AD CATHOLICI SACERDOTI – ウィキペディア

回cyclicicで カトリックの神権へ （lat。：…カトリック神権へ…）1935年12月20日教皇ピウスXI。司祭の訓練と神権のための基本的な仕事。彼は教皇レオXIIIにも依存しています。公開されたEncyclics Depuis Le Jour（1899）、Paternae（1899）、Fin Dal Principio（1902）は、聖職者、フランス、ブラジル、イタリアの訓練の対象でもあります。

「その日以来、「カトリックの神権」の最高のピークに関する神の備えの説明のつかないアドバイスを通して自分自身を見たので、私たちは非常に特別な注意を払って、私たちの無数の神の息子たちのそれを愛しています。そして、さらに高くなるために、聖域の影で育てられ、この崇高な使命の準備をする親愛なる若い男性」 これらの言葉で、Pius Xi。彼の回覧。

神の働き [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

彼は神権の基本について書いています。司祭は人であり、強調された人の数ですが、神に代わって人々のために訓練された人です。彼のオフィスの主題は人間で一時的なものではなく、神と永遠です。この問題では、司祭は最終的にもイエス・キリストの働きでもあり、彼の職を通して彼は神の擁護者でもあります。しかし、同時に、このオフィスはそれ自体が存在していないが、その機能的機能によって特徴付けられており、彼がこの機能的機能のためにキリストの合法化を持っていることも明らかです。特別な秘跡によって司祭に与えられたこれらの委任状は、一時的な、そして永続的で一定であるため、彼らは魂に感銘を受けたと思われない性格に基づいているため、彼は永遠の司祭になりました。

教皇は、司祭の訓練の基準と形式を決定し、セミナーで司教と教師に非常に明確な指示を与えます。彼にとって、焦点は個人的な伴奏と助言に伴うことです。

Priesterseminare [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

彼は、可能であれば、条件が満たされていない教区である各教区でセミナーを開くべきであると述べています。地元の状況に応じて、教区の協力と宗教的な強膜との協力も必要であり、教会研究のための適切な場所をより簡単に作成し、独自の権利と義務を維持できます。

セミナーの責任者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

セミナー法が他に何も示していない場合、司教からの慎重な助言の後、指導者は任命されます。誰もがセミナーの進捗を目指して努力し、多くの場合、司教やセミネリア人と会話を維持して、おそらく一般にとって、そして教育作業をますます完璧にするために良いことです。
また、アッパーと教授の選択も特に慎重に行われなければなりません。同時に、要件を満たしていない場合は、教師ライセンスを撤回する必要があります。

司祭の候補者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

司祭の候補者の適切な訓練には、よく考えられた選択が必要であり、何よりも神学校が神権を求められていると正しく信じることができ、彼らが裁判にかけようと努力する動機を判断できるかどうかを真剣かつ誠実に考えるのを助けることです。聖なる奉献を受ける前に処方される試験は、特に素晴らしいものにする必要があります。そのため、雨は、この知識が自分の観察から、特に牧師、（他の）司祭、選択された素人（良心地域を保護できる）からよく知っている人々から来るべきであるという候補者を観察し、評価することになっています。雨は司教に通知することを目的としているため、候補者の訴えについて明確な判断を下すことができます。

牧歌的な訓練 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

司祭の訓練全体は牧歌的な精神によって浸透しなければなりません。セミナーの目的は牧師を訓練することであるため、牧歌的な側面はすべての分野で特別な方法で解決されなければなりません。