Domschule – Wikipedia

Die 1152 gegründete Domschule von Trondheim ist die älteste Schule Norwegens. Heute, den Katedralskole dient als weiterführende Schule.

Domschulen begann im frühen Mittelalter als Fortbildungszentren, von denen sich einige schließlich zu mittelalterlichen Universitäten entwickelten. Während des gesamten Mittelalters und darüber hinaus wurden sie durch die Klosterschulen ergänzt. Einige dieser frühen Domschulen und neueren Stiftungen wurden bis in die Neuzeit fortgesetzt.

Frühe Schulen[edit]

Im späteren Römischen Reich begannen die Bischöfe mit dem Niedergang der römischen Gemeindebildung, Schulen zu errichten, die mit ihren Kathedralen verbunden waren, um der Kirche einen gebildeten Klerus zur Verfügung zu stellen. Der früheste Beweis für eine auf diese Weise gegründete Schule ist das westgotische Spanien beim Zweiten Konzil von Toledo im Jahr 527.[1] Diese frühen Schulen mit dem Schwerpunkt auf einer Lehre im Religionsunterricht bei einem gelehrten Bischof wurden im 6. und 7. Jahrhundert in anderen Teilen Spaniens und in etwa zwanzig Städten in Gallien (Frankreich) identifiziert.[2]

Während und nach der Mission von St. Augustine in England wurden Kathedralenschulen gegründet, als die neuen Diözesen selbst gegründet wurden (Canterbury 597, Rochester 604, York 627 zum Beispiel). Diese Gruppe von Schulen bildet die ältesten Schulen, die kontinuierlich arbeiten. Eine wichtige Funktion der Domschulen bestand darin, den Chören dreifache Jungen zur Verfügung zu stellen, die sich zu Chorschulen entwickelten, von denen einige immer noch als solche fungieren.[citation needed]

Karl der Große, König der Franken und später Kaiser, erkannte die Bedeutung der Bildung für den Klerus und in geringerem Maße für den Adel an und machte sich daran, diese rückläufige Tradition wiederherzustellen, indem er mehrere Dekrete erließ, die die Bildung in Klöstern und Kathedralen vorschrieben. Im Jahr 789 Karl der Große Admonitio Generalis verlangte, dass in jedem Kloster und Bistum Schulen eingerichtet werden, in denen “Kinder lesen lernen können; dass Psalmen, Notation, Gesang, Berechnung und Grammatik unterrichtet werden”.[3] Nachfolgende Dokumente, wie der Brief De litteris colendis, verlangte, dass die Bischöfe als Lehrer Männer auswählten, die “den Willen und die Fähigkeit zu lernen und den Wunsch hatten, andere zu unterweisen”.[4] und ein Dekret des Frankfurter Konzils (794) empfahl den Bischöfen, die Unterweisung ihrer Geistlichen zu übernehmen.[5]

In der Folge entstanden Domschulen in Großstädten wie Chartres, Orleans, Paris, Laon, Reims oder Rouen in Frankreich und Utrecht, Lüttich, Köln, Metz, Speyer, Würzburg, Bamberg, Magdeburg, Hildesheim oder Freising in Deutschland. In Anlehnung an die frühere Tradition unterrichteten diese Domschulen in erster Linie zukünftige Geistliche und stellten gebildete Verwalter für die immer ausgefeilteren Höfe der Renaissance des 12. Jahrhunderts. Speyer war bekannt dafür, das Heilige Römische Reich mit Diplomaten zu versorgen.[6] Der Hof Heinrichs I. von England, selbst ein frühes Beispiel für einen gebildeten König, war eng mit der Kathedralenschule von Laon verbunden.[7]

Eigenschaften und Entwicklung[edit]

Die Domschulen orientierten sich hauptsächlich am akademischen Wohl der Adelskinder. Weil sie für Karrieren in der Kirche ausgebildet werden sollten, wurden Mädchen von den Schulen ausgeschlossen. Später wollten sich viele Laienschüler einschreiben, die nicht unbedingt an einer Karriere in der Kirche interessiert waren. Es bestand die Nachfrage nach Schulen, die Regierungs-, Staats- und andere kirchliche Angelegenheiten unterrichten sollten. Die Schulen (einige bemerkenswerte aus dem 8. und 9. Jahrhundert) nahmen weniger als 100 Schüler auf. Die Schüler mussten eine beträchtliche Intelligenz nachweisen und in der Lage sein, eine anspruchsvolle akademische Kursbelastung zu bewältigen. Da Bücher auch teuer waren, lernten die Schüler die Vorlesungen ihrer Lehrer auswendig. Die Domschulen wurden zu dieser Zeit hauptsächlich von einer Gruppe von Ministern geleitet und in zwei Teile geteilt: Die für jüngere Schüler bestimmte Schola minor sollte später zu Grundschulen werden. Dann gab es die Schola Major, die ältere Schüler unterrichtete. Diese wurden später weiterführende Schulen.

