Tempelritter (Freimaurerei) – Wikipedia

Ein Kreuz und eine Krone auf einem Kreuzmuster mit der Aufschrift “In Hoc Signo Vinces”, das auf nach unten weisenden Schwertern in Saltire ruht, werden häufig zur Darstellung des Tempelritters verwendet.
((Die verschiedenen verwendeten Symbole spielen auf die Ordnungen des Körpers an, obwohl das Kreuz und die Krone oft auch alleine verwendet werden.)

Diese Seite handelt von einer freimaurerischen Organisation. Für die mittelalterlichen Tempelritter siehe Tempelritter. Siehe auch Tempelritter und Populärkultur.

Das Tempelritter, vollständiger Name Die Vereinigten Religions-, Militär- und Freimaurerorden des Tempels und des heiligen Johannes von Jerusalem, Palästina, Rhodos und Maltaist eine brüderliche Ordnung, die mit der Freimaurerei verbunden ist. Im Gegensatz zu den anfänglichen Abschlüssen, die in einer regulären Freimaurerloge verliehen werden, die (in den meisten regulären freimaurerischen Gerichtsbarkeiten) nur den Glauben an ein höchstes Wesen erfordern, unabhängig von ihrer religiösen Zugehörigkeit,^[1] Der Tempelritter ist einer von mehreren zusätzlichen Freimaurerorden, in denen die Mitgliedschaft nur Freimaurern offen steht, die sich zum Christentum bekennen.^[2] Eine der Verpflichtungen, die Teilnehmer des Ordens erklären müssen, ist der Schutz und die Verteidigung des christlichen Glaubens. Das Wort “United” in seinem vollständigen Titel zeigt an, dass mehr als eine historische Tradition und mehr als eine tatsächliche Ordnung innerhalb dieses Systems gemeinsam kontrolliert werden. Die einzelnen Orden, die in diesem System „vereint“ sind, sind hauptsächlich die Tempelritter (Tempelritter), die Ritter von Malta, die Ritter von St. Paul und nur innerhalb des Yorker Ritus die Ritter des Roten Kreuzes.

Wie das Freimaurer-Rote Kreuz von Konstantin vom Heiligen Militär-Konstantinischen Orden des Heiligen Georg und der Malteserorden vom Souveränen Militärorden von Malta inspiriert wurde, leitet der Freimaurerorden der Tempelritter seinen Namen vom mittelalterlichen katholischen Militärorden der Tempelritter ab . Es wird jedoch keine direkte direkte Abstammung von der ursprünglichen Templerordnung beansprucht.

Geschichte[edit]

Ritterliche Symbolik in der Freimaurerei[edit]

Die früheste dokumentierte Verbindung zwischen der Freimaurerei und den Kreuzzügen ist die Rede des Chevalier Ramsay von 1737. Dies behauptete, dass die europäische Freimaurerei aus einer Interaktion zwischen Kreuzfahrermaurern und dem Knights Hospitaller hervorgegangen sei.^[3] Dies wiederholt sich im frühesten bekannten Ritual der “Moderne”, dem Berner Manuskript, das zwischen 1740 und 1744 in französischer Sprache verfasst wurde.^[4]

1751 begann Baron Karl Gotthelf von Hund und Altengrotkau den Orden der strengen Einhaltung, dessen Ritual er angeblich 1743 vom wiederhergestellten Templerorden in Paris erhalten hatte. Er behauptete auch, zwei der “unbekannten Vorgesetzten” getroffen zu haben, die das gesamte Mauerwerk leiteten, von denen einer Prinz Charles Edward Stuart war. Der Befehl ging zurück, als er keine Beweise für seine Behauptungen vorlegte, und wurde kurz nach seinem Tod aufgelöst.^[5][6]

1779 erhielt die High Knights Templar of Ireland Lodge in Kilwinning eine Urkunde von Lodge Mother Kilwinning in Schottland. Diese Loge begann nun, anderen Logen Ausnahmegenehmigungen zu erteilen, um den Tempelritter-Abschluss zu verleihen. Irgendwann um 1790 wurde das Early Grand Encampment of Ireland gegründet, das Templer-Lodges zu rechtfertigen begann, und sich 1836 zum Supreme Grand Encampment entwickelte.^[7] Das Early Grand Encampment gecharterte mehrere schottische “Lager”, von denen eines 1805 als “Edinburgh Encampment No. 31” gechartert wurde und dann zur “Grand Assembly of Knights Templar in Edinburgh” wurde. der dann eine Urkunde beim Herzog von Kent, dem Großmeister des Ordens in England, suchte.^[8] Es scheint, dass der Templer-Grad um 1780 aus Irland in die Logen der Antienten gefiltert war und ungefähr zur gleichen Zeit in York aufgezeichnet wurde.^[9] In dem von den York Masons entwickelten Fünf-Grad-System befand sich der Knights Templar-Grad zwischen dem Master Mason und dem Sublime Degree of Royal Arch.^[10]

