セントストーニー（ポーク） – ウィキペディア

Posted on by
before-content-x4

彼らの威厳は、ビクトリア女王の写真を持ってきたストーニー・インディアン族の首長に挨拶します。

ストーニー （また ストーニーネーション 、 ナコダネーション また ストーニーナコダネーション ）） [初め] カナダのアルバータ州の最初の国です。あなたはアシニボイン（とも呼ばれます ストーンスー ）関連し、しばしば自分自身を説明します ヘスミ また îzrhenakodabi （「ロッキーマウンテンの人々」、「ストーンスー」と主に間違っています）、） [2] [3] したがって、それらはしばしば「ストーンスー」としても知られているアシニボインと混同されます。彼らは自分自身を説明しました（そしてこれで近隣の部族で知られていました） パーティーイングレートドゥケ （ 彼は終わることができました また wa-p-a-muk-kthey – 「ヘッドティピテーター」）彼らはすべての侵入者と彼らの部族地域に激しく戦ったからです。

after-content-x4

多くの場合、彼らは自分自身もと説明しました Yeθkabi （ Yéthka また Iyθθga – 「傷のない人」 – 「欠陥のない人」）。 [4]

彼女の部族地域は、カナダの大草原州のアシニボインの北と西にあり、ロッキー山脈のふもとにあり、ブリティッシュコロンビア州とアルバータ州西部からモンタナ州北部とアイダホ州に到着しました。

ストーニーは、いくつかの深刻な流行のために、北西部の岩だらけの山々と森に逃げた森林地帯と平野のアッシニボイン（またはナコタ）の個々のグループの子孫です。アシニボインの多くのグループと同様に、彼らはしばしば平野と森林のクリーの下で結婚し、流flueにクリーを話しました。さらに、多くのメティとラコタとダコタが北にハイキングしました。

したがって、サスカチュワン州とモンタナ州のいくつかのアシニボインも石だったとも説明しています 失われた部族 アシニボイン。ストーニーの西ドラウンドグループと呼ばれるアシニボイン Te’ha nakotata。 （「遠くのアシニボイン」 – 「アシニボイン」は遠くに住んでいます）。 [5]

ストーニーは、地理的および文化的には、さまざまな方言を持つ2つの部族グループ（英語部門）に分割され、それがいくつかのグループに分けられました。 [6] [7]

  • ウッドストーニー （ Chan Tonga Nakoda – 大きな森の人々 – 「大きな森の人々」） – 沼地のアシニボイン （「沼地のアシニボイン」）または グランドリバーアシニボイン （「大きな川/川に沿ったアシニボイン」） – ノーザングループ [8]
  • マウンテンストーニー （ Xe Yanedaです また ヘビナ – ロックマウンテンの人々 – 「ロッキー山脈の人々」） – 強力な木材アシニボイン また 厚材アシニボイン （「アシニボイン 詩 森林“） – 南部グループ [9]
    • ウェスリー（グッドストーニー）バンド（ノースサスカトゥルヴァンとアサバスカ川の間に住んでいた）（ストーニー、プレーンズクリー、メティス、クテナイ）
    • Chiniki’s Band（北サスカチュワンとボウ川の間に住んでいた）（メティス、ストーニー、ロッキー /マウンテンクリー、セコエペム、クテナイ）
    • Bearspaw’s Band（Bow River SouthからMontanaの間に住んでいた）（Stoney、Cree）
    • Sharpheadのバンド（ Chipos Ostikwan’s Nuda 、 ウルフクリークストーニー また ピジョン湖ストーニー 、多くの場合も同様です 平原アシニボイン 説明して、クーテナイ平原で、南のレッドディア川の間で北のピジョン湖まで歩き回っています）（ストーニー、メティス）

ストーニーの2つのトランクグループの区別は、主に生態学的および地理的なグループでした。 [十]

after-content-x4

ウッドストーニー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ウッドストーニー エドモントンの西にある森と湖の地域に住んでいて、リトル・スモーキー川から（ PHAのオソダ – 「スモーキーリバー」）アサバスカのアッサバスカのアッパーランに沿った北、南、ペンビナ、ブラゾー（ オジャデタガ – 「ビッグフォーク」）と南の北サスカチュワン川は、東にハイキングしました。アン（ ワカムネ – 「神の湖」） [11] そして鳩の湖。

