部族社会 – ウィキペディア

部族社会 人類の歴史の非常に早い段階で発生する社会構造と政治的組織形式であり、一部の文化分野ではまだ存在し、効果的です。一部の著者は、コミュニティから有能なリーダーに権力が与えられるランキング会社の最も単純な形式と見なされています。他の著者は、あなたをルールフリー（アケファーラー）企業の特別な形態と見なしています。 ^[初め]

フィールドファーマーズまたはシェパードの現代の遊牧民が主に部族で組織されているという認識のため（最も有名なのは北米のインドの最初の部族です）、 ^[2] 新石器時代の文化の人々は同じように組織されたと考えられています。たとえば、初期のギリシア人やイタリア人（ギリシャ人のギリシャ人とローマ人の部族の部族の組織）から知られています。中央アジアまたはアメリカの多くの民族グループは、依然として部族社会です（現代国家内）。

部族協会には、部族の起源の神話、紳士派の部族組織、思春期と部族の開始、判例法と部族法の変化、部族のフェローの政治的直接的な集会、部族の戦士の条件者の神話が含まれています。部族社会は、自分自身を神の先祖の子孫であり、したがって単一の「家族」と見なしています。彼らの民族的宗教はもともとアニミスティック（すべてが「インスピレーション」）または多神教（多くの神）であり、多くの場合、先祖の崇拝（先祖教合）を締めくくる。

部族社会のよく知られている例は、イスラエル人の人々であり、タナッハの物語によれば、アーチの親からの共同降下、彼の部族の神（YHWH）、およびその伝統的な法律（連邦本）との共同降下（連邦法）がすでに知っていて、部族（イスラエルのトゥエルブ族）とclanの構造を知っていました。このようなシステムは、古代ギリシャ人、ローマ人、チュートン、そして古代の多くの地域にも存在していました。当時一般的だったシステムの証拠として、ホーマーからの2つの場所の比較可能性は イリア そしてその ドイツ タキトゥスの。の中に イリア ネストルはアガメムノンに次のように助言します。そのため、フィールはファイルとフラトリーのフラトリーを支援できます。あなたがその後行動してアケイアーに従っている場合、あなたはすぐに誰がco病または効率的に、または効率的に示すかを見るでしょう – 彼らは彼らの「（2番目の歌、362節）。タキトゥスはゲルマンの部族について書いています：「勇気に特に衝撃を与え、偶然ではなくarbitrary意的な編集ではありませんが、家族と性別は乗馬の山や戦いのくさびを形成します」。 ^[3]

1960年代に揚げられたアメリカの民族学者モートン、ユナイテッド部族社会、首長を特徴とする「ランクカンパニー」という用語。裁定（アケファレン）社会とは対照的に、リーダーシップは揚げた後、1人（またはそれ以上）の人々に受け入れられます。主にこれらのガイドは「チーフ」と呼ばれます（英語 チーフ ）。しかし、幹の首長と首長の茎には明らかな違いがあります。部族の首長は、特別なスキルを通して自分自身を区別したに違いありません。特に才能のあるハンターは、「狩猟責任者」、戦略家「戦争首長」、その他の「平和責任者」になりました。 ^[4] また、部族の首長の権限が授与され、首長とは対照的に、彼らはしばしば一時的に自分のオフィスを実行したことが多いということです。 STEMチーフは、実際の権力の力をほとんど持っていませんでした。 ^[5]

リソースへの異なるアクセスが特徴のランク企業には、社会階級の違いはありません。したがって、生産の手段を独占的に持ち、政治的制約を行使できる支配的なエリートはありません。 ^[6] 歴史的なランキング会社のよく知られた例は、中世の州秩序がまだ発展していなかったメロビングが豊富な初期の中世のメロヴィング派です。 ^[7]

• Stefan Breuer： 家質状態の社会形成について。 In：Hubert Driver、Stefan Breuer： 国家の創造と構造的変化 （= 社会科学研究への貢献。 ボリューム38）。 Westdeutscher Verlag、Opladen 1982、ISBN 3-531-11609-6、pp。163–227。
• S.ハンフリーズ： 人類学とギリシャ人。 ロンドン1978、第8章（英語）。
• アダム・クーパー： 原始社会の発明。幻想の変容。 Routledge、ロンドン1988（英語）。

1. ↑ Dieter Steiner： 平等主義者から堂々とした社会への変革の段階。 の： より狭い意味での社会問題。 独自のウェブサイト、チューリッヒ、1998年 2019年10月27日に取得 （人間の生態学の魅力的な教授）。
2. ↑ ディーターハラー： DTV-ATLAS民族学。 2.、完全に表示および修正されたエディション。 DTV、Munich 2010、ISBN 978-3-423-03259-9、pp。165–167および196/197。
3. ↑ タキトゥス： ドイツ。 K. 7。
4. ↑ Walter Hirschberg（hrsg。）： 民族学の辞書。 新版、第2版。 Reimer、Berlin 2005、ISBN 3-496-02650-2、pp。161および304。
5. ↑ ディーターハラー： DTV-ATLAS民族学。 2.、完全に表示および修正されたエディション。 DTV、Munich 2010、ISBN 978-3-423-03259-9、p。196。
6. ↑ Dieter Steiner： 部族社会の政治的側面。 の： より狭い意味での社会問題。 独自のウェブサイト、チューリッヒ、1998年 2019年10月27日に取得 。
7. ↑ ハイコ・スチューア： 貴族の墓、農場のグラブ、グラバ砂丘。 In：Ulrich Nuber（ed。）： 8世紀の南西は、歴史的および考古学的な観点から。 Thorbecke、Ostfildern 2004、ISBN 3-7995-7363-1、pp。193–217、herep。211（ 特別印刷：PDF、530 KB、Uni-Freiburg.deの26ページ ）。