ジョージ・リパード – ウィキペディア

ジョージ・リパード （1822年4月10日にペンシルベニア州チェスター郡のウェストナントミールタウンシップで生まれ、1854年2月9日にフィラデルフィアで亡くなりました）は、アメリカの社会改革者および作家でした。多くのセンセーショナルな小説と短編小説で、彼は生涯にわたって米国の最も読まれた作家の一人になりましたが、今日は忘れられています。

ジョージ・リパードは、ペンシルベニア州の農村部の農民の息子である生まれました。職場での事故の後、彼の父親は仕事をすることができず、彼の農場を売り、フィラデルフィアに引っ越しました。ジョージと彼の姉妹は、ジャーマンタウンにあるドイツ語を話す祖父母で貧しい状態で育ちました。後に彼はフィラデルフィアとリネベック（ニューヨーク）の学校に通いました。彼はメソジストの神権として、そして法的コースとしての訓練を断ち切った。最後に、彼はフィラデルフィアに拠点を置く新聞のジャーナリストになりました 時代の精神 。鋭いコメントと犯罪と裁判に関する活発な報告で、彼はすぐに自分の名前を作り、1842年に有名な人と一緒に始まりました 土曜日のイブニングポスト 最初の短編小説を公開しました アグラモントのフィリップ 彼の作家のキャリア。

彼のデビュー レディ・アンナ・アンベール （1844）は、魔術、拷問セラー、秘密結社、錬金術のいずれも失敗したシャワー小説でしたが、特に劇的な方法で説明しました。彼は2番目の小説で有名になりました 僧ksの僧ksホール （1845）、彼はフィラデルフィアのより良い社会の不正行為を「暴露」しました。そのメンバーは殺人、レイプ、異教の秘密の儀式でした。リッパードは、上流階級の産業資本家が単純な工場労働者を奴隷制に強制するために陰謀に合併したであろう彼のイデオロギーの信念に奉仕するために、本のポルノの特質をここに置いた。 僧ksの僧ksホール 非常によく販売されていますが、販売されたコピーのほとんどはオーバーペーパーでした。現在までに、この作品は主にタイトルの下にあります クエーカーシティ これらの違法版の1つとしてどのようにタイトルが付けられているかを知っていました。

次の数年間、Lippardは多数の短編小説と歴史小説を書きましたが、Lippardのユートピアの理想よりも歴史的事実に基づいていませんでした。彼らも非常に人気があり、時にはアメリカの民間伝承に入ったことさえありました – 特に物語 „ 1776年7月4日 （今日のタイトルの下 リング、祖父、リング ）。その中で説明されているという事実 自由の鐘 これまで、アメリカの独立宣言の日に鐘が跳ね上がるまで鳴っていた場合、これまでに、歴史的事実はしばしば間違っていると考えられてきました。

Frank T. Zumbach wrote in his Edgar-Allan-PoE biography that Lippard was in 1841 in the cultural scene of Philadelphia “perhaps the greatest nerd of everyone”: “he lived in a dilapidated, uninhabited house from the revolutionary period in a marginal district of the city, on the empty floors of whose homeless people spent the night, and always described the venerable quäkerstadt as the scenic. ien and hair -raising crime ”. ^[初め]

1850年、リッパードは秘密協会を設立しました 組合の同胞団 それは、社会改革の執行、特に工場労働者の生活条件の改善を規定していました。この組織は、インレットを楽しんでいて、1917年頃に30,000人のメンバーがいたと言われています。しかし、リッパードの最後の年は悲劇的でした。 1847年、彼はローズニューマンと結婚し、2人の子供と一緒に証言しました。彼の妻は1851年に亡くなりました。リッパードは1854年にフィラデルフィアで結核で亡くなりました。 ^[2]

• レディーアナベル;または、中毒者の運命 （1844）
• クエーカーシティ。または、モンクホールの僧ks （1845）
• ナザレン （1846）
• ブランディワインのブランシュ （1846）
• メキシコの伝説 （1847）
• 説教者の回顧録 （1849）
• ワシントンと彼の将軍 （1847）
• ポール・アーデンハイム、ウィサヒコンの修道士 （1848）
• ワシントンと彼の部下：革命の伝説の新しいシリーズ （1849）
• 殺人者：フィラデルフィアでの実生活の物語 （1850）。 New Edition、編マット・コーエンとエドリー・L・ウォン：ペンシルバニア大学出版局、フィラデルフィア2014、ISBN 978-0-8122-4624-7。
• エンパイアシティ （1850）
• トーマス・ペイン、アメリカ革命の著者の司祭 （1852）
• ニューヨーク：1000万後半 （1853）
• David S. Reynolds（hrsg。）： ジョージ・リパード、抗議の預言者：アメリカの過激派の著作、1822-1854 。ピーターラング、フランクフルトAMメインおよびニューヨーク1986、ISBN 0820402745。

• ジョン・ベル・ブートン： ジョージ・リパードの人生と選択の著作 。 H. H.ランドール、ニューヨーク1855。
• ティモシー・ヘルウィグ： 白さの賃金を否定する：ジョージ・リパードの労働者階級の抗議の人種政治 。の： アメリカの研究 47：3/4、2006、S。87–111。
• ダスティンケネディ： 公共圏の改訂：ジョージ・リパード、クラス、米国のナショナリズム 。の： Esq 59：4、2013、S。585–617。
• デビッド・S・レイノルズ： アメリカのルネッサンスの下：エマーソンとメルビルの時代の破壊的な想像力 。 Knopf、ニューヨーク1988、ISBN 039454448x。
• デビッド・S・レイノルズ： ジョージ・リパード 。 Twayne、Boston 1982、ISBN 0805773509（= Twayneの米国著者シリーズ 417）。
• デビッド・S・レイノルズ： 急進的なセンセーショナル主義：ジョージ・リパードは大西洋横断の文脈において 。 In：Jennifer Pepley et al。 （hrsg。）： 大西洋横断感覚 。 Ashgate、Aldershot und Burlington、VT 2012、S。77–96。
• メアリー・ウンガー： 、不法と邪悪の穴の密集 ‘：ジョージ・リパードとクィアシティ 。の： Journal of American Studies 43：2、2009、S。319–39。
• ナサニエル・ウィリアムズ： ジョージ・リパードの脆弱なユートピアの未来と1840年代のアメリカの経済的混乱 。の： ユートピア研究 24：2、2013、S。166–83。

1. ↑ フランク・T・ズンバッハ： エドガー・アラン・ポー 、ミュンヘン、1989年、ISBN 3-423-11100-3、p。416。
2. ↑ http://www.omnigatherum.com/ippardsgrave.html