春から早い秋にかけて、木のストーニーは、釣り、トラップ、水鳥の狩猟、小さなゲーム（ビーバー、ビサムラット、豚の保管）、およびゲーム（ワピティ、鹿、あえて角羊、雪の特異的）から生きました。平原の端に住んでいたウッド・ストーニーの南東グループ、アルバータ州の平原でもバイソンが狩りました。

マウンテンストーニー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

マウンテンストーニー ノースサスカチュワン川、クリアウォーター、レッドディア、ゴースト、弓、ジャンプパウンド、羊、ハイウッド、ペキスコ、オールドマン川のワッサーシルに沿って、ロッキーマウンテンハウスの南のロッキーマウンテンに沿って山のレンジャーに住んでいました。彼らの狩猟と前進エリアは、コロンビアのクーテネイに沿った山の地域まで南と西にさらに延びていました（ 初期の私たちのPTA – 「ティピのような構造川」）とブリティッシュコロンビア州南西部のミルク川、アイダホ州北部とタバコ平原（ 賢い – 「タバコ平原」）undチーフマウンテン（ ハハ – 「チーフヒル」）モンタナ州北部にあり、東にサイプレスヒルズに向かっています（ ウォタワ洪水 – サスカチュワンの南にある「標準的な丘」）。

Sharpheadのバンド（多くの場合 平原アシニボイン 呼ばれています）クートーネイ平原のロッキー山脈の東と、南のレッドディア川の間にある北のピジョン湖の間にあります。北西部平原での進出を通して、彼女はプレーンズのクリーと平原アシニボインとの特に密接な接触を楽しませました。

一方、マウンテンストーニーは、主に大きなゲーム（ディックホーンシープ、シカ、ムース、フォレストバイソン）を追いかけ、尻のネズミ、ゴキブリ、ビーバー、果物、ベリー、根を集めて食物ベースを補充しました。マウンテンストーニーは北部の親relativeよりも多くの馬を持っていたので、彼らはより移動し、平原での生活様式にますます人気がありました。特にモンタナ州とアイダホ州の南部グループ、およびシャルフヘッドのバンドにとって、バイソンハントはすぐに食物獲得の主な情報源の1つになりました。その見返りに、魚はストーニーにとって重要なままでした。

ストーニーは平原の北西部平原の同盟国でしたojibwa [12番目] 、平野のクリー [13] アシニボインと同様に。その結果、彼らはブラックフット、グレートベントル、サルセ、その他のスー（ラコタ、ヤンクトン、ヤンクトナイ、ダコタ）の敵でした。 18世紀の初めに、マウンテンストーニーはSecwepemc（英語で閉鎖されました shuswap ）そしてクテナイの平和と、それらをクリー告白の大きなネットワークに分割した（または nehiyaw-pwat ）a。

19世紀の初めに、ブラックフットとその同盟国であるグロスベントレとサルセは、北サスカチュワン川から南のミズーリ川の上流までの地域を支配しました。次の数年間で、ますます多くの同盟のストーニー、アシニボイン、プレーンズのクリーがブラックフット連合の領土に侵入することができたため、ピーガンはミズーリ地域を避けることを余儀なくされました。

1770年頃から、ストーニーはハドソンベイカンパニーおよびノー​​スウエストカンパニーのライバルの商業会社と定期的に接触し、毛皮、肉、ペミカンをヨーロッパの商品（金属ボイラー、カトラリー、ライフル、アルコール、衣類）と交換しました。ハドソンズベイカンパニーは、エドモントン砦を、プレーンズクリーとウッドストーニーやマウンテンストーニーのシャーフッドバンドなどの近隣の部族のトレーディングポイントとして建設しました。一方、ノースウエストカンパニーは、マウンテンストーニーグループのためにロッキーマウンテンハウスの近くに貿易駅を建設しました。ストーニーは、白人と比較してほとんど平和的に心を抱いており、その後数年間、ヨーロッパのディーラーやディスカバリーの旅行者に、保護のためのガイドと武装した護衛として自分自身を提供しました。最初の白人は、ストーニーのひげや口ひげのために不機嫌で真面目なように見えることがよくありました。 wasiはい – 「会葬者」または「原告」。 [14] [15]

