Deiotarus – Wikipedia

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Deiotarus von Galatien (auf Galatisch und Griechisch DeiotarosNachname Philoromaios;; c.105 v – 42 v. Chr., 41 v. Chr. Oder 40 v. Chr.)[1] war ein Chef Tetrarch der Tolistobogii in Westgalatien, Kleinasien, und eines Königs von Galatien (“Gallo-Graecia”). Er galt als einer der geschicktesten keltischen Könige und regierte die drei Stämme der keltischen Galatien von seiner Festung in Blucium aus.[2]

Der Name Deiotarus wird allgemein als galatisch-keltischer “Göttlicher Stier”übersetztDeiuo-Tauros ;; vgl. Altirischdia , Walisischduw , Altes Walisischduiu , “Gott” und AltirischTarb , Walisisch tarw “Stier”, mit westkeltischer Metathese des Clusters-uro – zu-ruo-[3][4]

).[edit]

Biografie

Deiotarus war ein treuer Verbündeter der Römer und wurde in die Kämpfe zwischen den römischen Generälen verwickelt, die ab 44 v. Chr. Zum Fall der Republik führten. Er wechselte die Seite und unterstützte die Triumviren, wobei er sein Königreich bis zu seinem Tod behielt.[5]

Er wurde zum ersten Mal zu Beginn des dritten mithridatischen Krieges gehört, als er die Truppen von Mithridates VI. Von Pontus unter Eumachus aus Phrygien vertrieb, und er war Zeuge, wo Mithridates VI. Seine Invasion in Phrygien durch den römischen Verbündeten gestoppt sah in 75 v. Chr. oder 74 v. Sein einflussreichster Freund war Pompeius, der ihn für seine Hilfe belohnte, als er die Angelegenheiten Asiens regelte, nachdem Mithridates VI. Bei seiner Invasion in Phrygien gescheitert war und schließlich 65 v. Chr., 64 v. Chr., 63 v. Chr. Oder 62 v. Chr. Von den Römern besiegt wurde ihn mit dem Titel eines Königs und einer Vergrößerung des Territoriums (Teil des östlichen Pontus, dem der Senat ihm Kleinarmenien und den größten Teil Galatiens gewährte). Bei Ausbruch des Bürgerkriegs von 49 v. Chr. Bis 45 v. Chr. Stellte sich Deiotarus natürlich auf die Seite seines alten Schutzpatrons und Verbündeten Pompeius und der Optimaten, um sich gegen Julius Cäsar zu stellen, der sich dem Senat widersetzte, und nachdem er in der Schlacht von Pharsalus in besiegt worden war 48 v. Chr. Floh mit ihm nach Asien. Als Pompeius besiegt wurde, stand er vor der Hinrichtung, wurde jedoch teilweise durch die Befürwortung von Cicero zwischen 49 v. Chr. Und 45 v. Chr. Gerettet. Während dieser Zeit hatte Pharnaces, der Sohn von Mithridates, Kleinarmenien erobert und Deiotarus ‘Armee in der Nähe von Nikopolis besiegt. Zum Glück für Deiotarus kam Julius Cäsar zu dieser Zeit (47 v. Chr.) Aus Ägypten nach Asien und wurde vom Tetrarchen im Gewand eines Bittstellers empfangen. Caesar entschuldigte ihn dafür, dass er sich auf die Seite von Pompeius gestellt hatte, befahl ihm, seine königliche Kleidung wieder aufzunehmen, und eilte gegen Pharnaces, den er in Zela besiegte.[5] Infolge der Beschwerden einiger galatischer Fürsten wurde Deiotarus 47 v. Chr. Eines Teils seiner Herrschaft beraubt, aber von Cäsar begnadigt und durfte den Titel eines Königs behalten. Nach dem Tod von Mithridates von Pergamon, Tetrarch der Trocmi, war Deiotarus ein Kandidat für die Stelle. Andere Tetrarchen drängten ebenfalls auf ihre Ansprüche; und außerdem wurde Deiotarus 45 v. Chr. in Rom von seinem Enkel Castor beschuldigt, versucht zu haben, Cäsar zu ermorden, als dieser, damals Diktator, sein Gast in Galatien war. Cicero, der eine hohe Meinung von Deiotarus hatte, dessen Bekanntschaft er als Gouverneur von Kilikien gemacht hatte, übernahm seine Verteidigung, der Fall wurde in Caesars eigenem Haus in Rom verhandelt.[6] Cicero zu Gaius Caesar: “… denn es war König Deiotarus, der Ihre Familie, wenn sie böse und dunkel war, aus der Dunkelheit ins Licht brachte. Wer hat jemals von Ihrem Vater gehört oder wer er war, bevor sie hörten, wessen Schwiegersohn er war?”[5]

