クリティア（アポロンの恋人） – ウィキペディア

クリティア （ 古代ギリシャ語 喧嘩 クリティア 、Klyieも ラテン パッチ ）ギリシャ神話のアポロの恋人です。クリティアは、ローマの詩人オビッドと初めて独自の物語を登場します。 ^[初め] ギリシャ語の執筆匿名の匿名によると、王のオーコメノスによると、彼女は王のオーコマの娘でした、 ^[2] これは、Ovidに伝えられている彼女の物語のオーカモと同一視されるべきです。 ^[3]

あなたの名前は、同じ名前のOkeanoの娘によって採用された可能性があります。

ローマの詩人オビッドは、彼の4冊目の本でクリティアに言及しています 変態 ： ^[初め] アポロンは、彼が以前に愛していたクリティアに拍車をかけ、オーカモス王とユーリノーマの娘であるロイコソーを回しました。 je深いクリティアは、厳格な父オーチャモに娘の出来事について教えました。恥を返済するために、オーチャモスは娘に生き生きとした体にロイコートを埋めさせました。その後、クリティアはアポロンの愛を獲得しようとしました。しかし、彼の心は裏切りのために彼女に対して硬化しました。そこで、クリティアは裸の岩の上に座って、何も食べず、飲んで、太陽をじっと見つめ、彼女の不幸について不平を言った。 9日後、彼女の鼓動は黄色と茶色に変わりました。それは常に彼女の花をアポロンのサンカーに変える「ヒマワリ」になりました。

今日の属のひまわり以来 Helianthus それはアメリカから1530年までではなく、古代には知られていなかった、とOvidの物語は別の植物のジャンルだと言います。ただし、Ovidが特定の植物を念頭に置いているかどうかは不明のままです。 ^[4] Ovidは書いています、 ^[5] 「無血のハーブ」に部分的にクリティア （血液[…]野菜） 変身して、「バイオレット」に非常に似た花のある赤い部分と顔がありました （[…]花のようなバイオレット） カバーされています。クリアスの転写に接続したい植物はソラニズムに含まれています。 Heliotropion 翻訳されたのは、日焼けした後に驚くほど変わるからです。さらに、赤い太陽の花、 ^[6] 高山のベール、 ^[7] とりわけ、この文脈での方法は言及されています。 ^[8]

ロンドンの大英博物館には、大理石で作られた古代の女性の胸像があり、19世紀にレプリカのために非常に人気がありました。あなたは胸像が成長する花輪を​​信じていたので、ひまわりは太陽の花びらで構成されているため、彫刻にはクリアスという名前が与えられました。また、それがローマ時代の肖像画の胸像である可能性があると疑われました。これは、マーカス・アントニウスとオクタビア・マイナーの娘であるアントニア・マイナー、またはアグリピナ・マイオールのいずれかを示しています。 2016年の調査で、考古学者のステファン・レーマンは、大理石の胸像は18世紀の作品であり、イギリスの彫刻家ジョセフ・ノレケンス（1737–1823）の手から来る可能性があるという結論に達しました。 ^[9]

• ハンス・フォン・ガイザウ： クリティア2。 の： Paulys Realcycloplopliplaysの上品なAllertumswriting （re）。バンドXI、1、シュトゥットガルト1921、sp。 893 f。 （ デジタル化 ）。
• オットー・ヘーファー： クリティア3 。 In：Wilhelm Heinrich Roscher（編）： ギリシャとローマの神話の詳細な辞書 。第2,1巻、ライプツィヒ1894、sp。1245f。 デジタル化 ）。
• ステファン・レーマン： ゲーテの最も好きなクリティア – 女性の胸像の変容 （= マーティンルーサー大学の考古学博物館のカタログと著作 。 バンド 6 ）。 Halle（Saale）2016、ISBN 978-3-95741-046-7。
• キャサリーナ・ウォルドナー： クリティア、クリティ3。 の： 新しいポーリー （DNP）。バンド6、メッツラー、シュトゥットガルト1999、ISBN 3-476-01476-2、sp。 612。

1. ↑ ^{a b} ovid、 変態 4,206–270; ドイツ – ラチン版 Gottwein.deのOvidテキストの。
2. ↑ アントン・ウェスターマン： 神話のギリシャ人。 Braunschweig 1843、pp。348行5–10（ デジタル化 ）;エルンスト・マースも参照してください： 神話上の解説 パート2（= 1894年の夏の6か月間のリターリアグリフィスワルデンシ大学の学校の索引 ）。 Greifswald 1894、p。13f。
3. ↑ オットー・ヘーファー： オーコメノス4 。 In：Wilhelm Heinrich Roscher（編）： ギリシャとローマの神話の詳細な辞書 。第3巻：1、ライプツィヒ1902、col。939（ デジタル化 ）。
4. ↑ ウィルヘルム・マンハルト： クリティア （= 一般的な科学講義のコレクション。 第239号）。 Habel、Berlin 1875、p。22;合計で、カルスの星と比較して比較してください： ヘリオトロピズムと芸術家。 の： Westermannの毎月の本。 バンド28、1870、S。438–444、ここS. 440–442。
5. ↑ ovid、 変態 4,262–269。
6. ↑ ヨハン・ハインリッヒ・ディエバッハ： フローラ神話、またはギリシャ人とローマ人の神話と象徴性の観点から植物科学。 Sauerländer、Frankfurt Am Main 1833、p。163。
7. ↑ ウィルヘルム・マンハルト： クリティア （= 一般的な科学講義のコレクション。 第239号）。 Habel、Berlin 1875、p。22f。
8. ↑ 親愛なるスターン： ヘリオトロピズムと芸術家。 の： Westermannの毎月の本。 バンド28、1870、S。438–444、ここS. 441。
9. ↑ ステファン・レーマン： ゲーテの最も好きなクリティア – 女性の胸像の変容 。 2016年。