しかし、貿易接触の増加により、常に深刻な流行がありました。 1786年、この地域は最初の小さな流行に会いました。 1835年、多くのウッドストーニー、ウッドランドアシニボイン、ウッドランドクリーの犠牲になったアサバスカと平和川に沿ってインフルエンザの流行が発生しました。 1838年、同様に暴力的な流行が続いたため、平原のクリーの数は、後退していないとしても、おそらく5位でした。 1780年頃、1836年から1839年の間に6,000〜10,000のアシニボインがあり、約4,000の部族（半分から2分の2）が天然poで死亡しました。ストーニーはその後、彼らの地域の森と山の奥深くに引退し、伝統に従って流行に対する保護を探しました。

すべての部族（ブラックフット、サルシー、グロスベントルなど）は天然poやその他の流行によってデシメートされたため、パワーバランスがすぐにそれ自体を確立しましたが、アシニボインは再び支配的な位置を獲得することはできませんでした。

すべてのプレーンストームと同様に、平野のクリーはバイソンハントにも依存していました。残念ながら1850年から敵のブラックフットの畑でしか発見されていなかったため、1870年は天然poによって弱体化したブラックフットの戦争に対して繰り広げられました。しかし、彼らはフープアップ砦（レスブリッジの近く）に負け、300人以上の戦士を失いました。それから翌年、彼らは飢えなければならないためにブラックフットと和解しなければなりませんでした。

1851年、アシニボインは米国との最初の契約に署名し、準備金で指示されました。 1874年から1876年、カナダ、クリー、その同盟国は、いくつかのSo -Called Numbered条約、より正確には条約番号を締めくくりました。 4、5、および6.ウッドストーニーのアレクシス、ポール、シャーフッドグループは、1876年に条約6に署名し、エドモントンの保護区に移転しました。 1877年、マウンテンストーニーは、ジェイコブベアスポー首長、ジェイコブグッドストーニー、ジョンチニキ（またはチニクイ）の指導の下で、イギリスの王冠の独立から交差するブラックフットによって条約7で保証されました。

ファーストネーションズデルストーニー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ストーニーのほとんど（2012年10月現在）約9000人の部族のメンバーは、アルバータ州南西部にある5つの大規模な保護区に住んでいます。 マウンテンストーニー 今日はストーニーナコダファーストネーション、約3,800人の子孫に属します ウッドストーニー 今日のアレクシスナコタスーネーションとポールファーストネーションを形成し、エドモントンの西のいくつかの保護区に住んでいます。

ウッドストーニー

  • アレクシス・ナコタ・スー・ネーション [16] （ファーストネーションは、主にストーニーとメティスとウッドランドクリーで構成されています。 彼にさせてください – 「神の湖」、クリーは彼を呼んだ マニトウ・サハヒガン – 「スピリットの湖」）、ラック・セント・アン・リザーブ＃133、約61.75km²の133は、ファーストネーションの最大かつ最も人口の多い保護区であり、2番目に大きいリザーブアレクシスホワイトコート＃232、ホワイトコートの北西13 km、35.44 kmの35.44 km＃134 Ecourt＃232、人口：1.789）
  • ポールファーストネーション [17] （また ポール（インド）バンド また ポールのバンド チーフとして言及されています アランナジ /アレクシス 条約6 1877、半分に署名しました アランナジ /アレクシス 控えめなリーダーシップの下でのバンド ピーターアイアンヘッド ワバムン湖の東岸では、このグループは後に政府によって独立したバンドとして認められました。 アランナジ /アレクシス 今日に発展しました アレクシスファーストネーション 、ピーターアイアンヘッドとポールは1887年にチーフとして亡くなり、最初の重要な年に保護区のバンドを率いたので、これは最終的に彼にちなんで名付けられました [18] 、ファーストネーションは、ウッドストーニー、ウッドランドクリー、デーンアアとアイロケセンの子孫で構成されており、メインリザーブワバムン＃133Aはエドモントンの2番目に大きいワバン＃133b西約87 km西にあります。 wa hittle クリーの言葉であり、意味します：「鏡」、以前は次のとおりです。 ホワイトクジラ湖 3番目と最小の保護区は、スペインインフルエンザ（1918–1920）、ダフィールド、アルバータ州、予備：ワバムン＃133a、＃133b、バックレイク＃133c、人口：1.981）の後、ほとんど無人です。

