セントベイト教会（Gärtringen）-Wikipedia
プロテスタント セントベイト教会 ゲルトリンゲンでは、ヴュルテンベルクで最も保存されている最高のゴシック様式の村の教会の1つが考慮されています。現在も保存されている最古のコンポーネントは、1455年から1460年にかけて建設されたタワーです。 [初め] 38.5メートルの量で、これは軍事および監視塔としての以前の使用によるもので、依然としてその場所の支配的なランドマークを表しています。合唱団が完成した1496年は、壁の壁の建設年と見なされます。 [2]
継続的にアーチ型の村の教会は、異常に豊かな後期ゴシック様式の絵画を持っていて、記念碑として特に重要です [3] 分類されています。改修が必要な教会の内部は、2009年5月から2010年9月まで大幅に回復しました。 [4]
話
建物の歴史
無料のデシメーション 1275年から初めて、今日の教会の以前の建物が言及されています。 [初め] 前任者の建物の寸法についてはほとんど知られていません。なぜなら、地上に残りが保存されておらず、これまでのところ教会の地域に発掘がなかったからです。身廊の屋根構造の塔の壁には、以前の身廊の兆候があります。そこでは、古いゲーブルラインが見ることができます。つまり、以前の身廊は平らで、今日よりも4.5メートル低いことを意味します。 [2]
塔が完成してから30年後の1485年に、聖歌隊はより広々とした教会を建設し始めました。 1496年に完成し、使用されました。金庫は、おそらく1498年から1500年の間に、その後まもなく完了しました。これは、身廊の屋根構造に使用される木の樹状細胞学的検査を実証しました。 [2]
建築家クリスチャンフリードリッヒフォンレインズが1869年に教会の包括的な改修の計画を設計したとき、教会は過去数世紀に修理され、数回改修されていました。しかし、教会が主にネオゴシック様式の建物に変身したというレインの計画は実装されていなかったため、元の建物スタイルと古い建物の生地が保存されました。また、1896年に計画された徹底的な修復は、ハインリッヒ・ドルメティュによって行われませんでした。最後に、建築家のフェリックス・シュスターとセオドール・ドルメッチュは、1913年に教会の期限切れの改修に取り組みました。変化した歴史的認識によると、彼らは伝統的な人を守ることに興味がありました。 [2]
教会の内部の包括的な回復は、1965年に建築家のポール・ハイムの指示の下で起こりました。油によるオイルが設置され、壁と金庫の絵画が暴露され、1913年の改修のいくつかの変更が逆転しました。 [2] 2007年の屋根構造の複雑な改修には、480,000ユーロの費用がかかります。
2008年、金庫室、砂岩の塊、モルタルの部品の亀裂が時々天井から落ちました。天井の下で緊張していた緊張のネットワークは、2009年5月中旬まで改修工事が始まるまで、瓦rubから訪問者を保護しました。この改修中、温度の変化と静的欠陥によって金庫から剥がれ始めたアーチ型の隆起は、ステンレス鋼の種子で金庫に取り付けられました。内壁も掃除され、暖房システムが交換されました。オルガンは、この教会の改修の過程で2つの登録簿によって掃除され、近代化され、拡張されました。 2010年9月12日、教会はフェスティバルサービスで再開されました。 [4]
教会の歴史
タンビンゲンのパラチネート数は、14世紀後半まで教会の守護聖人でした。この機能は1382年にヴュルテンベルクの家を引き継ぎ、1456年に関連する権利 ヘレンバーグ修道院 教会が1457年に設立された場所に移されました。 [初め] 避難したデューク・ウルリッヒが1534年にヴュルテンベルクに戻った後、彼はすぐに改革と福音主義の奉仕を導入しました。ヴュルテンベルクの家には、そのコントロールの分野にあるペンと修道院があり、すぐに教会の権利を及ぼしました。福音派の州教会は、最後のカトリックの牧師であるユスタチウス・ケインを引き継ぎました。 [5]
聖なるベイトが教会の聖人に育てられたとき、それは正確には知られていません。 1436年まで、それは明らかに祭壇と牧師の聖域だけでした。セントベイトの崇拝は、15世紀の半ばにかなりのものであったに違いありません。そのため、以前の教会は1455年頃からセントベイトに奉献された可能性があります。しかし、顧客のeast宴はおそらく今日の教会の建設とともに変化しました。 [初め]
建物の説明