Großkonklave von England[edit]

Das Templer-Mauerwerk in England trat 1791 mit der Gründung seiner ersten Großkonklave mit Thomas Dunckerley als Großmeister in eine neue Ära ein. Zu dieser Zeit gab es in England acht bekannte Templerlager, von denen das älteste das Erlösungslager in York und das Baldwyn-Lager in Bristol war, auf dessen Wunsch Dunckerley seine Mission begann. Unter seiner Führung wuchs die Zahl der Lager bis zu seinem Tod im Jahr 1795 stetig. Dann folgte Stasis, bis 1805 ihr königlicher Patron, Herzog von Kent, selbst Großmeister wurde, die Gesellschaft wiederbelebte und sie in eine Ära des Wachstums und des Wachstums einleitete Entwicklung. Dunckerley legte den Grundstein dafür nicht nur, indem er die Ordnung förderte, sondern das Ritual standardisierte und auf einer ordnungsgemäßen Aufzeichnung bestand.^[11] Die Große Konklave befand sich zwischen 1872 und 1895 in einer Phase des Niedergangs, als sie als das heutige Große Priorat von England und Wales neu gegründet wurde.^[12]

Verwaltung[edit]

Die Position der Vereinigten Freimaurerorden des Tempels und Maltas unter den anhängenden Körperschaften in England und Wales

Je nach geografischer Gerichtsbarkeit existieren die Tempelritter entweder als Teil des Yorker Ritus oder als unabhängige Organisation. Obwohl der York Rite und die unabhängigen Versionen viele Gemeinsamkeiten aufweisen, gibt es wesentliche Unterschiede, die im Folgenden beschrieben werden.

Außerhalb des Yorker Ritus ist die Mitgliedschaft nur auf Einladung möglich. Die Kandidaten müssen Maurermeister und Freimaurermeister sein und eine Erklärung unterzeichnen, dass sie sich zur Lehre von der Heiligen und ungeteilten Dreifaltigkeit bekennen. In einigen australischen Staaten gilt das Erfordernis, ein Royal Arch Mason zu sein, nicht mehr.

Lokale Körper der Tempelritter sind als Präzeptorien bekannt; lokale Körperschaften der Ritter von St. Paul sind als Kapitel bekannt; lokale Körperschaften der Ritter von Malta sind als Prioritäten bekannt; Alle arbeiten unter einem großen oder großen Priorat, oft mit einer mittleren Stufe von Provinzprioritäten. Obwohl einige Gerichtsbarkeiten ein separates Großpriorat des Tempels und ein Großpriorat von Malta unterhalten (wie zum Beispiel in England), haben der Großmeister und andere Offiziere beider Großprioritäten in beiden Gremien gleichzeitig das gleiche Amt inne. In diesem System werden drei Grade verwaltet:

• Der Grad des Tempelritters (Orden des Tempels)
• Der Grad des Ritters von St. Paul (einschließlich des Mittelmeerpasses)
• Der Grad des Ritters von Malta (Malteserorden)

In England und Wales wird das “Große Priorat von England und Wales” für die Freimaurer-Tempelritter von der Mark Masons ‘Hall in London aus verwaltet.

Die Grade oder Ordnungen[edit]

Der berühmte Orden des Roten Kreuzes (Orden des Roten Kreuzes)[edit]

Lehren[edit]

Das Kreuzmuster, Symbol des Tempelordens im unabhängigen Körper.

Der Orden des Roten Kreuzes setzt sich fort oder kehrt zur Zeit des Royal Arch Degree zurück, als die Israeliten von Babylon nach Jerusalem zurückkehrten, um den Tempel wieder aufzubauen. Serubbabel, ihr Anführer, setzt sich gegen König Darius durch, um die Heiligen Gefäße im neuen Tempel wiederherzustellen. Sie waren von den babylonischen Armeen weggetragen worden, als der erste Tempel zerstört wurde. Indem der Gefährte dem König seine Bitte vorlegt, gibt er ein mächtiges Zeugnis für die allmächtige Kraft der Wahrheit.