マウンテンストーニー

  • ストーニー・ナコダファーストネーション [19] （ストーニーナコダネーションリザーブと呼ばれる主要な保護区（ モーリーリザーブ 記述された会員：ストーニー（モーリー）＃142-143-144、ストーニー＃142b）は、カルガリーとバンフの間のボウ川にあります。
    • ウェスリーファーストネーション [20] （ノルデグ近くのビッグホーンリザーブ＃144A、モーリーの北西約265 km、クーテナイプレーンズの南には、主にウェスリーファーストネーションのメンバーが住んでいます。 ビッグホムバンド 知られています [21] 、伝統的に山のストーニーの北部氏族、ストーニーはそれをここで呼んでいます kiska wa-ptadn – 「ビッグホーンリバー」、 [22] 人口：1.696）
    • チニキファーストネーション [23] （主にストーニーナコダネーション保護区での生活、伝統的にここでマウンテンストーニーの氏族のほとんど、ストーニーはそれを呼んでいます mĩnĩθnĩwa-pta – 「コールドウォーターリバー」、人口：1.706）
    • Bearspaw First Nation（主にロングビューの西にあるEden Valley Reserve＃216に住んでいて、モーリーの南に約120 km、カルガリーの南に住んでいます。 ペキエリスコバンド また エデンバレーバンド 知られている、伝統的にマウンテンストーニーの南部氏族、ストーニーはそれを呼びます ga-hna – 「丘陵地帯に沿って」、人口：1.765）

元々はクーテネイ平原に原産のシャルフヘッドのバンドのほとんど（この実り多い、保護された野生のエリアと呼ばれるストーニー ティンダ また kedon-ne-ha tin-da – 「風の平野（草のレベル）」）、 [24] 当初はハト湖に定住しましたが、1883年に今日のポノカ市の南のウルフクリークの保護区に移動しなければなりませんでした。 3年後、彼らは麻疹から深刻な損失を被りました。1889年と1890年に、彼らは再びインフルエンザの流行によって一握りの流行によって破壊されました。その後、彼らの保護区は閉鎖され、約70人の生存者が1890年から1892年にポールファーストネーションに加わり、バックレイクインディアンリザーブ＃133Cの老人レインの指導の下で定住しました。しかし、スペインのインフルエンザ（1918–1920）は非常に強く激怒したため、保護区を放棄しなければならず、最終的にワバムン湖周辺の保護区に移動し、独立したグループとしてのアイデンティティを失いました。
しかし、Sharphead自体を含むいくつかは、1896年の今日のStoney Nakoda First Nationの3つの最初の国の1つであるWesley First Nationに移動し、参加しました。
その経済的未来を確保するために、ストーニーナコダネーションは現在、カジノを建設することを計画しています。 [25] 。

ストーニーの言語は次のようになります Isga L’Abi また 自己owawabi （英語：ほとんど ストーニー ）説明し、アシニボインの言語とともに、スー語のナコダ方言に属します。彼女は3つの方言に分かれています アレクシスファーストネーション 、 ポールファーストネーション 同様にそのように ナコタネーション （「モーリー」）。それは絶滅しており、35歳未満（2006年の時点で）がほとんど話されていません。それらを生かし続ける努力があります。 [26]

