Yohannan VIII。 Hormizd -Wikipedia
Yohannan Hormizd （* 1760年、1838年8月16日、バグダッドの8月16日）は、1780年から1783年から1830年までの家父長官、1830〜1838年のカルデアカトリック教会のバビロンによるパトリアクの東シリアの家長でした。
ヨハンナン（ヨハネス）ホルミズは、シリア東部の「東の教会」のカトリック総主教局が遺伝的になった家から来ました。彼は1760年に執事ハンナ（ヨハンナン）ホルミズの息子として生まれました。彼の叔父は家長エリアスXIでした。 （xii。）denkha（1722-1778）by Alqosh。 1744/5年、彼は通常の遺相的な方法でneを指定しました。それは名前で、王位の相続人であり、大都市に奉献されました。 1771年、両方ともカトリックの信条を作りました。家族の矛盾の結果として、家長エリアスは1772年に定義された継承計画を変更しました。 1776年、彼は別のneである16歳の司祭ヨハンナン・ホルミズを司教に就任し、家長局の後継者としてそれを決定しました。家長としてエリアスXIとして。 （xii。）1778年、išoˁyahbはまだエリアスXIIとして発生しました。 （xiii。）išoˁyahb（1778–1804）は当初、後継者を挑戦し、1779年に国家者の認識を獲得し、彼のカトリック信条を取り消しました。その後、ローマに優しい党はエリアス・イシェヤブが売却され、1780年にヨハンナン・ホルミズドは、当時モスル司教であるローマ教皇を伴っていた（カウンター）家長を選びました。 1783年2月18日、ローマは彼をモスルの司教として、また総主教の称号と記章を除くすべての権利を持つカルデア人のバビロン家父長制の管理者として彼を認めました。 （エリアス・イシェヤブはアマディヤの山に引退し、そこで1804年に亡くなりました。
Yohannan Hormizdの管理は、絶え間ない競合によって特徴付けられます。彼は対立する利益の中心にいました：
- バチカン（a）は、彼の組合と教皇との教会の統合を努力しています。
- 「ディヤバキルの家父長制」の管理者であるアウグスティヌスヒンディー語（「首長ヨセフV.」）は、2つの家父長制（ディヤバキールとバビロン）を団結させ、ビショップの椅子を埋めるために、領土的に拡張された管轄権を持つ将来の家長として彼自身を探していました。
- Yohannan Hormizd und dessen familie wollten die rechte ihres hauses（der heutigen familie “abona/abuna”）fürdiezukunft bewahrt wissen、einersits die thronfolge des patriardats Mögen、Namentlich Das Eigentum Am Kloster Rabban Hormizd、Das Seit 1808 Durch DenBegütertenKatholikenGabriel Dambo Aus Mardin（*1775） [初め] 、ヨハンナンの頑固な反対者であり、アウグスティヌスヒンディー語の党派は、精神的なセミナーを運営する目的で引き継がれました。
競合他社 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
この相続に加えて、教皇と家長との間の教会の対立も家族の主張の結果として作成されました。エリアスXIII。イショヤブはカトリック信仰に同意していたが、ローマの聖なる便との公式の組合協定を表明していなかった。統治者とは対照的に、ヨハンナン・ホルミズ司教はローマとの信仰連合のために努力しました。しかし、ローマの決定は当初、現職の家長に有利であり、ヨハンナンは1779年に「反父長」に選出され、1780年に家父長制が分裂しました。
ヨハンナンは、ほとんどがモスルの地域のキリスト教の人口によって認められていました。ここでは、5人の司教も彼のフォロワーの一部でした。総主教エリアスXIIIの支持者を通して。 3か月間、アマディヤで逮捕され、拘留されました。ローマの聖なるストゥールはヨハンナンを家長として確認しませんでしたが、1783年にモスルの大都市圏とバビロン家父長制の行政を彼に与えました。
1791年から1793年、ヨハンナンの関係はローマとの関係が改善され、ヨハンナンはAMIDの管理者に加えて任命されました（=diyarbakır）。しかし、ローマの承認なしに1798年にヨハンナンがヨハンナンとヨハンナンが再び悪化したとき、シロ・マラバル・カトリック教徒と司教、ポール・パンダリ、マール・ベーナム（モスル近くの修道院）のパウロ・パンダリ。彼の相手によってローマに送られた否定的なミッション報告は悪化した。
ファイト [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
エリアスXIIIとして。 Išoˁyahbは1804年に亡くなりました。次の競争相手ヨハンナンは、アウグスティヌスヒンディー語のディヤルバキルの大都市に登場します。彼と彼の信者は、ヨハンナンの組合が純粋な信念からカトリックと連れて行われたことを疑ったが、むしろヨハンナンはローマとの連合を有用な力の手段として求めていたはずだった。
家父長制の家族に属していたガブリエル・ダンボによって、アルコシュの放棄された放棄されたラバン・ホルミズ・修道院は、マルディンの裕福なカトリック層でした、 [2] そして、ヨハンナンの敵を説得し、引き継ぎ、精神的なセミナーに改宗しました。これに続いて、ヨハンナンの拘留と相互控除との長期的な権力闘争が続きました。 1818年、ローマ・オーガスティヌス・ヒンディー語（†1827）はパリウムを派遣し、1823年に司教を奉献する司法長官の力を彼に与えた。
ディヤルバクルのカトリック家父長制（1830）の後、ヨハネン・ホルミズは「バビロン・ザ・カルド人の家長」の称号を正式に受け取りました。彼の最初の2人の後継者、ニコラウス・ザヤとジョセフ6世。オードはローマと紛争に陥り、家長の権利と彼らの管轄権の範囲を主張した。ジョセフ6世。しかし、アードは最終的に教皇に提出しました。
1827年にアウグスティヌスヒンディー語（別名ジョセフV.）の死後、新しい時代が始まりました。ガブリエル・ダンボ（†1832）は、修道院の公式管理を引き継ぎました。後にヨハンの後継者を引き継ぐために、1825年にモスルの司教に命じられたジョセフ・オードは、正式にアマディヤに移されましたが、アルコシュで活動し続けました。仲裁の闘争の後、2人のヨハンナンが圧倒された権力闘争は、1830年7月5日に教皇ピウスVIIIによってオフィスとタイトル「バビロン・デル・チャルドアーによる家長」を授与されました。 1834年4月6日、彼はバグダッドでパリウムを受け取りました。
ヨハンナンviii（†1838年8月16日）の任期中に、家父長制を保護し、維持するために、モスルにローマの使徒牧師の座席が設立されました。同時に、ネポティズムは教皇と家族の後継者のような反抗を妨げました。 1837年10月13日、ヨハンナンは、ガザルタのカルデアンメトロポリタンであるグレゴールペトルスディナターレの後継者であった協調者を命じました。後継者に関連する新たな試みは、家父長制の団結者である将来の家長ニコラウス・ザヤの任命によってローマによって窒息しました。
- ウィルヘルム・バウム、ディートマール・ウィンクラー： 東の教会：簡潔な歴史。 （ハードカバー、英語）Routledge Curzon、2003、ISBN 978-0415297707。
- マーティン・タムケ： イスラム世界のクリスチャン：モハメッドから現在まで。 ベック、ミュンヘン2008、ISBN 978-3-406-56819-0、p。159（ 限られたプレビュー Google Book検索で）。
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