世俗化論文 – ウィキペディア

世俗化論文 または世俗化理論は、宗教の社会学の中心的な理論的アプローチでもあります。彼らの出発点は、長期的には宗教の社会的喪失につながる近代性と宗教の間に緊張があるという仮定です。特に、近代化に関連する社会の合理化、個別化、および区別（機能的区別）のプロセスがこれに責任を負います。都市化のプロセス（農村部における強い移籍伝統の解決の解消）と民主化（より階層的に組織された教会構造と矛盾する）も追加できます。

彼らの理論的派生において、世俗化の論文の支持者は、近代化の過程で世界を「幻滅」したマックス・ウェーバーのような社会学の古典に依存しています。

世俗化の論文の支持者は、キリスト教会の帰還するメンバーシップ率、教会生活への参加の減少、そして宗教的伝統を採用する人々の数が少ないことを通して、この理論的な仮定を見ています。さらに、宗教規範の拘束力の低下力に言及されているため、離婚率が高くなります。彼らの経験的証拠は主にヨーロッパに焦点を当てています。

特に後者は、宗教の社会学における他のアプローチの矛盾を引き起こしました。特に、宗教市場モデルの支持者は、特別なケースとしてヨーロッパの地位を指摘しています。米国に関連したこの世俗化理論家（特にブルース）の告発 – 市場理論家の中心的な反例 – は、特別なケースとして反発します。トーマス・ラックマンは、宗教と宗教性の理解があまりにも近いことを理解していると非難している。

世俗化理論の代表者は、ドイツのスティーブ・ブルースとブライアン・R・ウィルソン、ミュンスター社会学者デトレフ・ポラック、ライプツィヒの宗教社会学者ゲルト・ピケ、フランクフルト社会学者ウルリッヒ・オーバーマンです。また、代表として言及されているのはピーター・L・バーガーです。ピーター・L・バーガーは、最近数十年の声明における世俗化の仮定から大部分が削除されました。

最近では、以前に競合していたアプローチを組み合わせるさまざまな試みがあります。ヨルグの考慮事項は誇らしげにここで言及すべきです。

• ピーター・L・バーガー： 神聖な天蓋。宗教の社会学的理論の要素。 ニューヨーク1967。[ドイツ語翻訳：ピーターL.バーガー： 宗教と社会の弁証法に。社会学的理論の要素。 フランクフルトAMメイン1973。]
• ピーター・L・バーガー： 異端の命令：宗教的肯定の現代的な可能性。 ロンドン1980。[ドイツ語翻訳：ピーターL.バーガー： ヘレシアへの強制。多元的社会における宗教。 フランクフルトAMメイン1980。]
• スティーブブルース： 神は死んだ。西部の世俗化。 オックスフォード2002。
• Karel Dobbelaere： 世俗化：3つのレベルでの分析。 ブリュッセル2002。
• フランツマン、マヌエル：世俗化された信仰。被験者の高度な世俗化のための症例再構成。 Beltz、Weinheim 2017、ISBN 978-3-7799-2939-0
• デビッド・マーティン： 世俗化について。改訂された一般理論に向けて。 Aldershot 2005。
• ウルリッヒ・オーバーマン： 宗教の構造のモデル。同時に、人生の実践と社会時代の構造モデル。 In：Monika Wohlrab-Sahr（編）： 伝記と宗教。儀式と自己検索の間。 キャンパス、フランクフルトAMメイン1995、S。27–102。
• ウルリッヒ・オーバーマン、マヌエル・フランツマン： 宗教的な無関心に向かう途中の構造的宗教。 In：Manuel Franzmann、ChristelGärtner、NicoleKöck（編）： 世俗化された世界の宗教。宗教社会学における世俗化の議論に対する理論的および経験的貢献。 （ドイツ社会学の宗教社会学セクションの出版物、第11巻）。 2006、pp。49–82。
• Gert Pickel、OlafMüller： 現代ヨーロッパの教会と宗教。理論的および経験的研究の結果。 Wiesbaden 2009、ISBN 978-3-531-16748-0。
• GERT PICKEL： 世俗化、個別化、または市場モデル？ヨーロッパの比較における宗教とその説明要因。 の： 社会学と社会心理学のケルンジャーナル。 62、2010、S。219–245。
• detlf投票： 世俗化 – 現代の神話？ Tübingen2003、ISBN 3-16-148214-X。
• detlf投票： 宗教の帰還？ドイツとヨーロッパの宗教的変化に関する研究II。 Tübingen2009。
• ブライアン・ウィルソン： 社会学的観点の宗教。 オックスフォード1982。