  • アランナジ （ アラナジ – 「丘の上に立つ」、よりよく知られている アレクシス 、 また： このショーを破ります – 「カットオフハンド」、またはクリーの名前の下： キース-ke-scle-chichi/keeskeechechi と キスキチチ ）、「ウッドストーニー」のノースウェスタンバンドのチーフまたは アレクシスのバンド 、（1877年に北サスカチュワン川、ペンビナ川、アサバスカ川沿いのストーニーグループの条約6の拡大に署名しました。 Alexis-Reserve（No。133） ストーニーのための聖ラックスのほとり。アン（ストーニーは彼を呼んだ ワカムネ – 「神の湖」）、1950年代と1960年代まで、ストーニーは伝統的な狩猟エリアを使い続け、シンシアとロッキーマウンテンの丘陵地帯で、狩猟シーズン中に働いていたロッキーマウンテンの丘陵地帯で、さらに3つの衛星保護区が、ストーニーの主張の契約上保証された土地の主張のために作られました。 アレクシスのホワイトコート（No. 232） 、 エルクリバー（No. 233） としても カーディナルリバー（No. 234） 、構築）
  • 絶妙 （ チェインカ 、 としてよく知られています Chiniki 、キリスト教の買収の後 ジョン・チャイクイ ）、「マウンテンストーニー」のミドル/セントラルバンドのチーフまたは Chinikiのバンド 、（* 1834年頃）クリーの母親の息子であり、おそらくメティスの父親として、彼はレッドディア川沿いの子供の頃に住んでいました ロッキー /マウンテンクリー また utx aii a waip ertern。 のリーダーシップの下 マスク上 （ Pitonewでさえ – 「壊れた貧しい」、「曲がった腕」、後に「ピースメーカー」と呼ばれます）。ここで彼は名前もあります ジョン 宣教師によって。 Chiniquayは去りました utx aii a waip ertern。 そして、マウンテンストーニーのグループに加わり、チーフの姉妹と結婚しました ozîjaThiha （「bearspaw」）。成功したハンターとトラッパーの両方として、そしてストーニーの下の平和ペンテとリーダーの両方として知られている彼は、ミドル/セントラルバンドの約1850年のチーフの「マウンテンストーニー」になりました。メソジストが1873年にモーリービル（モーリー近く）のボウ川にミッションを建設したとき、チニクイは説得力のあるクリスチャンになりました。 1877年9月、南アルバータシクシカ、カイナイ、ピーガン、サルセ、ストーニーがブラックフットクロッシングで条約7に署名した部族 [27] 。ストーニーは保護区であり、漠然と定義されていました モーリービルの近く 嘘をついた、同意した、この地域にはマウンテン・ストーニーの北のグループのエリアは含まれていなかった。また、ストーニーの農夫がそうなることも必要でした。 1879年には、保護区の境界を決定する必要がありますが、3人のストーニーチーフの中で、チニクイのみが存在していました。床は農業にはふさわしくなかったので、ストーニーはクテナイとの減少した資源をもたらしたものを狩り続けました。 1893年、ブリティッシュコロンビア州ゴールデンでのクテナイとの会議でストーニーの代表として、チニクイは大陸鞘に沿った狩猟場の境界を決定しました。 Chiniquayは彼のグループの最も長い統治首長でした（†1906年、アルバータ州モーリーのストーニーナコダネーション保護区） [28]
  • ozîjaThiha （アシニボイン： o Sincha Stia 、両方：「Bärtatze」、クリー： Mas-gwa-ah-sid また。 Maskwaahsid 、 としてよく知られています bearspaw 、キリスト教の買収の後 ジェイコブ・ベアスポー ）、「マウンテンストーニー」の南部バンドのチーフまたは Bearspawのバンド 、（* 1837年頃、東の伝統的な敵、ブラックフットのベアスポーとの絶え間ない戦いで、厳しい大胆な戦士の評判を獲得しました – 彼は黒い足を殺す機会を残したことはなかったでしょう [29] 、前の首長であるベアスポーの親relativeは、1840年代からストーニーがメソジストと接触していたので、彼の息子たちを息子たちに渡し、後継者としてベアスポーを選出しました。 条約7 伝統的な狩猟エリアの南部のモンタナ州チーフマウンテンのベアスポーは、北に急いで急いで、他の2人のストーニーチーフの代表団に急いで、南アルバータ州の幹と一緒に急いでいました。 絶妙 と ki-chi-pwot （「ジェイコブグッドストーニー」または「ビッグストーニー」）、およびブラックフットクロッシングの交渉に参加する5人のアドバイザーは、契約に契約を契約として署名したと思われますが、保護区はノーザンマウンテンストーニーのエリアを含めていなかったため、ネルンストレンのhausteを拡張するために、ノースのハウストが拡張された場合に、ノースのハウストが拡大すると、ノースのハウストが拡張された場合に、ネルンストリースのハウストが拡張された場合、wearspawからの繰り返しの問題と試みがありました。 Tis、Plains Cree、Plains Ojibwa、Assiniboine、Bearspaw、および他のストーニーの首長は、カナダ軍の戦士をスカウトとして提供しました。 [30]
  • ki-chi-pwot / kichi pwat （意味のあるクリーネーム、例： 大きな石 また 良い石 、したがって、ほとんどが英語で グッドストーニー 知られている、ストーニーナコタの名前： トガパ 、キリスト教の買収の後 ジェイコブ・グッドストーニー ）、「マウンテンストーニー」のノーザンバンドのチーフまたは グッドストーニーのバンド 、（*アルバータ州南部のブラゾー川の近くにある1820年代、彼はより伝統的になり、「マウンテンストーニー」の最北端のボリュームの降下を通じて、若い頃は戦士として知られていたので、彼は後に宣教師のロバートランドルとジョンマクドゥーガル、そして多くのストーニーと同様に多くのストーニーと同様に、多くのストーニーとの友情のために平和ピアノとして有名になりました。 ジェイコブ・グッドストーニー ストーニーは、契約に署名した後、条約7を受け入れた部族の中で最初のものでした。グッドストーニーは、保護区での生活に反対している伝統主義者と保護区での新しい生活に適応したい人の間で彼の部族グループの分裂を防止しようとしなければなりませんでした。ノーザングループのグッドストーニーの下にあるノーザングループも含まれていなかったストーニーの保護区は、耕作可能な土地が不十分であったため、狩猟や農業地域から農業への移行は、ストーニーにとって非常にイライラしていました。グッドストーニーは1885年にアルバータ州モーリーのストーニーナコダネーションリザーブで亡くなりました） [最初に30]
  • 区域 （ ウォーキングバッファロー / ウォーキングバッファロー 、クリスチャンの名前があります ジョージ・マクリーン ）、の首長 Bearspaw First Nation 、平和と初期の環境運動の活動家、哲学者と尊敬されたインド諸国の代表者。 * 1870年3月20日モーリー近くのボウリバーバレーで。 †1967年12月27日バンフ。彼の祖母から人生の6年目まで、まだストーニー国で育ち、1881年にメソジスト宣教師のジョン・マクリーンによって採用され、厳しい手段で3つの住宅学校で育ちました。タタンガマニは、白人の考え方について深い洞察を経験しましたが、彼の人々の世界観に逮捕されたままでした。 1907年から1916年まで保護区に戻り、1920年から1935年まで首長。その後、政治的に活動し続けましたアルバータ州の新しく設立されたインド協会で。ウォーキングバッファローは、変化の組織イニシアチブの大使としての彼のコミットメントを通じて世界中で知られるようになりました（IOFC、以前 道徳的な再登録 ）、世界の平和、環境、人間の保護に関する対応する講義を行うために、1959/60年に18か月間18か月間彼が訪れた人々のより道徳的な生活様式を通して、世界のより前向きな発展の懸念のために。 IOFCはキリスト教運動ですが、ウォーキングバッファローは常にストーニーチーフのプレゼンテーションに登場し、伝統的な文化と独自の経験の背景に対して現代世界を判断しました。 [32]
  1. ↑ チニキファーストネーション （ 記念 の オリジナル 2010年8月17日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.chiniki.com
  2. ↑ ウェブサイトDer Stoney Nakoda First Nation
  3. ↑ ストーニー・ナコダ。 の： カナダ百科事典。 （英語、 [初め] ）。
  4. ↑ ロッキーマウンテンナコダ – 私たちは誰ですか
  5. ↑ アーサーJ.レイ： 毛皮貿易のインディアン： ハドソン湾南西部の土地でのわな、ハンター、仲介者としての彼らの役割、1660〜1870、1998年トロント大学出版局、ISBN 978-0802079800
  6. ↑ レイモンド・デマリー、ウィリアム・スターテバント：北米インディアンのハンドブック：プレーンズ、ISBN 978-0-16-050400-6、Seite 596–603
  7. ↑ ノースウエストプレーンズの歴史 （ 記念 の オリジナル 2010年11月26日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.inewhist.com
  8. ↑ 名前の名前 ウッドストーニー、沼地アシニボイン と グランドリバーアシニボイン 部族地域の風景の多様性を反映しています。これは、森林（木）、沼地（沼地）、大きな川（グランドリバー）によって形作られました。
