クロスター・ノーデン – ウィキペディア

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旧修道院の場所にあるミスホフ。左の建物の翼 – 修道女の旧リビングエリア – は、私が住んでいたエドザードの娘であるアームガードとターダであるプリンセスチャンバーとしても知られていました。

北修道院 イーストフリシアの元ドミニカ修道院です。地元の首長は1264年頃にそれを寄付しました。 [初め] 改革の後、1530年以前にイーストフリシア修道院を解散したのは最初でした。 [2] その後、建物は徐々に削除されました。今日、Ulrichsgymnasiumは旧修道院地域にあります。

設立 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1215年に設立されたドミニカの兄弟は、フリジア人からこの地域に呼ばれました。手紙の中で、1264年に彼らはパリの命令の章に連絡し、「抵抗を許すことなく支部[…]」を求めました。 [3] その後、宗教章はフリースランドに修道院を設立することを決定しました。財団はまた、1248年に第6十字軍に参加しなかった後、十字軍のためにフリジア人を宣伝したいという願望に関連している可能性があります。 [4]

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その後、北の支店は1264年に地元の主要な家族Reiner Egeramus（Eggers）、Hicko Itzinga、Harko Unenengaからの贈り物から出現しました。これらは、村の北端の命令に、この時点までのコインとして機能する建物を命令に移しました。パリのヤコブスロスターのドミニカ人のヘラルダスは、修道院を北に送りました。そこの基礎はすぐに進行しなければなりません。修道院は1269年に最初に言及されました。マリアによって奉献されました [5] そして、サクソニア州へのアウトソーシングの後の1303年から、チュートニア宗教州に属していました。 [4]

13世紀から改革まで [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

修道院はすぐに高い評判を享受しました。財団からわずか数年後、1269年、エムシガーランドの国会議員とブレーメンのハンシアチック都市の修道院で、1255年の平和を拡大しました。 [6] 彼らが契約に参加するつもりだったフェデラルガーからの手紙の中で、ドミニカのブローカーの役割が明示的に言及されています。 [4] 2年後、居住者はミュンスターの司教と東フリシアのいくつかの国民コミュニティの仲裁に貢献しました。 [4]

初めて、北部の秩序の地方支部が初めて占領され、その地域からのドミニカの修道院の僧ksだけが参加しました。さらなる章は、1337年、1383年、1422年、1449年にわたって知られています。 1318年と1358年、修道院はノーダーランドで占領され、留められましたが、これはノーダーランドでは詳細に説明されていませんでした。 [4]

修道院は、1349/50年にペストの流行の影響を受けていないようです。しかし、オストリングスフェルデの教会の贈り物は、エストリンゲンとワンガーランドの地域コミュニティの確立された（=所有）居住者のために病気に関連している可能性があります。その後、ドミニカ人はnunneryを設立しました。北の支部のほぼすべての僧ksが1360年のペストの流行で死亡したことが伝えられています。ほんの数年後（1367年）、16人の修道院メンバーが再び言及されています。 [5] 1377年のディオニュシウスの2回目の洪水では、修道院はひどく影響を受けました。波は東から修道院の壁に浸透したと言われています。 [4] 修道院は、イースター1430年の後、さらに深刻な被害を受けました [7] フッコ・ウケナの息子であるウド・フォン・ノーデン首長の衝突で、ブルックマンナーと。野生の畑での戦いの後、彼らは北部で捕らえられた彼らのチーフOckoII。TomBrokを支援したかった。ウドの支持者は、ブルックマンナーが征服し、略奪し、最終的に焼失した修道院に逃げました。 [5] その後の再建は、おそらく彼の死後、彼の資産の一部を修道院に遺贈したOKOの相続によっても可能でした。 [4]

修道院の眺めは、その後の期間のままでした。 1400年頃、修道院に基づいて都市で形成されたカランド（裕福な市民の同胞団）が都市で形成されました。 [5] また、埋葬性でした。修道院教会の聖歌隊、シベット・フォン・リュストリングン、彼の兄弟であるウド・フォン・ノース、妻のヒマ・イジンガとエドザード・チルケナと彼の妻フラウワ・フォン・ベルラムは最終的な休憩場所を見つけました。 [5]

後に地域以外の大学を訪れた僧ksの人間名は、囚人が主にイースト・フリシア出身だったことを示唆しています。おそらく、僧ksが研究の準備をすることができたノルダードミニカ修道院にはおそらく学校がありました。 [5]

15世紀には、衰退の時が明らかに始まったようです。彼らの貧困の理想に反して、ドミニカ人は1475年9月25日にローマの宗教が修道院で商品を提供または提供するために禁止された非常に大規模に経済的に働きました。 1502年、修道院は、2人の大修道院長と他の尊敬されている人、エドザード1世とウクによって証明された改革を引き受けました。 [5] エドザード伯爵の娘であるアームガルドとテーダは、1511年と1518年に修道院に住んでいた。

