MoritzCsáky – ウィキペディア

MoritzCsáky （1936年4月3日、チェコスロバキアのレボチャで生まれた）は、オーストリアの歴史家であり文化科学者です。

1945年、家族はスロバキアからオーストリアに移りました。
Csákyは、1954年にBischofshofen/Salzburgのヒューマニックな体育館を閉鎖し、聖ガブリエル/メドリングの哲学、カトリック神学、民族学、教会の歴史（1961年）の研究を開始します（1963年）、Paris。その後、彼はウィーンの一般的な歴史、経済、社会史、音楽学の研究を開始しました（Phil。1966博士）。

彼のアシスタント活動は、彼をザルツブルクの国際研究センター（1964年から65年にエリカ・ワインジエルとともに）に連れて行き、その後ウィーン大学歴史研究所（1967年以来、ハインリッヒ・ルッツとともに）に連れて行った。研究と研究はパリとブダペストに留まります。現代の一般的な歴史のためのハビリテーション（1979年、ハインリッヒ・ルッツとアダム・ワンドルスカと）。 1984年から2004年の名誉まで、彼は1997年から2001年まで歴史研究所の理事会でもありました。

Csákyは、ウィーン大学（1967–1984）とGraz（1984–2004）、およびウィーンの外交アカデミー（1988–1995）で教えました。
オーストリア科学アカデミー（1991年から対応するメンバー、1998年以来の実質メンバー）への入学により、Csákyは彼の研究を拡大しており、近代における中央ヨーロッパの歴史的発展における文化研究に焦点を当てており、この分野の専門家に発展しています。

1997年から2005年にかけて、彼は1998年から2009年まで、グラズ大学のSFB Moderneをオーストリア科学アカデミーの文化研究と演劇史委員会を率いました。

• 1992年以来、オーストリアおよびハンガリー科学アカデミーの文学文化科学委員会の議長。
• 1992–1995国際文化研究センターの創設者兼会長（IFK）
• 1995年以来、ウィーンのIFK一般評議会のメンバー。
• 1986–1997科学研究FWFを促進するための基金の副社長
• SEIT 1997 Wittgenstein Archive、Cambridge/UKの受託者。
• 1998年から2010年まで、オーストリア科学アカデミーの文化研究と演劇史委員会の議長
• 1998年以来（イニシエーターと）、オーストリア科学アカデミー（1998 ff。）の研究プログラムの記憶の責任者の責任者以来
• 1999年以来、オーストリア科学アカデミーの市および地域研究所の理事会の議長。
• 1992–2002欧州科学財団のメンバー
• SEIT 2000ケベック/カナダのラヴァル大学の手紙学部の准教授。
• 2005年以来、OTKAの社会科学大学の決定機関（=科学研究を促進するためのハンガリー基金）、ブダペスト。
• 2005年以来、科学諮問委員会のメンバーGénéraleIV：教育、文化とパトリモイン、Jeunesse et Sport、Conseil de L’Or（ヨーロッパ）、Strasbourg。
• 1998年以来、ハンガリー科学アカデミーの外国人メンバー

（* = 1997/98年にÖAWに設置されたMoritzCsáky献身の基本的なdotationは、オーストリアの東部および南東部の近隣諸国から若い科学者を促進することを支持しています。）

モノグラフ：

• ハンガリーの文化的闘争。 1894/95の教会政策法 。 （=オーストリア・ハンガリーの君主制の歴史に関する研究6）、Graz-Vienna-Köln：Böhlau1967。
• 啓発から自由主義へ。ハンガリーの春の自由主義に関する研究 。 （=オーストリアの歴史委員会10の出版10）、ウィーン：Öaw1981。
• オペレッタとウィーンの近代性のアイデア。文化的な歴史的なエッセイ 、Vienna-Köln-Weimar：Böhlau1996、²1998（Hungarian 1999、Slovenian 2001、Russian 2001、Romanian 2013）。
• 都市の記憶。文化的相互依存関係 – 中央ヨーロッパのウィーンと都市環境 、ウィーン・コーラン・ワイマール：Böhlau2010。
• 「災害である伝統があります」。中央ヨーロッパのメモリとメモリの複数のコーディング 、Bratislava-Bremen：Comenius University/EditionLumière2017。
• 中央ヨーロッパの記憶。地域での文化的および文学的な予測 、ウィーン・コーラン・ワイマール：Böhlau2019。
• ウィーンオペレッタの文化的記憶。都市環境の地域の多様性 、ウィーン：ホリッツァー2021、ISBN 978-3-99012-950-0。

エッセイ（選択）：

• ハンガリーのローマカトリック教会、In：Adam Wandruszka、Peter Urbanitsch（編）、Habsburg Monarchy 1848–1918、Vol。4：Denegen、Vienna：Öaw1983、248–331。
• 「Sodalitas littararia danubiana」：コンラッド・セルティスの歴史的現実または詩的なフィクション？ In：Herbert Zeman（編）、オーストリア文学。中世から18世紀の最初から18世紀、パートII、Graz：Adva 1986、739–758までのあなたのプロフィール。
• ハプスブルク君主制に基づく自己認識の基準、In：現代48（1992年5月）、154–170。
• ウィーンの近代性。中央ヨーロッパの近代性の理論への貢献、In：Rudolf Haller（編）、カカニアへ。近代性へのアプローチ、ウィーン・コーラン・ワイマール：Böhlau1996、59-102。
• 多文化コミュニティ：緊張と資質。中央ヨーロッパの例：イブ・ブラウ、モニカ・プラッツァー（編）、大都市の形成。中央ヨーロッパの近代建築1890–1937、ミュンチェン・ロンドン・ニューヨーク：Prestel 1999、43–55。
• Operetta、In：Jean-Jacques Nattiez、Margaret Bent、Rossana Dalmonte、Mario Baroni（ed。）、Encyclopedia of Music IV：ヨーロッパ音楽の歴史、トリノ：Einaudi 2004、976–1001。
• 文化はコミュニケーション空間として理解されていました。中央ヨーロッパの例、In：文学史XLI（Budapest 2010/1）、3-27。
• コミュニケーションの空間としての文化、In：ヨハネス・フェイチンガー、ゲイリー・B・コーエン（編）。多文化主義を理解する。 Habsburg Central Europe Experience、New York-Oxford：Berghahn 2014、187–208。
• 文化科学の観点からの食物と食物、In：MoritzCsáky、Georg-Christian Lack（ed。）、Culinary and Culture。中央ヨーロッパの文化的コードとしての食品、ウィーン – コルン・ワイマール：Böhlau2014、9–36。
• カフカ、イディッシュシアターのオペレッタと音楽、In：SteffenHöhne、AliceStašková（ed。）、Franz Kafka and the Music、Cologne-Weimar-Wien：Böhlau2017、35–61。
• 文学コミュニケーションの包括的な空間、In：チェコ文学2/2019、213–223。
• 中央ヨーロッパ：言語のポリフォニーとコミュニケーション、In：Marek Nekula（ed。）、Journals as Moderne/N、Heidelberg：Winter 2019、73–91。

編集：

• ヘルマン・バー、 日記 – スケッチブック – ノートブック 、Vol。1：1885–1890。 MoritzCsáky編集、Lottelis MoserとHelene Zand、Vienna-Köln-Weimar：Böhlau1994。
• ヘルマン・バー、 日記 – スケッチブック – ノートブック 、Vol。2：1890–1900。 MoritzCsáky編、Helene Zand、Lottelis Moser、Lukas Mayerhofer、Vienna-Köln-Weimar：Böhlau1996。
• ヘルマン・バー、 日記 – スケッチブック – ノートブック 、Vol。3：1901–1903。 MoritzCsáky編、Helene ZandとLukas Mayerhofer、Vienna-Köln-Weimar：Böhlau1997。
• ヘルマン・バー、 Diachers -Skizzen Books -Notebooks 、Vol。4：1904–1905。 MoritzCsáky編集、Lukas MayerhoferおよびHelene Zand、Vienna -Köln編集-Weimar：Böhlau2000。
• ヘルマン・バー、 日記 、Vol。5：1906–1908。 MoritzCsáky編集、Kurt IfkovitsおよびLukas Mayerhofer、Vienna-Köln-Weimar：Böhlau2003。

