Redrier – ウィキペディア

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編集者の部族地域のプレゼンテーション Riederiun 年ごろ1000 im 一般的な歴史的なハンドアトラス 1886年のグスタフ・ドロイセンによる

レジエニア 今日のメクレンブルク西部ポメラニアの分野に定住し、西スラビック言語グループに属していた西スラブ族でした。彼らは929年に初めて登場し、10世紀から、リーダーシップの役割を果たしたLiutizbundに属していました。あなたはもう11世紀に言及されません。

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936年10月14日にイーストフランコニアンキングオットーIの証明書で初めて編集者の名前 リアドリ 。 [初め] widukind von Corveyは、彼のザクセンの歴史の中で965頃に報告しています 常連 と リフォーム 。同じ年に、オットーのI.フォン ライフル 理由。 [2] マルセブルクのティエトマーのクロニクルには、1012年から1018年の間のスペルがあります 常連 、 reds と riodirii 。クロニクラーのアダム・フォン・ブレーメンは、彼のハンブルク教会の歴史の中で約60年後に名前を使用しています レタリイ 、 Retheri と 会社 。 Helmold von Bosauはついに名前を使用しました リダリ 、 会社 と リアドゥリ 。 [3] スペルは19世紀でした レダリエ 広める [4] 、現代の歴史的科学では、その名前があります レジエニア 強制。

名前の起源と意味の一般的に認識されている決定はまだ存在していません。意見はドイツ語の範囲です [5] スラブについて [6] ギリシャ語へ。 [7] 解釈はそれに応じて異なります：言語学者のエルンスト・アイヒラーは、部族名を廃った言葉、mittelniederedeutsch reetに接続し、このようにします RIAD-WARIOS 、 リードマン また 復活した 。 [8] 名前の奴隷起源の代表者は、オリジナルの部族名から出てきます よろしく from、オラクルのガイドや人々と同じくらい意味していただろう。 [9] スラヴィストのハインリッヒ・クンストマンは、ギリシャの名前の起源を受け入れます。これは、寺院の会場レスラから派生することができ、スピーカー、スポークスマン、ヴォルクスのスピーカーのためのギリシャ語で説明できます。 [十]

dariansの定住地は、情報源に適切な情報がないために明確に決定することはできません。さらに悪いことに、議論は、寺院の場所レスラを常に科学的に操作した検索ではないことによって重ねられます。おそらく一般的な意見は、北のノイブランデンブルクと南のネウストリッツの間の除外手順で編集者をローカルし、したがって、それらをメクレンブルク南東部のスターガードとワストロウの後の国の地域に割り当てます。 [11] したがって、和解エリアにはTollenseeeが含まれます。北西部でひげが始まったのは、トラーの幹、南東のウクラネでした。

彼女の書面による結果として、編集者の歴史は、考古学的な発見と隣接するサクソン人の記録に基づいてのみ決定することができます。サクソンの歴史家Widukind von CorveyとThietmar von Merseburgは、10世紀の編集者とサクソン人の間の武力紛争について繰り返し報告しています。イーストフランコンドイツ帝国の支配者はサクソン側のオットネンに関与していたにもかかわらず、ライヒの衝突はサクソン問題のみと見なされていました。 [12番目]

国境戦争 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

967年頃に作成されたWidukind von Corveyのサクソンの歴史では、929年のイベントに関連して最初に言及されています。 [13] Widukindは、Bernhardの対象となった編集者の州について報告しています。したがって、エダリは929年以前にサクソン人の伝統的な敵であったに違いありません。あなたの防衛のための軍事組織はすでに設立されており、リーダーはベルンハルトで決定されました。 [14] Widukindの報告書の初めに、平和とサクソン人とエダリは、東フランコン王ヘンリーIに敬意を表しました。ヘンリー王は、フヴェラーとダレミンツァーとの勝利の戦いの後、ボヘミアン・キング・ウェンツェルに対するキャンペーンに身を委ねていましたが、彼は長男の感謝師に代表されました。 [15] ハインリッヒは、復帰するまでザクセンでルールの行使を放送していました。 [16] しかし、Thoughtmarは、彼の若い半分の兄弟であるOtto Iがその後Anglo -Saxon Princessと結婚し、王の後継者であることを意図していたことが知られていました。これを防ぐために、彼は編集者に攻撃を見つめるために編集者に遺物を送りました。 [17] メッセージの内容は不明でしたが、挑発は非常に深刻であったため、編集者は使節を倒しました。その後、エダリスはエルベを渡り、大規模な軍隊でアルトマークのウォルスルベン城を攻撃しました。その後、サクソン人はすぐに復venキャンペーンを受けました。ハインリッヒ私は、ベルンハルトとティエトマール伯爵にストライクに対抗するよう依頼しました。彼女のリーダーシップの下、サクソン軍は929年9月4日に王の戦いで編集者を破りました。 CorveyのAnnalsのエントリーは、Hof Heinrich IのWidukindの報告に従って斬首された素晴らしい120,000人の倒れたスラブと800人の囚人を記録しました。

