翼のある単語のリスト/Z -Wikipedia

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これは英語の転送です 時間の歯 、ウィリアム・シェークスピアの劇で 測定の測定 発見:

「O!そのようなメリットは大声で話します。私は彼が間違っています
私は胸でそれを閉じ、投獄されました、
それはエルツナーの聖書に値するので
時間の被害を無視することができません。」

この比phorは、時間の破壊的な力に対処します。同様の製剤はすでにあります 変態 ローマの詩人ovidの:
貪食時間 「(ドイツ語:「すべてをむさぼり食う時」)
文全体はドイツ語です:

「時間、あなたは泣き言を言って、あなた、あなた、あなた、あなた、あなたはjeします、すべてが彼女を破壊し、徐々に歯の時間を叩いて弱めたものを徐々に消費し、ゆっくりと忍び寄る死で。」

ギアの魔法 アッパーバイエルンで遊んでいるオペレッタの3月のデュエットです 土地の弦 レオポルド・クレン(1850–1930)とカール・リンダウ(1853–1934)によるテキストで、1899年にウィーンで初演されたカール・マイケル・ジーラー(1843–1922、op。493)の音楽。その中で、「粉砕中lieutnant」のトポスが明確に提示されています。

Lieut’nant Rudi Muggenhein
そしてリュート・ナント・ムキ・ローデンシュタイン、
前豆の場合
ライトの窓を聞いてください!
そして、すべての家からどこでも、
フラウンと女の子を見てください
国には女性の心はありません
私たちはこれまでに抵抗しました!
[…]
ラッシュはとてもひどいです、
あなたは私たちの心の周りでバランスが取れています!

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ルディとムキは女性だけでは幸運ではありません。

男性の市民もそうなるでしょう
私たちの視界を通して魅了され、
それは皆をします
彼ができることを愛するために!

とりわけ、叔父と父親は外出するために必要な変更を送り、他の人から何かを借りることができます。その後、説明はコーラスに続きます。

それがギアの魔法です
さらに、フィギュアとポジトゥール!
女性は愛[誰もが私たちを愛している]バンと転倒、
私たちはどこでもとてもタイトでピラミッド型なので、
いずれにせよ、切断は驚異的です、
そして、コロッサル!

その後、1906年にコミットされたケーペニックのキャプテンの詐欺でもありました [初め] そして、直接匹敵するものではありません [2] 1913年にストラスブールの皇帝への訪問を発表し、すべての兵士を競争させたペイマスターの志願者ウォルターの冗談 [3] 接続。 1910年以来の最新情報 [4] また、「ユニフォームの魔法」についても語っています。

これらの言葉は、マシューによると福音からの引用です(16:1-3 アクセス )。そこにある:

初め それからパリサイ人とサドゥザールは彼のところに来ました。彼らは彼を試み、彼に天国のしるしを見させるように要求した。 2 しかし、彼は答えて言った:夕方は話す:空が赤いので、それはいい日になるだろう。 3 そして朝、あなたは話します:空は赤く曇りだからです。あなたの偽善者!空を判断することができます。今回の兆候を判断できませんか?」

新約聖書の多くの場所で、神の証拠は兆候によって拒否されます。イエスの奇跡は自分自身のために話す兆候ですが、必要な証拠はありません。今日のこの表現には、「差し迫った開発の認識可能な兆候」という意味があります。

モハメッドが何か新しいものをもたらしたものを見せてください、そしてあなたは悪いものと非人道的なものしか見つけるでしょう。 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ドイツの教皇としての2回目の訪問中、ベネディクトXVI。 2006年9月12日、レーゲンスバーグ大学の科学者の前での講義。レゲンズバーグのSOがコールした教皇の地位、中世後期ビザンチン皇帝マヌエル2世の声明。

「彼は言った:「モハメッドが新しいものをもたらしたものを見せてください。そうすれば、彼が剣に広がると説教した信念を規定したこのような悪いとインヒューマンだけを見つけるでしょう」。皇帝は、彼がこのように襲った後に正当化し、それから暴力が暴力によって物議を醸す理由を詳細にします。それは神の性質と魂の性質と矛盾しています。 「神は血に好意を持っていない」と彼は言います。「合理的ではなく、σὺνλόγωを行動しないことは、神の性質に反している」と言います。信仰は体ではなく魂の実です。」 [5]

