ヨハン・カール・ヴォルバース – ウィキペディア

ヨハン・カール・ヴォルバース （1748年11月24日、ノルダウゼンで生まれ、†1796年8月29日、Gifhornで）は、ドイツのルーテル神学者でした。

彼は、特に古い言語で、彼の故郷のノルドハウゼンで彼の最初の教育を受けました。家族関係は、1753年に1753年に1753年に父親のエーリッヒ・フィリップヴォルバースの再婚の際に何度か偶然に記録されています。 ^[初め] 1768年に彼はゲッティンゲン大学に登録され、そこで神学と哲学を学び、特に古代のギリシャ語とラテン語の古典を読みました。 1772年、彼はハノーバーでの法廷選手権を引き継ぎ、1776年にゲッティンゲンに戻り、そこで彼は最初の論文を擁護することで擁護されました オリンパス、テッサリア山、神々の席 マスターの尊厳を得ました。

来年、彼は神学の学部を繰り返し、1778年にゲッティンゲンのニコライキルチェで説教者を務めました。 1786年に神学の並外れた教授になった後、彼は1791年にトピックで博士号を取得しました 特にキリスト教の教え、サスキクラルの性質、ソース、効果、in辱 神学の博士に。 1792年、彼は監督としてリューネブルク・ギフホーンの聖ニコライ教会に行きました。彼は彼の死までこのオフィスを練習しました。

ヴォルバースは、1786年の彼の執筆から特に執筆から来たので、福音派教会の教えの正統派ルーテルの概念を厳守しました。 私たちの犯罪のチャンピオンシップ正統派 現れます。彼の作品は、徹底的な神学的および言語学的知識を示しています。学者グループでは、彼は、コリント人への手紙のgotthilf tachariaeの言い換え、そして神学的系統学的コメントを伴う聖書の神学を継続することによって編集されました。の翻訳 12人の小さな預言者 （1783）、 エゼキエル （1787）、 ダニエル （1788）および エレミヤ （1795）、彼はズボンのない読者への短いコメントを伴いました。

小学校のレッスンのために、彼は1789年にキリスト教の古代についての大要を書き、1790年に同様の神学的論文の教科書を書きました。彼の言語研究の結果は彼にあります 新しい文字図書館 、1777年から1778年までの4巻で公開されています。彼はこのコレクションを1779年に3巻にしました Bibliotheca Phologa そして2つの容量 新しい図書館の哲学と重要 結果。説教壇の講演者として、彼は1791年に出版された「プロテスタントのテキストについてのキリスト教の説教」で、「1793年に「」で「キリスト教の説教」で自分自身を見せました。 エピストリックの説教… 「。彼はまた、いくつかの説教したカジュアルな説教を最新のコレクションに追加しました。