教会は、南と東に傾斜した場所の上端に立っています。まだ3つの側面で利用可能な主に既存の壁の壁は、以前の軍事機能を示しています。広場の塔は、西側の強大な壁の上に上昇します。村の教会のために38.5メートルの村の教会にとって非常に大きい彼の身長は、軍と監視塔としての彼の以前の機能に基づいています。塔は教会に少し移動します。それは西側の真ん中にありませんが、北側の身廊を横切ってピースを飛び出します。 [6]
教会の主なアクセスは、身廊の塔と西の壁の小さなポーチにあり、塔のように整列したほぼ正方形の床計画があります。身廊の長さはほぼ20メートル、礼拝堂を含む幅は12メートル強です。それは各長い側に3つのバットレスによって4年に分けられます。身廊の西の壁は、塔やポーチのような身廊の唯一の壁です。内側のバットレスは身廊の壁にぶつかるのではなく、2つの異なる方向を伝えます。バットレスの間の部屋には、自分の丸天井がある手術礼拝堂があります。 [6]
東では、聖歌隊が身廊に加わり、その幅は礼拝堂のない身廊の幅に対応しています。合唱団と身廊はコリックによって分離されています。合唱団の長さはほぼ12メートルで、3つの横軸とトリプルクロージャーがあります。コーラルポリゴンの角と南側の軸側面には、外側の肉屋が付いています。長方形の仙所は、長さが2つの合唱車車軸に対応するチョーン北側に結合します。幅では、彼女は北壁の脱出を少し超えて突き出ています。 [6]
すべての部屋には、rib骨の金庫、ポーチ、8つの礼拝堂、聖歌隊と聖室があり、ネットワークリブの金庫室があり、教会の最も古い部分であるタワーホールには、十字架の飾られたボールトがあります。 [6]
タワー
タワーファサードは、さまざまな高さの4つの誤った床に分かれており、すべてのラウンドコーニスが特徴です。建物全体と同様に、壁は塗りつぶされた採石場で構成されています。コーナーエッジ、コーニス、ドア、窓の壁のみが、目に見える正面からレンガにされています。最上位の結論は、建設期間から半分に囲まれた切れ目がある障害のあるクジラの屋根です。 [6]
3つの下階には、内側に広がる長方形の窓スロットがあります。 4階にあるベルチェアの音の開口部として、トレカリーが付いた大きな先の尖ったアーチ窓が両側に使用されています。後で西と東に追加されたタワー時計のダイヤルが埋め込まれています。北側と南側では、それらは1階下に取り付けられています。 [6]
内部の床の構造は、ファサードの設計に対応していません。オークの木材で作られたタワーの設置は、タワーの屋根の床を含む7階を形成しています。エンテブルは石積みの段階にあり、床の内側を床から床から先細りにします。 [6]
ロビー
飾られていないポーチの外側にある長方形は、ほとんど確実に教会の元の計画を意図していませんでした。長い家の基地はポーチに続きますが、ポーチのピッチングされた屋根は身廊の屋根のコーニスに正確に接続しますが、上の塔のドアと窓のスリットはポーチに非常に近いため、その後の栽培が想定されます。内部では、葉のコンソールにはメインボールトがあり、オイルケトルの教会聖ヴェットの表現を飾るキーストーンで閉まります。 [6]
身廊
単一の教会は柱の壁として建設されています。これは、静的肉屋が壁の柱として設計されていることを意味します。壁の柱は、ガートリンゲン教会の内部に完全に描かれました。したがって、身廊は、壁の柱で区切られ、高アーケードの中央に開かれた一連の運用バンドによって両側に挟まれています。ブラウブレン修道院教会とシュワイガーンにある町の教会では、ヴュルテンベルクにはこのタイプの他の2つの教会しかありません。 [6]
セントベイト教会の身廊の滑らかな外壁は、基地、唯一の銀行、屋根のコーニスという3つの周囲のコーニスに分かれています。ビューとして訓練された南部の正面には、4つの大きな、3つのウェイ、定期的に配置された尖ったアーチ窓があります。キールアーチ型の南部ポータルは、身廊の対称軸のやや東に配置されています。そうでなければ、バットレスの1つに会います。北側には、元々は東からの最初と2番目の手術礼拝堂に2つの窓しかありませんでしたが、最後の窓は身廊の唯一のトレースの窓です。北側の第4礼拝堂のドアと窓のブレークスルーは、後の時代からです。しかし、北側は主に高い教会の壁の壁で覆われています。 [6]
身廊は均一なメインの金庫室に及び、その結果、シンプルな流れのrib骨がコンソールなしで壁になります。ボールトの高さは9メートルを少し超えており、中央軸の上にあるすべてのrib骨交差点には、装飾されたキーストーンが付いています。 8つの礼拝堂のほぼ1メートルの下部メインの金庫は、それぞれ中央のキーストーンを備えた同じ構造を持っています。 [6]
合唱団
合唱団は、身長と豊かな飾りのために身廊と比較して強調表示されます。聖歌隊の丸天井の高さは、身廊の高さを約11メートルで約2メートル超えています。はるかに高い屋根のコーニスと遠くの隆起した窓は、この違いを外側ですでに認識できるようにします。 5つのトラバー、東部聖歌隊の3つ、南の壁に2つのトラバーがあるため、光は広々とした聖歌隊に落ちます。東部の窓の中央、軸の窓は4つのトレインで、他のすべてのトリプル鉄道です。明らかな理由もなく、身廊に最も近い南壁のセクションは窓を受け取りませんでした。対照的に、北の壁には隣接する聖層と元々存在する秘跡の家があるため、窓はありません。合唱団の窓の壁は、内側と外側に豊かに紹介されています。身廊と比較して増加することも、最終的な石が近づきます。さらに、フォークリブは2回で、ヘッドコンソールと落葉性コンソールにかかっています。 [6]
聖具室
聖具室は建設時間と比較して大幅に変更されており、オリジナルは合唱団のプロファイルされたキールアーチのドアと、3つのキーストーンを備えたネットワークボールトのみです。聖母の西の壁にあるドアは、尖ったアーチの外側に通じています。1766年は彫られています。 1774年に壊れていた別のドアは、1965年にその後の礼拝堂の壁の壁への説教壇へのアクセスとして再び壊れました。光は、北の壁にある2つの高い小さな丸い窓と、東壁の長方形の窓から聖地に落ちます。コードの屋根は、その後の身廊屋根の風の高さまで聖具を引き下げました。身廊の屋根のコーニスのレベルにある木製のコーニスで区切られた屋根は、聖具室の残りの部分を覆い続けています。 [6]
装飾と装備
最終的な石
3つのパスポートは、1500年頃のキーストーンの概要として優勢でしたが、ガートリンゲン教会では丸い形のみが発生しています。 9つの最後の石が聖歌隊の金庫に挿入され、身廊の丸天井には12の礼拝堂の金庫に加えて、前庭のキーストーンと3つの最後の聖stonesがあります。ほとんどのピースは、3つのグループに分けることができます。 [7]
- 野菜の宝石（葉または花のロゼット）
- 紋章または完全な紋章（空の盾、貴族の紋章、またはマスターシールド）
- フィギュア（聖人、伝道者のシンボル）
アルマクリスティが付いた石が提供されています。植物の装飾品で設計された石には通常、フレームはありません。残りには狭いバンパーまたはバンド型の端があります。これは通常、表現によってオーバーロックされます。 [7]
花の装飾を備えた最後の石のいくつかは、ヘレンバーグ大学教会の装飾品と強い類似点を持っています。特に、グリッド型の球根状の緑豊かな葉で飾られた両方の教会の最後の石は、同じ石造りによってしか作られていませんでした。非常によく似た石は、ベベンハウゼン修道院の回廊にもあります。 [7]
壁と金庫の絵画
ゲルトリンゲン教会の絵画は、主に16世紀と17世紀から来ています。中世後期の壁画はすべて、20世紀に再び露出しました。 1913年と1965年の修復では、弱く認識できる部分が再塗装され、画像の特性を部分的に偽造しました。 [8]
最も古い壁の絵画の1つは、1965年に露出し、1515年頃にスタイル的に分類できます。アーチ型のブロケードパターンに到達する狭くて高いブロケードパターンで、カーペットを保持する6組の浮遊天使が囲まれています。彼はおそらく、壁の前にある塔のある秘跡の家の背景を形成しました。ほぼ同じ時期から来る別の絵画カーペットは、階段の階段の北部聖歌隊のアーチの壁にあります。 1965年にも発見されました。それはおそらくサイド祭壇の背景として機能しました。 [8]
金庫室の植物の絵画は、さまざまな時代から来ています。身廊と礼拝堂の最後の石の周りの強い装飾絵画は、1500年頃のアーチの直後に作成されました。身廊のガセットフィールドでは、非常に細かく根が根を張って根が露出し、非常に自然に見えました。 1573年のガセットの1つの数は、おそらくこれらの絵画の起源の年によって記録されています。聖歌隊の金庫に露出したやや荒い絵画は、より最近です。チュービンゲンの左官フリードリッヒ・テレインは、1748年まで彼女を作りませんでした。 [8]
中世後期の絵画とは対照的に、17世紀の壁画は描かれていませんでした。しかし、これらはフレスコ画として塗装されていないため、何度かリフレッシュされていますが、石灰岩のスラッジの混合技術では永続的ではありません。 [8]
聖歌隊には、1660年頃に使徒のクレドサイクルが付いており、南の壁から3人の使徒が始まり、さらに6人が北の壁に続きます。北壁の最後の3人の使徒たちは、中世後期の秘跡のカーペットを支持して洗い流されました。使徒の順序、したがって、12枚の使徒信条の記事の割り当ては、通常の慣習、使徒、信条の記事に対応しています。 [9] 使徒パウロは、チャルスワンドの2つの窓の間にあり、このサイクルからやや孤立しています。クレドの記事の代わりに彼に追加されたテキストは、パウルスの手紙からの引用から始まります（ 上記2 11.5 EU ）、他の使徒に属する曖昧な曖昧なものを強調しています。聖歌隊の壁にある使徒たちは、キリストとバプテスマのヨハネの絵によって補完されます。バプテスマのヨハネは、サイクルに属する名前の近くにある聖歌隊のすぐ近くにある聖歌隊の角である使徒ヨハネの写真によって補完されています。合唱ポリゴンの角には、おそらく3つの古典の表現があり、そのうちラファエルだけが保存されています。 [8]
1660年頃にも作成された4つの写真は、残りの聖書の形の残りの残りです。モーセとホスアは第2北の作戦礼拝堂で見ることができ、シメオンとダニエルは南の礼拝堂にあります。古い写真で記録されているのは、属性を持つ4人の伝道者を含む、さらに壁画です。 [8] 身廊の第2の南部の礼拝堂には、1665年にウルリッヒ・オベランズから寄付された17世紀の絵画があります。それはキリストをワインプレスとして表しており、1641年に初めて印刷された選挙人聖書のタイトルページに基づいています。 [8] [十]
ステンドグラス
1913年と1965年のガラスの絵画は、シュトゥットガルトのガラス画家ワークショップバレンティンセーレから来ています。 1913年の8つのアートヌーボーディスクは、もともと聖歌隊の3つの閉鎖窓に配布されました。今日、それらは軸ウィンドウの2本の下線に要約され、臓器で覆われています。下線の2つのスライスは、キリストの誕生に対処し、1つはキリストを良い羊飼いとして示し、1つは上昇しました。上の線には、4つの観賞用デザインが含まれています。 1965年、3つの合唱団ポリゴンの窓には、ステンドグラスが窓全体を埋める新しいグレージングを受け取りました。 [11]
祭壇の十字架のある祭壇
石の祭壇のブロックは1913年に更新され、1965年に根本的に変化しました。 1702年のバロックの木製の祭壇のグリルは、1913年に新しいものに置き換えられ、1965年に再び削除されました。祭壇の十字架の高さは1665年から1.16メートル、日付はあります。十字架につけられたものは、オーバーレンドでスリムでありながら筋肉質の体で描かれています。十字架は1923年と1965年に復元されました。クロス族には、創設者のウルリッヒ・オベランに敬意を表してテーブルがあります。ウルリッヒ・オベランは、「ライダー」（安定したマスターと安定したスタッフの間の地位）として、コレギウム・イラストルの高貴な学生の乗馬インストラクターとしても働いていました。 [12番目]
説教壇
説教壇はもともと、身廊の北の北の壁の柱にありました。中世の教会にはめったにアマチュアの屋台が装備されていなかったため、崇拝者はこの中央広場で説教者をよく見て理解することができました。固定椅子を設置した後、説教壇は1774年に合唱団の方向に柱を動かしました。そうでなければ、説教者はフロントリスナーの列の後ろにその場所を持っていたでしょう。最初の北礼拝堂の東壁にあるドアにより、説教壇は聖具室からアクセスできました。 1913年、以前の説教壇は、1965年の改修で合唱団の北側にある今日の場所に移動したサウンドカバーの木製の説教壇に置き換えられました。彼女はよりシンプルな足のコーニスを受け取りました。サポートとサウンドカバーが削除されました。新しいまっすぐな階段には、装飾されていない鉄の手すりがあります。 [12番目]
その他の機器
聖歌隊の南側には、セディリアのニッチが壁に組み込まれています。ニッチには、丸みを帯びた、プロファイルされた学位があります。石のベンチは後に壊れてニッチに墓石を置くために壊れましたが、それはもはやそこにありません。
15世紀のゴブレット型の八角形の洗礼フォントからは、クッパのみが保存されていました。元のベースはクッパのように強くプロファイルされ、丸い棒のシャフトを円筒形のベースに囲みました。
教会にはもともと西部のギャラリーがあり、1699年から合唱団の宝石もありました。両方のギャラリーは、1913年に合唱団の宝石が排除される前に数回更新され、1965年に新しい建設の西部ギャラリーは道を譲らなければなりませんでした。現在の教区の椅子は1913年から来ています。唯一の宝石は、ロゼットとカットダイヤモンドの飾りを備えた横たわっているシリンダーで構成されている頬のアタッチメントです。 [12番目]
