Month: July 2021

修道院ソストラップ （1998年以降 修道院ソストラップ ）1960年から2013年まで、デンマークのNorddjurs自治体のGjerrild近くのSostrup Castleの敷地にあるCisterciansの修道院でした。 1920年、チェコのポルタ・コエリ修道院は、ロスキルデ近くのデンマーク・アラーレブで娘修道院を見つけた5人の修道女を派遣しました。 [初め] 1961年、姉妹はジャットランドのグレナ近くのソストラップ城に移動し、マリエンズの最も純粋な中心部からのボヘミアン会衆の名前に従って、修道院を「マリア・ホエルテ」（「マリアの中心」）と呼びました（「マリアの中心」）と呼びました。 最も純粋な心の会衆B.M.V. ）属していた。ホテルは城の本館で運営されており、修道院のゲストハウスとしても使用されていましたが、修道女たちは建物に住んでいました。修道院の礼拝堂は、財産の元馬に染まっていました。 1988年から、裕福なドイツのドゥッチの起業家の家族から来た新しいプリオレスは、修道院の生活を再編成しました。 [2] 彼女は若い女の子と女性のグループを修道院に連れてきました。その多くはドイツから来ました、 [3] 時代遅れのコミュニティを改革する。 1990年には、コペンハーゲンの司教とのリーダーシップスタイルについての苦情がありました。そのため、イエズス会のハンスルーディグマーテンセンは修道院を訪れましたが、ハンドルを見つけられませんでした。彼女の家族の支援を受けて、とりわけ、アッパー女性は城の数百メートルにクロステルンの寛大な建物を促しました。 1992年5月、修道院は、以前に住んでいた城の管理者から、近代的で快適に家具付きの新しい建物に移動しました。修道院は、世界中の女性をデンマークに送った新触学の道と協力しました。 [4] ソストラップ修道院は、1998年10月3日に修道院に育てられました。 2000年、16人の姉妹が住んでいました

フィンク鉱山のピーター （1942年3月9日、上海生まれ）ラジオ編集者、特派員、著者です。 ピーター・フィンケルグレンは上海で生まれ、そこで彼の両親であるエルネスティン生まれのバートルとハンス・フィンケルグルンがナチスの迫害により移住しました。 1943年、ホンキューのシャンガイアー地区は、SOがコールしたステートレス難民（Shanghaier Ghetto）のゲットーと宣言され、ピーター・フィンケルグルエンの父親はドイツ政府からプレッシャーを受けて亡くなりました。 1946年、アメリカ軍による上海の解放の後、ピーター・フィンケルグルンの母親は息子と一緒にプラハに戻りました。そこでは母親のアンナ・バートルが住んでいました。アンナ・バートルは、ピーター・フィンケルグレンの祖父であるマーティン・フィンケルグルン（1876–1942）を共有されたアパートに隠していました。それは非難され、強制送還されました。小さな要塞であるテレジエンシュタットでSS-Wachmann Anton MallothにbeatられたMartin Finkelgruenとは対照的に、Anna BartlはRavensbrück、Auschwitz、Majdanekを生き延びました。 ピーター・フィンケルグレンは、1951年までプラハの小学校に通い、母親の死が祖母と一緒にイスラエルに移住し、そこでスコットランド教会が率いるタベタ学校を卒業しました。 同じ年に、ピーター・フィンケルグレンと彼の祖母はドイツ連邦共和国に移り、そこでフィンケルグルエンは当初、ケルンとボンのフライブルク・イム・ブレイスガウで政治学、社会学、歴史を学びました。 1963年から、彼はドイツウェルの放送編集者およびスポークスマンとして働き、1964年から2年間雑誌のボンオフィスの責任者でした ユダヤ人のオブザーバーと中東のレビュー 。 1966年、彼は編集者としてドイツの波に戻りました。 1981年、フィンケルグルンはドイツの波の外国特派員としてイスラエルに送られ、1982年から1988年までフリードリッヒナウマン財団を率いました。この間、彼はさまざまな雑誌の記事を書きました。 議会 、 リベラル

ヌスドルフ [初め] （正式には1999年まで ヌスドルフ ）1891年の終わりまで独立した自治体であり、現在はドーブリングのウィーン地区のウィーン地区であり、89のウィーン災害コミュニティの1つです。大惨事のコミュニティはまだ意味があります ヌスドルフ 。 ヌスドルフ 紋章 地図 BuschenschankとKahlenbergerStraßeの折りたたみ Nussdorfは、Nussbach（Schreiberbach）の両側にあり、その口径のドナウ川運河とヌスバーグの南側にあります。場所は南に延びており、グリンツィンガー・ストラセ、北のハイリゲンスタッター・ストラセに沿って、ドナウ川のほとりにあるカレンベルガードーフの国境まで。大惨事コミュニティの地域は226.84ヘクタールです。その領域は、Nussdorf-Kahlenbergerdorfの統計的カウント地区に属します。ドナウファーの和解（alt）urfarもヌスドルフの分野に存在していました。 ドキュメンタリーの証拠は、「ナッツの木が成長する村」を明確に示しています：1114 nuzdof 、1324 Nuzdorf Am Nuzperig、Nuzbach 。場所の名前 ヌスドルフ