Die Fächer an den Domschulen reichten von Literatur bis Mathematik. Diese Themen wurden die sieben freien Künste genannt: Grammatik, Astronomie, Rhetorik (oder Sprache), Logik, Arithmetik, Geometrie und Musik. Im Grammatikunterricht wurden die Schüler darin geschult, Latein zu lesen, zu schreiben und zu sprechen, das zu dieser Zeit die universelle Sprache in Europa war. Für die Berechnung von Datum und Uhrzeit war Astronomie erforderlich. Rhetorik war ein wesentlicher Bestandteil einer Gesangsausbildung. Die Logik bestand aus den Kriterien für stichhaltige oder trügerische Argumente, insbesondere im theologischen Kontext, und die Arithmetik diente als Grundlage für das quantitative Denken. Die Schüler lesen Geschichten und Gedichte in lateinischer Sprache von Autoren wie Cicero und Virgil. Ähnlich wie heute wurden die Domschulen in Grund- und Oberschulen mit unterschiedlichen Lehrplänen aufgeteilt. Der Lehrplan der Grundschule bestand aus Lesen, Schreiben und Psalmodie, während der Lehrplan der High School aus Trivium (Grammatik, Rhetorik und Dialekt), dem Rest der freien Künste sowie Schriftstudium und Pastoraltheologie bestand.

Domschulen heute[edit]

Während Kathedralenschulen kein bedeutender Ort der Hochschulbildung mehr sind, fungieren viele römisch-katholische, anglikanische und lutherische Kathedralen als Grund- oder weiterführende Schulen. Die meisten der unten aufgeführten sind moderne Stiftungen, aber einige führen ihre Geschichte auf mittelalterliche Schulen zurück.

Australien[edit]

Kanada[edit]

Dänemark[edit]

Finnland[edit]

Frankreich[edit]

Guatemala[edit]

  • Colegio San José de los Infantes (gegründet 1781)

Indien[edit]

Die Niederlande[edit]

Norwegen[edit]

Pakistan[edit]

Südafrika[edit]

Schweden[edit]

Großbritannien[edit]

England[edit]

  • Die sieben King’s Schools, die 1541 von König Heinrich VIII. Gegründet oder neu ausgestattet und umbenannt wurden, befinden sich in Canterbury, Chester, Ely, Gloucester, Peterborough, Rochester und Worcester
  • London – St. Pauls Cathedral School (anglikanisch), Westminster Abbey Choir School (anglikanisch), Westminster Cathedral Choir School (römisch-katholisch)
  • Bristol – Bristol Cathedral Choir School (eine ehemalige Kathedralenschule, heute eine Akademie)
  • Chelmsford
  • Chichester – Die Prebendal Schule
  • Durham – Chorister School
  • Exeter – Exeter Cathedral School
  • Hereford – Hereford Cathedral School
  • Lichfield – Lichfield Cathedral School
  • Lincoln, England – Lincoln Minster School
  • Oxford – Christ Church Kathedrale Schule
  • Salisbury – Salisbury Cathedral School
  • Southwell – Die Minster School in Southwell
  • Wells – Wells Cathedral School
  • Winchester – Die Pilgerschule
  • York – Die Münsterschule, York

Wales[edit]

Vereinigte Staaten[edit]

Unter anderen:

  • Arlington, Virginia – St. Thomas More Kathedrale Schule
  • Boston, Massachusetts – Kathedrale Gymnasium
  • Charlotte Amalie, Saint Thomas, Amerikanische Jungferninseln – All Saints Cathedral School
  • Kalamazoo, Michigan – St. Augustine Cathedral School
  • New York, New York – Die Kathedralenschule auf der Upper East Side
  • New York, New York – Die Kathedrale von St. John the Divine
  • Salt Lake City, Utah – Pfarrschule St. Vincent DePaul
  • Raleigh, North Carolina – Kathedralenschule des Heiligen Herzens
  • Washington DC – National Cathedral School (Mädchen) / St. Albans School (Washington, DC) (Jungen) / Beauvoir School (Grundschule)
  • Natchez, Mississippi – Kathedrale Greenwave

Siehe auch[edit]

Verweise[edit]

  1. ^ Riché 1978, S. 126f.
  2. ^ Riché 1978, S. 282–90
  3. ^ Pierre Riché, Alltag in der Welt Karls des Großen, Univ. of Pennsylvania Press, 1988, p. 191. ISBN 0-8122-1096-4
  4. ^ Karl der Große: “De Litteris Colendis“”
  5. ^ Pierre Riché, Alltag in der Welt Karls des Großen, Univ. of Pennsylvania Press, 1988, S. 192. ISBN 0-8122-1096-4
  6. ^ Geschichte der Stadt Speyer. Band 1, Kohlhammer Verlag, Stuttgart 1982, ISBN 3-17-007522-5
  7. ^ C. Warren Hollister, Henry I. (Yale English Monarchs), 2001 p. 25.

Quellen[edit]

  • NN (1999), “Domschulen”, Lexikon des Mittelalters, 3, Stuttgart: JB Metzler, p. Spalten 1226–1229
  • Kottje, R. (1999), “Klosterschulen”, Lexikon des Mittelalters, 5, Stuttgart: JB Metzler, p. Spalten 1226–1228
  • Riché, Pierre (1978), Bildung und Kultur im barbarischen Westen: Vom 6. bis zum 8. Jahrhundert, Kolumbien: University of South Carolina Press, ISBN 0-87249-376-8

Externe Links[edit]