• Seminarii Pkilolという名前のMunchhusii Odeの死。 reg。 Göttingen1770
• Elogium J. C. Hakii、最近のNordhusaniの学長。 フランケンハウゼン1772
• 誕生日に王へのオード。 ハノーバー1772
• diss、inaug。オリンパス、テッサリア山、席の神々をやる。 Göttingen1776
• 王室での講義であるL.ローデマンを称賛します。ゲッティンゲンのドイツ社会は、同じものに認められたとき、1776年3月16日を維持しました。 Göttingen1776
• Nova Chresiomathia悲劇的なGraeco-Latina。 Göttingen1776
• 英語からのキリスト教の宗教の内なる明快さについて。 Göttingen1776
• プログラム。ホーマーの通訳とヴァージルの読書がキャッチできる果物について。 Göttingen1777
• M.ネアンダーを賞賛。王室での講義。ゲッティンゲンのドイツ社会は、1776年9月14日に開催され、歴史的なサイドディッシュを伴いました。 Göttingen1776
• Chrestomathia ComicaGraeco-Latina。 Göttingen1776
• プログラム。ラテン大学の公開大学は公然と開いています。 Göttingen1776
• 1777年にストラスブールのストラスブールで行われたラテンカンタータ。 。 。 1777
• 詩は、デュダルタットのルーテル人がそこに存在するマインツのチャークスに提示し、教会の建設を彼に尋ねました。 。 。 。 1777
• 新しい文字図書館。 ライプツィヒ1777-1781 4. BDE。
• Bibliotheca Phologa。 ライプツィヒ1779–1781、3rd vol。
• 儀式と比較して、ヘブライ人に燃料を供給するための犠牲の神学的診断の歴史。 Göttingen1780
• 新しいBibliothecaのフィロガと批判的。 フェース。 1と2。ゴッティンゲン1782-1783
• ヘブライ語の新しいものに翻訳された12人の小さな預言者は、ジェスされていない読者のための注釈に伴います。 Göttingen1783
• D. G. T.Zachariäは、コリンシエへの2文字の微妙な説明。 パート1ゲッティンゲン1784、ゲッティンゲン1785の第2部、 オンライン Google Book検索で
• 私たちの犯罪の正統派のvindiciae。 Göttingen1785
• プログラム。キリヌスからルークへ。 2、1。2。 Göttingen1785
• クリスチャン説教。 Göttingen1786
• プログラム。地元のジョンの解釈。聖霊。 。 。呼び出されました。 Göttingen1786
• Zachariae聖書の神学。 第1章。 3.増加版。 GöttingenとLeipzig1786。
• ゲッティンゲンの高校での神の優雅で有益な監督からの説教。 Göttingen1787
• 預言者ホスアスの説明。第1部。 Göttingen1787、 オンライン Google Book検索で
• ヘブライ語から再び翻訳されたエゼチエルは、非実施されていない読者への短いコメントを伴いました。 Göttingen1787
• ダニエルは、ヘブライ語のカルデア人から再び翻訳され、非実施されていない読者と非神学者への短いコメントを伴いました。 ハノーバー1788
• プログラム。その理由で、なぜジョセフス、ベツレヘミートの少年たちの殺人であるか、マシュー。 2、16、沈黙を宣言した。 Göttingen1788
• 文法の最初の線は、ティロンムのヘブライ語使用です。 Göttingen1788
• 説教の新しいコレクション。 ゴータ1789
• ティロンムの使用におけるキリスト教のティロンの最初の行。 Göttingen1789
• プロギーの最初の行、歴史的政治、ティロンの使用。 Göttingen1790
• プログラム。キリストの弟子たちは、尊厳と使徒の力に一歩進んでいます。 Göttingen1790
• すべての日曜日と祭りのプロテスタントのテキストに関するキリスト教の説教、また、一年中公的な罰金に関するテキストについて。 5つの説教の付録に加えて。 Göttingen1791、 オンライン Google Book検索で
• diss。 inaug。特にキリスト教の教えに対する疑いのある性質、情報源、効果、in辱。 Göttingen1791
• プログラム。男性が古いカンポエリジョまたは島々で学んだ後のスピシクギウムの観察。 Göttingen1791
• 教会の実践と重要性における司祭の神聖な王冠、いくつかの議論、そして別れによって思い起こされたGoettingensisのメンバー、同僚、友人のeccleliasticoの最も由緒ある省。 Göttingen1792
• 彼のコミュニティへのキリスト教の教師の会計。別れの説教。 Göttingen1792
• すべての日曜日と祭りのエピストリックのテキストに関するキリスト教の説教、公共のバスとベッドの日に関するテキストについて、そして並外れた機会である11の説教とスピーチの愛着。 Göttingen1793
• 教区gifhorniensisの聖職者の牧師はより大きく、神学者と同じように、ホーマーの陰茎を知るために、いくつかが議論しました。 Göttingen1793
• ヘブライ語から再び翻訳されたジェレミアス、そして未解決の読者、または神学者ではない人々に対する短いコメントを持って。 CE 1795

• Paul Tschackert： ヴォルバース、ヨハン・カール 。 の： 一般的なドイツの伝記 （ADB）。第40巻、ダンカー＆ハンブロット、ライプツィヒ1896、p。224f。
• ヨハン・ジョージ・メーゼル： 1750年から1800年に亡くなったドイツの作家の辞書。 Gerhard Fleischer d。 J.、Leipzig 1815、Vol。14、p。285、 オンライン Google Book検索で。
• ハインリッヒドーリング： 18世紀と19世紀のドイツの学者。 Vol。4。Verlag Johann Karl Gottfried Wagner、Neustadt and der Orla 1835、p。600、 オンライン Google Book検索で。
• Walther Killy、Rudolf Vierhaus： ドイツの伝記百科事典。 （DBE）、Verlag Saur、Munich、1999、ISBN 3598231865、Vol。10、p。242。

1. ↑ 父親はノルドハウゼンの商人であり、聖書の著者でした 自然、オールドヘルスム、アクションの利点についての祭壇の考え 、1749