ローズウッド また 小さな革張り （ ラシュラのステリトン ）装飾品の家族からのキノコです。それは、茶色の革の塔に非常に似ているが、落葉樹林で起こる、紫色の茶色の帽子と黄色の黄色の胞子粉で、マイルドな味、紫色の茶色の帽子と黄色の胞子の胞子の粉で、非常にまれで中型の鈍いです。 巨視的特性 [ 編集 | ソーステキストを編集します ] かなり肉付きの良い硬い帽子は幅5〜8 cmで、最初はほぼ球形で、次に広がり、最終的に押し下げられます。滑らかで主にマットからほとんどビロードのような帽子の肌は、雨が降ったときにのみ光沢があり、約半分にわたって引き離すことができます。老年期には、放射状にderbadrigになることもあります。帽子の皮の下では、肉は黄色がかっており、明らかに紫色のピンクのきらめきがあります。エッジは若いキノコではかなり鋭いですが、後にかなり鈍いです。彼は溝がなく、せいぜい老年期に一時的に成長しています。色は、茶色の革のタウリングの紫や汚れた紫またはワインの赤に似ており、端がほとんど赤です。彼らは、茶色がかった色の真ん中に、より黄色がかった緑がかった緑を漂白しました。 かなり密に密にぬいぐるみのスラットは染色され、比較的広く、明るいバターが卵黄または黄土色の黄色になります。それらはしばしば茎に接続されています。胞子パウダーも黄色で黄色です（Romagnesi IVBによる）。 茎は非常に短く、わずかに石があり、長さ約4〜7 cm、幅1〜2 cmです。それは長い間硬くていっぱいで、主に白っぽいとわら黄色または茶色がかった斑点があります。茎のベースでは、多くの場合、ほとんど赤茶色または青みがかっています。フォーマ colorAtipes

同期デジタル階層 （ SDH ）電気通信の分野におけるマルチプレックス手法の1つであるため、低フレームのデータストリームが高くなっているデータストリームに概要が可能になります。ネットワーク全体が同期されています。 1985年には、その名前で米国で始まりました ソネット（同期光ネットワーク） 広範囲にわたるPDHテクノロジー（Plesioochronデジタル階層）よりも決定的な利点を持つはずの新世代の光学デジタル伝送システムを指定する。互換性の理由から、PDHテクノロジーからシグナルを輸送できるはずですが、それ以外の場合はビットレートの新しい階層を形成します。したがって、51 Mbit/sは米国の基本ライブラリとして選択され、STS-1と呼ばれました（同期輸送システム、ステップ1）。このビットレートでは、45 Mbit/sのプレシオクロンビットレートを送信できます。次のマルチプレックスレベルは3倍で動作し、155 Mbit/s（STS-3）を提供します。 3つの個別のSTS-1を輸送するため、ユーザーデータを支える3つの構造化された情報フィールドがあります。ただし、これはしばしば不利であるため、3つのフィールドの代わりにトリプルサイズのコヒーレントフィールドがあるバリアントが定義されている理由です。この手順はSTS-3Cと呼ばれ、Cは「接続」（チェーン、コヒーレント）を表します。別のチェーン手順は仮想チェーンと呼ばれ、同じ目標、つまり、コヒーレントな情報分野の拡大に役立ちます。接続された-VC（仮想concato）によって指定で識別されます。 仮想チェーンを導入することにより、SDHネットワークBitratenをn回2 Mbit/s（例：2m、4m、6m、10m、40m、50m、100m）の段階で使用することができました。 デジタル伝送システムの新しい階層の概念は、国際標準化組織ITU-T（推奨、G.707）によって取り上げられ、SDHという名前で標準化されました。 [初め] ただし、北米ソネットとは対照的に、STM-1という名前（同期輸送モジュール、ステップ1）の155 Mbit/sレベルが選択されました。 データは、「リンク接続」と「トレイル」を使用して、SDHネットワークを使用してコンテナに透過的に送信されます。 SDHネットワークノードまたはガラスファイバーが故障した場合、SDHネットワーク要素は、数ミリ秒以内にデータフローを交換ルートに自動的に切り替えることができます（保護）。 以前のPDHネットワークと比較して、SDHには大幅に拡張されたOAM機能が装備されています。