これらの言葉は、イスラム教の一連の代表者によって憎しみの説教として批判されていますが、ヒュリエトのコラムニストであるメフメット・イルマズは強調したが、「教皇は中世からの引用から距離を置いた」というスピーチから明らかである。 [6]

バチカンのフェデリコ・ロンバルディのスポークスマンは、イスラム教徒の感情に違反することではなく、教皇が宗教的に動機付けられた暴力を決定的に拒否したことを強調した。 [7] それどころか、彼は西洋文化に「聖人を格下げする」と警告した。 [8]

2006年12月、レーゲンスバーグのスピーチの公式版が脚注で登場しました。脚注では、教皇が誤解を後悔し、引用を採用したくなかったが、信仰と理性の本質的なつながりにつながり、コーランからのa敬の念につながることを望んでいたことが再び強調されています。

「時間はお金」という言葉は、時間は価値があり、使用すべきであると言うことは、古代にさかのぼります。彼は、おそらくベンジャミン・フランクリンの19748によって発行されたことわざ英語表現「Time Is Money」で知られるようになりました 若い商人へのアドバイス (若い商人へのアドバイス) 普及しました。フランクリンはそこで警告する:

「覚えておいてください、その時はお金です。」

「時間はお金だということを忘れないでください。」

これに関連して、次の逸話は、フランクリンのビジネス施設に入ってフランクリンの本の1つについて尋ねた顧客によってしばしば語られます。売り手がドルを要求し、彼に割引を許可したくないとき、顧客は現在新聞の新しい版に取り組んでいるフランクリンを求めました。しかし、フランクリンはそれを四半期に要求しました。それから顧客は困惑したと言った:

「しかし、あなたの売り手は1ドルを望んでいました! [フランクリンは彼に答えた:]彼らはこの価格のためだけにそれをとっただろう!代わりに、彼らは私を仕事から遠ざけます。 [顧客は引き続き安い価格であり続けました:]では、あなたが提供できる最低価格はいくらですか? [フランクリンの答えは:] 1.5ドル!そして、時間がかかるほど、それはより高価になります!」 [9]

ゼッテルの夢 1970年に出版された作家のアーノ・シュミットの記念碑的な作品です。とりわけ、タイトルはシェークスピアで演奏されます 真夏の夜の夢 で。ドイツ語で最も困難な文学作品の1つと考えられており、シュミットの広範なスリップケースに基づいています。シュミットは、3紙の紙に彼のタイプライターで彼のオーパスを書いた。彼は、翻訳者のカップルであるヤコビと彼女の16歳の娘フランツィスカから訪問を受けた作家のPagenstecherについて語っています。エドガー・アラン・ポーについて語っています。エドガー・アラン・ポーは、その作品がヤコビスを翻訳しているだけです。左の列には、POEからの引用があります。右の列には、一人称ナレーターからのコメントが含まれています。中央の列は中央鎖です。本のソフトウェアへの実装は、構造を最新のハイパーテキストソフトウェアでマッピングできることを示しています。この本は、ドイツの研究の悪夢です。なぜなら、それは文学史で最も判読できない本の一つだからです。 3つの並列テキストストランドは1330ページ以上にわたって実行され、Atlantの形式があります。

シュミット自身が彼の働き方について言った:

「本を置くと、メモはすでにそこにあり、すでに60〜80%を持っているので、テキストがいくつの側面を得るかを言うことができます。」 [十]

シェークスピアの劇では、ウェーバーノートはエルフェン女王タイタニアに恋をしたロバに変身します。彼の和解の後、メモは彼が夢を見て、言ったと信じています:

