sohn von Sceafa oder Heremod, wenn ein Vater genannt wird.
• Yngvi. Ein Sohn Odins im Prolog zum Edda aber identifiziert mit Frey Sohn von Njörd in der Ynglinga Saga. In beiden Berichten wird diese Figur zum Vorfahren der Yngling-Dynastie in Schweden gemacht (von der auch spätere norwegische Könige ihre Abstammung verfolgten).
• Sæming. Snorri Ynglinga Saga erzählt, dass die Riesin Skaði, nachdem sie ihre Ehe mit Njörd abgebrochen hatte, “später Odin heiratete und viele Söhne von ihm hatte, von denen einer Sæming hieß”, von dem Jarl Hákon abstammte. Snorri zitiert dann einen relevanten Vers des Dichters Eyvindr skáldaspillir. In seinem Vorwort zum Heimskringla Snorri sagt, dass Eyvindr Háleygjatal was die Vorfahren von Jarl Hákon rechnete, brachte Sæming als Sohn von Yngvi-Frey herein. Snorri ist vielleicht hierher gerutscht und hat an die Ynglings gedacht. Bei den vielen Söhnen ist es möglich, dass einige der ansonsten unbekannten Söhne im vorherigen Abschnitt Söhne sind, die angeblich von Skadi geboren wurden.

Gemäß Herrauds Saga::

• Gauti. Gautis Sohn Hring regierte Östergötland (Ostgötaland), daher scheint Gauti der Namensgeber der Geatas zu sein Beowulf. Einige Versionen der englischen königlichen Linie von Wessex fügen Namen hinzu, die über denen von Woden liegen, und geben angeblich Wodens Abstammung an, obwohl die Namen heute normalerweise als eine andere königliche Linie angesehen werden, die irgendwann fälschlicherweise auf die Spitze der Standard-Genealogie eingefügt wurde. Einige dieser Genealogien enden in Geat, von dem man annehmen kann, dass es sich um Gauti handelt. Das Konto in der Historia Britonum nennt Geat einen Sohn eines Gottes, der passt. Aber Asser in seinem Das Leben von Alfred schreibt stattdessen, dass die Heiden diesen Geat selbst lange Zeit als Gott verehrten. In altnordischen Texten ist Gaut selbst ein sehr gebräuchlicher Name für Odin. Jordanes in Der Ursprung und die Taten der Goten Verfolgt die Linie der Amelungs bis zu Hulmul, dem Sohn von Gapt, dem angeblich ersten gotischen Helden der Geschichte. Diese Gapt wird von vielen Kommentatoren als Fehler empfunden Gaut oder Gauti.

Gemäß Hervarar Saga ok Heidreks konungs (“Die Saga von Hervor und König Heidrek”) Versionen H und U:

• Sigrlami. Er war Sohn von Odin und König von Gardariki. Sein Sohn Svafrlami folgte ihm nach. Svafrlami zwang die Zwerge Dvalinn und Durin, für ihn ein großartiges Schwert zu schmieden. Tyrfing. Sie taten es und verfluchten es. In Version R übernimmt Sigrlami die Rolle von Svafrlami und seine Abstammung wird nicht angegeben.

Im Prolog zum Edda Snorri erwähnt auch Söhne von Odin, die unter den Kontinentalwinkeln und Sachsen regierten, und liefert Informationen über ihre Nachkommen, die identisch oder sehr nahe an den in der Angelsächsische Chronik. Snorri kann hier von englischen Traditionen abhängig sein. Die Söhne, die sowohl von Snorri als auch von der Angelsächsische Chronik sind:

• Vegdagr/.Wægdæg/.Wecta. Laut Snorri regierte Vegdeg Ostsachsen. In dem Angelsächsische Chronik das Wecta Die Form des Namens leitet die Linie der Könige von Kent (von denen Hengest traditionell der erste ist) und die Wægdæg-Form des Namens leitet die Linie der Könige von Deira. Die anglische Sammlung angelsächsischer königlicher Genealogie enthält den Namen Wægdæg in beiden Stammbäumen, während Snorri eine einzige Abstammung durch Vegdeg und seinen Sohn erzählt, die sich später in zwei Zweige aufteilt, die zu den Vorfahren von Kent und Deira führen.
• Beldeg. Nach Snorris Prolog war Beldeg identisch mit Baldur und regierte in Westfalen. Es gibt keine unabhängigen Beweise für die Identifizierung von Beldeg mit Baldur. Von Beldeg die Angelsächsische Chronik verfolgt die Könige von Bernicia und Wessex. Historia Brittonum leitet die Könige von Deira eher von Beldeg als von Wægdæg ab.

Andere angelsächsische Genealogie erwähnen:

• Weothulgeot oder Wihtlæg. Nach den Genealogie in der Anglische SammlungWeothulgeot war Vorfahr des königlichen Hauses von Mercia und Vater von Wihtlæg. Laut dem Historia BrittonumWeothulgeot war Vater von Weaga, der Vater von Wihtlæg war. Aber die beiden Angelsächsische Chronik Versionen dieser Genealogie enthalten weder Weothulgeot noch Weaga, sondern machen Wihtlæg selbst zum Sohn von Woden. In allen Versionen ist Wihtlæg Vater von Wermund, Vater von Offa of Angel. Nach dem altenglischen Gedicht WidsithOffa regierte über die Kontinentalwinkel. Obwohl Saxo die Abstammung von Wihtlæg nicht erwähnt, stellt er Wihtlæg als dänischen König namens Wiglek vor, der Amleth (Hamlet) getötet hat.
• Casere(Kjárr). Er wurde zum Vorfahren des königlichen Hauses von East Anglia ernannt und soll keinen anderen als Julius Caesar repräsentieren.
• Winta. Er wurde zum Vorfahren des königlichen Hauses von Lindsey / Lindisfarne gemacht. Diese Genealogie findet sich nur in der Anglische Sammlung, nicht in der Angelsächsische Chronik.
• Seaxnēat. Vorfahr der Könige von Essex gemacht. Er wird neben Uuôden (Wodan) und Thunaer (Thunor) im altniederländisch-sächsischen Taufgelübde als Saxnôte erwähnt. Er stand ursprünglich an der Spitze des Essex-Stammbaums und wurde erst später zum Sohn von Woden ernannt, um mit den anderen angelsächsischen königlichen Stammbäumen zu harmonieren.

Saxo Grammaticus ‘ Gesta Danorum (Buch 4) spricht von Froger, dem König von Norwegen, der ein großer Champion war. Saxo erzählt:

Einigen zufolge war er der Sohn von Odin, und als er die unsterblichen Götter bat, ihm einen Segen zu gewähren, erhielt er das Privileg, dass niemand ihn erobern sollte, außer dem, der zum Zeitpunkt des Konflikts das in seiner Hand einholen konnte Staub lag unter Frogers Füßen.

König Fródi der Aktive von Dänemark, noch ein junger Mann, der von dem Charme erfuhr, bat Froger, ihm Kampfunterricht zu erteilen. Als der Kampfplatz abgegrenzt war, trat Fródi mit einem prächtigen Schwert mit Goldgriff ein und trug einen goldenen Brustpanzer und einen Helm. Fródi bat Froger dann um einen Segen, dass sie ihre Positionen und Waffen wechseln könnten. Froger stimmte zu. Nach dem Austausch holte Fródi etwas Staub von Froger auf und besiegte Froger im Kampf schnell und tötete ihn.

Loki in der modernen Literatur[edit]

In der modernen Literatur (wie Marvel Comics) ist es populär geworden, Loki als Adoptivsohn von Odin darzustellen. Dies hat jedoch keine Grundlage in der nordischen Mythologie, in der Loki als der Blutsbruder von Odin dargestellt wird.

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Externe Links[edit]

• Variantenformen der alternativen Liste von Odins Söhnen: