ヨハネス・ヤンセン（歴史） – ウィキペディア

ヨハネス・ヤンセン、年齢の写真

ヨハネス・ヤンセン （1829年4月10日、ザンテンで生まれ、†1891年12月24日、フランクフルトAMメイン）はドイツのカトリックの司祭であり歴史家でした。

ヨハネス・ヤンセンは、父親の要請で父親の要請で銅のスミスとして見習いを始めましたが、後に学校に行くことを許可され、ザンテンの学長学校に行きました。 1846年から49年まで、彼はレックリンガーゼンのペトリナム高校を訪れ、アビトゥールで完成しました。彼の手紙の中で、彼は以前のケルン市の1848/49の動く革命時代の興味のある観察者であることを証明しました。 ^[初め] その後、彼はミュンスターとレーウェンで神学を研究しました。 1851年、彼は歴史科学に切り替えることにしました。彼はボンで勉強し、1853年にアボット・ウィバルド・フォン・スタブロとコービーの仕事で博士号を取得しました。 1854年、彼はミュンスターで居住した。

フランクフルトの歴史家ヨハン・フリードリッヒ・ベーマーとの友情のために、彼はフランクフルト・アム・メインの市立高校の歴史の教授としての評判に従うことにしました。 1860年、彼は司祭に任命されました。ベーマーの死後、ヤンセンはローマでのより長い研究のために休暇を取りました。しかし、彼はローマキュリアの外交サービスに入るという申し出を除外しました。代わりに、彼はフランクフルトの学校に戻った。

彼は1860年代にプロイセンの友好的な態度を開発しましたが、彼は文化的闘争の影響下でカトリック教会に対するビスマルクのアプローチに対する決定的な批評家に変わりました。 1875年、彼はモンジョーイのシュライデンマルメン首相選挙区で、プロイセン下院のメンバーになると投票しました。しかし、彼は1876年秋に辞任し、フランクフルト高校に引退しました。 1880年、彼は教皇レオXIIIになりました。使徒陽子（名誉高レベルの最高レベル）を任命しました。

1854年からヤンセンはカトリックリーディング協会のベルリンのメンバーであり、現在はKVのKSTV Askania-Burgundiaです。

ヤンセンは1891年12月24日にフランクフルト・アム・メインで亡くなりました。彼の墓はフランクフルトのメイン墓地にあります。

ヤンセンは、非常に重要なウルトラモンタン歴史学の主要な代表者の一人であり、最も重要なカトリックの歴史家でもありました。それは、Döllingerによるイグナズの初期の歴史学の影響を強く受けました。彼の最も影響力のある作品はそうです 中世の終わり以来のドイツ人の歴史 、1878年から1894年までの8巻で公開されています。この作品では、彼はルーテル改革の決定的な反対者として自分自身を示し、16世紀と17世紀にプロテスタントがドイツで社会的、政治的、宗派的落ち着きのなさの原因であることを実証しようとしました。カトリックセンターパーティーとのつながりを通して、彼は成功せずに試みました、 ドイツ人の歴史 信念を毎日のポリシーに転送する。

彼の見解は、特にプロテスタントの一部に多数の論争につながりました。 8月のエブラード、マックスレンツ、ヘルマンバウムガルテン、彼は作品と一緒に 私の批評家への言葉 （1882）と 私の批評家への2番目の言葉 （1883）自分自身を公開しました。議論では、科学的客観性はしばしば情熱的な興奮に隠れていました。 （これは、両方の宗派キャンプの歴史学に同じ程度に適用されました。）もちろん、歴史の歴史の基本的な傾向がない – ヤンセン、ウィルヘルム・モーレンブレヒャーの仕事を分類しようとした数少ないプロテスタントの歴史家の一人。プロテスタント側に対する通常の批判とは対照的に、モーレンブレチャーは、情報源に義務付けられている表現言語と、ヤンセンの物質の明確な説明を強調しました。彼はヤンセンの唯一の見解を共有していませんが、彼はプロテスタントの教会の歴史家、歴史家、神学者を使用していた改革の否定的な結果の提示の提示に敬意を表しました。

彼の仕事におけるあるいくつかの傾向にもかかわらず、ヤンセンの作品の重要性は否定されていません。 Leopold von Rankeでさえも到達しなかった多数のエディションは、これを印象的に確認しています。彼の影響は長続きするために長いと見なされなければなりません。フリードリッヒ・ニーチェの宗教改革とマーティン・ルーサーの否定的な評価 – 19世紀の偉大な改革者と自由のスピーチによるプロテスタントの物語とは対照的に、ヤンセンスによる彼の読書に部分的に行きます 中世の終わり以来のドイツ人の歴史 戻る。第一次世界大戦中に宗派の緊張の減少はすでに明らかであるが、1920年代まで顕著になる可能性がある。 20世紀の新しいルーサーの写真の重要なカトリックの代表者は、アドルフ・ヘルテ、ジョセフ・ロルツ、ヒューバート・ジェダン、アーウィン・イザーロー、ピーター・マンズ、オットー・ヘルマン・ペッシュです。これは、プロテスタント側によっても認識されています。 B.ゴットフリードマロン。

ヤンセンはドイツの歴史学で特に重要です。なぜなら、カール・ランプレヒトの前に彼は一種の社会史を書いた最初の人だからです。彼は改革の否定的な結果の提示に関心がありました。そうすることで、彼は改革が「中世後期の花」を破壊したという論文に立ち上がった。ヤンセンは美術史に基づいていました。この歴史では、この期間中に本当に全盛期がありました。しかし、彼は教会と後期中世社会の改革の必要性を見落としていました。彼は意識的に改革の弱点を強調し、特にプロテスタントの間で、時代の成果と現代の成果を避けました。

この歴史の歴史の最も重要な代表者の一人は、ルートヴィヒ・フォン牧師でした。ヤンセンはまた、これと密接に接触を維持しました。他の重要な代表者は、ハートマン・グリサールとハインリッヒ・デニフルでした。

インドの教会の歴史にとって重要な大司教と宣教師のアロイス・ベンジガー（1864–1942）は、ヨハネス・ヤンセンの私立学生であるフランクフルトの若者でした。

Recklinghausenでは、「Johannes-Janssen-Straße」とプラークは、ヤンセンの学生としての居住地を思い出させます。

• 1376–1519のフランクフルトライヒスコルストンおよびその他の関連ファイル
  • ボリューム1：王国王の時代から、アルブレヒト王の死までII。1376–1439。ヘルダー、フライブルクI.Br. 1863年 UBハイデルベルク
  • 第2.1巻：フリードリッヒ皇帝の時代から。マクシミリア王の選挙まで1440〜1486。ヘルダー、フライブルクI.Br. 1866年 UBハイデルベルク
  • 第2.2巻：皇帝マクシミリアンI. 1486–1519の時代から。ヘルダー、フライブルクI.Br. 1872年 UBハイデルベルク
• Joh。FriedrichBöhmerの人生、手紙、小さな著作 。ヘルダー、フライブルク1868。
• Joh。FriedrichBöhmerの人生と見解。著者に従って編集：「ジョー。フリードリッヒ・ベーマーの人生、手紙、小さな著作」 。ヘルダー、フライブルク1869。
• 中世の終わり以来のドイツ人の歴史 （8 Vol。、Herder、Freiburg、1878–1894）は、多数のエディションを経験しており、Ludwig Pastorによって補足および改善されました。彼の大部分は、M。A。ミッチェルとA. M.によって英語にも翻訳されましたChristie London、1896 ff。
• 歴史家としてのシラー 。 Herder、Freiburg、2。Neubearb。 ed。1879。
• フランスのラインコートとドイツの居心地の良い政治 。 Herder、Freiburg、第2版1883。

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• フランツ・マイスター： ジョン・ヤンセンの記憶 、フランクフルト1896。
• ルートヴィヒ・フォン牧師： ヨハネス・ヤンセン 、Freiburg 1893。
• ルートヴィヒ・フォン牧師： ジョン・ヤンセン1829-1891。主に印刷されていない文字や日記に従って設計された人生の写真 。新しい、改良版、Herder、Freiburg Im Breisgau 1894。（ デジタル化 ））
• ルートヴィヒ・フォン牧師： ヤンセン、ヨハネス 。 の： 一般的なドイツの伝記 （ADB）。第50巻、ダンカー＆ハンブロット、ライプツィヒ1905、pp。733–741。
• ルートヴィヒ・フォン牧師（編）： ヤンセンの手紙 、2 Bde。、Freiburg 1920。
• マンフレッド・ショップ： 敬iousな挑発者。歴史家のヨハネス・ヤンセンと確立された歴史科学。 の： 中央ライン教会の歴史のためのアーカイブ 、bd。 73（2021）、S。285–302。
• ヨアヒム・シュフラー： 批判の鏡の中のヨハネス・ヤンセン。 19世紀後半の改革歴史学への貢献 、Masch。Diss。Jena1967。
• マシュー・シュワン： ヨハネス・ヤンセンとドイツの改革の歴史：批判的研究 、いくつか、ミュンヘン1893。 デジタル化
• マリオ・トッテ： ウィルヘルムモーレンブレヒャーとルーテル宗教改革：19世紀後半の宗派ルーサーの解釈に対処する：レセプションの歴史の研究 、Leipzig2001。ISBN3-935693-08-7（カトリックの歴史学、特にヤンスセンのためのモーレンブレヒャーズの位置を扱います）。
• ウォルター・トロックスラー： 歴史学の部外者：ジョン・ヤンセン1829–1891。カトリックの歴史家の人生と仕事に関する研究 、Pro Business、Berlin 2007、ISBN 978-3-939430-37-7。
• Bernd Wildermuth： ヨハネス・ヤンセン（歴史家）。 の： 伝記学会の教会用語 （BBKL）。第2巻、Bautz、Hamm 1990、ISBN 3-88309-032-8、col。1552–1554。 （ インターネットアーカイブの記事/始まり ））

1. ↑ ポールメガネ： Recklinghausenの市立高校の500周年の記念出版。 Recklinghausen 1929。