「私は非常に珍しい顔をしていました。私は夢を持っていました – それが夢のために何であったかを言うために冗談を言っています。男はこの夢をレイアウトするために茎を思いついたとき、ロバです。私は自分のようでした – 人間の子供は何を言うことができません。私は自分がそうであるように感じました、そして、私は私が持っていたかのようでした – しかし、彼が私のようなものを言うことを約束するとき、男はゴツゴツしたハンスワーストです。人の目はそれを聞きませんでした、人間の耳はそれを見ませんでした、人間の手はそれを味わうことができませんでした、彼の舌はそれを理解することができず、彼の心は私の夢が何であるかを言うことができません。 – 私はピーター・スクエアにこの夢のバラードを書かせたいです。ゼッテルの夢と呼ばれると言われています。なぜなら彼女はとても奇妙で、私は彼女を作品の終わりに対して公爵の前で歌いたいからです。」 [11]

通常、タイトルは、論文やメモの混oticとした蓄積が説明される場合に比ur的な意味で使用されます。

市民的不服従の表現( 英語 市民的不服従 )1849年にアメリカのヘンリー・デイビッド・ソローによって彼のエッセイで 市民的不服従 彼がメキシコと奴隷姿勢に対する戦争に抗議してもはや税金を支払わなかった理由を説明した。彼は税金の支払いを拒否し、アメリカ政府(そして奴隷制度と広大なメキシコ戦争)を支援することを拒否したため、刑務所で1日過ごしました。刑務所での夜に触発されて、ソローはエッセイを書きました 政府に対する抵抗 、後のタイトルの下 市民的不服従 知られた (国家に反する義務について) 。執筆は市民的不服従の標準的な仕事になりました。

ソローは、非暴力的な抵抗に直接対処しませんでしたが、市民、有権者、納税者としてしなければならなかった良心の対立に対処しました。しかし、彼は本質的な身体的罰を使用しなかったので、彼は短期間教師として働いていました」と彼は学校の経営陣を覆し、サービスを認めました。

Zoon Politon(ギリシャ語ῷονπολιτιτικόν、「社交的な生きている存在」)は、古代ギリシャの哲学者による人間の決意の特徴です。それは、人間はコミュニティとコミュニティで創造された社会的生活であると言います。形容詞πολιτικόν( ポリシー )古代のポリスと個人間の関係を指します。プラトンは言う」 政治生活 「。からの引用全体 Politeia 読みます:

「これらは、都市の性質であり、その人が政治的生活であることは明らかです。」

「国家が自然の働きであり、自然との人間が自然に国家を形成する生物であることは明らかです。」

アリストテレスは、人間を政治的存在と自然に説明しています。

「木全体が種子にあるため、状態は人間に素因になっています。」

「怒っている若い男性」の概念(英語 怒っている若い男性 または短い 怒ります )1950年代半ばに多くの英国の芸術家や作家に適用されたジャーナリスティックなキャッチフレーズです。

この名前は、レスリー・アレン・ポールの自伝の称号から派生し、1956年にジョン・オズボーンズに関連して優勝しました。 怒りを振り返る(怒りを振り返る) より大きな人気。これを呼び出された最初の著者はオズボーンでした。その後、この用語は、社会的に批判的な著者が、ハロルド・ピンター、ジョン・ブレイン、アラン・シリトー、キングスレー・アミスとジョン・ウェインなどの社会的疎外と階級の紛争に対処した過激なまたはアナキストの見解に関連付けました。

砂糖と塩 – 神は止まります 単語の頻繁な変更です ホップとモルト、主がそれを維持しますように 、ビールの生産における基本的な成分として。このことわざは、ビールのマグカップや壁画でよく見られます。

ゲームにはあまりにも真剣に、科学ほど浅すぎます。 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

チェスゲームについてのこの声明は、GustaveFlaubertsからのものです 一般的な場所の辞書 (オリジナルタイトル: 受け取ったアイデアの辞書 )そしてフランス語です:

„失敗(ゲーム)。 – ゲームには深すぎ、科学には無駄すぎます。」 [12番目]

ターン 新しい銀行 の意味で 新しい目標と矛盾しています ゲーテの場所に基づいています ファウストi ファウストがフィオールを見て足を踏み入れ、地球の荷物から彼の解放を描く場所:

「私は高い海に指摘されます、
鏡の洪水が私の足元に輝いています、
新しい日は新しい銀行を引き付けます。」

新しい銀行 また、1937年のDetlef Sierckによる映画の皮肉なタイトルでもあり、ロンドンのバラエティシンガーが1840年頃にオーストラリアに強制送還されました。

パッケージサプリメントを読んで、医師または薬剤師にリスクと副作用を求めてください。 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

この文は、メディアでの麻薬広告のポストセンテンスとしてドイツで義務付けられています。これにより、ドイツのテレビで最も頻繁に使用される文になりました。

パッケージサプリメントは、1992年以来ヨーロッパ全体で拘束されています。 [13] この根拠は、1990年以来ドイツで形成されています §11 医薬品法(AMG)。この段落は、EU指令92/27/EECの基礎でした。消費者の調査では、消費者の42%がパッケージインサートのテキストを長すぎ、20%が理解するのが難しく、17%がフォントサイズが小さすぎると考えていることが示されています。

§4 Memistration Advertising Act(HWG)のパラグラフ3は次のように述べています。

「専門家グループの外で広告の場合、テキストはリスクと副作用がパッケージサプリメントを読み、他の広告声明によって簡単に読みやすく、明確に定義され、区切られた医師または薬剤師に尋ねます。癒しの水、「ラベル」の声明の広告の場合、獣医医薬品の広告の場合、仕様「あなたの医師」の仕様「獣医」の仕様は情報挿入の代わりになります。 […]文1は、副作用やその他のリスクがパッケージインサートまたはコンテナに記載されていない限り、薬局以外のトラフィック用にリリースされる薬用製品には適用されません。」

科学研究所ゼネラル地元病院(WIDO)は、2005年に題名の研究を発表しました リスクと副作用について:パッケージ挿入を読みますか? 消費者アドバイスセンターに代わって、Institute for Applied Consumer Research(IFAV)によるパッケージインサートの調査結果があります。

慣行や薬局には、責任ある地位にある比較的多数の女性もいるため、保健省を含むさまざまな機関が、性別に優しい方法で刑を変えることを要求しています。 [14]

そのレベルの認識により、この警告はもちろんしばしば修正され、パロディー化されます。

  • 本のタイトル:「愛、リスクと副作用へ」
  • 「リスクと副作用についてソフトウェアに尋ねてください。」
  • 議論:「中流階級のユートピアのリスクと副作用について」
  • Verball Horn:「大きな副作用のためにパッケージインサートに直面し、医師や薬剤師をbeatります。」
  • また、「リスクや副作用が発生した場合、医師や薬剤師を殺しました。」

この時代遅れのフレーズは「死ぬ」ことの重要性を持ち、例えば、古い遺言ですでに見つかることができます。たとえば、 ri 2.10 EU 呼ばれています:

「当時住んでいたすべての人が父親と一緒に集まっていたので、彼らがイスラエルにした言葉を主に知らなかった別の性別がありました。」

遺伝子 25.17 EU それはアブラハムの息子イスマエルについて言っています:

「それがイスマエルの時代です。30歳の考え。彼は死んで死に、父親に集まった。」

最初は幸運ではありませんでしたが、それから私たちは不運でした。 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

このことわざは、サッカー選手のJürgenWegmannまたはフットボール選手のUwe Wegmannに起因しています。

戦争指導者には、お金、お金、お金の3つが再び必要です。 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

フランスの王ルイ13世として。ミラノ公国を征服する準備ができていました。彼は、この会社が何を必要としているのか、ジャイアコモ・トリブルツィオ元sに尋ねたと言われています。これは答えました:

«3つのこと、雌豚、私たちは準備、お金、お金、そしてお金を準備する必要があります。 「

「3つのこと、Ma下、あなたが提供しなければならない、お金、お金、そしてお金。」

一方、ドイツ語を話す世界では、これらの言葉はオーストリアのライモンド・モンテコッコリー将軍に起因しています。彼からの特に頻繁に引用された文 戦争芸術の無作法 声明でした:」 戦争に必要なことのいくつかは、3つをそれに応答しました:お金、お金、お金 「(ドイツ語:「誰かが戦争に必要なものを求めるなら、彼はこれらの3つがお金、お金、お金だと言うだろう。」) [15]

ミュンヘンのタワールーム

ゲーテのドラマの5番目の行為で ファウスト2 タワーリンセウスが表示されます。彼は自分のオフィスを賞賛するボーカルを始めます。彼の歌は言葉から始まります:

「見るために生まれた
見るように命じられた、
塔に誓った、
私は世界が好きです。」

しかし、リンセウスは大惨事を見なければなりませんでした。大惨事は、フィレモンとバウシスの小屋で、人間を達成するためのファウストの意志を通して見なければなりませんでした。この光景で、彼は次の言葉で彼のオフィスを呪いました:

「この目を見れば!
私はこれまでのところ、一見しなければなりません!」

ファウストの意図の邪魔になる小屋は、メフィストフェルのヘルパーによって燃え尽きられ、古いものが殺されます。

タワーは、塔から周囲を見た保護者でした。彼らは、最高の塔からの危険市に警告する任務を持っていました。しかし、彼らの活動は、非常に重要な不正な職業の1つでした。

見るために生まれました – 見るように命じられました 詩人の175周年に掲載されたヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテについてのクリストフ・キルシュのイラストを備えたベンジャミン・フォン・エッカルツバーグとフリーデマンによる本です。

レンブラント: キリストは神殿から変わりを追い出します

寺院の掃除から(また: 寺院の追放 )、イエス・キリストがエルサレムの寺院からトレーダーと金銭的なチェンジャーを運転したため、4つの標準的な福音書すべてが報告しています。ヨハネの福音書(2.13–16 アクセス )対応する位置は次のとおりです。

13 […]ユダヤ人のイースターが近かったので、イエスはエルサレムに移りました。 14 彼は牛、羊、鳩の売り手、そして神殿で営利目的を見つけました。 15 それから彼は編み物から惨劇を壊し、彼らの羊と牛と一緒に神殿から彼らをすべて追い出し、お金をこぼして彼らのテーブルを押しのけました 16 そして、鳩のディーラーに呼ばれました:「ここから道を作りましょう!父の家をデパートにしないでください!」

エルサレムのリーダーシップは、おそらく神殿の清掃が彼らの権威と利益の源に対するオープンな攻撃であると理解していたので、彼らはイエスの死を決定しました。神殿の追放の歴史性は、山の説教に必要な暴力の放棄との矛盾を表しているため、議論の余地があります。

この聖書の報告書は、「誰かを寺院に追いかける」というフレーズを裏付けています。 LudwigBörnesGoethe-Criticalスクリプトで ゲーテと子供との通信 それは[呼ばれています:

「ああ、あなたは女性の味を持っています。 Werther’s Lotteは私を決して築きませんでした。それが私がウィルヘルム・マイスターとの気持ちです。すべての女性は私に反しています、私はそれらをすべて神殿に追い出したいと思っています。」 [16]

このフレーズは、ルークの福音からの短縮された引用です(2.52 アクセス )、ここで、神殿の12歳のイエスの物語によれば、それは彼のさらなる人生について語っています:

「そして、イエスは神と人との知恵、年齢、恵みを取りました。」

ルークの福音だけがイエスの若者を指します。その後、彼は12歳で聖書に関する十分な知識でゴール教師に感銘を受けました。これらの貧しいユダヤ人の家族の獲得した子供たちは、定期的にシナゴーグを訪れてから巻物を持っていなかった。

要点、大胆に! 1968年に映画館に来て、ウシガグラが演奏した主要な役割を果たしたドイツの長編映画です。誘導され、映画に名前を付けたかもしれません。タイトルは、誰かがすぐに実際の問題に頼り、移動しないように頼まれるように頼まれる場合、映画のプロットとは関係なく引用されています。

映画の名前が付けられ、ヴェルナー・エンケが話されたということの前のテキストは次のとおりです。 「要点まで、ベッド/煙でバッジをしたり、タバコを手に入れたりしないでください。」

ソドムの破壊(モザイク、12世紀)

「塩柱に凍結する」というフレーズは、 パイロットの女性 戻る ( 遺伝子 19.17-26 EU )。ソドムとゴモラを破壊する前に、2人の天使のロットと彼の家族はソドムの街から導き出しましたが、彼らは振り向いて街を見てはいけません。しかし、たくさんの妻を含む神の指導のすべてのエピソードではありません。その後、26節に次のように述べています。

そして彼の妻は彼の後ろを見て、塩の柱になりました。

この感嘆符は、フリードリッヒ・シラーのバラードからの引用です 保証 。危険な出来事の後に遅れているデイモンへの警告コールです。

「アベンドロスのきらめきのきらめき
遠くからシラカスの闘い、
そして彼に向かって哲学的なものが来る、
正直な保護者の家の、
これは主によって恐ろしいです:
戻る!あなたはもはや友達を救いません
だからあなたの命を救ってください!
彼はただ死に苦しんでいます。」 [17]

有名なリクエスト« 自然に戻る! »(ドイツ語:「自然に戻る!」)は文字通りジャン・ジャック・ルソーにいるのではなく、彼の社会的に批判的な作品、特に彼の教育小説の意味として、彼の批評家によって発見されました。 エミールまたは教育について (émile、または教育) 見た。この本の序文で、ルソーはその同時代人を非難している:

「あなたは子供の頃を知りません:あなたがそれから持っている間違ったアイデアで、あなたが逃げるほど、あなたはより多くなります。」

子供をできるだけ早く子供から変えるようにしてください。子供はまだ「自然」であり、最初は彼の感覚、臓器、手足の訓練をレイダウンしました。自然な感情、傾向、ニーズを理想的で逮捕された習慣と誤解された義務で抑えるには早すぎる場合、あなたはインラーを生み出すことができます。

だからゲーテに自慢しています ファウストi ワーグナー、ファムルスは、彼の質問で彼の人生の意味を疑っているのを強調し、彼の教師として、彼から利益を得ようとするとき、彼は次のようにします。

「熱心に、私は研究で動揺しました。
私はよく知っていますが、すべてを知りたいです。」 [18]

この古典的な引用は、知識への衝動を冗談めかして表現するために使用されます。

2つのことは無限です:誰もが人間の愚かさです。 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アルバート・アインシュタインは、「2つのことは無限です:皆と人間の愚かさ」という批判的なことに起因しています。
このステートメントの英語版には、3つのバリエーションがあります。

  1. 2つのことは無限です:宇宙と人間の愚かさ。そして、私は宇宙について確信がありません。
  2. 宇宙と人類の愚かさの無限であるのは2つだけであり、前者についてはわかりません。
  3. 宇宙と人間の愚かさの無限であるのは2つだけであり、前者についてはわかりません。

同様の声明は、作家のピーター・マイワルドから来ています。

「愚かさの賞賛はそのエネルギーです。」

子供は両親から2つのものを手に入れるべきです:ルーツと翼。 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

このことわざは通常ゲーテに起因しますが、彼の作品には証拠はありません。時々彼はアルバート・シュヴァイツァーに起因します。他の情報源は、インドまたは中国のことわざを背景として示しています。

フランスの民族学者であるクロード・レヴィ・ストラウスは次のように述べています。

“”子どもたちにとって最も必要なのは、現代の教育学が存在する前に、人々の知恵で独自の力を深め、発達させる必要があるものでした。子どもたちにとって最も必要なのは、インドのことわざ、アラビア語のことわざ、アフリカの伝統、ドイツのゲーテ氏は根と翼です。」 [19]

この翼のある言葉が本のタイトルになったフォーミュラ「ルーツと翼」として簡単に要約されています。

  • Ursula Neumann: 子供たちが小さい場合は、彼らが大きくなったら根を与え、翼を与えてください – 親の本 ;
  • MargotKäßmann: 私たちに翼を与える根:天と地の間の旅行

