Swithun – Wikipedia

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Swithun (oder Swithin, Altes Englisch: Swīþhūn, Latein: Swithunus;; starb 863 n. Chr.) war ein angelsächsischer Bischof von Winchester und später Schutzpatron der Kathedrale von Winchester. Seine historische Bedeutung als Bischof wird von seinem Ruf als posthume Wundertäterin überschattet. Wenn es an seinem Festtag (15. Juli) auf der Brücke von Saint Swithun (Winchester) regnet, dauert es nach der Überlieferung vierzig Tage. Der Name wurde ursprünglich Swithhun geschrieben (altes Englisch: “starkes Bärenjunges”).[1]

Aufgenommenes Leben[edit]

St. Swithun war Bischof von Winchester von seiner Weihe am 30. Oktober 852 bis zu seinem Tod am 2. Juli 863.[2] In keinem Dokument seiner Zeit wird er jedoch erwähnt. Sein Tod ist im Canterbury-Manuskript der Angelsächsische Chronik (MS F) unter dem Jahr 861.[3] Er ist Zeuge von neun Urkunden, von denen die früheste (S 308) mit 854 datiert ist.[4]

Mehr als hundert Jahre später, als Dunstan und Æthelwold von Winchester ihre Kirchenreform einleiteten, wurde Swithun als Patron der restaurierten Kirche in Winchester adoptiert, die früher St. Peter und St. Paul gewidmet war. Sein Körper wurde am 15. Juli 971 von seinem fast vergessenen Grab in die neue Basilika von Æthelwold überführt; Laut zeitgenössischen Schriftstellern gingen dem Wunder zahlreiche Wunder voraus und folgten ihm.

Traditionelles Leben[edit]

Die Wiederbelebung von Swithuns Ruhm führte zu einer Masse legendärer Literatur. Die sogenannte Vita S. Swithuni von Lantfred und Wulfstan, geschrieben um 1000, enthält kaum eine biografische Tatsache; Alles, was in späteren Jahren als authentisches Detail von Swithuns Leben vergangen ist, stammt aus einer Hagiographie aus dem späten 11. Jahrhundert, die Goscelin von St. Bertin zugeschrieben wird, einem Mönch, der von 1058 bis 1078 mit Hermann, dem Bischof von Salisbury, nach England kam Der Schriftsteller Saint Swithun wurde unter Egbert von Wessex geboren und von Helmstan, Bischof von Winchester (838 – ca. 852), zum Priester geweiht. Sein Ruhm erreichte die Ohren des Königs, und er ernannte ihn zum Lehrer seines Sohnes Æthelwulf (alias Adulphus) und betrachtete ihn als einen seiner Hauptfreunde.[5] Michael Lapidge beschreibt das Werk jedoch als “reine Fiktion” und zeigt, dass die Zuschreibung an Goscelin falsch ist.[6]

Unter Æthelwulf wurde Swithun zum Bischof von Winchester ernannt, dem er von Erzbischof Ceolnoth geweiht wurde. In seinem neuen Büro war er bekannt für seine Frömmigkeit und seinen Eifer, neue Kirchen zu bauen oder alte zu restaurieren. Auf seine Bitte hin gab Æthelwulf der Kirche das zehnte seiner königlichen Ländereien. Swithun machte seine Diözesanreisen zu Fuß; Als er ein Bankett gab, lud er die Armen und nicht die Reichen ein. William von Malmesbury fügt hinzu, dass Swithun der Minister für geistige Angelegenheiten war, wenn Bischof Ealhstan von Sherborne Æthelwulfs Minister für zeitliche Angelegenheiten war.[5]

Swithuns bekanntestes Wunder war seine Restaurierung auf einer Brücke eines Eikorbs, den Arbeiter böswillig zerbrochen hatten. Von den Geschichten, die mit Swithun verbunden sind, sind die beiden berühmtesten die der Winchester-Eifrau und der Tortur von Königin Emma. Ersteres findet sich in der Hagiographie, die Goscelin zugeschrieben wird, letzteres in der von Thomas Rudborne Historia major (15. Jahrhundert), ein Werk, das auch für die nicht unwahrscheinliche Legende verantwortlich ist, dass Swithun Alfred 856 bei seinem Besuch in Rom begleitete. Er starb am 2. Juli 862. Auf seinem Sterbebett bat Swithun, dass er außerhalb der Nordwand von begraben werden sollte seine Kathedrale, in der Passanten über sein Grab gehen sollten und Regentropfen von der Traufe darauf fallen.[5]