マシュー„マットハリデー （1979年7月14日にオークランドで生まれた）ニュージーランドのレーシングドライバーです。 ハリデーは1985年にカートでモータースポーツのキャリアを始め、1997年まで活動していました。 1998年に彼はフォーミュラスポーツに切り替え、ニュージーランドフォーミュラフォードの4番目になりました。1999年に彼はホールデンフォーミュラに移り、このチャンピオンシップに2年間留まりました。彼はドライバーのランキングで両方のシーズンを3位に終えました。彼が再びニュージーランドフォーミュラフォードでスタートした後、彼は2001年に北米に移り、インディライトでスタートしました。 2つの表彰台の配置で、彼は6位で最初のシーズンを終えました。さらに、彼は大西洋選手権のレースを始めました。 2002年、彼は完全なシーズンのコックピットを受け取りませんでしたが、今シーズン、IRLインフィニティプロシリーズと改名されたインディライトの2レースしか獲得しませんでした。彼は総合17位になりました。 2003年、ニュージーランドはヨーロッパに移り、2つの表彰台でルノーV6ユーロカップフォーミュラで8位になりました。その後、ハリデーはフォーミュラスポーツでコックピットを見つけず、オーストラリアのポルシェカレラカップとオーストラリアのV8スーパーカーチャンピオンシップで個々のレースに出場しました。彼はまた、ランナーのupになりました ポルシェGT3カップトランスタスマン 。 2005年、彼は当初、バッテリータウンポルシェGT3カップでランナーを獲得し、その後2レースを獲得しました。 オーストラリアV8スーパーカーチャンピオンシップ 部。 2005/2006年の冬、ハリデーは2つのチャンピオンシップで活動していました。彼は再び始めました バッテリータウンポルシェGT3カップ そして今回は3番目になりました。彼はまた、A1グランプリの最初のシーズンにニュージーランドチームに出場しました。シーズンの開始時の3位は彼の最高の結果でした。その後、彼はフォーミュラスポーツで別のコックピットを見つけ、アジアのフォーミュラルノーV6でスタートしました。 2回の勝利で、彼はカルンチャンドクの背後にランナーになりました。 2006/2007年の冬、彼は再びバッテリータウンポルシェGT3カップで3位になりました。彼はまた、いくつかのA1グランプリレースに再び参加しました。今シーズンの彼の最高のプレースメントは、2つの3位でした。その後、彼は2007年シーズンの最初の3つのレースで、Conquest Racingのチャンピオンカーで競い合いました。その後、彼はヤン・ハイレンに置き換えられました。全体的なランキングでは21でした。 2008年、彼はニュージーランドトヨタレーシングシリーズに移り、5つの表彰台で15歳になりました。彼はまた、バッテリータウンポルシェGT3カップで11位になりました。 2009年、ハリデーはポルシェスーパーカップに移りました。彼はすべてのレースで競争しませんでしたが、彼はドライバーのランキングで7位になり、3位の2位になりました。

いつ ドレスデンカラリズム ドレスデンの芸術家の絵画のスタイルと呼ばれ、それは後期印象派に起因するものです。現代性の影響を受けたもの [2] 作品は19世紀後半から1960年代まで登場しました。壊れた色は、しばしば吐き方で適用されていた絵画のスタイル、 [3] 「現代の静かな側面」とも呼ばれます。 [4] 19世紀後半にドレスセルドルフペインティングスクールのカラーリズムがドレスデンで人気を博した、ドレスデンロイヤルジェマルデガレリーのディレクターを通じて、デュッセルドルフ絵画学校のカラーリズムが人気になりました。このおよびその他の国際的な時間の影響を受けていますが、芸術的に独立しているが、ドレスデンで開発された非常に独自の絵画。 ‘ Freitagによると、ほとんどすべての場所と同じように、すべてがここで「学問の古典主義の重い負担」から解放されるようになりました。しかし、これは極端な、急進的な芸術的なカウンターポジションにはほとんど起こりませんでした。むしろ、エレガントなイメージ文化、官能性、そして絶妙な絵画文化がそうなる可能性が高かった。美術史家のフリッツ・レフラーはかつて、遅いスタイルの現れについて語っていました。マイケル・フレイタグは、この地元の熟考を「美の最後の輝き」と表現しています。 「 – マイケル・ヘルビング、2010年6月 [2] ドレスデンカラリズムの模範的な代表はウォルサー・バイーマンでした。 [5] ドレスデンカラリズムを代表した他のアーティストは、ゴットハートキューール、アンナエリザベスアンガルマン、ヨアヒムホイアーでした。 [6] 他の画家は次のとおりです。