Das Ritual versetzt den Kandidaten in die Rolle von Serubbabel und begleitet ihn auf seiner Reise zu König Darius in Persien und seiner Rolle in der unvordenklichen Diskussion, wie sie im apokryphen Buch 1 Esdras zu finden ist. Ziel ist es, die Lücke zwischen Royal Arch Masonry und den Ritterorden sowie zwischen dem Alten Testament und dem Neuen Testament zu schließen. Der illustre Orden des Roten Kreuzes lehrt die Lehren aus dem Triumph der Wahrheit.

Der Grad des Ritters von St. Paul (oder Mittelmeerpass)[edit]

Zwei nach unten weisende Schwerter in Saltire, Symbol des Paulusordens.

Dieser Abschluss wird als Voraussetzung für die Ernennung zum Ritter von Malta sowohl im Yorker Ritus als auch in unabhängigen “eigenständigen” Versionen der Tempelritter-Freimaurerei verliehen. In den “vorläufigen Erklärungen” des Rituals des Malteserordens in England heißt es eines Kandidaten für den Malteserorden: “Er muss auch den Grad eines Ritters von St. Paul einschließlich des Mittelmeerpasses erhalten haben”. Der genaue Status des “Mittelmeerpasses” hat zuweilen zu Verwirrung darüber geführt, ob dies der “Stummel” eines anderen Grades ist. Das englische Ritualbuch verdeutlichte dies in seiner Ausgabe von 1989 (und den nachfolgenden Ausgaben) mit den Worten: “Der Mittelmeerpass ist eines der Geheimnisse des Rittergrades von St. Paul”.^[13]

Dieser Abschluss ist beinahe ein echter Nebenabschluss, da eine kleine Gruppe (normalerweise drei) von Mitgliedern des Abschlusses den Kandidaten “auf eine Seite” (dh für sich allein) bringt und einfach die Geheimnisse des Abschlusses kommuniziert für ihn, ohne tatsächlich das zeremonielle Ritual des Grades zu arbeiten. Der einzige Aspekt, in dem der Abschluss nicht der Definition eines echten „Nebenabschlusses“ entspricht, besteht darin, dass ein Kapitel des Ordens vom Vorsitzenden auf beiden Seiten der mitgeteilten Geheimnisse offiziell geöffnet und geschlossen wird.

Der Grad des Ritters von Malta (Malteserorden)[edit]

Dieser Abschluss ist allgemein mit dem Freimaurer-Tempelritter verbunden. Im York-Ritus-System wird es vor dem Templer-Grad verliehen; in der “eigenständigen” Tradition wird es später dem Templer-Grad verliehen. Es ist durch unterschiedliche Formalitäten als das bekannt Orden von Malta, oder der Orden der Ritter von Malta, oder der Alter und freimaurerischer Orden des Heiligen Johannes von Jerusalem, Palästina, Rhodos und Malta. In der Praxis ist diese letzte und vollständigste Version des Namens eher Briefköpfen, Ritualen und formalen Dokumenten vorbehalten.

Die Zeremonie zur Verleihung des Abschlusses (die immer in vollem Umfang durchgeführt wird) enthält eine Mischung aus freimaurerischer Tradition, historischen Berichten über den Johanniterorden, moralischer Lehre und der Kommunikation von Anerkennungsweisen zwischen Mitgliedern. Bei der Zeremonie wird eine Reihe von Bannern verwendet, die jeweils eine der großen Schlachten des historischen mittelalterlichen Johanniterordens darstellen, dessen Geschichte die Grundlage für die moralischen Lehren des Grades bildet.

Das Kreuz und die Krone, Symbol des Tempelordens, wie er im Yorker Ritus gefunden wurde.