Verehrung[edit]

Swithuns Festtag in England ist am 15. Juli und in Norwegen (und früher im mittelalterlichen Wales) am 2. Juli. Er wurde 971 von seinem Grab in einen Innenschrein im Old Minster in Winchester verlegt. Sein Körper wurde wahrscheinlich später zwischen mehreren kleineren Schreinen aufgeteilt. Sein Kopf war zweifellos losgelöst und wurde im Mittelalter zur Kathedrale von Canterbury gebracht. Peterborough Abbey hatte einen Arm.[7] Sein Hauptschrein wurde 1093 in die neue normannische Kathedrale in Winchester verlegt. Er wurde auf einer „Feretory-Plattform“ über und hinter dem Hochaltar installiert. Das Retrochoir wurde im frühen 13. Jahrhundert erbaut, um die große Anzahl von Pilgern aufzunehmen, die seinen Schrein besuchen und das „heilige Loch“ unter ihm betreten möchten. Sein leeres Grab in den Ruinen des Alten Minsters war auch bei Besuchern beliebt. Der Schrein wurde erst 1476 in den Retrochoir selbst verlegt. Er wurde 1538 während der englischen Reformation abgerissen. Eine moderne Darstellung davon steht jetzt auf dem Gelände.

Der Schrein von Swithun in Winchester war angeblich im Mittelalter Schauplatz zahlreicher Wunder. Æthelwold von Winchester befahl, dass alle Mönche aufhören sollten, was sie taten, und in die Kirche gehen sollten, um Gott jedes Mal zu preisen, wenn ein Wunder geschah. Es gibt eine Geschichte, dass die Mönche irgendwann so genug davon hatten, weil sie manchmal drei- oder viermal pro Nacht aufwachen und in die Kirche gehen mussten, dass sie beschlossen, nicht mehr zu gehen. St. Swithun erschien dann in einem Traum jemandem (möglicherweise zwei Personen) und warnte ihn, dass die Wunder aufhören würden, wenn sie aufhören würden, in die Kirche zu gehen. Diese Person (oder Personen) warnte dann die Mönche vor dem Traum, den sie hatten, und die Mönche gaben nach und beschlossen, jedes Mal in die Kirche zu gehen, wenn wieder ein Wunder geschah.[8]

Schirmherrschaft[edit]

Swithun gilt als einer der Heiligen, zu denen man im Falle einer Dürre beten sollte.[9]

Es gibt mehr als vierzig Kirchen, die St. Swithun gewidmet sind und im gesamten Süden Englands, insbesondere in Hampshire, zu finden sind – siehe Liste St. Swithun’s Church (Begriffsklärung). Ein Beispiel ist St. Swithun’s, Headbourne Worthy, nördlich von Winchester. Diese Kirche ist an drei Seiten von einem Bach umgeben, der aus einer Quelle im Dorf fließt. Das Lych-Tor an der Südseite ist auch eine Brücke über den Bach, was ungewöhnlich ist. Andere Kirchen, die St. Swithun gewidmet sind, befinden sich in Walcot,[10]Lincoln, Worcester,[11] Cheswardine, Shropshire und Westnorwegen, wo ihm die Stavanger-Kathedrale gewidmet ist. Er wird auch in der St. Swithin’s Lane in der City of London (Standort der ehemaligen Kirche St. Swithin, London Stone), in der St. Swithun’s School für Mädchen in Winchester und im St. Swithun’s Viereck am Magdalen College in Oxford gefeiert. In Stavanger, Norwegen, werden mehrere Schulen und Institutionen nach ihm „St. Svithun“ genannt. Es ist davon auszugehen, dass das fiktive St. Swithin’s Hospital in der britischen Comedy-Serie Doktor im Hausist auch nach diesem Heiligen benannt.