この記事では、文学という用語を作家として扱っています。同じ名前のジャーナルを参照してください 文学 。 a 作家 は – 詩人、詩人、または著者とは対照的に、作家のシーンにある知的作家です。この名前は、19世紀後半から20世紀初頭から使用されています。 一方では、文学は「文献への依存以外の考慮事項によって導かれることはない」ため、それはポジティブまたはエリートのカテゴリーです。 [初め] この点で、この言葉は「恋人と彼の文学への純粋な喜び」を指します。一方、作家は要するに、批評家、学者、ジャーナリストの間の平等主義的半径の職業同僚です。この点で、「使用された、[…]羽毛、プロの活動​​、そしてそれに関連する駆動型」という言葉。 [2] 早い段階で「文学」という言葉は、1920年代に保守的なブルジョア界で、ネガティブで文化的な批判的な関連性を持っていました。これは、ベルリン、ウィーン、ロンドン、ニューヨークの著者のための「アスファルト文学」という言葉で、「ストリートのトピック」が記録された批判によると、ジャーナリズムに作品を開きました。 「本物の文学」文学「」は「過大評価されていると言われており、文学の出来事の範囲を考えており、道路はコーヒーハウスで作られた店、または本屋の店の窓にある商品に関係していると考えています。 [3] 同様に軽jor的な方法で使用される「文学」は、「詩人」、「詩人」、または「著者」に反対しています。 「文献」は、文学を読んだり、書いたり、考えたり、それらについて話したり、彼女が宣伝したりする人に単に使用されることがあります。 バルト諸国では、「文学」は18世紀以来学術的に形成されたすべての名前でした。 [4] Knighthoodへの境界の「文学レベル」について話すのが一般的でした。

グラフ理論で マイナー エッジの収縮とエッジまたはノットを省略することにより、異なるグラフから取得できる特定のグラフ。サブグラフの関係と区画関係に加えて、マイナーな関係はグラフ理論の間の最も重要な関係の1つであり、次のような詳細な文で多くのことを可能にします。 B. KuratowskiまたはRobertson and Seymourのマイナー定理の刑。 言及されたすべてのグラフは常に簡単です。 マイナー [ 編集 | ソーステキストを編集します ] ノードを交換する場合 バツ ∈ の {displaystyleをお願いしますv} グラフ

65 bw エシェナウ は、大惨事のコミュニティであり、ターヤのワイドホフェン地区のVitisの市場の町の場所です。 2022年1月1日、その場所の人口は65人でした。 [初め] エシェナウの大惨事コミュニティは、西部のヴィジスと国境の地方の東にあり、グラフェンシュラグ、ゼッツルシャーウォルド、ヤドリングの大惨事コミュニティにあります。北東部では、エシェナウは、南東部のワイドホーフェン市（ノンドルフの大惨事コミュニティ）に隣接しており、ウィンディグステイグ市（大惨事、マルクナウ、マークル、クラインライヒェンバッハ）の自治体まで。北部では、Toulingbachは大惨事のコミュニティを通り抜け、南部ではシャッカーヴァルトが激しいコミュニティの国境に及んでいます。エシェナウの村自体はうつ病に位置しており、ZwettlerStraße（b 36）を介してVitis市場に接続されており、Grafenschlagを介してEschenauからVitisまでのZwettlerStraßeがあります。 人口開発 [2] エシェナウの地名は、1389年5月9日に「エシェナワルのステフライイン」が呼ばれたとき、ウェイドホーフェンとデアヤの市で最初に録音されました。地名は、灰が生い茂ったauから派生しています。 16世紀の終わりには、エセナウはマイヤーの支配の半分に属し、後半はグリュナウのルールを所有していました。地方自治体がグリュナウの手に渡っている間、マイヤーは地方裁判所当局を保持していました。 1848年の基本規則の廃止の過程で、エシェナウはグラフェンシュラールの町とともに独立したコミュニティに提起されました。 1927年3月28日の法律により、GrafenschlagとEschenauが再び分離されました。うるさい オーストリアのアドレス帳 1938年、一般車のディーラー、鍛冶屋、仕立て屋、変圧器、ザエンマイスターがエシェナウの地域コミュニティに拠点を置いていました。 [3] 強制コミュニティの合併の過程で、1970年1月1日現在、エセナウとグラフェンシュラグがVITISマーケットタウンに追加されました。 1928年、エシェナウにはまだ宿屋、仕立て屋、鍛冶屋がいましたが、20世紀の後半には、エシェナウは人口の大規模な損失の影響を受けました。一方、エシェナウの家の数は、何世紀にもわたってほとんど変化していませんでした。 16世紀の終わりに場所が22軒の家で構成されていた場合、村は1900年まで27軒しか育ちませんでした。