Der Grad des Ritters des Tempels (Orden des Tempels)[edit]

Der ursprüngliche mittelalterliche Tempelritterorden wurde nach dem Ersten Kreuzzug gegründet und existierte von ungefähr 1118 bis 1312. Es sind keine historischen Beweise bekannt, die den mittelalterlichen Tempelritter und den freimaurerischen Templer verbinden, und die Organisationen der freimaurerischen Tempelritter behaupten auch keine solche direkte Verbindung zur ursprünglichen mittelalterlichen Templerorganisation.^[14] Obwohl gesagt wurde, dass seine Zugehörigkeit zum Mauerwerk auf Texten basiert, die darauf hinweisen, dass verfolgte Templer in der Sicherheit der Freimaurerei Zuflucht gefunden haben, heißt es im Orden selbst: “Es gibt keinen Beweis für eine direkte Verbindung zwischen der alten Ordnung und der modernen Ordnung, die heute als bekannt ist der Tempelritter. “^[15] Das offizielle Motto der Tempelritter lautet In Hoc Signo Vinces, die lateinische Wiedergabe des griechischen Ausdrucks “εν τούτῳ νίκα”, en toutōi nika, was “bedeutet” [sign] du wirst siegen “.

Der Grad der Tempelritter ist mit aufwändigen Insignien (Kostümen) verbunden, deren genaue Details zwischen den Nationen variieren. Das Ritual stützt sich auf die Traditionen der mittelalterlichen Tempelritter und verwendet sie, um moralische Belehrungen zu erteilen, die mit den biblischen Lehren der christlichen Tradition übereinstimmen.

Organisation[edit]

In England und Wales finden sich die Lehren des Ordens vom Roten Kreuz in der Rotes Kreuz von Babylon welches Teil der alliierten freimaurerischen Grade ist.

Der Orden des Roten Kreuzes wird oft als komprimierte Version der Grade des Roten Kreuzes oder der Grünen Grade angesehen, aus denen der Orden der Rittermaurer besteht.

Der Orden des Roten Kreuzes sollte nicht mit dem Roten Kreuz von Konstantin verwechselt werden.

Andere Riten[edit]

Grad des York-Ritus in den Vereinigten Staaten[edit]

Tempelritterparade auf der Superior Street, Toledo, Ohio, 26. September 1906

In den Vereinigten Staaten ist ein Knights Templar Commandery traditionell das letzte Gremium, dem sich ein Mitglied nach dem Kapitel der Royal Arch Masons und einem Rat der Royal & Select Masters dem Yorker Ritus anschließt. In einigen Ländern können Mitglieder jedoch die Mitgliedschaft in einem Rat überspringen. Eine lokale Knights Templar Commandery arbeitet unter einer staatlichen Grand Commandery, amerikanische Commanderies arbeiten jedoch auch unter dem Grand Encampment der Vereinigten Staaten. Dies ist unter amerikanischen Freimaurerkörpern weniger verbreitet, da viele allein auf staatlicher Ebene berichten.

Während ein Kapitel die Royal Arch-Abschlüsse und ein Rat die Cryptic-Abschlüsse verleiht, verleiht ein Knights Templar Commandery seinen Mitgliedern drei Befehle und einen vorbereitenden Abschluss. Dies steht im Gegensatz zu dem Standard-Gradsystem, das es anderswo in der Freimaurerei gibt, und sie sind die einzigen, die sich nicht mit der Hiramic-Legende befassen.^[16] Die York Rite-Befehle lauten:

• Der illustre Orden des Roten Kreuzes
• Der Grad des Heiligen Paulus (oder der Mittelmeerpass)
• Der Ritterorden von Malta (oder einfach Orden von Malta)
• Der Orden des Tempels

Templerabschlüsse im alten und anerkannten schottischen Ritus[edit]

Geschichte und Legende über die historischen Tempelritter spielen auch eine wichtige Rolle in den Graden des alten und anerkannten schottischen Ritus der Freimaurerei, insbesondere im 30. Grad des Ritus, Ritter Kadosh. Andere Grade des schottischen Ritus, die manchmal als “Templer-Grade” bezeichnet werden, umfassen den 28. Grad (Knight Commander of the Temple, früher als 27. Grad in der südlichen Gerichtsbarkeit der Vereinigten Staaten bezeichnet), den 29. Grad (Scottish Knight of Saint Andrew), den 32. Grad ( Meister des königlichen Geheimnisses) und des 33. Grades (Generalinspektor).^[17]

Templerthemen in der weiteren Freimaurerei[edit]

Trotz des allgemeinen Haftungsausschlusses der Freimaurerei, dass keine freimaurerische Organisation ein direktes Erbe des mittelalterlichen Tempelritters beansprucht, sind bestimmte Grade und Ordnungen offensichtlich dem mittelalterlichen Orden nachempfunden. Diese werden am besten als “Gedenkorden” oder Grade beschrieben. Trotz der offiziellen Haftungsausschlüsse der Bruderschaft bestehen einige Freimaurer, Nicht-Freimaurer und sogar Anti-Freimaurer darauf, dass bestimmte freimaurerische Riten oder Grade ursprünglich direkten Einfluss der Templer hatten.