Sprichwort[edit]

Der Name Swithun ist heute am bekanntesten für ein britisches Sprichwort über Wettergeschichten, das besagt, dass es 40 Tage lang regnen wird, wenn es am 15. Juli in St. Swithun regnet.

St. Swithun Tag, wenn du regnest
Für vierzig Tage wird es bleiben
St. Swithun Tag, wenn Sie fair sind
Seit vierzig Tagen regnet es eine Stute

Eine Buckinghamshire-Variante hat

Wenn es am Tag von St. Swithun wirklich gießt
Du bist besser dran, drinnen zu bleiben.

Swithun wurde zunächst im Freien und nicht in seiner Kathedrale begraben, anscheinend auf eigenen Wunsch. William von Malmesbury notierte, dass der Bischof Anweisungen hinterließ, dass sein Körper außerhalb der Kirche begraben werden sollte, ubi et pedibus praetereuntium et stillicidiis ex alto rorantibus esset obnoxius [where it might be subject to the feet of passers-by and to the raindrops pouring from on high], was darauf hindeutet, dass die Legende bereits im 12. Jahrhundert bekannt war.

Im Jahr 971 wurde beschlossen, seinen Körper in einen neuen Innenschrein zu verlegen, und eine Theorie führt den Ursprung der Legende auf einen heftigen Schauer zurück, durch den der Heilige am Tag des Umzugs sein Missfallen gegenüber denen markierte, die seine sterblichen Überreste entfernten . Diese Geschichte kann jedoch nicht weiter zurückverfolgt werden als bis ins 17. oder 18. Jahrhundert. Es steht auch im Widerspruch zu den Schriftstellern des 10. Jahrhunderts, die sich alle einig waren, dass der Umzug in Übereinstimmung mit dem in einer Vision zum Ausdruck gebrachten Wunsch des Heiligen erfolgte. James Raine schlug vor, dass die Legende von dem enormen Regenschauer abgeleitet wurde, der laut den Durham-Chronisten am St. Swithun-Tag 1315 auftrat.

John Earle schlägt vor, dass die Legende von einem heidnischen oder möglicherweise prähistorischen Tag der Augury stammt. In Frankreich wird St. Medard (8. Juni), Urban of Langres sowie St. Gervase und St. Protais (19. Juni) ein Einfluss auf das Wetter zugeschrieben, der fast identisch mit dem ist, der St. Swithun in England zugeschrieben wird. In Flandern gibt es St. Godelieve (6. Juli) und in Deutschland den Siebenschläfer-Tag (27. Juni). Das Wettermuster hinter der Legende von St. Swithun hat eine wissenschaftliche Grundlage. Gegen Mitte Juli stellt sich der Jetstream in einem Muster ein, das in den meisten Jahren bis Ende August relativ stabil bleibt. Wenn der Jetstream nördlich der britischen Inseln liegt, kann kontinentaler Hochdruck eindringen. Wenn es über oder südlich der britischen Inseln liegt, überwiegen die arktische Luft und die atlantischen Wettersysteme.[12][13]

Die falscheste Vorhersage laut Guinness-Buch der Rekorde war 1924, als auf 13,5 Stunden Sonnenschein in London 30 der nächsten 40 Tage nass folgten, und 1913, als auf einen 15-stündigen Regensturm 30 folgten trockene Tage von 40.[14]

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

Anmerkungen[edit]

  1. ^ Crook, John (2011), Englische mittelalterliche Schreine, p. 83, ISBN 9781843836827Fußnote.
  2. ^ Keynes, “Erzbischöfe und Bischöfe”, p. 549
  3. ^ Angelsächsische Chronik (MS F).
  4. ^ Lapidge, Kult von St. Swithun, p. 4
  5. ^ ein b c Webster, Douglas Raymund. “St. Swithin.” Die katholische Enzyklopädie. Vol. 14. New York: Robert Appleton Company, 1912. 20. Mai 2013
  6. ^ Lapidge, Kult von St. Swithun, p. 69
  7. ^ Butler, Alban. Das Leben der HeiligenVol. VII, 1866
  8. ^ Studien zur Frühgeschichte der Shaftesbury Abbey, Dorset County Council, 1999
  9. ^ McLeod, Jaime. “Heute ist St. Swithin’s Day”, Bauernalmanach, 15. Juli 2011
  10. ^ St. Swithin, Walcot, Bath
  11. ^ St. Swithun’s, Worcester Archiviert 7. Juli 2013 bei Archive.today
  12. ^ The Times, Follow St Swithin: Buchen Sie eine britische Pause
  13. ^ “St. Swithun’s Day”. Wetter online. Abgerufen 23. Mai 2012.
  14. ^ Norris und Ross McWhirter. Guinness-Buch der Rekorde (1973 ed.). p. 76.

