バプテストの告白 – ウィキペディア

改革のバプテスト運動は、一連の信条を引き出しました。一方で、彼らの創造の理由は、改革の他の2つの翼の神学的検査（ルーテル /改革）であり、一方で、バンガーのさまざまなグループの収集と融合でした。バプテスト信条は、教会や国家の皿と異端団体に対する防衛の基礎としても役立ちました。

Schleitheimの記事のタイトルページ

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神の数人の子供の兄弟協会、7つの記事に関する記事 （マイケル・サットラーによる）、「シュライサムのコミットメント」としても知られています。「協会」（合意）の告白は、教会の秩序の特徴を持っている可能性が高いため、議論の余地があります。しかし、それはコミットメントのように長い間働いてきました。

テキストエディション（説明付き）：

スイスのバプテストの歴史に関する情報源 （QGTS）、Vol。II、Ed。HeinoldFast、Zurich 1973、pp。26–36。（元の言語！）
改革の最初の年からの流体 （Fejr）、Vol。II、Ed。OttoClemen、Hall 1907–1911、Reprint Nieuwkoop 1967、pp。277–316。（元の言語！）
Schleitheim Baptist 1527 、Bytrice Jenny、Thayngen 1951 =問題28、1951 Derからの別々の圧力 愛国的な歴史へのシャフハウザーの貢献 （SBVG）、pp。5–81。（元の言語！）
改革の左翼 = プロテスタントの古典 （Klprot）、Vol。IV、ed。HeinoldFast、Bremen1962。（言語的に近代化された！）
いわゆる「分離」のための現代言語の短い抽出物は、Hans-JürgenGoertz、The Baptist、第2版Munich 1980、pp。179fにあります。
シュリーシム告白1527.はじめに、ファクシミリ、翻訳、解説 、編Urs B. Leu、Christian Scheidegger、Zugo。J。[2004] ISBN 3-905351-10-2（元々は[ファクシミリとして]言語と言語的に近代化されています）。

1529年から1532年までの「私たちの宗教の会計、空と信仰」？ / 1541？ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

私たちの宗教、空と信仰の説明 Hutterische Creedです。

文学：

ピーター・リードマン： 私たちの宗教の会計、空と信仰。兄弟からP.R.からHutterischeを呼ぶ [Gmünden1529–1532]印刷1565;新しいプリント：ベルリン1870、ヴェルヌ（米国）1902、コッツウォルズ（GB）1938、英語ロンドン1950（Walter Troxlerから引用された情報： リードマン、ピーター。 の： 伝記学会の教会用語 （BBKL）。バンド8、Bautz、Herzberg 1994、ISBN 3-88309-053-0、sp。 303–304。（インターネットアーカイブの記事/始まり））））
財産のコミュニティへの現代言語での短い移動は、Hans-JürgenGoertz： バプテスト。 第2版ミュンヘン1980、p。180。

地区の権利告白（ キリスト教のwehrとrachelosesの信条 ）1632年に書かれた信条であり、すべてのフランドルコミュニティの51人の代表がドーフレヒトで策定され、後にドイツ南部のメノナイト、アルザス、北米の新しく作成されたメノナイト教会に引き継がれました。

告白は、1618/19からのドルドレヒトによる福音派改革教育規則と混同してはなりません。

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さらなる信条が続きました。 B。：

Gustav Adolf Benrath： バプテストの教え 。 In：Carl Andresen U。 a。（hrsg。）： ドグメンと神学の歴史のハンドブック 。第2巻第2版。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen1998、ISBN 3-8252-8039-X、（ 科学のためのUTB – 神学）、pp。611–664、（lit.および多くの発信者の短い概要！）。