編集者の敗北をどのように失ったのかは失敗した可能性があります – 最大200,000のスラブの報告でさえwidukind-彼女の和解や服従に適したものはほとんどありませんでした。その結果、サクソン人は最終的にredarianを征服し、彼らを永久に賛辞の対象とすることができませんでした。 [18] 東フランコニア帝国の王への調査の直後、ヘンリーIの後継者オットー3月に編集者に対してサクソン軍を設定しました。 [19] しかし、サクソン人の成功の可能性は永続的ではありませんでした。オットーの後、私はラクサの戦いでラクサの戦いでスラブ人と激しい戦いをしていました。当時、同様のことは報告されていません。 [20] Widukind、Otto Iによると、957年に編集者に対して別のキャンペーンを行いました。 [21] 965の場合、帝国の証明書は、編集者によるオマージュの義務に関する情報を提供します [22] 、しかし、967年には、オットー1世がイタリアに滞在している間に再び戦うようになったようです。その後、皇帝は、彼の不在中に「不誠実な長編」と和解しないために、ケーニグスプファルツヴェルラに集まったサクソンの貴族を召喚しました。 [23] しかし、控訴は無駄でした。デンマーク人に対する今後のキャンペーンを考慮して、ヘルマン・ビルン周辺の偉大なサクソンは編集者との議論を終わらせるように見えた。

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レスラ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

編集者の政治的および宗教的なセンターは、レスラとして知られているテンペルバーグ・リードゴストでした。しかし、隣接するアブドライトとは対照的に、rund師の王子も幹の司祭も城を支配していませんでした。むしろ、この城は、氏族のような、または氏族のような編集者の集落コミュニティの政治的意志の形成のための出会いの場所として役立ったようです。レスラでは、戦士たちがキャンペーンから戻った後、再び採用され、再び受け取られました。城には、司祭によって保存されたr版の神々の木製の彫像があり、神託と一般的な犠牲者のシーンでした。 [24]