編集者（選択）：

• モーツァルト時代のヨーロッパ 、MoritzCsákyとWalter Passが編集、編集。 Harald HaslmayrとAlexander Rausch、Vienna-Köln-Weimar：Böhlau1995。
• 文化のテキストとしての文献 、MoritzCsákyおよびRichard Reichensperger、ウィーン：Passagen 1999による編集。
• 現代の中央ヨーロッパの集合的アイデンティティ 、コンパイルされたMoritzCsáky、ElenaMannová、Bratislava：Academic Electronic Press 1999。
• 記憶の記憶。図書館、博物館、アーカイブパート1：過去のキャンセルと検索。歴史の損失の補償 。モリッツ・チャキーとピーター・ステイチェル、ウィーン、パッセージ2000による編集。
• 文化遺産のアンビバレンス – 歴史的記憶の複数のコーディング （=パラダイム：中央ヨーロッパVol。1）。 MoritzCsákyおよびKlaus Zeyringer、Innsbruck-Wien-München：Studienverlag 2000
• 記憶の記憶。図書館、博物館、アーカイブパート2：起源の発明。時間の体系化 。 MoritzCsákyとPeter Stachel、Vienna：Passages 2001
• メモリの位置 。 MoritzCsákyとPeter Stachel、Vienna：Passages 2001
• 多元性、宗教、文化コード （=パラダイム：中央ヨーロッパVol。3）。 MoritzCsákyとKlaus Zeyringer、Innsbruck-Wien-München：Studienverlag 2001
• あいまいさ。記憶と記憶のアンビバレンス 。 MoritzCsákyとPeter Stachel、ウィーンの編集：Passages 2002。
• 集団記憶のステージング。等しい画像、外部画像 （=パラダイム：Central EuropeVol。4）。 MoritzCsákyとKlaus Zeyringer、Innsbruck-Wien-München-Bozen：Studienverlag 2002
• 文化、アイデンティティ、違い。近代性におけるウィーンと中央ヨーロッパ 。 MoritzCsáky、Astrid Kury、Ulrich Tragatschnig、Innsbruck-Wien-München-Bozen：Studienverlag 2004
• バロック – 「記憶の場所」。モダン/ポストモダン 。 Sherri JonesのCD付き。 MoritzCsáky、Federico Celestini、Ulrich Tragatschnig、Vienna-Köln-Weimar：Böhlau2007
• ヨーロッパ – 価値によって団結しますか？歴史の試練に対するヨーロッパの価値の議論 。 MoritzCsáky編集、ヨハネス・フェイチンガー、ビーレフェルド：Transcript 2007。
• 国境を越えて。国境を越えた翻訳記憶 。 MoritzCsáky編集、エリザベス・グロセッガー、ウィーン：Praesens 2007。
• コミュニケーション、メモリ、スペース。 「空間的ターン」の後の文化研究 。 MoritzCsáky、Christoph Leitgeb、Bielefeldによる編集：Transcript 2009。
• 料理と文化。中央ヨーロッパの文化的コードとしての食品 。 MoritzCsáky編集、Georg-Christian Lack、Vienna-Köln-Weimar：Böhlau2014。

• Gotthart Wunberg、Dieter A. Binder（ed。）： 複数。学際的なアプローチ。 MoritzCsákyの記念出版 。 Böhlau、Vienna 1996、ISBN 3-205-98553-2。
• Lutz Musner、Gotthart Wunberg、Eva Cescutti（編）： 邪魔されたアイデンティティ？第二共和国の暫定バランス。 MoritzCsákyの65歳の誕生日のシンポジウム 。学習出版社、Innsbruck 2002、ISBN 3-7065-1687-X。