クロニオス – ウィキペディア

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クロニオス ギリシャの哲学者（プラトニスト）でした。彼は2世紀半ばに住んでいました。

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Kroniosの起源については何も知られていません。彼は、一部は情報源でプラトン奏者と呼ばれ、部分的にはピタゴラス人と呼ばれています。どうやら、彼が友人であった影響力のある哲学者ヌメニオスのように、彼は中間プラトニズムの方向に属し、ネピタゴレ主義の影響を受けました。彼はクロニオスと同じであるかもしれません。クロニオは、彼の作品「ペレグリーノの死」（ペレグリーノの死」（ペレグリーノの死」（ 外国の死 ） ひたむきな;これはこれを物語っています。これは、ルキアン自身が他の場所でプラトニックと説明している紹介的な挨拶です。 [初め]

クロニオの作品は失われます。それらの1つからのみ、「再生について」（ Mert Palingesias ）、タイトルは、エメサのネメシオスが彼を呼んでいるために知られています。 Nemesiosは、Kroniosが、動物の鳥の人間の魂の囲いが可能か、つまり動物と人間の魂の根本的な違いがあるかどうかを頻繁に議論したという質問について、そこに言ったと報告しています。クロニオスの意見は研究において物議を醸していました。 [2] ヌメニオスのように、クロニの確信は、魂のすべての定住は悪であるということでした。彼は悪の原因を見ました – この点でさえ、ヌメニオの見解 – は魂の不十分さではなく、問題にありました。そこから、外から、悪は魂に入ります。

クロニオスは、火によってもたらされた宇宙の破壊のストイックな教えに反対した。彼は、火は他のすべての種類の物質を破壊することができず、反対側の力がチェスに保管されていると主張した。 [3] 彼は世界を永遠であると考え、 – 他の多くのプラトニストと同様に、プラトンの対話で世界創造報告書を解釈しました 胸腺 世界の一時的な始まりの意味ではなく、創造主（デミュルゲン）と創造の間の永遠の因果関係の関係の説明として。

Kroniosが少なくとも部分的にコメントしたプラトンの作品は、Politeiaの対話です。彼はまた、ホーマーズのコメントに専念しました。彼はall話的な解釈を好むことを示した。 [4]

クロニオスは哲学者の一人であり、その作品は、新しいプラトニック・スクール・オブ・プロティンの新しいプラトニック・スクール・オブ・プロティンの教育資料の一部でした。教会の父オリゲネスもそれを扱った。プロティンの瞳孔ポルフィリオスは、クロニオスの家の解釈を批判しました。彼は、クロニオスが詩人に彼自身の見解を集めたと言った。

古代後期において、ネオプラトニストのクロニオスは権威を考慮した。シリアノスは、彼の見解に言及された最も重要なプラトニクスと促進者の一つでした。

  • マリールイーズラクマン（編）： Platonici Minores。 1世紀v。 Chr。-2nd Century AD。 （= 古代の哲学 、テープ145）。ブリル、苦しみ /ボストン2017、ISBN 978-90-04-31533-4、P。158-162、580-595（Kritionion Edition）
  • エミエルA.リーマンズ： 断片の出版物を伴うアパメアの哲学者に関する研究 、Bruxelles 1937、pp。153–157（Kroniosのギリシャ語とラテン語のソーステキストの編集。
  • IrmgardMännlein-Robert： クロニオス。 In：Christoph Riedweg u。 （編）： 帝国時代と後期古代の哲学 （= 哲学の歴史のフロアプラン。古代の哲学。 ボリューム5/1）。 Schwabe、Basel 2018、ISBN 978-3-7965-3698-4、p。658f。、702 f。
  • カール・プラエクター： クロニオス。 の： Paulys Realcycloplopliplaysの上品なAllertumswriting （re）。バンドXI、2、シュトゥットガルト1922、sp。 1978–1982。
  • ジョン・ウィテカー： クロニオス 。 In：Richard Goulet（hrsg。）： 古代哲学者の辞書。 bd。 2、CNRS Editions、Paris 1994、ISBN 2-271-05195-9、S。527-528
  1. ↑ ジョン・ウィテカー： クロニオス 。 In：Richard Goulet（hrsg。）： 古代哲学者の辞書 、bd。 2、パリ1994、S。527–528、ここ：527。
  2. ↑ Sethe Dazu AdrianoGioè： Magrimalia Medioplatonica 。の： 過去の言葉 54、1999、S。201–208、昨日：204 f。
  3. ↑ ジョン・ディロン： 中間プラトニスト 、ロンドン1977、S。380;カール・プラエクター： クロニオス 。の： Paulys Realcycloplopliplaysの上品なAllertumswriting （re）、vol。xi、2、Stuttgart 1922、sp。1978–1982、here：1979。
  4. ↑ ジョン・ウィテカー： クロニオス 。 In：Richard Goulet（hrsg。）： 古代哲学者の辞書 、bd。 2、パリ1994、S。527–528、雇用：528;ロバート・ランバートン： 神学者のホーマー。ネオプラトニストのall話的な読書と壮大な伝統の成長 、Berkeley 1986、S。121–132 und 318–324。

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