グラブマーラー
特に合唱団では、15世紀と16世紀の多くの墓の記念碑と墓のスラブが設置されています。彼らは、当時教会に埋葬されていた聖職者と地元の貴族のメンバーを連想させています。特に注目すべきは、優れたマニュアルであり、いくつかの取るに足らない不足している部品を除いて、1519年に亡くなったヨハンレンハルトヴォンゲルトリンゲンの保存状態の良い墓記念碑がハーダーと呼ばれています。それは、横たわっているライオンの上に立っている完全な鎧の騎士を示しています。騎士の上に2つのカップが浮かび、バイザーヘルメットが頭の上に置かれています。同時の墓の記念碑と比較して、これにはいくつかの特異性があります。たとえば、ヘルメット付きのフローティングパットのモチーフは珍しいことです。彫刻家のアイデンティティは不明です。 [13]
別の印象的な墓スラブは、1559年に亡くなったハンス・フォン・ゲルトリンゲンです。彼はより硬い家族の最後のメンバーだったので、彼の腕のco衣装は性別の死の兆候、つまり頭に付着した兆候として覆されました。墓地は1913年に建てられ、合唱団の北壁に配置されましたが、おそらく、執筆が頭の上にあるように、転倒した腕のコートのために逆になります。 [13]
碑文
他の墓のスラブや死んだ盾に加えて、教会には身廊に2つの木製の碑文があります。 1つは、1612年に亡くなった長い間、ゲルトリンガー牧師ウィルヘルム・グメリンを長い間、祭壇の十字架に寄付したウルリッヒ・オベランに捧げられています。これは現在、南部のキボゲンの隣にあります。 3部構成の構造があり、ルネッサンスの装飾品に囲まれています。メインの絵画として、中央のフィールドには十字架刑グループが含まれています。以下は牧師の家族の風景です。碑文は、ウィルヘルムの息子ヨハン・ジョージによって作られました。彼が作った碑文が描かれたとき、彼は家族の写真で頭蓋骨が彼に割り当てられたためにすでに死んでいた。碑文は、ウィルヘルムの孫である魔法のウィルヘルム・シカードによって描かれました。彼は、さまざまな方法で、最初の機能する機械式算術機のデザイナーとも考えられています。 [13]
器官
1699年、セントベイト教会は最初の臓器を受け取りました。 Herrenberger Organ Maker Eberhard Vischerによって作成され、6つの登録簿がありました。 1760年、ヨハン・シグムント・ヘウ・ドデルファーは、5つの登録簿によって機器を拡大するよう依頼されました。以前のレジスタをどの程度変更または交換したかは、どの程度も不明です。新しい器官は、当時の合唱宝石の前任者のようでした。 1つのマニュアル楽器にはまだペダルがありませんでした。それは、後期バロックサウンドの理想に対応し、16 ‘と4つの8’登録剤を備えた堅実なサウンドファンデーションを持っていました。 [14]
1913年の教会の改修の一環として、オルガンはオルガンビルダーのフリードリッヒ・ワイグル（エクテリディンデン）によって改訂され、現在は合唱団ポリゴンの軸窓の前に中央に設置されました。この楽器は現在、遅いロマンチックな性質を受け取り、2つのマニュアルとペダルに14のレジスタがありました。さまざまな音が送信を使用して安価に拡張されました。臓器には空気圧膜ショップと自己プレイ装置がありました 組織 、彼はすぐに人気のあることわざで「オーガンラ」と呼ばれました。 Weigleは、それを「法的に保護された」と「速度制御、進行状況とリターン、風の摂取と風の出口など、ゲームテーブルに直接組み込まれている」と説明しました。 [14]
1980年代、このオルガンは専門家によって職人技の質が高いと証明されました。しかし、教会や典礼の要件は十分ではなく、音楽的には保存する価値がないと分類されていました。さらに、空気圧牽引は不均一になり、干渉を受けやすくなりました。 1986年、新しい臓器の建設は建物の開発に基づいていると言われていました。オルガン建設会社のレンシュは、Lauffen Am Neckarから契約を授与されました。彼女は、強い舌の声で補充された南ドイツの臓器型に音声指向の機械的なトラクターを備えた2つの手段楽器を提供していました。 1987年、彼らはペダルの作業を拡張し、追加の3番目のマニュアルを通じてプレイ可能にすることを決定しました。 1762年からのハウドドルファーオルガンの古い住宅が維持され、復元され、新しい住宅部品は適切なスタイルで作られました。費用は、1989年4月2日のQuasimodogeniti日曜日のDM 330,000に相当しました。この楽器は就任しました。 [14]
2009年の教会の改修の過程で、2つの登録簿が主要な研究で補足されました。さらに、オルガンは新しい大型ペダル作業を受けたため、ベースプラント – これまでのところ、ペダルは今では手動作業にしかなっていません。 [15] 2009年以来、Schleblaugen-Instrumentには3つの手動作品とペダルに32のレジスタがあります。トラクションは機械的であり、登録式のトラクションも電気的であり、設定システムに接続されています。 Kirnberger IIによると、温度は不均一です。臓器には次の気質があります（個々のリスト名の臓器レジスタのリストを参照）。 [14] [16]
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- カップル： II / THE、III> II II II、I / P、II II II III / P
ベル
教会は1527年に新しいベルチェアを受け取ったと想定できます。少なくとも今年はストラットの1つで切断され、椅子の構造は後期ゴシック様式に対応しています。別のベルは、おそらく新しい椅子の建物を必要としていたので、椅子が当時3つの鐘を履いていたことは確かです。まだ、まだ存在するベル ドミニカ 1456年から、ロートリンガーのギエヘッテはハンス・イーガーによって起因することができます。特に、ハーレンバーグ大学教会では正午のベルがあるため、少し若いベルがegerから注がれました。 ドミニカ は。 [17] 1527年には、タワーにまだ小さなCがありました 2 – 碑文と装飾がなかったベル、老年を示唆する。 13世紀または14世紀にキャストされた可能性があります。 1901年1月、このベルは跳ね上がり、その時点で溶接が不可能であったため、溶けて別の小さなベルと一緒に再注入されました。 3番目のベルからはほとんど知られていません。南のコンパートメントの寸法によれば、それは最大よりも少し小さく、直径は100〜110センチメートルと推定され、重量は600〜900キログラムです。 1761年から1828年の間のある時点で、このベルが削除されたに違いありません。この理由は不明です。 [17]
2つの世界大戦では、教会はほとんどすべての鐘を失いました。第二次世界大戦後、タワーの窓から出されていなかったため、最大の鐘しか残っていませんでした。それは歴史的に最も価値があります。届けられた喜びの後任として、シュトゥットガルトのベルファウンドリーハインリッヒクルツは、1949年と1954年に3つの新しいベルを注ぎました。 1996年、教会の500周年の年に、教会は5番目のベルとして新しい洗礼の鐘を受け取りました。これは、サウンドレジーナモチーフが生じる最小の軽い鐘として音の画像を拡大します。 [17]
| いいえ。 | 名前 | キャスト年 | 創設者 | 重さ （kg） |
直径 （cm） |
名目 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 初め | ドミニカ | 1456 | ハンス・エガー、ロートリンゲン | 1250 | 125.0 | f 初め |
| 2 | betglocke | 1949年 | ハインリッヒ・カーツ、シュトゥットガルト | 847 | 108.4 | g 初め |
| 3 | クロスボーン | 1954年 | ハインリッヒ・カーツ、シュトゥットガルト | 607 | 96.7 | a 初め |
| 4 | ベルを描く | 1954年 | ハインリッヒ・カーツ、シュトゥットガルト | 366 | 81.9 | c 2 |
| 5 | 洗礼ベル | 1996年 | A.バチェルト、ハイルブロン | 260 | 73.0 | d 2 |
使用
教会は、約4000人のメンバーを持ち、ヘレンベルクの教会地区に配属されているゲルトリンゲンの福音派の教区によって使用されています。自治体は東と西の教区局に分かれており、ロハラウ地区のコミュニティにはクリストスキールと独自の教会があります。 [18] セントベイト教会のサービスは、主に日曜日の朝に開催されます。時折、教会はオルガンとゴスペルのコンサートの会場でもあります。サービスの前後、イベント、および毎月の最後の日曜日の午後2時から午後5時までアクセスできます。
文学
- ゲルトリンゲンの福音派の教区（編）： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 Gärtringen1996
- エドゥアルド・パウルス： ヴュルテンベルク王国の芸術と古代の記念碑。在庫シュワルツヴァルトクライス。 Paul Neff Verlag、Stuttgart 1897
Webリンク
個別に
- ↑ a b c d ローマンヤンセン： 宗教改革へのセントベイト教会 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。7–39、文献を参照してください
- ↑ a b c d そうです カール・ハルバウアー： 建物と美術の歴史、建物の歴史 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。77–84、文献を参照してください
- ↑ ジュリアス・ブラック： ベーブルン地区の芸術と文化的記念碑。 Theses Publisher、2006、ISBN 3-8062-1969-9- 119 f。
- ↑ a b St. Veit ChurchGärtringen2010のインテリアリノベーション。 2010年9月12日の就任式の記念出版物 （PDF; 6,35 MB）
- ↑ Fritz Heimberger： 最近の教会の歴史の概要 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。41–59、文献を参照してください
- ↑ a b c d そうです f g h 私 j k l m カール・ハルバウアー： 建物と美術史、建物の説明 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。84–93、文献を参照してください
- ↑ a b c カール・ハルバウアー： 建物と美術史、建設プラスチック 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。94–98、文献を参照してください
- ↑ a b c d そうです f g カール・ハルバウアー： 建物と美術史、壁とアーチ型の絵画 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。99–115、文献を参照してください
- ↑ Wolfgang Braunfels（編）： キリスト教の図像の辞書。 8巻。 Herder Verlag、Freiburg Im Breisgau 1968–1976、ISBN 3-451-22568-9、第1巻、sp。461
- ↑ リッピシュ州立図書館がデトモルド： ニュルンベルクのヴォルフガングエンダーの「選挙人聖書」（1649） （ 記念 2007年10月29日から インターネットアーカイブ ））
- ↑ カール・ハルバウアー： 建物と美術史、ステンドグラス 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 P. 116 f。、文献を参照してください
- ↑ a b c カール・ハルバウアー： 建物と美術史、機器 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。117–122、文献を参照してください
- ↑ a b c カール・ハルバウアー： 建物と美術史、墓 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。122–142、文献を参照してください
- ↑ a b c d マーティンフライス： 「紳士を称賛！」 – 臓器 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。153–163、文献を参照してください
- ↑ 文字列が大好きですFit-Kirch（Renhe 1988on。150）。 リチャード・レンヘ・オルベリrmbh
- ↑ マーカス・ストールスティエ： ゲルトリンゲンのセントベイト教会のオルガン。 の： ヘレンベルクの臓器。 2018年5月1日にアクセス
- ↑ a b c クラウス・フーバー： 鐘 。の： 福音派のセントベイト教会ゲルトリンゲン：1496-1996 。 pp。165–169、文献を参照してください
- ↑ 2005年第3版のゲルトリンゲン自治体の地元のパンフレット （PDF; 3.28 MB）
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