  1. ↑ 死ぬ。いいえ。 2： リアドリと呼ばれるスラブス州がマガサブールに来たとき 。
  2. ↑ する。 I.、295
  3. ↑ Theodolius Witkowski： 編集者とその中央聖域の名前。 In：Symbolae Phologicae in Honor Vitoldi Taszycki。 Wrocław / Warsaw /Kraków1968、S。405F.
  4. ↑ ジョージ・クリスチャン・フリードリッヒ・リッシュについて： ブロダ修道院の基礎と修士号の土地。 In：Mecklenburg歴史と古代協会の年鑑、第3巻（1838）、pp。1–33、p。6（p。6（ デジタル化 ）。
  5. ↑ エルンスト・アイヒラー、ハンス・ウォルサー： Gau Daleminzeの地名。 （=科学の名前と和解の歴史に関するドイツ語の奴隷研究、No。20および21）。 2巻、Akademie-verlag、Berlin 1966 and 1967、Vol.I、p。282;彼に続いてヴォルフガング・フリッツェ： 983のスラブ蜂起 – 中央ヨーロッパの歴史における運命の変わり目 。 In：Eckart Henning、Werner Vogel（編）： 1884年から1984年の100周年を記念して、マークブランデンブルク州歴史協会の記念出版物 。ベルリン1984、pp。9–55、ここでp。11注12。
  6. ↑ Theodolius Witkowski： 編集者とその中央聖域の名前。 In：Symbolae Phelologicae in Honorem Vitoldi Taszycki。ヴァルツワフ /ワルツァワ /クラコウ1968、S。、彼に対するヴォルフガングH.フリッツェ： 983のスラブ蜂起 – 中央ヨーロッパの歴史における運命の変わり目 。 In：Eckart Henning、Werner Vogel（編）： 1884年から1984年の100周年を記念して、マークブランデンブルク州歴史協会の記念出版物 。ベルリン1984、pp。9–55、ここでp。11注12。
  7. ↑ ハインリッヒ・クンストマン： 奴隷。彼女の名前、あなたのヨーロッパへのハイキング、そして歴史的な視点でのロシアの歴史の始まり。 Steiner、Stuttgart 1996、ISBN 3-515-06816-3、S。139。
  8. ↑ エルンスト・アイヒラー、ハンス・ウォルサー： Gau Daleminzeの地名。 （=科学の名前と和解の歴史に関するドイツ語の奴隷研究、No。20および21）。 2巻、Akademie-Verlag、Berlin 1966および1967、Vol.I、p。281F。;彼に対してセオドリウス・ウィトコフスキー： 編集者とその中央聖域の名前。 In：Symbolae Phologicae in Honor Vitoldi Taszycki。 Wrocław / Warsaw /Kraków1968、S。412F.
  9. ↑ Theodolius Witkowski： 編集者とその中央聖域の名前。 In：Symbolae Phelologicae in Honorem Vitoldi Taszycki。ヴロツワフ /ワルツァワ /クラコウ1968、p。408M.W.N.
  10. ↑ ハインリッヒ・クンストマン： 奴隷。彼女の名前、あなたのヨーロッパへのハイキング、そして歴史的な視点でのロシアの歴史の始まり。 Steiner、Stuttgart 1996、ISBN 3-515-06816-3、S。139。
  11. ↑ フレッド・ルチェフフ： スラブ族の部族地域からドイツのフォグテイまで。中世のオスソルシュタイン、ラウエンブルク、メクレンブルク、西ポメラニアの領土の発展。 （= バルト海地域の考古学と歴史。 Vol。4）。 Leidorf、Rahden（Westphalia）2008、ISBN 978-3-89646-464-4、p。105： 「セキュリティに接する確率。 「
  12. ↑ Gerd Althoff： 10世紀のザクセンとエルベのスラブ。 の： 新しいケンブリッジ中世の歴史。 第3巻：ティモシー・ロイター（編）： c。 900 – c.1024 ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジu。 a。 1999、ISBN 0-521-36447-7、S。267–292、Hier S. 282。
  13. ↑ Widukind I、36; SébastienRossignol詳細： リノンを盛り上がって下げます。下部中央のエルベでの民族形成の失敗。 In：Karl-Heinz Willroth、JensSchneewieß（ed。）： エルベのスラブ。 （= 原始および初期の歴史に関するゲッティンゲン研究 。、Vol。1）、Wachholtz、Göttingen2011、pp。15–38、ここでpp。21–28。
  14. ↑ クリスチャン・ハンウィンケル： エルベの政治的重要性は、887–936から東フランコニア帝国とザクセンの規則の変化に関して奴隷になった。 9世紀と10世紀の東部隣人への政治的スケッチ。 Münster2004S. 97。
  15. ↑ クリスチャン・ハンウィンケル： エルベの政治的重要性は、887–936から東フランコニア帝国とザクセンの規則の変化に関して奴隷になった。 9世紀と10世紀の東部隣人への政治的スケッチ。 Münster2004S. 197 f。
  16. ↑ クリスチャン・ハンウィンケル： エルベの政治的重要性は、887–936から東フランコニア帝国とザクセンの規則の変化に関して奴隷になった。 9世紀と10世紀の東部隣人への政治的スケッチ。 Münster2004S. 215。
  17. ↑ Lutz Partenheimer： マーク・ブランデンブルクの出現。ラテンドイツのソースアタッチメント付き ベラウ。ケルン、ワイマール2007、p。21。
  18. ↑ クリスチャン・リュブケ： ポーランドと帝国の間。肘の奴隷とゲストリティの宗教 。 In：Michael Borgolte（ed。）： ポーランドとドイツ1000年前。 「片ヌーシスの行為」に関するベルリン会議。 学校。ベルリン2002、ISBN 3-05-003749-0、pp。91–110、ここp.98。
  19. ↑ Widukind II、4は、19936年10月14日（DOI No. 2）からの帝国証明書（DOI No. 2）からの戦争の反対者のみを「野bar人」と呼びます。
  20. ↑ ジェラルド・スワン： マークブランデンブルク（10〜12世紀）のスラブ族を構築する。 In：OttoBüsch、Klaus Zernack（編）： 中央および東ドイツの歴史のための年鑑。 第42巻、サウル、ミュンヘン1994、 ISSN 0075-2614 、S。103–139、ここS. 131。
  21. ↑ Widukind III、58; Grund Dec Feldzuges Gerard Labuda： マークブランデンブルク（10〜12世紀）のスラブ族を構築する。 In：OttoBüsch、Klaus Zernack（編）： 中央および東ドイツの歴史のための年鑑。 第42巻、サウル、ミュンヘン1994、 ISSN 0075-2614 、S。103–139、ここS. 131。
  22. ↑ d o i、295。
  23. ↑ Widukind III、70。
  24. ↑ クリスチャン・リュブケ： ポーランドと帝国の間。肘の奴隷とゲストリティの宗教 。 In：Michael Borgolte（ed。）： ポーランドとドイツ1000年前。 「片ヌーシスの行為」に関するベルリン会議。 学校。ベルリン2002、ISBN 3-05-003749-0、pp。91–110、ここでp。102。

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