Literaturverzeichnis[edit]

  • Andrew Godsell “Saint Swithin und der Regen” in “Legends of British History” (2008).
  • Keynes, Simon (2014). “Anhang II: Erzbischöfe und Bischöfe 597-1066”. In Lapidge Michael; Blair, John; Keynes, Simon; Scragg, Donald (Hrsg.). Die Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England (Zweite Ausgabe). Chichester, Großbritannien: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-470-65632-7.
  • Lapidge, Michael (2003). Der Kult des heiligen Swithun. Oxford, Großbritannien: Oxford University Press. ISBN 0-19-813183-6.

Weiterführende Literatur[edit]

  • Aelfric und Geoffrey Ivor Needham. Leben von drei englischen Heiligen. NY: Appleton-Century-Crofts, 1966. Reihe: Methuens alte englische Bibliothek. 119 Seiten. OCLC: 422028061.
  • Blakely, Ruth Margaret. St. Swithun of Winchester: Eine Untersuchung der Literatur in Bezug auf sein Leben, seine Legenden und seinen Kult. Diplomarbeit (FLA) – Library Association 1981, nd OCLC: 557018780.
  • Bussby, Frederick. Saint Swithun: Schutzpatron von Winchester. Winchester: Freunde der Kathedrale von Winchester, 1971. OCLC: 7477761.
  • Davidson, George und John Faed. Legende von St. Swithin: Ein Reim für Regenwetter. London: Hamilton, Adams, 1861. OCLC: 16140471.
  • Deshman, Robert, “Saint Swithun in der frühmittelalterlichen Kunst”, in Idem, Auge und Geist: Gesammelte Aufsätze in angelsächsischer und frühmittelalterlicher Kunst Herausgegeben von Adam Cohen (Kalamazoo, Michigan: Medieval Institute Publications, Western Michigan University, 2010) (Veröffentlichungen des Richard Rawlinson Center).
  • Fridegodus, A. Campbell, Eddius Stephanus, Wulfstan und Lamfridus. Frithegodi monachi Breviloquium vitae Beati Wilfredi und Wulfstani cantoris Narratio metrica de Sancto Swithuno. Turici: In Aedibus Thesauri Mundi, 1950. 183 Seiten. Anmerkungen: Fridegodus ‘Werk ist eine Versifikation der Vita Sancti Wilfredi I, die normalerweise Eddi zugeschrieben wird. Wulfstans Werk ist eine Versifikation von Lamfridus ‘Miracula Sancti Swithuni. OCLC: 62612752.
  • Swithun und John Earle. Faksimile einiger Blätter in sächsischer Handschrift auf St. Swithun, kopiert durch Photozinkographie, mit wörtlicher Übersetzung und Notizen. 1861. 20 Seiten. OCLC: 863315099.
  • Wolstanus Wintonensis, Michael Huber und Lamfridus. S. Swithinus, miracula metrica, I. Text; beitrag zur altenglischen geschichte und literatur. Landshut: J. Thomann’sche buch-u. Kunstdruckerei, 1905. 105 Seiten. Anmerkungen: Programm – Humanistisches Gymnasium Metten. Eine Versifikation von Lantfred’s Werk. OCLC: 669193.
  • Yorke, Barbara (1984). “Die Bischöfe von Winchester, die Könige von Wessex und die Entwicklung von Winchester im 9. und frühen 10. Jahrhundert”. Verfahren des Hampshire Field Club und der Archaeological Society. 40: 61–70.
  • Yorke, Barbara. “Swithun [St Swithun] (d. 863). Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press, 2004.

Externe Links[edit]

Bischof von Winchester aus dem 9. Jahrhundert


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