改革と解決 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

早くも1527年1月1日、ドミニカのヒンリッヒリースは印刷されたポスターを通して招待されました。彼は、イーストフリジアのすべてのエドザード1世によって、神学者の学者であるイーストフリジア伯爵が、改革の精神によってノルダー修道院に形作られた論争に告発しました。 Eggerik Beningaによると、Marienthal修道院の修道院長であるGerardus Synelliusを含む、ほとんどすべてが招待されました。彼は古い信仰を擁護した唯一の人でした。 Marienthal Monasteryの先行者であるHysse Van Ewsumは、彼と少数の信仰がカトリック教徒に出ていたときに、 Norderの論争 砂漠はin辱に耐えなければなりませんでした。 [8] 会議の終わりに、リースは彼のカウルを実証し、カトリック教会との彼の休憩を象徴的に再確認しました。 [4]

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1840年頃の校舎。

その後、ドミニカ大会はイーストフリシアの最初の修道院として解散しました。修道士の大部分は修道院を去りました。 Enno II伯爵は残りを年金で見つけました。その後、カウントは建物を所有し、農場のために再建しました。 Geldrische Fehdeの間に、1531年の建物の複合施設はEsensのBalthasarによって燃え尽きられました。その後、エリアはしばらく壊れていました。 [4] 1558年、地形は採石場として機能し、そこからオーリッヒとスティッホーセンの要塞植物の建設のために建築材料が入手されました。旧修道院の敷地内で、1560年以前に高貴な女性が作成されました Froichenhof （Fräuleinshof）、ThedaとArmgardがEdzard Iの未婚の娘に入った。アームガードは1559年にリーアで、1563年11月29日にアウリッヒへの旅行でテダで亡くなりました。 1567年、Edzard IIがIMを設立しました 北への私たちのホイフのオイスターハウス ラテン語の学校で、マリエンタル修道院が所有する土地からの収入を装備しました。 [4] この学校は、今日の旧修道院地域をカバーしているウルリヒスジムナシウムの核でした。

2005年のエルグラブスケラーイムノルドフルゲルデドミニカのモナスター。

修道院が設立された直後、ドミニカ人はおそらく、修道院の生活に必要な最も重要な建物、すなわち礼拝室（オラトリオ）、キッチンとダイニングルーム（掘削室）、木材で作られた兵舎のような建物の寮（寮）を建設し始めました。 [9] ドミニカの家は、1269の契約で初めて言及されています。 [4] 同じ年に、雷雨の結果として北部で大きな火災が発生し、そこから都市の大部分が破壊されました。ドミニカの修道院も影響を受けたかどうかは不明です。

14世紀前半には、建物はレンガ造りの建物に置き換えられました。 1430年の破壊の後、修道院は明らかに完全に修復されました。 1439年の文書では、教会の聖歌隊の椅子、床のスラブ、ライムがユトレヒト経由で北に運ばれました。 [5] 改革によれば、エンノII。1529には改修措置が実施されました。 [9] しかし、1531年に建物の複合施設の大部分が破壊され、1567年にラテンスクールが保存された部分に設置されました。だからそれはとどまりました オイスターハウス 1851/52年に新しい建物に置き換える前に、20世紀まで今日のノルドデイチャーシュトラセの修道院の東側の脇腹にありました。修道院の建物の最後の地上の遺跡は消えました。

これまでのところ、ドミニカ修道院の北にある試験の建物の教会と一部は、北翼の地下室を含む掘削されてきました。その基礎は、Ulrichsgymnasiumのショールームに示されています。 [5] 修道院のこの部分では、経済部門が疑われています。 [9]

発掘中、3,200を超える窓ガラスの窓も明らかにされました。これは1320年から1340年までです。それらの半分は、グリサイユテクノロジーの絵画と多数の色の作品を着ていました。動機では、花の表現が優勢であり、おそらくグリサイラグレージングの一部として巻きひげを形成しています。一方、人物表現はまれです。 [十] 考古学者にとって、その豊かさの破片はおそらく、他のイーストフリジアン修道院の以前の壮大な装備の代表でもあります。 [11]

5000を超える動物の骨が発見された動物の骨も、15世紀半ばに物ggingい秩序のメニューについて洞察を与えます。 [11]

修道院の財産は、近くのマリエントハルの財産ほど広範囲ではありませんでした。彼はほぼ195のディマットの土地で構成されており、これは主にオスティールの北部の境界によるものでした。ドミニカ人も塩を持っていました。砂とホールウェグ、ラウカーとマッケリーゲ、そしてミュレンローンの住民は、免税の特権に対して、彼の法的後継者であるノルダー・アムトマンへの解散の後、修道院から離れた後、免税の特権に反対する義務がありました。