Die Angelegenheit durfte eine Zeit lang fallen, und die Ermordung von Caesar verhinderte, dass eine endgültige Entscheidung über das Urteil gefällt wurde. In seiner Rede weist Cicero die Anklage wegen Mordes kurz zurück. Die Hauptfrage ist die Verteilung der Provinzen, die die eigentliche Ursache für die Streitigkeiten zwischen Deiotarus und seinen Verwandten war.[5]

Nach Caesars Tod kündigte Mark Antony öffentlich an, dass Deiotarus gemäß den Anweisungen von Caesar den Besitz des gesamten Territoriums wieder aufnehmen sollte, das ihm entzogen worden war. Als der Bürgerkrieg erneut ausbrach, wurde Deiotarus überredet, die antikäsarische Partei von Brutus und Cassius zu unterstützen, ging aber nach der Schlacht von Philippi im Jahr 42 v. Chr. Zu den Triumviren über. Er blieb bis zu seinem Tod in einem sehr fortgeschrittenen Alter im Besitz seines Königreichs.

Deiotarus war der Patron, dem das griechische Landwirtschaftshandbuch von Diophanes von Nicäa gewidmet war.[7] Er war verheiratet mit Berenice, Prinzessin von Pergamon, Tochter von Attalus III. Philomater Euergetes, König von Pergamon, und seiner Frau aus der Attalidendynastie. Sie waren die Eltern von Adobogiona, der Brogitarus, den König von Galatien, heiratete, der gleichzeitig mit seinem Schwiegervater regierte.

Adobogiona und Brogitarus waren die Eltern von Amyntas, Tetrarch der Trocmi und König von Galatien.

Die Legio XXII Deiotariana, eine römische Legion, führte ihre Abstammung auf Deiotarus zurück. Es war ursprünglich Teil der galatianischen Armee und das Äquivalent von drei Legionen. Nach einer Niederlage galt es als eine einzige Legion und fungierte bis zu Deiotarus ‘Tod als informelle römische Legion unter Julius Cäsar. Zu diesem Zeitpunkt wurde es mit seinem ehemaligen König als Namensgeber in die römische Armee aufgenommen.[edit]

  1. Siehe auch ^ Ausleihe, Jona.“Legio XXII Deiotariana”
  2. . ^ Berresford Ellis, Peter (1998).Die Kelten: Eine Geschichte . Caroll & Graf. p. 43. ISBN0-7867-1211-2
  3. . ^ Xavier Delamarre (2003).Dictionnaire de la langue gauloise
  4. . Editions Errance, Paris, p. 142. ^
  5. Matasovic, Ranko, Etymologisches Wörterbuch der Protokeltik, Brill, 2009, p. 371. ^ ein b c d Einer oder mehrere der vorhergehenden Sätze enthalten Text aus einer Veröffentlichung, die jetzt öffentlich zugänglich ist:Chisholm, Hugh, hrsg. (1911). “”Deïotarus “.Encyclopædia Britannica . 7 (11. Aufl.). Cambridge University Press. p. 933.
    • Endnoten: Cicero,Philippica , ii. 37; Ad fam. viii. 10, ix. 12, xv. 1, 2, 4; Ad Att. xiv. 1; De div. ich. 15, ii. 36, 37; De harusp. bzw. 13 und vor allem
    • Pro rege Deiotaro Appian, Glocke. Mithrid. 75, 114;Bellum Alexandrinum
    • 34–41, 65–77

  6. Dio Cassius xli. 63, xlii. 45, xlvii. 24, 48, xlviii. 33. ^
  7. “Rede im Namen von König Deiotarus” von Marcus Tullius Cicero, übersetzt von Charles Duke Yonge, AB ^ Cicero. De harusp. bzw.

13.[edit]

  • Verweise
  • Encyclopedia, MS Encarta 2001, unter Artikel “Galatia” John King,Königreiche der Kelten
  • . Siehe auch “Endnoten” in der Encyclopædia Britannica

Fußnote.

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