• Amerikanische freimaurerische Jugendorganisationen wie der Orden von DeMolay für junge Männer sind nach dem letzten Großmeister Templer Jacques de Molay benannt, der Anfang des 14. Jahrhunderts bei der endgültigen Unterdrückung des Templerordens hingerichtet wurde.
• Der Grad des Ritters von Rose-Croix im “Ancient Accepted Scottish Rite” und Ehrenorden wie der Royal Order of Scotland werden als Beweis für eine historische Verbindung zwischen Templer und Freimaurer interpretiert, obwohl es keine sachliche Grundlage für diesen Glauben gibt.
• Es wurde vermutet, dass die Rosslyn-Kapelle in der Nähe von Edinburgh eine starke Verbindung zwischen den Tempelrittern und den Freimaurern darstellt, da Reliefs Templer- und Freimaurersymbolik kombinieren. Die Historikerin Dr. Louise Yeoman sagt zusammen mit anderen mittelalterlichen Gelehrten, dass die Verbindung der Tempelritter falsch ist, und weist darauf hin, dass die Rosslyn-Kapelle von William Sinclair erbaut wurde, damit die Messe für die Seelen seiner Familie abgehalten werden kann.^[18] Darüber hinaus wurde die Verbindung von Rosslyn Chapel zur Freimaurerei sowie zu den Templern von Robert LD Cooper, dem Kurator des Museums und der Bibliothek der Grand Lodge of Scotland, heftig bestritten.^[19][20][21] Es wird postuliert, dass vorhandene freimaurerische Bilder wahrscheinlich zu einem späteren Zeitpunkt hinzugefügt wurden, wahrscheinlich in den 1860er Jahren, als James St. Clair-Erskine, 3. Earl of Rosslyn, den Edinburgh-Architekten David Bryce, einen bekannten Freimaurer, beauftragte, Restaurierungsarbeiten an Bereichen der Kirche durchzuführen darunter viele der Schnitzereien.^[22]
• Legenden berichten in gewissem Maße, dass Ritter unter dem Kommando von Sir John De Bermingham, dem ersten und letzten Earl of Louth, dem exkommunizierten schottischen König Robert the Bruce in der Schlacht von Bannockburn geholfen haben;^[23] Dieser Bericht basiert jedoch auf einer Romanze aus dem 18. Jahrhundert und wird durch keine Beweise gestützt. Diese Geschichte ist die Grundlage für die Abschlüsse im Royal Order of Scotland, einer einladenden freimaurerischen Ehrenorganisation.
• Templer-Verbindungen wurden auch durch die Earls of Rosslyn (St. Clair oder Sinclair) vorgeschlagen, eine Familie mit gut dokumentierten Verbindungen zur schottischen Freimaurerei, von denen eine Großmeisterin der Grand Lodge of Scotland ist.
• Viele andere alte und neue Organisationen heißen “Tempelritter”. Organisationen wie der Orden des Sonnentempels, die Miliz Templi Scotia, Ordo Templi Orientis oder der Souveräne Militärorden des Tempels von Jerusalem sind jedoch in keiner Weise mit den Freimaurer-Tempelrittern verwandt und haben in der Geschichte wenig oder gar keine Beziehung dazu. Hierarchie oder Ritual.

Siehe auch[edit]

Ursprüngliche Ritterorden[edit]

Verweise[edit]

Literaturverzeichnis[edit]

• Der Geschichtskanal, Die Vergangenheit entschlüsseln: Der Templer-Code, 2005, Videodokumentation
• Der Geschichtskanal, Geheimnisse der Freimaurer, 2006 Videodokumentation
• Stephen Dafoe, Die Kompasse und das Kreuz, 2008. ISBN 0-85318-298-1
• Gordon, Franck (2012). Der Templer-Code: Französischer Titel: Le Code Templier. Paris, Frankreich: Yvelinedition. ISBN 978-2-84668-253-4.
• Christopher L. Hodapp und Alice Von Kannon, Der Templer-Code für Dummies, 2007. ISBN 0-470-12765-1
• Sean Martin, Der Tempelritter: Geschichte & Mythen, 2005. ISBN 1-56025-645-1
• http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/magazine/7050713.stm

Externe Links[edit]

Freimaurer Tempelritter Organisationen[edit]