  9. ↑ 名前の名前 マウンテンストーニー、強い木材アシニボイン と 厚材アシニボイン シェア – ウッドストーニーのように – 彼らの部族地域のさまざまな風景 – ロッキーマウンテン（山）、山の斜面（太い木材）の密な森、山の森の間の移行ゾーンがライトリバーバレー（強い木）、東部のレベル上の移行ゾーン 平原アシニボイン 、これらのグループは、特に部外者（ディーラーやトラッパーなど）に対する行動において異なっていました。特に、厚手のアッシニボインはほとんど森を離れることはありませんでした。
  10. ↑ ウィリアム・C・スターテバント： 北米インディアン平原のハンドブック、2部：13 、Bernan Association、2001、ISBN 978-0160504006
  11. ↑ Linda GoyetteとCarolina Jakeway Roemmich： 私たち自身の言葉でエドモントン 、アルバータ大学出版局、2005年、ISBN 978-0888644497
  12. ↑ Salteaux （ 記念 の オリジナル 2010年3月23日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.sicc.sk.ca
  13. ↑ 平野クリー （ 記念 の オリジナル 2010年7月15日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.sicc.sk.ca
  14. ↑ 条約7部族評議会、条約7。長老、ウォルター・ヒルデブラント： 真の精神と条約の独創的な意図7 、Verlag：McGill Queens University Press、1996、ISBN 978-0773515222
  15. ↑ この用語はまた、呪いを招待した人、「ひどく見えた」、完全に汚れで覆われ、自分の世話をすることができなかった人を説明しました
  16. ↑ ウェブサイトDer Alexis Nakota Sioux First Nation
  17. ↑ ウェブサイトder Paul First Nation （ 記念 の オリジナル 2016年11月1日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.paulfirstnation.com
  18. ↑ パウロのファーストネーションも歴史的な文書にあります アイアンヘッドのバンド （政府の最初の部分が認められた後）、ホワイトクジラレイクバンドまたはワバムン（湖）バンド（湖の後）が参照しました
  19. ↑ ストーニーネーションのウェブサイト（英語）
  20. ↑ ウェスリーファーストネーション （ 記念 の オリジナル 2011年1月29日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/wn.justinparsons.com
  21. ↑ ポールバンドの学校教育。 1893- 1923年 （PDF; 7.6 MB）
  22. ↑ ロッキーマウンテンナコダ – 私たちの土地
  23. ↑ チニキファーストネーション （ 記念 の オリジナル 2011年1月28日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.chiniki.com
  24. ↑ Myrna KostashとDuane Burton： 川を読む： 北サスカチュワン州の旅行者の仲間、ISBN 978-1550503173
  25. ↑ カルガリーのニュースとエンターテイメントウィークリー： ファーストネーションズカジノ危険なビジネス、15。2005年9月 （ 記念 の オリジナル 2007年9月27日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.ffwdweekly.com
  26. ↑ アレクシス・ナコタ・スー・ネーション @初め @2 テンプレート：link/www.alexisnakotasioux.com （ ページは使用できなくなりました。検索してください Webarchiven ）） 情報： リンクは、欠陥として自動的にマークされました。指示に従ってリンクを確認してから、このメモを削除してください。 （PDF; 2.1 MB）
  27. ↑ ストーニー保護区には、5人の家族あたり1平方マイルのサイズを含める必要があります
  28. ↑ 絶妙
  29. ↑ ストーニーは、ベアスポーの母親が黒い足で殺されたという事実に対するこの敵意を説明しました
  30. ↑ ozîjaThiha
  31. ↑ ジェイコブ・グッドストーニー
  32. ↑ イアンA. L.ゲッティ： ウォーキングバッファロー（パターリー） 、2006年2月7日のカナダ百科事典の記事、 オンライン 、2021年7月7日にアクセス。
after-content-x4