これらの4つの言葉は、2人が同じ考えを持っているか、同じことをしていることを明確にするために、冗談めかして表明されています。同一の動作の発生の可能性は、親しみやすさの増加とともに増加します。この場合、この現象には社会的才能のレベルが必要です [20] そして、純粋な偶然と区別される。

3つの四半期ごとに2つのハート 1933年のロバート・ストルツによるオペレッタです。タイトル曲のコーラスは、次の節から始まります。

「3つのハート – 四半期ごとの時間、
それらをまとめたかもしれません。
3つの四半期ごとに2つのハート
なだらかな夜に。」 [21]

それはオペレッタのオペレッタについてです。

この有名な引用は、ゲーテのドラマから来ています ファウストi そして、完全にこのようです:

「2人の魂を生きています、ああ!私の胸で、
一方は他方から分離したい。
愛の喉の中を保持します、
しがみつく臓器の世界に。
もう一方は激しくほこりから持ち上げます
高い先祖の領域に。」 [22]

これらの言葉で、ゲーテは人間の特性を表現しています。

作家のゲオルグ・彼女がこのタイトルの詩で引用を取り上げます。これは次の節から始まります。

「2人の魂も私の胸に住んでいます
ジャンカーをノックしたいです。
もう一人は彼に秘密の欲望で聞いています
最初のプラグのためにあなたのVorlaut Maul。」 [23]

ダブルエッジの剣(ローマングラディウス)

旧約聖書と新約聖書の両方で、異なる場所で二重縁の剣の表現が必要です。の中に ソロモスのことわざ たとえば、それは次のことを意味します:

「奇妙な女性の唇が蜂蜜で滴り落ちるので、油が口のように滑らかになります。しかし、結局、彼女はワームウッドのように苦い、二重縁のある剣のように鋭くなっています。」 [24]

Im Neterestamentlichen 短くて死ぬヘブライ人 一方、それは次のように言います

「神の言葉は、魂と霊、マークと脚を分離し、心の思考と感覚の裁判官であるまで、二重縁の剣と浸透するよりも活発で強く、鋭いからです。」 [25]

どちらの場合も、「二重エッジ」という言葉は、武器の大きなシャープネスを強調します – 「2回のよく切る、過剰」という意味で。この表現は、19世紀までこの意味のままでした。さらに、17世紀が確立された比phor的な方法が確立されており、その中では、何かが使用するだけでなく害も害することがあると述べています。したがって、戦闘機は、彼自身の剣の背面で、反対側の武器の後ろで自分自身を傷つけることができます。しかし、最近の重要性は、おそらく主に言語表現の独立として理解されることです。 [26]

「[…] 2つのカット、不確実な友人がいます – /私は彼らを恐れています。」

フリードリッヒ・シラー: スペインの幼児、ドン・カロス (II.10) [27]

この不条理な用語は、ロリオットのスケッチから来ています ヨーデルスクール 。ヨーデル・ディプロムという用語は口語に伝えられ、それ以来、不必要な教育資格を維持しています。スケッチは1978年にドイツのテレビで放送され、 現代のヨーデリング研究所 大人の学生がヨウ素の正しい発音を学ぶ場所(たとえば、「Holleridudödldi、diri diridudldö。」)。最初のヨーデル教師博士Voglerは、学生に口述の極端な細心のヨーデルを教えます。ホッペンシュテットさんは、ホッペンシュテット氏による間違った答え(「dödudldö」)に、これが「日の出の第二の未来」であると答えます。

巨人の肩(または巨人)の肩の小人のたとえ話は、現在の科学と文化との関係と伝統と以前の世代の成果を決定する試みです。伝統的な学習者の観点から見ると、彼らの前任者は過去のエポックに巨人として、そしてそれ自体が小人として登場します。小人は過去の過去の恩恵を受けています。発見された知識の知識にあなた自身の控えめな貢献を追加することにより、進歩が起こります。ドワーフはこのようにして巨人の上にしかそんなにそびえ立つことができます。

