S.P.Q.R. – ウィキペディア

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ローマのモダンチャンネルカバー（S.P.Q.R.）

ローマのヴォルフィンとS.P.Q.R.

S.P.Q.R. （また： SPQR ）ラテン語の略語です s 構築されています p エピデミック Q ue r オマーン（「上院とローマの人々」または「（ローマ）上院とローマの人々」）。このレタリングは古代のローマの主権であり、都市の紋章のモットーとしてまだ見られることができます。ローマ帝国の軍団はそれを彼らの署名に導きました。ローマでは、多くの種類のフォント、運河の蓋、ゴミ箱、公共施設が今日、これらの4つの文字が提供されています。

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文字通り翻訳された手段 SPQR 実際 （ローマの）上院とローマの全体。 [初め] と ポピュラス もともとは、元々は上院が置いたすべてのスタンドのすべてのスタンドだけであり、後にすべてのスタンドの全体を 上院と人々。 通常、それはヘンディアディオインとして理解され、関連する有限動詞は単数形にあります。たとえば、さまざまな変更で表示されます。 上院とローマの人々 Ciceroで、またはCastyなしで ローマ ターンで 上院と人々 リヴィウスで。めったにありませんが、逆の構成を実証することができます。 人々とローマ上院 [2] ローマと上院 [3] ローマのセナトゥスク [4] 人々と解決 [5] またはとして ローマ上院議員 イタリア以外の最も古いラテン語の碑文で。 [6] ローマ人には上院が1つしかなかったので、翻訳には「ローマ」上院としての明示的なラベル付けはしばしばありません。 [7] ただし、ドイツの文法による上記の翻訳も許可されており、正しいものであり、形式でより頻繁に使用されます。

S.P.Q.R.ローマ共和国の混合憲法は、上院と貴族を代表する人々との間の権力の分配で表現されています。どちらも主権です。 S.P.Q.R.共和党の政府の形態の略語になり、 – やや一般的な – の表現において ブルジョワ 。

多くの都市の状態では、略語S.P.C.R.したがって、たとえば、あなた自身の都市に関連して、SPQRは、都市の元帝国のワイルの紋章またはレーゲンスバーグの旧市街に現れます。文字S. P. Q. L.（ ルベセンシス ）、ニュルンベルクのカールスブルッケでは、文字S. P. Q. N.（ Norimbergensis ）。 Hanseatic City of Stadeの紋章は、S・P・Q・Stのバンドを示しています（Q・St） 街 ）。ブレーメン市庁舎で、文字S. P. Q. B.（ bremensis ） 適切な。ハンブルクのフリーとハンシアティックシティの市庁舎で、レターシーケンスS. P. Q. H. ハンブルゲンシス ）。 zもあります。 B.レタリングS. P. Q. P.（ パレルミタン ）。

S. P. Q. R.も冗談を言っています」 s これまで p アジ Q uesti r オマニ」（クモ、ローマ人）は解釈されました。したがって、イタリアの翻訳者であるマルチェロ・マルケシには文があります 彼らはそれらのローマ人に夢中です Obelixが再現したコミックキャラクター。 [8]

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映画の中で、ローマ大砲（元のタイトルに略語SPQRがあります）は、ローマ兵によって迫害されたマッシモ・ボルディを呼び出します。 s これまで p orci Q uesti r オマニ」 – 「これらのローマ人は豚です」。

S. P. R. –R.S. S. S. Auch： s 散らばっている p かどうか Q に r 我々は使用するだろう？ – r 私達はします Q に p 出て行こう s エンザ・スローガン」（ドイツ語：「私たちがどれだけ盗むかを知っていますか？ – 何も言わずにできる限り盗むことができます」）。

ローマ人自身が解釈でそのような冗談を言う」 s これまで p 承認 Q uesti r オマニ “（翻訳：「これらのローマ人は非常に強力です」）。

宗派の議論の時代において、SPQRは、ローマ（教皇とカトリック教会）を介してrid笑を見つけたいと思っていたすべての人にとって人気のある頭字語でした。 s 火 p エピデミック Q uaerit r オマム – ローマのために努力する愚かな人々（匿名、ロンドン1606）。 [9]

バチカンの逸話によると、教皇ヨハネXXIII。会話の中で、司教、何がS.P.Q.R.教皇の紋章を後方に読んでください、そして、質問はすぐに答えました」 r それで Q uia p 何 s 「」（私は教皇だから笑う」）。

  • Karl-Joachimhölkeskamp： Senatus Populusque Romanus。共和国の政治文化 – 次元と解釈。 Steiner、Stuttgart 2004、ISBN 3-515-08594-7、S。257–280。
  • Dieter Janssen： 公正で聖なる文明戦争。戦争の正当化と敵のイメージの重要性は、近代初期のアングロサクソンの世界、約1550〜1650 （= 現代の歴史的研究に関する一連の執筆研究。 ボリューム39）。 Kovac、Hamburg 2004、ISBN 3-8300-1610-7（同時に、Saarbrücken大学2004年）。
  1. ↑ カール・エルンスト・ジョルジュ： Populus 1 B 1b 。 の： 詳細なラテンドイツマニュアル辞書 。第2巻。ハノーバー1913、再版ダルムシュタット1998、col。1783。
  2. ↑ サロスト ジュグルタ 41.2。
  3. ↑ Vitruv 建築学、建築物、建築様式 1、序文1。
  4. ↑ タイタス・リヴィウス、 街 7.31,10; 24,37,7; 29,21,7。
  5. ↑ アルノビウス; 国に対する議論 4.35。
  6. ↑ cil 01、614 。
  7. ↑ カール・エルンスト・ジョルジュ： 解決 。 の： 詳細なラテンドイツマニュアル辞書 。第2巻。ハノーバー1913年、ダルムシュタット1998、col。2597。
  8. ↑ E.ベネデット： S.P.Q.R. 、 Asterixの弱い側 In：La Stampa、3。Febuar1999、Bei：Laboratory Documents and Historiography 99共和国ユニット2の終わり2
  9. ↑ Dieter Janssen： 公正で聖なる文明戦争。戦争の正当化と敵のイメージの正当化は、近代初期のアングロサクソンの世界、約1550〜1650年の世界の世界での世界。 ハンブルク2004、S。343。

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