直立ガラスハーブ ノルダー修道院の植物記憶として [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

地元の研究者フリードリッヒ・サンダーマンは、1880年代にドミニカ修道院と隣接する土地の前の敷地で直立ガラスハーブを発見しました。彼の発見は、1941年に教育者、自然科学者、ミマルター島のマネージャーであるオットー・リージが工場を再発見するまで忘れられました。彼は、「Wehrraut」というタイトルを書いた詳細な記事を書きました。これは、かつて修道院の庭園の薬用植物であり、今日は散らばっている雑草」で、北でほぼ成長しています」と書いています。 [12番目] 植物は、1531年にノルダークロスターが破壊される前にドムニカン僧によって薬用植物として栽培された直立ガラスハーブの子孫である可能性があります。それは腎臓の脱力、便秘、傷、咳の治療薬として歴史的な修道院薬局に仕えました。それは主にお茶として投与され、不快な味を隠すために少しミントが追加されました。あちこちで、グレージングブレードは、タンブルでヒーリングエディションとしても機能しました。

ドイツ北西部では、ハーブはリンゲンの南で時々発生します。イーストフリジアのロックは、ボルカムと北部でのみ利用できます。 [13]

  • ジョセフ・ドール： 北 – ドミニカ人 。 In：Dennis Knochenhauer（編）のコラボレーションとのJosef Dolle： 下のサクソン修道院の本。修道院のリスト、ペン、来て、ザクセン州下部の家と1810年のブレーメンの家を始めた 。パート3. Bielefeld 2012、ISBN 3-89534-959-3、p。1097ff。
  • ヘルマン・リュビング： 東フリシアの北のドミニカ修道院 。の： エムデンの美術と愛国的な古代協会の年鑑 、バンド22、1926/27、S。269–314。
  • GüntherMöhlmann： Norder Annal。北1271-1530のドミニカ修道院からの記録 。イーストフリジアンランドスケープ、オーリッヒ1959（ イーストフリシアの歴史に関する情報源 、バンド2）。
  • hemmo great： 東フリジア州の旧修道院の歴史：試み 。 Hahn、Emden 1838、p。104ff。（1838年版、Verlag MartinSänd、Niederwalluf 1971、ISBN 3-500-23690-1）; Textarchiv – インターネットアーカイブ 。
  1. ↑ RolfBärenfänger： 北 – ドミニカ修道院 、2012年11月17日に閲覧
  2. ↑ hemmo great： 東フリシア州の旧修道院の歴史 、S。107。
  3. ↑ 引用：HermannLübbing： 東フリシアの北のドミニカ修道院 。の： エムデンの美術と愛国的な古代協会の年鑑 。バンド22、1926/27、S。269–314。
  4. ↑ a b c d そうです f g h 私 j k ヘルマン・リュビング： 東フリシアの北のドミニカ修道院 。の： エムデンの美術と愛国的な古代協会の年鑑 、バンド22、1926/27、S。269–314。
  5. ↑ a b c d そうです f g h 私 ジョセフ・ドール： 北 – ドミニカ人 。 In：Dennis Knochenhauer（編）のコラボレーションとのJosef Dolle： 下のサクソン修道院の本。修道院のリスト、ペン、来て、ザクセン州下部の家と1810年のブレーメンの家を始めた 。パート3、Bielefeld 2012、ISBN 3-89534-959-3、p。1097ff。
  6. ↑ 1255年からの以前の契約の文書では、北の市が最初に言及されています
  7. ↑ RolfBärenfänger： 北 – ドミニカ修道院（2004）。 fdstnr。 2409/1：1、シティノース、ldkr。Aurich 。 、2012年12月5日に閲覧
  8. ↑ マーティン・ティルケ： Gerardus Sylle （PDF; 52 kb）。の： イーストフリシアの伝記辞書 、2012年11月17日に閲覧。
  9. ↑ a b c RolfBärenfänger： ノース（2005） 、2012年11月17日に閲覧
  10. ↑ RolfBärenfänger： 北部の旧修道院の考古学。 In：RolfBärenfänger（編）： 北部のシトーシアン – 修道院考古学に関する新しい研究。国際考古学 – ワーキンググループ、会議、シンポジウム、議会11 、Rahden/Westf。 2007年、ISBN 3-89646-439-6。 pp。67–76。
  11. ↑ a b RolfBärenfänger： イーストフリシアの教会と修道院の考古学 。の： 北海の沿岸地域での研究を促進するためのマルシェンラットからのニュース 。問題46/2009。 P. 35ff。 2012年12月3日に閲覧。
  12. ↑ イーストフリジアンクーリエ 、1945年7月25日
  13. ↑ Karl-Theodor Schreitling： 修道院の庭のガラスハーブ。ノルダードミニカの敷地にある珍しい植物 。の： 家とストーブ。イーストフリジアの宅配便の補足 （ed。JohannHaddinga）、7/2007（8月18日）。 P. 28

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