この言葉遣いはヴァージルの叙事詩の最初の本にあります ブロンズ 以前、そしてラテン語のオリジナルに次の言葉遣いがあります:

「あなたが刈り取ることを願っています」

これらの言葉は、アエネアス艦隊が海の嵐の後にリビアの海岸に到達する場所に関連しており、トロアは彼らがまだ生きているかどうかを知らない彼らの失われた仲間を恐れて考えています。

この詩は、ヨハン・ヴォルフガング・フォンが見出しの下でgoethをするということわざのグループに属します 文字通り 公開。

「今日から明日の間
長い期間です。
すぐに学ぶ
あなたはまだ陽気だからです。」

このフレーズはおそらく2冊目の本サミュエル(18.9 アクセス ) 戻る。デイビッド王の反抗的な息子であるシュルマロムの死によって報告されています。

「[スラロームのスリミング]はラバに乗った。そして、ラバは密な枝のある大きなオークの下に来たので、彼の頭はオークにとどまり、彼は天と地の間をホバリングしました。しかし、彼のラバは逃げました。」

ソロマは、父親の兵士から逃げている間、木の冠に長いメインの髪に固執しました。キャプテン・デイビッドズのジョーブは、彼を殺すこと以外に何もすることはありませんでした。

スカイラは、ギリシャ神話の海洋モンスターであり、若い女性の上半身と6匹の犬で構成された腹部でした。

Charybdisは、SkyllaとHomers Odysseyと一緒に海に住んでいたShapal Sea Monsterでした。彼らは1日3回海水を吸い込んだので、roりました。プルに入った船は失われました。オデュッセウスはカリブディスを逃れましたが、スカイラの6人の仲間を失いました。 [28] SkyllaとCharybdisは今日、「2つの悪の選択」を表しています。一方の危険を捨てると、もう一方の危険になります。

正午 (オリジナルタイトル: 正午 )1952年に映画館に来たフレッド・ジンネマンの指揮の下、西洋のショットの称号です。彼は、マーシャルの孤独な闘争が、彼の致命的な敵であるフランク・ミラーと彼のギャングのギャングに対するケイン(ゲイリー・クーパー)を望んでいることを説明しています。ウィル・ケインは彼の若い妻と一緒に街を離れようとしています。その瞬間、彼は5年前に彼が刑務所にいた男性が12時の列車で都市に来て、彼の許しの後に復venするために復venするというニュースを受け取ります。

とりわけ、「正午」という表現は、「決定の時間、戦いの時間」という意味で今日使用されています。

  1. VGL。 Carl Tockmalyer: ケーペニックの船長。 3つのファイルのドイツのおとぎ話 、第81版、FischerBücherei / Arcadia-Verlag、p。170;
    劇場:雑誌「劇場ヒュートン」の年鑑 、E。Friedrich。、1982、S。67;
    Werner Frizen: ケーペニックのキャプテン、カール・ザックマイヤー。学校と研究のための解釈 、R。Oldenbourg、1986、ISBN 978-3-486-12931-1、p。31:「ユニフォームの魔法は構造の魔法に対応しています。法律分類は一貫して実行されます。」
  2. カールクラウスを参照してください: この機械 の: トーチ 、 いいえ。 370、1913、p。3( ファイルとしてのテキスト。 440 kb )。
  3. ウィルヘルム・ヘルツォーク: ストラスブールのペイマスター 、 の: 3月:毎週 、バンド7、1913、Kraus Reprint、S。264。
  4. スイスメディカルウィークリー 、第40巻、内科協会、B。Schwabe&Co.、1910、p。188。しかし、それは兵士、一般、強盗のキャプテン、または海賊によって超えられています。
  5. バチカン: 教皇ベネディクトXVIによるスピーチ。 信仰、理性、大学。思い出と反射。
  6. トルコの批評家はスピーチを読んでいませんでした Spiegel Online、2006年9月16日
  7. ポンティフはイスラム教を尊重している、とスポークスマンは言う Zenit、14。2006年9月
  8. ロンバルディはパパレデを説明します n-tv.de、15。2006年9月
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